大學本科語文
1. 考研 045103 學科教學(語文)對大學本科的專業有要求嗎
1、一般來說考研 045103 學科教學(語文)對大學本科的專業有要求,具體可以查看招生內單位發布的專業目容錄的【備注】說明,通常要求本科專業是漢語言文學、漢語國際教育、語文教育等相關專業。
2、【045103 學科教學(語文)】和 【45115 小學教育(專業學位)】兩個考研專業的差別是前者培養中學師資,後者培養小學師資。如果以後想要在小學教語文,那肯定是報考45115 小學教育(專業學位)專業好點。
2. 大學本科畢業去當地應聘教師和五年制語文教育畢業應聘教師,學校會選哪個
如果說希望可以碰來碰運氣源,混個高薪混個身份之類的話,當然前者是首選。但是需要注意的是,你不是師范專業,而且才剛剛畢業,閱歷經驗不足,可能受到別的老師的排擠或者說是輕視。所以說如果選擇去第一小學,要麼混得好,生活檔次也是upupup。要是混得不好,可能真的不如去新學校。還有如果說是想要腳踏實地,穩穩當當走的話,當然是後者更好,而且你也知道新的小學機會多,被埋沒的幾率比去第一小學小得多。而且混久了,教書水平高了,那這個時候再去第一小學也不遲,而且會比你現在就急匆匆去第一小學好很多、
3. 本科生大學語文用那一版的教材
這樣和你說吧,大學語文是沒有指定教材的。語文150分,其中100分是作文,應用文佔20分,大作文佔80分。剩專下的50分就是文學、文化常識、字音、字形、病句、成語啊,還有名言名句。很多都是高中的內容。你只要找對復習資料就好了。我與同學都是自學的,我是理科的,她是文科,買的是東吳專轉本的內部教材,她語文分屬數考的很高,現在到揚大廣陵學院去了。她說資料對她幫助很大,當然,她自己也很努力的。祝你考試順利
4. 想問一下本科《大學語文》是哪一個版本,有
大學語文本科
編輯
書名
大學語文本科
作者
徐中玉 錢谷融
頁數
387
出版社
華東師范大學出版社
出版時間
1999年10月
1內容簡介:
2內容提要:
《大學語文本科》是華東師范大學出版社出版的圖書,作者專是徐中玉 錢谷屬融。[1]
目錄
內容簡介:
編輯
作/譯者:徐中玉 錢谷融出版社:華東師范大學出版社
出版日期:1999年10月 ISBN:9787561719312 [十位:7561719310]
頁數:387 重約:0.350KG
定價:¥16.50
內容提要:
編輯
大學語文(本科)
圖書目錄:
先秦部分
先秦文學概況
詩經 氓
君子於役
將仲子
碩鼠
蒹葭
屆原 湘夫人
國殤
哀郢
離騷
左傳 晉楚城濮之戰
燭之武退秦師
國語 邵公諫厲王弭謗
戰國策 蘇秦始將連橫說秦
馮諼客孟嘗君
論語 侍坐
孟子 齊桓晉文之事章
魚我所欲也章
墨子 非攻(上)
莊子 逍遙游
荀子 勸學篇
韓非 難一
秦漢部分
秦漢文學概況
李斯 諫逐客書
賈誼 過秦論(上)
晁錯 論貴粟疏
5. 大學本科漢語言文學專業以後當一名高中語文老師考研選什麼方向好啊
隨著互聯網越來來越普及,自電腦相關的行業人才也越來越稀缺,就業崗位逐年增多,人才供不應求。因此從事互聯網相關的行業,是一個不錯的選擇。至於想學的專業,就看個人的愛好和本身的素質來看,建設藝術設計,電子商務,新媒體UI設計,影視後期等等都是近兩年發展很快的專業,就業前景不錯。
6. 現在大學用的語文教材是什麼樣的啊有幾本啊
現在大學用的語文教材有2本:
《語文》 徐玉 高等教育版社
《語文》 徐玉 華東師版社
如下圖:
語文在不同的學科里有不同的所指。
在「語言文字」這一短語中,語言是狹義的,特指口語。語言文字的實質即廣義的語言。
語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目,其教學的內容是言語文化,其運行的形式也是言語文化。
語文又是口頭語言和書面語言的簡稱。
語文也是語言文字或語言和文學的簡稱。
語文這二字,單看字面上,語文的「語」,意為「自己及他人的言論」(通俗點說就是你說話時運用的語言),「文」意為「文字」、「書面言論」。語文二字連起來的意思則為自己及他人的言論與文字。
科學與學科沒有國界,部分學科有區域性和民族性特徵。中國大陸地區漢語區的語文特指漢語文,它是以現代漢語為表述的形式,選取文學庫里優秀、經典的作品,通過教師的指導,用來豐富學生的情感,陶冶情操,激發增強學生的思維能力的一個傳承人類文明的基礎平台的一門重要學科。
英語等語種也是語文的一種形態,中國少數民族地區也學習民族語文。
在中國台灣省,漢語文被稱為「國文」或者叫「國語」。
(6)大學本科語文擴展閱讀:
語文是語言以及文學、文化的簡稱,語言包括口頭語言和書面語言;口頭語言較隨意,直接易懂,而書面語言講究准確和語法;文學包括中外古今文學等。此解釋概念較狹窄,因為語文中的文章不但有文藝文(文學、曲藝等),還有很多實用文(應用文)。通俗的說,語言就是說話藝術。
一般認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識,文化知識的統稱。也可以說,語文是口頭和書面的語言和言語的合稱,是語言規律和運用語言規律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。
語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目,其教學的內容是語言文化,其運行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎,也是一門重要的人文社會學科,人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。
語文是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱,一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。中國由於古代文獻豐富,文字比較特殊,語文比較發達,廣義的語文也應該包括語言學,也就是語言學和文字學的總稱,但現在由於國際學術分科中語言學是一大類,所以目前反而是語文學從屬於語言學,成為語言學的一個分支。
語文能力是學習其他學科和科學的基礎,也是一門重要的人文社會科學,是人們相互交流思想等的工具。《語文》也是中國的學校等教育機構開設的一門主要學科,中國語文教科書一般講授的是漢語文。
7. 大學語文本科<<諫逐客書>>的譯文
《諫逐客書》原文及譯文
pppp【作者小傳】李斯(?前208),楚上蔡(今屬河南)人。入秦,為秦相呂不韋舍人。說秦王(即後來的秦始皇)並六國,拜為客卿。佐秦王並六國,為丞相。定郡縣制,建議焚毀詩書,變籀文為小篆。始皇死,與趙高定謀,矯詔殺始皇長子扶蘇,立少子胡亥為帝。後趙高誣斯謀反,腰斬咸陽市。
【題p解】本篇見於《史記·李斯列傳》。戰國末年,韓國怕秦國出兵來攻,派水工鄭國到秦國去,建議秦國在涇陽縣西北開鑿渠道,引涇水東流入洛水,稱鄭國渠,想用它來阻礙秦國向韓國進軍。事情發覺後,秦宗室大臣提出逐客的主張,李斯也在被逐之中,他因此寫了這封《諫逐客書》。
劉勰《文心雕龍·論說》稱:「李斯之止逐客」,「順情入機,動言中務,雖批逆鱗,而功成計合,此上書之善說也。」當時趕走客卿的主張,已得到秦王同意。李斯反對趕走客卿,觸犯秦王,所以稱「批逆鱗」,卻能「功成計合」,這跟「順情入機,動言中務」有關。他開頭提出「臣聞吏議逐客,竊以為過矣。」把「逐客」說成是「吏議」,使秦皇容易聽下去,這就是「順情」。接下來歷舉穆公、孝公、惠王、昭王四君任用客卿所收到的功效,這就「入機」,又以「向使四君卻客而不內」會怎樣,作正反比較,逐客的錯誤就明顯了。
轉到秦王,另起波瀾。從秦王愛好的色樂珠玉都不產於秦,然後反復推論,歸結到重色樂珠玉而輕人民,「此非所以跨海內、制諸侯之術也。」這就是「動言中務」,正點到秦王要稱霸的雄心。接下來又從「地廣者粟多」等聯繫到泰山、河海的比喻,再轉到「棄黔首以資敵國」的錯誤,歸結到「今逐客以資敵國」的危殆。這樣波瀾起伏,正是「飛文敏以濟辭」(劉勰語),終於打動了秦王。
臣聞吏議逐客,竊以為過矣(1)。昔穆公求士(2),西取由余於戎(3),東得百里奚於宛(4),迎蹇叔於宋(5),求丕豹、公孫支於晉(6)。此五人者,不產於秦,而穆公用之,並國二十,遂霸西戎(7)。孝公用商鞅之法(8),移風易俗,民以殷盛,國以富強。百姓樂用,諸侯親服。獲楚、魏之師,舉地千里(9),至今治強。惠王用張儀之計(10),拔三川之地;西並巴蜀(11);北收上郡(12);南取漢中,包九夷,制鄢郢(13);東據成皋之險(14),割膏腴之壤。遂散六國之從,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎(15),廢穰侯,逐華陽(16),強公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業。此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負於秦哉?向使四君卻客而不內(17),疏士而不用,是使國無富利之實,而秦無強大之名也。
今陛下致崑山之玉,有隨和之寶,垂明月之珠(18),服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓(19)。此數寶者,秦不生一焉,而陛下說之(20),何也?必秦國之所生然後可,則是夜光之璧不飾朝廷,犀象之器不為玩好,鄭魏之女不充後宮,而駿馬駃騠不實外廄(21),江南金錫不為用,西蜀丹青不為采。所以飾後宮、充下陳(22)、娛心意、說耳目者,必出於秦然後可,則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦綉之飾不進於前(23),而隨俗雅化(24)、佳冶窈窕趙女不立於側也。夫擊瓮叩缶、彈箏搏髀而歌呼嗚嗚快耳目者(25),真秦之聲也。鄭衛桑間、韶虞武象者(26),異國之樂也。今棄擊瓮而就鄭衛,退彈箏而取韶虞,若是者何也?快意當前適觀而已矣。
今取人則不然,不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐,然則是所重者在乎色樂珠玉,而所輕者在乎人民也,此非所以跨海內制諸侯之術也。臣聞地廣者粟多,國大者人眾,兵強則士勇。是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地無四方,民無異國,四時充美,鬼神降福,此五帝三王之所以無敵也(27)。今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業諸侯,使天下之士,退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂藉寇兵而齎盜糧者也(28)。夫物不產於秦可寶者多,士不產於秦而願忠者眾。今逐客以資敵國,損民以益仇,內自虛而外樹怨於諸侯,求國之無危,不可得也。p
選自中華書局排印本《史記》
臣聽說官吏在議論趕走客卿,私下認為錯了。從前穆公求取士子,西面在西戎那裡得到由余,東面在宛地得到百里奚,從宋國迎接蹇叔,從晉國求得丕豹、公孫支。這五個人不生在秦國,穆公任用他們,並吞了二十個部落,得以在西戎稱霸。孝公用商鞅變法,移風易俗,百姓富裕興盛,國家因此富強。百姓樂於聽命,諸侯國親近服從。俘虜了楚魏的軍隊,開拓千里疆土,直到現在國家治理強盛。惠王用張儀的計劃,攻取了三川的地方,向西並吞巴蜀;向北取得上郡;向南佔有漢中,包舉眾多夷族,控制楚國國都鄢郢;向東占據成皋的險要地區,割據富腴的田地。於是解散了六國的合縱,使他們向西服屬秦國,功效一直延續到今天。昭王得到范雎,廢去了穰侯,趕走了華陽君,加強了王朝,杜塞了私家的弄權,侵佔了諸侯國,使秦國建成了帝王大業。這四位君主,都依靠客卿的功勞。從此看來,客卿有什麼對不起秦國啊?假使四位君主辭退客卿不接納,疏遠士子不任用,這是使得國家沒有富裕的實際,秦國沒有強大的聲望。p
現在大王得到昆岡的寶玉,有寶貴的隨珠和璧,掛著明月珠,佩著太阿劍,駕著纖離馬,豎立著翠鳳旗,架起了鼉皮鼓。這幾樣寶物,秦國一樣都不生產,王上卻喜歡它們,為什麼?一定要秦國生產的然後可用,那末夜光璧不能裝飾朝廷,犀牛角、象牙制的器物不能成為玩好,鄭魏的美女不能充實後宮,駃騠好馬不能充實宮外的馬棚,江南的金錫不能用,西蜀的丹青不作為采色。用來裝飾後宮、充實後列、娛樂心意滿足耳目的,一定要秦國生產的然後可用,那末嵌著宛珠的簪子、配上珠璣的耳飾、東阿絲織的衣服、錦綉的修飾品都不能進用,而化俗為雅、艷麗美好的趙女也不立在旁邊。敲著瓦瓮瓦器、彈著箏、拍著大腿唱嗚嗚以滿足視聽的,是真正秦國的音樂。鄭衛桑間的民間音樂、韶虞武象的朝廷樂舞,都是別國的音樂。現在拋棄擊瓮接近鄭衛的音樂,不用彈箏而用韶虞的雅樂,這是為什麼?要使情意酣暢於眼前以適合觀賞罷了。
現在錄用人才卻不這樣,不問可不可用,不論是非,不是秦國人就去掉,是客卿就趕走,那末所看重的在於女色音樂珠寶玉器,所看輕的在於人民,這不是跨越海內、制服諸侯的方法。臣聽說土地廣大的糧多,國家大的人多,軍隊強盛的戰士勇敢。因此泰山不推掉泥土,所以能夠成就它的大;黃河和大海不擯棄細流,所以能夠成就它的深廣;王者不拒絕眾民,所以能夠宣揚他的德教。因此,土地不論四方,百姓不分國別,四季充實美好,鬼神來降福,這是五帝三王之所以無敵的原因。現在卻拋棄人民來幫助敵國,辭退賓客去為諸侯建功立業,使得天下的士子後退而不敢向西,停步不進秦國,這就是所謂幫助寇盜兵器並且給與糧食啊。p
東西不產在秦國而可以寶愛的多,士子不生在秦國而願意效忠的多。現在趕走客卿來幫助敵國,減少百姓來加多敵國的力量,對內使自己虛弱,對外在諸侯國建立怨仇,要想國家沒有危險,是不能得到的。
(周振甫)
【注p釋】p
p(1)過:錯。p(2)穆公:春秋秦君,姓嬴,名任好,都雍(今陝西鳳翔縣)。在位三十九年。p(3)由余:春秋晉人。入戎,戎王命出使秦國,為秦穆公所用。獻策攻戎,開境千里,使穆公稱霸。p(4)百里奚:春秋楚人,字井伯,為虞大夫。虞亡,走宛,為楚人所執。秦穆公聞其名,以五羖(公羊)皮贖他,用為相。p(5)蹇叔:春秋時人,居宋,穆公迎為大夫。穆公出兵襲鄭,蹇叔諫阻,不聽。秦軍為晉軍在餚地擊敗。p(6)丕豹:春秋晉人,父丕鄭為晉惠公所殺,因奔秦,穆公用為大夫。公孫支:秦人,游晉,後歸秦,穆公用為大夫。薦孟明於穆公,為人所稱。p(7)並國二十:指用由余而攻佔的西戎二十部落。p(8)孝公:戰國秦君,名渠梁。在位二十四年。商鞅:即公孫鞅,戰國衛人,仕魏為中庶子。入秦,說孝公變法,為左庶長。定變法令,廢井田,開阡陌,倡農戰,使國富兵強。封於商,稱商君。孝公死,為惠王所殺。(9)獲楚魏之師:商鞅率兵攻魏,虜公子昂,大破魏軍。魏獻河西地於秦。商鞅獲楚師事不詳。p(10)惠王:秦孝公子,名駟。用張儀為相,使司馬錯滅蜀,又奪取楚漢中地六百里,始稱王,在位二十七年。p張儀:戰國魏人,與蘇秦同師鬼穀子,同為縱橫家。蘇秦主合縱,合六國拒秦。張儀相秦惠王,主連橫,散六國合縱,使六國西向事秦。惠王卒,儀到魏為相卒。p(11)拔三川之地,西並巴蜀:張儀與司馬錯爭論,張儀主張取三川,司馬錯主張取蜀,惠王用司馬錯取蜀。當時張儀為相,故歸功張儀。惠王死,武王立。命甘茂取宜陽,通三川,也歸功張儀。三川,東周以伊水、洛水、黃河為三川。巴蜀,指今四川省。p(12)北收上郡:惠王十年,魏獻上郡(今陝西省北部)十五縣。p(13)南取漢中:惠王十三年,攻楚漢中,取地六百里。漢中,今陝西南部。九夷:楚地的各種夷族。鄢郢:在今湖北宜城縣。p(14)成皋:在今河南汜水縣。p(15)昭王:戰國秦武王弟,名稷。並西周,用范雎為相。范雎:參前《范雎說秦王》篇。p(16)穰侯:魏冉,秦昭王母宣太後的異父同母弟。昭王即位,年少,宣太後用冉執政,封為穰侯。p華陽:羋戎,宣太後弟,封華陽君。華陽,在今陝西商縣。p(17)內:同納。p(18)崑山:即昆岡,出寶玉,在於闐(今屬新疆)。隨和之寶:相傳春秋時隨侯救了受傷的大蛇,後蛇於江中銜大珠以報,稱隨珠。春秋時楚人卞和得璞,剖璞得寶玉,琢為璧,稱和璧。明月之珠:即夜光珠。p(19)太阿:春秋時楚王命歐冶子、干將鑄龍淵、太阿、工布三寶劍。纖離:良馬名。翠鳳:用翡翠羽毛作成鳳形裝飾的旗子。靈鼉(tuó駝)之鼓:用揚子鱷皮製成的鼓。p(20)說:同「悅」。p(21)駃騠(juétí決提):北狄良馬。p(22)下陳:猶後列。p(23)宛珠之簪:用宛(今河南南陽縣)地的珠來裝飾的簪。簪,定發髻的長針。傅璣之珥:裝有璣的耳飾。璣,不圓的珠。阿縞:東阿(在今山東)出產的絲織品。p(24)隨俗雅化:隨著世俗使俗變為雅。p(25)搏髀(bì閉):拍大腿以節歌。p(26)鄭衛桑間:《禮·樂記》:「鄭衛之音,亂世之音也,比於慢矣。桑間濮上之音,亡國之音也。」桑間,衛國濮水上的地名。以上指當時民間的音樂。韶虞武象:韶是虞舜時的音樂。武是周武王時的樂舞,故稱武象。以上指當時的雅樂。p(27)五帝:《史記·五帝本紀》以黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。三王:指夏禹、商湯、周文王武王。p(28)黔首:以黑巾裹頭,指平民。業:立功業。齎(jī幾):給。 (本文已被瀏覽555次)
8. 法學專業的大學本科生可以做語文老師嗎
可以的,只要你能考過教師資格證
9. 廣昌二小語文老師王鶯鶯是大學本科學歷嗎
師范生:中等師范學校畢業或以上學歷
非師范生:大專及以上學歷
所以你老師到底什麼學歷你得自己去問