大學易學專業

『壹』 山東大學的易學專業，是一個怎麼樣的專業

每個大學中的專業設置都是依據學校教師配備以及基礎設施進行考量的，而且對於大部分的高中學子來說的話，選擇大學專業基本上都會影響到他們之後的職業生涯，選擇自己喜歡的專業也是非常重要的，但是如今大學中專業真的是非常多，而且五花八門的，有不少的專業雖然為眾多學子提供了更多的選擇機會，但是有很多學校的專業再聽到時確實還會有很大的疑問，真的搞不懂到底是做什麼的。

也就意味著現在大眾也並非那麼的信服，對於學生而言的話，如果選擇易學的話之後就業方向也會有一定的困難，畢竟現在也沒有系統的關於這個專業的機構來學習應用相關的風水知識，除此之外，要有天人合一的思想重要思想，在現代的話可能很少有人會選擇去接受，但往往這種專業是屬於國內比較知名的大學才會有，畢竟對技術以及科學也有一定的要求，所以一般人也可能涉及不到。

對於易學，你有什麼看法呢？你會選擇這個專業嗎？

『貳』 大學學什麼專業容易學

這個問題就需要看你的喜好了，如果你喜歡容易一點的，可以學習游戲競技這個專業回，或者是休閑學專業，也可答以是營養學專業，還有就是心理學專業，這些專業都是相對比較好學的專業，但是可能以後找工作比較困難，希望能幫到你。

『叄』 大學想學「易經」報什麼專業

詳細點比較好…我大學想學這個專業…快報志願了…很著急…謝謝了！！ 現在清華的建築專業就有開風水建築學 建築風水」（一）「建築風水」正式登上南大

『肆』 我是一名高中生，想考易學方面專業的大學

推薦復旦中文或哲學，謝金良、陳居淵先生都是易學正宗（就經學師承譜系而言）。山東大學劉大鈞教授主攻象數，為中央領導人算命，周易研究會會長，其實水平並不高，不過國內目前只是這樣水平，尚秉和先生過世後，易學已無通儒，南懷瑾輩只是玩易而已，大約如錢穆先生這樣，並非專攻。
師承譜系：
曾國藩
俞樾 吳汝淪(曾文正公、李文忠公幕客)
章太炎
吳承仕 尚秉和
黃壽祺
張善文
謝金良
由上向下是師承順序，漢易中訓故舉大誼，陰陽候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派，後王弼盡黜象數，故經學正宗中義理為主，象數卜筮只是列入子部，但讀《易》重點雖在義理，也須注意「象外無辭」，即必須懂術數才能懂「易」，善易者不卜，只是針對宗師而言。
近代尚秉和、杭辛齋先生闡釋象數、舊學新釋。
太卜掌三易：《連山》《歸藏》《周易》，《周易》只是上古三本卜筮之書中的一本，不必神秘化，其中很多道理也是仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，這也是學易的根本立場，否則，陷入迷信，耗費精力，一無所得，這恰是逆天而行，不知命，無以為君子，才是正道。
象數有六壬、四柱、納甲之類，學習這些要背大量口訣，可以隨便看看《淵海子平》《李虛中命書》《珞琭子賦》有多厚，就可以知道了，還有，還必須知道古代節氣時令，天文歷法，還有古代算術（如天元法之類），讀《誠齋易傳》還必須通讀史書，因此，要學易學，真正如焦循、錢大昕、曾國藩者，是需要靜心讀書，不斷玩索的，如用心浮躁，只想讀些市面上的雜書就想學易，或者想用易來占卜算命，自墮異趣者是學不好易學的。《周易》卜筮，講究正大清剛，和明清以後江湖上「白虎朱雀」之類不同，就算是那些采五行兼後天之數者，也不是朝夕能通的，如現在流行的姓名學之類，其實所用的「五格法」是1918年日本人搞出來的，你願意相信就去相信，反正易學里是沒有這個東西的。如武俠中的「奇門遁甲」，久已失傳，原理不佞都懂，只是具體確定方位則見仁見智，沒有書講清楚，民間也許有，但可能性已經不大，因為難度太高，像當年玄奘的「唯識宗」，只是上層貴族的學問，百姓很難懂，民間者多是禪宗、律宗之類。易學廣大，無所不包，想要通經致用，則要畢生心力。
《周易》的價值不在於它是否真的能預測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式。若能從中汲取些許的智慧並有所啟迪，面對時間洪流不後悔、不害怕、不迷茫而達人知命，那麼《周易》的價值也就得到了充分的體現。所謂‚善《易》者不卜，善莫大焉。

『伍』 哪所大學有易學專業

山東大學有易學專業。該專業名稱為山東大學易學與中國古代哲學研究中心。

該中心的前身是1984年於山東大學哲學系成立的「周易研究室」。1988年3月，在「周易研究室」的基礎上，正式成立了直屬學校的獨立學術研究機構－「山東大學周易研究中心」。

2000年9月，中心正式更名為「山東大學易學與中國古代哲學研究中心」。中心的前身及中心自創立以來，其主任皆為著名易學專家、易學導師劉大鈞教授。

(5)大學易學專業擴展閱讀

山東大學周易研究中心承擔國家和省部級研究課題及自選研究課題為主要任務。自1996年以來，承擔了各類研究課題17項，其中省部級以上即佔10項。經過10餘年的辛勤耕耘，本中心取得了豐碩的研究成果。

1996年起，中心人員發表論文110餘篇，出版學術專著31部，均產生了一定的學術影響，部分論著填補了國內外學術研究的空白。以上著述中，共獲各類國家獎勵11項，其中，省部級一等獎3項，二等獎4項，三等獎1項。

針對易學為一高度哲學性的專門之學的實際，依據象數、義理合一的易學獨特理論模式，中心人員在兼顧象數、義理的同時，尤致力於作為易學之根的象數之學的研究，並在此領域取得了為海內外學界所公認的突出成就。

參考資料來源：網路-山東大學易學與中國古代哲學研究中心

『陸』 哪些大學有關於易經的專業，求推薦些好大學，學理的可以學易經嗎

大學里沒有什麼易經專業。你想研究易經，可以選擇哲學專業，畢業以回後讀研究生選擇答中國哲學，找個研究易經的導師。國內研究中國哲學比較好的大學，北京大學、武漢大學、中國人民大學、復旦大學、山東大學、南京大學、北京師范大學等等。哲學專業不收理科生

『柒』 大學里有風水專業嗎

有。

《建築風水學》為裝潢藝術設計專業課。通過學習，從歷史的角度，對古代風水理論進行分類、研究，對其哲學內涵、數理法則、風水理論的局限性進行總結。

對古代風水的作用、概念進行系統的總結和剖析，在建築環境和中國古代風水理論的關聯性進行總結、分析、研究的基礎上，能夠在現代建築的設計、規劃中，提供科學的古代風水理論借鑒。

通過本課程的學習，初步具備運用建築風水學理論對於建築進行分析與闡釋，進而運用建築風水學理論對於建築進行欣賞與評價。

同時，結合建築學科的特點，以建築藝術為對象，從建築裝潢藝術設計的角度，按照家庭、公司的室內擺布的風水要求，運用現代建築平面、裝飾設計的要求進行剖析與運用。

(7)大學易學專業擴展閱讀：

知識目標：了解風水概念與風水研究現狀，理解古代風水理論是中國傳統文化的重要組成部分，明確建築風水學的研究對象，研究價值以及建築風水學的研究方法。

能力目標：通過本次課程的學習，使學生能夠初步確立建築風水學的學習方法與研究思路，為今後學習做好准備工作。

素質目標：逐步形成建築風水學的知識體系，運用本課程的相關理論從建築風水學的視角對於建築進行分析，分清迷信與科學、精華與糟粕是當代人的責任。

『捌』 山東大學學易學是在學什麼

山大易學是中國哲學這個二級學科下的研究方向。畢業拿哲學學位。
因其導師眾多，專研究側重屬點也不同，分為多個研究方向，如易學哲學、易學史或各時期易學等等，故學生的學習也分為多個方面。既側重哲學的訓練，也注重筮法的研究。可以說是象數理占兼顧。而且考慮到所謂易學界的現狀，毫不誇張的說，山大的易學中心是所有易學機構中最為正規，風氣最正的。
俗話說，師父領進門修行在個人，看學生愛好了，喜歡哪方面就可以往哪方面發展，在山大，研易所需的諸多便利條件應有盡有，從老師到資料，都是國內頂級的。
具體細節問題我也不是特別熟悉，你可以參考一下山大易學中心的網站，
http://zhouyi.s.e.cn/index.asp

『玖』 大學有玄學易學專業嗎

中國來有哪些有玄學專業的大學源？
最佳答案
中國的高校沒有專門開設玄學的專業。
玄學，此處的「玄」字，起源於《老子》中的一句話「玄之又玄，眾妙之門」。玄學本來是道家（道教）哲學上的一個用語，指的是魏晉時期出現的一種以《老子》為研究核心的哲學思潮。
玄學又稱新道家，亦稱形而上學。是對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說，產生於魏晉。玄學是中國魏晉時期到宋朝中葉之間出現的一種崇尚老莊的思潮。
也可以說是道家之學的一種新的表現方式，故又有新道家之稱。其思潮持續時間自漢末起至宋朝中葉結束。玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流。
玄學即「玄遠之學」，它以「祖述老莊」立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作「三玄」。道家玄學也是除了儒學外唯一被定為官學的學問。

『拾』 大學里有周易專業嗎

周易分為哲理和預測術兩部分，前者就好比是理論，好比是大道理。後者是具體的應用方式方法。
大學裡面都是前者，就是人生哲理，大道理。
具體的為人處理方面，還需要你去社會去實踐，這就是後者了