美國大學生如何上思想政治課
中國大學生與美國大學生的最大區別在於創新能力與溝通能力的差異。中國的學生比較注重與書本，而美國學生比較注重與實踐。環境對學生的要求與寬容度都有很大差異。
2. 國外高校課堂上講不講"政治
講政治的，以下摘自新浪網！
者的話：中國一家媒體日前刊發公開信《老師，請不要這樣講中國》，批評大學課堂上教師「呲必中國」的現象。該文引起「軒然大波」，有人大[微博]聲叫好，有人激烈抨擊。在大學課堂上，究竟什麼該講？什麼不該講？該怎麼講？不該怎麼講？這是所有國家都面臨的問題。有人認為，大學是象牙塔，本質上不存在「不該講什麼」的問題。但這只是理想狀態。現實中，幾乎沒有哪個國家認為，對教師的課堂言論絲毫不設限是應當的，因為「當你(教師)站在講台上時，你的學生通常只有聽的份兒」。
俄羅斯：侮辱自己的國家很危險
俄羅斯高校的老師在課堂上會經常議論自己的國家嗎？有俄羅斯朋友對筆者說，高校課堂上免不了會出現「某些熱心政治的教師發出的個人聲音」，其政治態度和見解也會或多或少影響到課堂上的學生，但是，只要教師遵紀守法，遵守與學校簽署的合同，他就不會在課堂上「亂說」。
「關鍵是法律規定」，朋友謝爾蓋說，「沒有教師敢在課堂上謾罵政府領導人，無論評說部長、總理，還是總統。隨便罵人是要承擔法律責任的。而侮辱自己的國家——俄羅斯的高校教師多半不會這樣做。無論如何，在學生面前羞辱自己的國家和民族是一件十分危險的事情。俄羅斯大學生都是成年人，具有獨立思考的能力和愛國情懷，教師信口開河，未必會受到學生追捧。假如某些教師脫離課程內容，散布反政府言論，學生們多半不會買賬。」
教師在課堂上搞「政治宣傳」也不符合俄羅斯高校的相關規定。經濟學教授在課堂上批評俄政府的經濟政策與講授俄羅斯必將發生「顏色革命」的觀點是完全不同的事情。前者是專業課上的科學觀點，後者則是違背學校相關規定的政治煽動。教師的課堂教學活動是傳遞科學知識，而不應是散布政治理念。大學教授固然都有自己的政治觀點，但他們通常不會借上課之機，將自己的政治情緒傳達給學生。事實上，的確有一些教授為了嘩眾取寵，喜歡批評政府，但他們十分清楚，如果他們的批評偏離課堂教學內容，就會被學生拋棄，被學校解聘。
俄專家認為，法制社會不允許教師在課堂上罵街，同時也不允許「嚴禁教師在課堂上談論社會政治」的事情發生。俄羅斯的知識階層有向政府說不的傳統，尤其是高校「世外桃源里的知識分子」，通常喜歡譏諷時政。大學教師要有培養學生理性、科學地看待社會現象的責任，其教學活動應保持其應有的批判精神。如果一名高校教師有意識地散布種族歧視言論或批判政府的民族團結政策，那他將承擔相應的法律責任，但對教師從學術研究的角度批評政府某些經濟和社會政策的舉動，不可隨意指責。
隨著家用轎車的急劇增多，莫斯科政府今年推出了一些「超前式的停車收費規定」，引起強烈的社會反應。莫斯科一所高校的社會學教授不僅在課堂上對政府的新政進行點評，還請學生提交「完美停車方案」作業。俄專家認為，針對大學課堂上此類教學活動，就不能隨意限制。(本報駐俄羅斯特約記者 汪嘉波)
美國：應分享而非灌輸個人政治觀點
在紐約州立大學上二年級的小張(化名)對《環球時報》記者說，他選修了美國歷史課，講到獨立戰爭時，老師建議到附近的博物館看一看；講到美國民主制度時，老師更是慷慨激昂，言辭中充滿自豪。小張說，他注意到老師在講課中從來都是介紹美國如何偉大，如何正確，絕不說美國不好。但老師有時候也會批評美國政府的某些政策，比如奧巴馬的移民[微博]改革政策。
另一名康奈爾大學的學生對《環球時報》記者說，他上過《美國當代外交史》《美國本土的冷戰》等課程，在課堂上沒聽到過教師「抹黑」美國，刻意贊揚美國的也很少。不過，一名學術水平很高的教授倒是經常抨擊「美國優越論」，他的課被學生們公認為「極好」。
美國推崇學術自由，但美國絕大多數教授在課堂上嚴守中立原則，不作政治灌輸。美國大學教授協會1940年制定的《學術自由與終身教職的原則聲明》寫道：教師享有在課堂上討論其課題的自由，但他們也需謹慎，勿在教學中引入一些與討論主題無關的爭論性問題；當教師作為公民發言或寫作時，不受學校審查制度與紀律之約束。由於他們在社會中的特殊位置，他們須承擔一些特殊義務……
事實上，教師在課堂上該怎麼講在美國也是爭論話題。有人質疑：教師表達個人觀點會給學生形成自己的看法產生不好影響嗎？有人認為，課堂不該是教師觀點的禁區。但分清分享與灌輸個人觀點是一個很有技巧性的工作，「關鍵是不要告訴學生該想什麼，而是給他們更多可思考的東西。」
2009年，加州大學聖巴巴拉分校社會學教授威廉·羅賓遜向他的本科生班級發送了一封嚴厲批判以色列對待巴勒斯坦人方式的電子郵件，內含納粹大屠殺的照片。兩名學生告發了他，認為郵件包含反猶主義。羅賓遜的許多同事認為學術自由保護此類交流，但許多團體認為羅賓遜越界了，濫用了教職。
教授歷史課的阿倫森對《環球時報》記者說，「我們講授美國歷史課的目的是要讓學生正確了解美國的過去。美國的歷史不長，但波瀾壯闊，有許多重大事件和歷史人物對世界產生了巨大影響。但美國也不是完美的，在我看來政府很多政策有偏差，我會及時告訴學生要用批判性思維去看問題，綜合分析後再形成自己的結論。」
德國：「政治正確」是一項基本功
作為二戰戰敗國，德國在致力於走出二戰陰影的過程中，對高校教師的要求很高，「政治正確」是其中一項重要「基本功」。
《環球時報》記者從德國高校聯合會了解到，德國高校教師屬於公務員[微博]，享有很高的政治地位。教師受憲法保護，領取國家工資，享有職業安全保障。不過，大學教師也要遵守各種政治要求。
柏林政治學者曼費爾德對《環球時報》記者表示，大學老師是國家和學生的橋梁。國家給公務員提供優惠政策的同時，也要求公務員忠誠，所以公務員要放棄一些基本權利：大學教師想有言論、集會自由，可以自由參加黨派選舉，但受到一定限制，比如不能罷工，不能在大學課堂上詆毀國家各種制度等。這是教師的義務。
斯戴凡是波茨坦大學的一名教師。他本人具有較高的學術能力，不過有學生反映，斯戴凡在課堂上，遇到歷史問題時，掩飾納粹罪行。有學生還發現，這名教師參加過極右翼政黨社會民主黨的活動。州教育局對他進行調查後，將其開除公職。教育局認為，大學教師不能宣傳納粹思想，教師在課堂上必須按照教科書講授真實的歷史。
法蘭克福大學經濟系學生索尼婭對《環球時報》記者說，德國大學對老師在課堂上的表現會進行反饋調查。每個學期結束，任課老師會發給每名學生一張評價表。評價表列出教師在課堂上的各種表現，比如是否緊扣教學目標，是否生動等等。
像索尼婭一樣，許多德國學生告訴記者，他們的任課教師，不管是資歷淺的青年教員，還是資深教授，都很嚴謹，專注學術。他們也沒有碰到過老師大發牢騷，或講自己的政論。
德國一所大學的社會學教師哈特維格對記者表示，德國老師有自己的各種權利，但在大學課堂上必須尊重學生的權利。比如，不能將自己的政治觀點強加給學生，更不能在課堂上歪曲歷史，抹黑國家，否則，就很可能違反德國的法律。
日本：不允許大學滋生負能量
一直自稱「亞洲民主典範」的日本，在大學教育中非常「講政治」。
二戰後，日本以大學生為「龍頭」，以大學課堂為「戰場」，打造起整個社會的精神支柱。政府提出奮斗到底的「大和精神」，並培養具有「完美人格」的公民。大學將培養目標「智德體」改為「德智體」。與此同時，日本採取立法手段設立了一整套教育法令。
日本私立和公立大學的課程設置雖然有所區別，但核心都是為了實現國家的思想教育目標和理念。大學的教師會拿出政府的各種政策，組織學生展開討論，最後形成相對正式的報告書。有「背景」的教授會通過各種渠道，將報告書送到決策者手中，以供他們參考。
一味攻擊政府的老師，會被認為「政治傾向有問題」「不客觀」「不專業」，招致學生反感，甚至因觸犯法令而被解聘。總之，大學里可以對政府政策公開討論，但不允許為攻擊而攻擊。
11月4日，京都大學吉田校區出現警察。當時，一些師生在校園內派發反政府政治傳單，進行演講。在大學校園里干這種事，屬於「過激活動」。警方立刻進入校內調查，結果與學生發生沖突。警方出動上百名警察處理此事。
日本將大學當作思想教育的重要基地，絕對不允許其成為滋生負能量的溫床。甚至在社會上可以開展的各種政治活動，在大學里都得悠著點。
(原標題：國外高校課堂上講不講「政治」？)
3. 美國有政治理論課嗎
美國中小學沒有這類專門的課程。在美國大學設置的課程中，雖然沒有明確使用思想政治課或者德育課的名稱，但無論是公立還是私立大學都會在相應的課程中融入類似的教育內容。當然，美國大學有公立和私立之分，課程設置不是統一的，但是，每個大學都有多門實際上反映國家意識形態的思想政治課，比如經濟學方面是西方經濟學，政治思想方面，有美國政治傳統（The American Political Tradition），國家與市場（The State and Market），公民與法（The civil and Law），經濟、倫理與社會（Business, Ethics and Society）等等。
下面以弗吉尼亞大學為例，具體說明美國大學思想教育和道德教育的特點：
美國大學非常注重利用課堂教學向大學生進行世界觀、人生觀和價值觀等意識形態教育。當然，美國大學向大學生灌輸的是自由主義、個人主義的世界觀人生觀和價值觀，以及資產階級的自由、民主和人權。比如，弗吉尼亞大學教授講授「國家與市場」課時，他們在討論材料中也討論馬克思的《資本論》，但是他們倡導的是自由主義經濟學，對馬克思的國家與社會的思想是持否定觀點和態度的，教學中滲透了這種意識形態的鮮明特點。這種意識形態教育主要通過兩種方式進行：其一，通過課堂教學的內容強化加以灌輸，在各種人文課程中有鮮明的導向。其二，通過各種研討會，講座和參觀等形式，引導學生參與到意識形態的自我強化過程中來。
美國大學的教學非常注重滲透式的價值觀教育，並且特別強調案例教學和實踐教學，在實踐教學環節，把政治教育和道德教育寓於各種社區服務、社會服務之中，並提供大學生與社會密切聯系的機會，培養大學生的社會責任感和社會公德，通過參觀訪問、募集資金、競選宣傳、慈善服務等社會活動讓大學生了解國情、民情，提高政治教育和德育教育的效果。
美國大學特別注重愛國主義教育基地建設和學生社團組織在思想教育和道德教育中的作用。美國各州都有各種種類繁多，內容豐富，服務周到，深入淺出的愛國主義教育場所，如博物館、圖書館、紀念館、歷史遺跡、名人故居等比比皆是，各級政府都非常重視，建設得非常好。弗吉尼亞大學是美國第三任總統傑斐遜一手創辦的，校園里到處是傑斐遜的歷史遺跡和塑像。美國對歷史上最早的殖民地小鎮的保存很完善，里士滿附近的威廉姆斯小鎮，完全就是歷史建築，鎮上居民的著裝都是殖民地時期的。美國最大的也是世界最大的海軍基地——諾福克海軍基地，美國的所有海軍航空母艦都在這個海軍基地停泊休整，常年接受全國各地和世界各地人士的參觀，任何人只要預約和安檢以後都可以乘車在這個基地里游覽，除了靠近航母停靠的區域不能隨意拍照之外，其他地方都可以自由參觀拍照，這就是非常好的愛國主義教育基地。這個基地所在的市——諾福克市，建有美國最大的航母博物館，裡面有一艘已經退役的航母供人們參觀了解。大學的社團組織是以興趣和志同道合的小組為主體。在弗吉尼亞大學，國外的留學生也可以組織社團，比如東南亞來的留學生就組織了社團，然後組織義賣，所得款項支持某個慈善組織。
美國的宗教教育在日常生活中履行著思想教育和道德教育的職能。美國早期的德育教育是以《聖經》為參考的，宗教勸告和戒律是最重要的德育方法。雖然1947年美國禁止在公立學校進行宗教教育，1961年禁止學校做祈禱，但並沒有完全隔絕宗教與高等教育的聯系。時至今日，在美國大學中，宗教仍然在民眾和大學生的日常生活中起著思想政治教育和德育的重要作用，許多美國民眾的人生觀、價值觀和道德規范都出自宗教。很多美國人把德育等同於宗教教育。現在，無論是公立還是私立大學都處處為宗教提供條件，允許大學生在特定的時間到教堂接受宗教教育，不同宗教派別的教堂散見於大學校園，宗教組織非常活躍、形式多樣。弗吉尼亞大學是歷史悠久的公立大學，其創辦者傑斐遜是反對在大學里設立宗教機構的，所以弗吉尼亞大學從歷史傳統上就不推崇宗教教育，校園主園區里只有一個很小的教堂，還是前些年新建的。相比較而言，私立大學的教堂規模更大也更精美，耶魯大學的圖書館原本就是個精美的大教堂，普林斯頓大學校園里校友捐建的教堂規模也不小。不僅在大學中有教堂，日常生活中教堂也很重要。在禮拜日，所有店鋪都是不營業的，因為人們要去自己所在教區的教堂參加禮拜活動。筆者居住的公寓附近有不少教堂，很多教堂都有信眾做普及宗教的志願者，教堂都有免費的午餐和點心提供，如果去過一次教堂，在觀看過神父講經之後也捐了美元，以後每周都會收到教堂信眾寄的問候卡片，很執著地宣傳宗教教義。