暨南大學有人類學專業

❶ 廣東大學法學專業排名

1、中抄山大學法學院 /華南理工大學法學院， 有法學一級學科博士點和博士後。
2，暨南大學法學院 /廣東外語外貿大學法學院 / 廣東財經大學法學院 /深圳大學法學院 /華南師范大學 /華南農業大學法學院

❷ 廣東省漢語言文學專業大學排名

廣東省內有多所高校開設了漢語言文學專業，這些學校在人才培養和學術研究方面均有著較高的水平。近年來，廣東省高校的漢語言文學專業排名有所變化。根據最新的評價標准，中山大學、華南師范大學、暨南大學、華南理工大學、華南農業大學、廣東財經大學等高校在漢語言文學專業領域占據了領先地位。

中山大學在語言學研究方面有著深厚的積累，擁有多個國家級重點學科。華南師范大學則在古代文學研究方面有著突出表現，其古代文學專業在國內享有較高聲譽。暨南大學在現代漢語研究方面具有顯著優勢，尤其是在語言應用方面有著獨到見解。華南理工大學憑借強大的工科背景，為漢語言文學研究提供了豐富的資源和實踐平台。華南農業大學在民俗學、文化人類學等方面的研究成果豐富，受到廣泛認可。廣東財經大學則在文學史研究方面表現突出，特別是在中國近現代文學史研究上有著顯著貢獻。

此外，這些高校在師資力量、科研項目、學術交流等方面也具有明顯優勢。中山大學、華南師范大學、暨南大學等高校的教授團隊實力雄厚，不僅在學術研究上取得了豐碩成果，還積極參與國內外學術交流，為漢語言文學的發展作出了重要貢獻。

總體而言，廣東省內的漢語言文學專業排名前列的高校，不僅在學術研究方面有著顯著優勢，而且在人才培養、實踐教學等方面也有著出色表現。這些高校為培養高素質、復合型人才提供了堅實的基礎。

❸ 體質人類學的發展歷程

中國的體質人類學的萌芽可以上溯到2500 年前戰國時代的中醫經典著作《黃帝內經》，該書記載了不同地域人類的體質特徵，骨骼和內臟器官度量等方面的資料。漢代以後，隨著中西交通的發展，中國文獻中對不同體質特徵的人群記載也日益增多，反映了對人類體質特徵的初步觀察。北宋時期的王惟一（公元1026年）著有《銅人腧穴針灸圖經》，其所鑄造的經絡銅人是世界上最早最精巧的人體模型。劉昉（公元1150年）等的《幼幼新書》最早記錄了先天性畸形的資料。南宋末年，宋慈（約1247年）的《洗冤集錄》包含有體質人類學的萌芽。明代的王圻、王思義編寫的《三才圖會》記載有對人類五官形態的分類。這些雖然不是真正意義上的體質人類學研究，但卻是對人類體質研究的早期萌芽。
現代體質人類學是在19、20世紀之交開始從國外傳入我國的。體質人類學在中國的百年發展歷史可以大致分為四個階段，既19、20世紀之交至20世紀20 年代末的傳入和接受時期，20世紀30年代至1949年的本土化時期，1949年至1976年的曲折發展時期，20世紀70年代末以來的縱深發展時期。 （19、20世紀之交至20世紀20年代末）
赫胥黎（T. Hexley,1825-1895）的《天演論》和達爾文（C. Darwin,1809-1882）的《物種起源》的中譯本在1898年和1903年先後在中國出版。這兩本著作對於進化論和體質人類學在中國的發展有重要意義。1918年，陳映璜的《人類學》一書出版。該書包括人種的特徵分類、分布，人類的起源、進化及生物文化史等內容。1924年出版了顧壽白的《人類學大意》。該書包括人類概說、人類性質、人類由來、人種分類法與差別、古代居民的研究等內容。蔡元培在任北京大學校長時，曾開設人類學講座。他在1928年任中央研究院院長時，設立人類學組，添設人類學科目。由於蔡元培在北京大學和中央研究院播下了人類學的種子，使得許多人到國外攻讀人類學，成為我國最早期的人類學家。
1920年，在北京協和醫學院成立了中國人類學與解剖學會，同年7月出版了博醫會報。在此期間，出版了許多人類學專著，如黃新民的《世界人種問題》（1927年），裴文中的《周口店成年猿人頭蓋骨發現之經過》（1929年）等。
在20世紀20年代末之前，中國的古人類學和現代中國人的體質研究主要是由外國學者做的，同時也開始有中外合作研究。1921年瑞典人安特生（J.G.Anderson）在北京西南周口店村西的龍骨山一處50萬年前的洞穴堆積物中發現幾片石英片後，留下助手師丹斯基（Otto Zdensky）繼續發掘，當年發現了一枚古人類牙齒化石。1926年夏，師丹斯基在瑞典的實驗室中從由周口店運去的含化石的堆積物中又找到一枚古人類牙齒化石。在北京協和醫學院工作的加拿大人步達生（D. Black）將這些古人類化石命名為北京中國人（Sinanthropus pekinensis），一般稱為中國猿人北京種。1927年起，步達生與中國地質調查所合作在周口店進行發掘。1929年12月由裴文中在周口店發現了第一個中國猿人頭蓋骨。
在現代中國人的體質研究方面，最早的工作是布魯門巴赫（F. Blumenback, 1752-1840）對一具中國人頭骨的描述。據劉咸研究，在1902年以前，只有大約174具中國人頭骨被人類學家研究過，這些工作都是外國學者做的。在19世紀20年代，美國的人類學家A. Hrdlicka在北京的短期訪問期間測量了700個中國學生。1920年，在博醫會報中報道了300名中國人的顱骨測量數據和388例中國人的身高、體重、胸圍等指標。1924年，G. M. Morant在研究了包括中國人在內的大量東方人頭骨後得出結論，認為中國人構成蒙古人種或黃種人的大部分，雖然漢族、藏族、羌族以及中國的朝鮮族在頭骨的構造上有所不同，但他們共同形成了一個完全的種族組。1929年，在協和醫學院解剖教研室工作的P. H. Stevenson在生物問題統計研究雜志上發表了從長骨推測身高公式的人種差異。
在台灣，17世紀初隨荷蘭的殖民佔領，荷蘭軍醫曾對台灣原住民進行過身高測量。1895年日本統治台灣之後，有多位日本人類學家在台灣進行過體質人類學研究。鳥居龍藏在1896年至1899年在台灣做過四次體質人類學調查。他認為，台灣原住民是由菲律賓群島、波里尼西亞群島和馬來半島遷移而來。在此之後，日本學者津崎孝道、安達島次等人陸續發表了有關台灣原住民頭骨、椎骨、牙齒等的人類學研究報告。這些研究都對中國的體質人類學發展產生了影響。 （20世紀30年代至1949年）
在這段時期，中國第一代體質人類學家和古人類學學家已經成長起來，吳定良、李濟、劉咸等體質人類學家開展了中國早期的體質人類學研究。楊鍾健、裴文中、賈蘭坡等古人類學家在周口店北京人猿的發掘研究中做出重要貢獻。吳定良在英國獲人類學博士學位後於1935 年回國，任中央研究院歷史語言研究所人類學組主任兼研究員。他在中央研究院工作期間，終年奔走在少數民族地區進行體質調查，並積極籌建體質人類學研究所。他發表了10多篇體質人類學方面的論文，如1942年在英國皇家學會人類學雜志發表了中國南方壩苗的體質特徵。另外，吳定良還創刊和主編了中國人類學雜志，對中國體質人類學的發展起了奠基性的作用。1940年吳定良在中國人類學雜志第二冊報道了華北平原中國人之體質測量，測量了各種指數190項。 1947年9月浙江大學成立人類學系與人類學研究所，吳定良任系主任兼所長。在1946年至1948年期間，他還兼任暨南大學人類學系教授，為中國培養了第一批體質人類學科研人員和師資。1948年，吳定良當選為中央研究院院士。
李濟在20世紀20年代在美國攻讀人類學專業並獲得博士學位，回國後主要進行考古學研究，同時也進行過中國人的體質人類學研究。1937年，劉咸根據體質特徵將中國人分為三種類型，即華北人（主要分布在黃河流域）、華中人（分布在長江流域）和華南人（分布在珠江流域，福建，海南和台灣）。劉咸還進行過海南島黎族的體質研究。此外，吳金鼎進行過山東人的體質人類學研究。
在古人類學研究方面，到1937年周口店由於日本侵略戰爭被迫停止為止，共發現了大約40個猿人個體的化石以及一大批石器、用火證據和一百多種脊椎動物化石，其中哺乳動物接近100種。魏敦瑞（F. Weidenreich）對已發現的所有北京猿人化石做了相當詳細的研究。此外，1933年在周口店的山頂洞還發現了包括3具完整頭骨在內的代表8-10 個個體的古人類骨骼化石。根據伴生動物化石推斷，北京猿人（現稱為北京直立人）和山頂洞的晚期智人的年代分別為大約50萬年前和1萬年前至3萬年前。這些古人類化石除了在瑞典的烏普薩（Uppsala）保存的戰前運去的3顆猿人牙齒外，都在1941年日美開戰初期失蹤。
在台灣，1936年設立了台北帝國大學。醫學部的解剖學教室設有兩個與體質人類學有關的講座，分別由日本學者森於菟和金關丈夫任教。前者主要進行台灣各種族之皮膚色調及蒙古斑（兒斑）等研究，後者則從事活體測量、骨骼測量、血型、手足紋理、軟部人類學和各種族學童身體發育等研究。
在此期間，中國的多所大學設立了人類學系，包括上海暨南大學、清華大學、中山大學、浙江大學等，培養了一批人類學方面的人才。同時出版了一批體質人類學的譯著和專著，如日本學者鳥居龍藏的《化石人類學》，古屋芳雄的《民族生物學》，長谷部言的《自然人類學概論》，西村真次的《人類學泛論》等。專著有吳敬恆、蔡元培、王雲五主編的《世界人種志》，葉為耽的《震旦人與周口店文化》，朱洗的《我們的祖先》等。 （1949年至1976年）
在這一階段，古人類學研究取得一系列成果。但是，由於當時中國政治社會形勢的變化，古人類學研究在理論研究方面受到一定的影響。對現代中國人的體質人類學研究非常少。
在古人類研究方面，發現了大量化石，包括有古猿和早期人科化石、直立人化石、早期智人化石和晚期智人化石。
古猿和早期人科化石有森林古猿、拉瑪古猿和巨猿等。1956年2月地質工作者在雲南開遠發現五枚森林古猿牙齒。1957年在雲南開遠又發現五枚拉瑪古猿牙齒，年代為中新世晚期。1976年在雲南祿豐發現了拉瑪古猿的一些上、下頜骨和40多枚單獨的牙齒，年代為第三紀上新世早期。1956年在廣西大新縣一個山洞中發現了3枚巨猿牙齒。同年，在廣西柳城的山洞中又發現了一個巨猿下頜骨，年代為更新世早期。另外，在廣西和廣東還發現了47枚巨猿的牙齒，但確切地點不明。1965年在廣西武鳴一個山洞中發現了12枚巨猿牙齒。1968年和1970年在湖北建始發現了新的巨猿化石地點和250多枚巨猿牙齒，年代可能為早更新世晚期。1973年在廣西巴馬縣又發現一個巨猿牙齒，大新、武鳴和巴馬發現的巨猿化石的地質年代可能都是更新世中期。另外，在湖北建始發現的早更新世晚期的幾枚牙齒，被認為是類似南方古猿的類型。
直立人階段的古人類化石包括在雲南元謀發現的元謀猿人，在陝西發現的藍田猿人，在周口店發現的北京猿人新材料，以及在湖北鄖縣和鄖西縣發現的猿人牙齒。 1965年5月在雲南發現的元謀猿人材料包括左右上內側門齒各一枚，地質年代可能為早更新世晚期，絕對年代為距今170萬年前。藍田猿人的材料包括 1963年在陝西藍田陳家窩發現的下頜骨化石和1964年在藍田公王嶺發現的頭蓋骨和部分面骨化石。這些材料的年代可能為中更新世早期。1949年和 1950年在周口店發現了5枚猿人牙齒和2段肢骨。1958年，發現了一個非常完整的女性的下頜骨。1966年發現一個頭蓋骨的額骨和枕骨部分，與 1934年發現的2塊頭骨碎片可合拼成一個非常完整的頭蓋骨。另外，在周口店還發現了單獨的一枚猿人牙齒，大量舊石器，用火的證據和多種哺乳動物化石。
早期智人包括馬壩人、長陽人、丁村人和許家窯人等。馬壩人是1958年在廣東曲江馬壩獅子岩發現的一個頭蓋骨。長陽人是1956-1957年在湖北長陽發現的，是一塊左側上頜骨斷片連同2枚牙齒。丁村人遺址是1954年在山西襄汾丁村附近發現的，材料包括三枚人牙化石，大量舊石器和哺乳動物化石。三枚人牙是上內側門齒，上外側門齒和下第二臼齒，全是右側的，同屬於一個十二、三歲的小孩。1976年在丁村又發現了一塊大約兩歲幼兒的右頂骨的後上部。許家窯遺址在1976、1977年被大規模發掘，古人類化石包括較完整的頂骨三塊，枕骨兩塊，左上頜骨一塊（附連部分牙齒）和一些頂骨碎片和牙齒，分別屬於十多個個體。
晚期智人包括柳江人、資陽人、河套人等。柳江人化石是1958年在廣西柳江縣的一個岩洞發現的，材料包括一個完整的頭骨（缺下頜），兩段股骨和一右髖骨、骶骨、椎骨，屬於一個中年男人，股骨可能屬於另一個女人。資陽人是1951年在四川資陽的一處橋墩工程中發現的一個老年婦人的頭骨。河套人是1956年在內蒙古烏審旗發現的古人類左股骨下半段和一塊右頂骨碎片。另外，1972年在台灣的台南縣左鎮發現了一些晚期智人的頭骨碎片和牙齒，被稱為左鎮人。
這段時期現代中國人的體質人類學的研究寥寥無幾。在中國大陸，只有董悌忱的廣西僮族體質的人類學研究。在台灣，1950年後開始有中國學者進行體質人類學研究。台灣大學醫學院的蔡錫圭等在1960年進行過布農族人骨的測量研究。出版的與體質人類學有關的專著有方宗熙的《古猿怎樣變成人》，賈蘭坡的《北京人的故居》、《河套人》、《中國猿人》、《骨骼人類學綱要》、《中國猿人及其文化》，郭沫若、楊鍾健等的《中國人類化石的發現與研究》，劉鹹的《猴與猿》、武況甫編譯的《猿類的生活史》等。 （20世紀70年代末以來）
從20世紀70年代末以來，中國的體質人類學逐漸向縱深方向發展，在古人類學、現代中國人的體質研究以及相關的應用學科取得了很大進步。
中國科學院古脊椎動物與古人類研究所與各省文管會、博物館等相配合，成為中國古人類研究的主要力量。20世紀70年代末以來，又有一批古人類化石出土。直立人階段的化石有1980年在安徽和縣發現的和縣猿人，1993年在南京湯山發現的南京人，1994年在遼寧營口發現的金牛山人等。早期智人階段的化石有 1978年在陝西大荔發現的大荔人，1982年在安徽巢縣發現的巢縣人等。這個階段的古人類學研究較注意新理論和新技術的應用。在理論分析時廣泛運用古生態學、埋藏學的研究成果來分析人類的進化過程。氨基酸年齡測定法、熱釋光斷代法、石製品微磨痕分析法等新技術也在古人類研究中得到應用。
在這段時期，多所大學新設或重建了人類學系，成為體質人類學教學和研究的重要基地。1980年香港中文大學設立人類學系，主要研究文化人類學，但也介紹體質人類學的一些內容。1981年中山大學復辦人類學系，1984年廈門大學成立人類學系，1999年雲南大學成立人類學系。這些大學都開設有體質人類學方面的課程並進行相關研究。另外，社會科學院考古學研究所，吉林大學邊疆考古研究中心，北京自然博物館等單位也進行體質人類學的教學或研究。1982年台灣大學的考古人類學系改名為人類學系。1999年台灣慈濟大學成立了人類學研究所，從事體質人類學等方面的教學和研究。另外，各醫學院校人體解剖學和公共衛生學方面的學者也成為體質人類學研究的一支重要力量。
這段時期，現代中國人的體質人類學研究方面的特點是研究范圍擴大，注重應用性研究，研究技術向微觀和分子水平發展。1979年和1986年分別在上海和北京舉辦了兩期全國人體測量訓練班，1984年和1985年先後出版了吳汝康等的《人體測量方法》和邵象清的《人體測量手冊》。這些為中國各民族的人體測量和觀察研究奠定了基礎，因此，全國各少數民族的人體測量和觀察研究大規模開展起來，到目前為止，已對全國43個少數民族的體質特徵進行過測量和觀察研究。人體測量學技術還被廣泛應用於各民族兒童青少年生長發育的研究和體育運動的研究等。 Heath-Carter體型法也在少數民族、運動員的體質研究中得到廣泛應用。
體質人類學的研究還涉及靈長類的解剖和生態，人類生理特徵的遺傳與變異，各少數民族正常膚紋，各種遺傳病患者的膚紋，各民族包括紅細胞血型抗原、補體成分、各種酶、耵聹類型、苯硫脲嘗味、色盲、結合珠蛋白等遺傳性狀在內的遺傳多態性研究，墓葬出土人骨的研究等。DNA多態性，主要是線粒體 DNA和Y染色體DNA被用於人類群體的親緣關系、進化和遷徙等研究。此外，人類工效學（human engineering,ergonomics）、法醫人類學（forensic anthropology）、古病理學和醫學人類學等與體質人類學關系密切的應用學科已經在中國初步建立起來並取得了一系列成果。
中國的體質人類學在經歷了上百年的發展後已經比較成熟，但是與西方發達國家相比還有一定的距離。在21世紀，隨著中國經濟的發展，國力的增強，一定會有越來越多的人認識到體質人類學研究的重要性，體質人類學的教育和研究一定可以獲得更大的發展。

❹ 中山大學文科有什麼好的專業

中山大學的文科主要集中在人文學院，有中文、歷史、哲學、人類學四個系。其簡介如下：
中國語言文學系是中山大學歷史悠久的學系之一。1924年廣東大學（中山大學的前身）創辦之初，便設有中國文學系。1926年廣東大學更名為中山大學，中國文學系改稱中國語言文學系。1928年1月，文史科成立語言歷史研究所，以研究學術、發展文化為宗旨，內設考古、語言、歷史、民俗四學會。1935年春，文史研究所（原語言歷史研究所）改組為文科研究所，設中國文學部和歷史學部，同年9月招收研究生。1939年，中文系又稱中國文學系。抗日戰爭時期，中文系師生遷至雲南瀓江和廣東坪石、梅縣等地，在艱苦條件下繼續辦學。1946年，語言學系成立。1953年院系調整，中文系又改稱中國語言文學系，設漢語言文學專業。中文系與語言歷史研究所、文科研究所、語言學系，在教學和科研方面有著密切的聯系。1954年，語言學系合並到北京大學，該系部分教師轉入中文系。1958年，中文系增設新聞專業，次年，該專業並入暨南大學。1981年，中文系設立漢語培訓中心，1992年，該中心並入外國語學院。多年來，中文系本科只設漢語言文學一個專業。
中文系人才薈萃，曾有許多著名學者在此任教。先後在本系任教的著名教授，早年有魯迅、郭沫若、傅斯年、郁達夫、成仿吾、顧頡剛、鍾敬文、趙元任、羅常培、陸侃如、馮沅君、王力、岑麒祥，晚近有容庚、商承祚、詹安泰、方孝岳、董每戡、王起、冼玉清、黃海章、樓棲等。這些著名學者為中文系的學科建設和人才培養，作出了重要的貢獻。
我系本科生的培養目標是：專業基礎扎實、知識面寬、實踐能力強、思想素質高的漢語言文學專業專門人才。要求學生具有富於進取的創新精神，良好的綜合素質，扎實的專業基礎、突出的寫作能力，較高的外語水平以及一定的電腦應用能力。學生畢業後能從事高等院校或研究部門的教學、研究工作，新聞出版單位的記者編輯工作，各級機關和企事業單位的行政管理、高級秘書等工作。
1994年12月，我系被國家教委批准為國家文科基礎學科人才培養和科學研究基地，經過多年的建設，已取得豐碩成果。2002年3月，經教育部專家組評估驗收和高教司批准，本基地被評為優秀基地。2004年6月，經廣東省教育廳專家組評估和教育廳批准，中文系漢語言文學專業被評為廣東省名牌專業。2004年，中國古代文學課程被評為國家精品課程。
我系採取多項措施，加強本科教學。如加強對基礎課教學的投入，改革基礎課課程體系；認真編寫教材，更新教學內容；切實建設好一批省、校級重點課程。堅持固本培元，加強學生厚實的中國文化基礎；同時，開設多種類型的選修課，拓寬專業口徑，培養學生扎實的學術基礎與開闊的學術視野。我系一貫堅持倡三風（自覺地學習、刻苦地學習、創造性地學習）、抓三文（作文、古文、英文），取得了顯著成效。
我系長期在本科教學中實施「強化寫作訓練」和「全程導師制」計劃，要求一年級學生寫作百篇作文，二年級學生寫作8篇讀書報告，三年級學生寫作學年論文和參加教學實習，四年級學生寫作畢業論文。學生在學期間，其寫作和學習活動，均有導師進行全面指導。這個計劃已實施多年，頗有成效。我系的教學成果《強化寫作訓練，著眼提高素質》獲廣東省普通高等學校優秀教學成果一等獎獲，《抓好教學實習，培養綜合才能》、《培養高素質人才的重要舉措——全程導師制》分別獲廣東省高等學校優秀教學成果二等獎。
目前，我系在校本科生達500多人。近年來，研究生辦學規模迅速擴大，辦學水準逐年提高。目前在校研究生已近400人，其中博士生160餘人。
我系師資力量雄厚。現有在編教職工67人，其中教授22人，副教授20人，博士生導師18人。我系在學科建設方面取得顯著成績。目前，我系為博士、碩士授權一級學科（現有8個博士點、7個碩士點招生），擁有1個博士後流動站（中國語言文學）以及兩個省級重點學科（中國古代文學、漢語言文字學）、1個省級人文社科重點研究基地和1個國家重點研究基地（均為中國非物質文化遺產研究中心）。中國古代文學學科學術傳統深厚，學術梯隊整齊，是海內外公認的研究中國古代戲曲及文體學的重要基地。中國戲曲史是本學科最具特色的研究方向，由王起、董每戡在20世紀50年代奠基，迄今已成為全國戲曲研究的中心。近年來，以該學科為主體完成的《全元戲曲》（十二卷），已由人民文學出版社出版，在海內外引起較大反響,2001年獲全國古籍整理一等獎,2002年獲教育部第三屆人文社會科學優秀成果獎一等獎。該學科還出版了一批研究古代戲曲、小說及詩文的專著，在學界有較大影響。古代詩文與詩文理論亦是本學科重要研究方向，近年來在文體學研究方面成果突出，在國內外學術界享有良好聲譽。漢語言文字學學科設有三個研究方向：一是古文字研究方向，研究對象包括甲骨文、戰國秦漢文字及相關的語言文字、歷史文化問題；二是出土文獻與漢語史研究方向，研究對象包括古漢語詞彙、語法、音韻、訓詁等方面；三是現代漢語研究方向。該學科在研究成果、學術隊伍、人才培養等方面均有明顯優勢。該學科出版的《金文編》、《長沙楚帛書文字編》、《著名中年語言學家自選集·唐鈺明卷》等著作，得到學界的高度評價。中國現當代文學學科包括中國現代文學、中國當代文學、民間文學三個研究方向，該學科致力於打通現當代文學的時限、海內外文學的地限，文學和文化的界限，具有創新意義。該學科出版的《中國新文學史編纂史》、《1903——前夜的涌動》等著作，獲多項國家級和省部級科研成果獎。文藝學學科包括文藝理論與批評、美學、文藝美學等研究方向，已經取得一批富有特色的成果。語言學與應用語言學主要研究方向是語言學理論和應用語言學。該學科在方言學、漢語語法學、對外漢語教學研究方面，已經取得顯著成果。比較文學與世界文學學科主要研究方向是中西文學/文化批評理論比較研究，尤其關注婦女、性別與文化再現方面的研究，已經形成了自己的研究特色，並產生了較大的社會反響。中國古典文獻學主要研究方向是元明清文獻和嶺南文獻。該學科在元明清戲曲、小說、詩文的整理與研究方面形成了自己的顯著特色。民俗學學科是與人類學系共同建設的博士點學科。該學科繼承了中山大學民俗學研究的優良傳統而又進行了創新，在學科建設方面作出了新的貢獻。該學科整理出版的《中山大學典藏民俗學叢書》，讓海內外學界得以重新全面審視中國民俗學最早生成時的勃勃生機。
近年來，我系大力開展對外學術交流活動，已與日本、美國、英國、新加坡和香港多所高校建立了學術交流制度，並與高雄中山大學中文系開展定期的學術交流。
中山大學歷史系成立於1924年，是中山大學最早設立的學系之一。建系初期，傅斯年、顧頡剛等中國著名歷史學家曾在本系任教。1952年，與嶺南大學歷史系合並，組成新的中山大學歷史系。陳寅恪、岑仲勉、梁方仲、劉節等中國近代歷史學的開拓者們奠定了中山大學歷史系的優良學術傳統。

中山大學歷史學專業，是廣東省名牌專業。本系學科門類比較齊全，中國古代史教研室、中國近現代史教研室、世界古代史教研室、世界近現代史教研室分別開設了歷史學科各門基礎課程；在學術研究方面，中山大學歷史系設立了近代中國研究中心、歷史人類學研究中心、孫中山研究所、宗教文化研究所、藝術史研究中心、敦煌學研究室、明清經濟史研究室、國際關系史研究室、亞洲史研究室、校史研究室等專門研究機構，其中，歷史人類學研究中心，是教育部人文社會科學重點研究基地。在傳統中國區域社會經濟與文化、中國近現代史、宗教文化史、中外關系史、國際關系史等學科有著較強的優勢，獲得了豐碩的研究成果。
本系具有歷史學一級學科博士學位和碩士學位授予權，並是國家設立的歷史學博士後流動站，招收歷史學專業本科生，中國古代史、中國近現代史、專門史(中外關系史、國際關系史、中國社會經濟史)、世界史、歷史人類學等專業方向的碩士和博士研究生。
本系中國近現代史學科是國家重點學科、中國近現代史和中國古代史史廣東省重點學科。作為國家建設的人文社會科學基礎學科(歷史學)科學研究和人才培養基地，通過在「211工程」和「985工程」的重點建設，本系有著比較完善的教學科研條件，擁有藏書15萬冊的圖書資料室、電子閱覽室房、多功能講學廳、多媒體教室和多間小型學術會議室等，配備有100多台計算機，建設了將教師、研究生和有關辦公室所用電腦連為一體的區域網，擁有專門的網際網路伺服器，通過校園網與國際互聯網連接。目前正在建立數字化的歷史研究文獻資料中心。
本系與海內外學術界建立了廣泛的學術交流關系，每年有多位來自世界各地的學者應邀前來講學或從事研究，本系也有多位教師被邀請到海外訪問和交流，美國耶魯大學、英國牛津大學、日本東京大學、加拿大多倫多大學、澳大利亞悉尼大學、香港中文大學、香港科技大學等大學的學者曾先後與本系教師開展各種課題的合作研究。目前受聘為本系客座教授，並為本系學生和研究生開設課程的知名學者，有日本東京大學濱下武志教授、英國牛津大學科大衛教授和香港中文大學朱鴻林教授等。

中山大學哲學系概況
中山大學哲學系，建立於1924年，為中山大學創建之初最早培植的學系之一。著名學者馮友蘭、李達、吳康、朱謙之、周輔成、羅克汀、馬采等都曾為她的成長澆灌了血汗。1952年全國院系調整時撤消建制。1960年，中山大學哲學系復辦，楊榮國、劉嶸、李錦全、胡景釗、林銘鈞、章海山、黎紅雷先後擔任系主任。 復系40多年以來，中山大學哲學系得到了長足的發展。目前，我系是教育部確定的全國哲學研究與人才培養基地之一，具有哲學一級學科博士學位授予權，可培養馬克思主義哲學、中國哲學、外國哲學、倫理學、宗教學、邏輯學、科學技術哲學等學科點的博士與碩士，擁有 「國家重點學科」2個， 「全國高等學校人文社會科學重點研究基地」2個。 我系地處我國改革開放前沿，得風氣之先，近年來在課程體系與人才培養方式的改革方面邁出了較大的步伐。我系明確提出"培養人類哲學精神的承擔者與體現者"的目標；在本科層次，形成了以"基礎哲學"、"專題哲學"、"領域哲學""應用哲學"為框架的新的課程體系；在研究生層次，實行「碩博連讀」制度，強調學術傳承與獨立思考相結合，培養高水平的專業人才。我系十分重視學生的基礎訓練，專門聘請海外學者，為本科生開設全英文專業課，為研究生分別開設巴利文、梵文、希臘文、希伯萊文課程，為學術研究奠定扎實的文獻基礎。 我系充分發揮國家哲學基地的輻射作用。在校外，積極關注中國現代化建設中的哲學問題，努力成為地方精神文明建設的輻射源、各行業領導人才的培養點、決策管理的思想庫；在校內，通過"讀書-徵文-選修-副修-雙學位"等途徑，對全校非哲學專業的大學生進行哲學素質培養。10年來，我系堅持平均每周舉行一次以上的哲學學術講座，在校園內營造出十分濃厚的哲學氛圍。 數十年來，我系培養出一批又一批活躍於國內外學術領域中的知名學者、一批又一批活躍在政治、經濟、文化舞台上的領導人才，被譽為「思想家、政治家、宣傳家、企業家的搖籃」。目前，全系師生秉承中山先生手訂「博學、審問、慎思、明辨、篤行」的校訓，以及本系「尊德問學」的系風，繼往開來，團結奮進，正在為把中山大學哲學系辦成國內外著名的一流大學哲學系而奮斗！

1979年，梁釗韜開始籌建人類學系工作，他設置了專業方案、教學計劃和組織教師隊伍以及建系的論證報告。經過多方奔走，1981年春，國家教育部批准中山大學建立人類學系，本科設置民族學和考古學專業，研究生設置文化人類學專業。系主任為梁釗韜，容觀夐和李松生任系副主任。1981年秋季正式招生，兩專業各16人。1981年，梁釗韜被國家授為第一批博士研究生導師。自此，中山大學人類學系成為國內人類學唯一具有博士、碩士、學士三個教育層次的辦學單位。1985年增設文化人類學研究室。梁釗韜之後，馮家駿、黃淑娉繼及蘇建靈先後擔任系主任，其後陳運飄擔任代系主任。1987年教育部批准在原文物館的基礎上建立"人類學博物館"，1998年經廣東省教育廳批准在英德建立"人類學系教學實習基地"。
2000年，周大鳴教授被任命為人類學系系主任。這一階段，人類學系對內加強教師間的交流與合作，對外加強與系友和相關單位的聯系，擴大了社會影響，提高了本系在國內外的知名度。我系在對外交往中積極爭取社會的支持，在三個層次上開展了相關工作。首先是加強與省內地方部門的聯系，例如與廣東省民族學研究所、廣東省文物考古研究所、廣東省博物館、廣東省公安廳、廣東省葯學院、廣州市文物考古研究所、廣州市西漢南越王博物館、中山大學法醫學系、深圳市博物館和中山市博物館等單位的定期聯系。其次是與國內的諸多科研機構的聯系，例如加強與國家民委和國家文物局的聯系，保持與中國科學院、中國社會科學院、北京大學、中央民族大學、雲南大學、廈門大學、吉林大學、內蒙古文物考古研究所和黑龍江省文物考古研究所等單位的學術對話。通過這些聯系，提升了我系在國內學術界的發言權和學術影響力。再次是國際聯系，我們依託教師個人交往優勢，以本系為實體，同時鼓勵教師到境外進修或訪問。
人類學系積極組織和參與國際和國內的學術會議，提高了學術地位。例如1999年12月我系舉辦「慶賀容觀夐教授從教50周年暨族群與族群關系學術研討會」。2000年我系與國家民委等單位合作，在北京成功舉行了世界人類學民族學大會中期會議。2001年12月，「21世紀都市可持續發展暨紀念中國人類學百年」學術研討會在我校成功舉辦，我系為會議最主要的主辦單位。2002年8月，我系舉辦「慶賀黃淑娉教授從教50周年暨人類學理論與方法學術討論會」。2004年12月，我系舉辦「河流與文明學術討論會暨全國高校考古文博專業科研教學工作交流會。2004年12月，我系與廣州市文物考古研究所共同舉辦「城市考古學術討論會」。2005年3月～7月，我系與歷史系共同承辦「廣州市文博幹部高級研修班」。
在師資隊伍建設方面，我系堅持引進人才與在職學習並舉。引進人才時比較注意學校的來源，針對各校的學科優勢，擇優錄取有能力有潛力的科研人員。在學科建設方面，逐漸完善學科設置，我系現已完成教學研究改革工作，新成立了四個教學與研究室，即人類學教研室、民族學教研室、考古學教研室和民俗學教研室。我系招收人類學和考古學兩個本科專業，現有人類學、考古學、民俗學和民族學4個碩士學位授權點以及文化人類學和民俗學兩個博士學位授權點。
在科學研究方面，我系制定了「加強科學研究，以科研促進教學，以科研帶動學科發展」的科研戰略。積極開拓渠道尋求科研課題，例如在積極申報國家、教育部和省市科研項目的同時廣泛爭取橫向課題。在考古學方面，積極與國家文物局，湖北重慶三峽文物辦聯系並獲得研究課題，2005年9月，我系與廣東省文物考古研究簽訂「共建廣東田野考古研究基地協議書」；在人類學方面，2004年我系與廣西壯族自治區凌雲縣共建「凌雲縣教學研究基地」。2005年9月，與貴州各級政府合作，並在黔南三都縣建立了「水書研究基地」，既解決了學生的田野實習問題，又擴展了教師的科研空間。我系還積極參與世界銀行的咨詢工作，並獲得了一系列投資項目社會評價的課題。此外還爭取國外的合作，如福特基金、露絲基金和哈佛燕京學社的相關課題。
獲得獎勵情況：幾年來，我系教師獲得了不同級別的學術獎勵，例如劉文鎖副教授獲得2000年度「中國社會科學院優秀科研成果」三等獎；鄧啟耀教授獲得2001年度「中國民間文藝山花獎」；陳華副教授獲得2001年度「中國數字化教育高峰論壇」優秀獎；鄭君雷副教授獲得教育部2001年度「國家級教學成果二等獎」和2001年度吉林省教育廳「吉林省高等教育教學成果一等獎」； 周大鳴教授等獲得「中山大學第四屆教學成果獎」校級二等獎、「中山大學第五屆教學成果獎」校級一等獎；黃淑娉教授獲得2002年度「第三屆教育部人文社會科學優秀成果獎」二等獎和2002年度「中山大學傑出教師獎」並獲「桐山獎勵金」；劉昭瑞教授獲得2002年度「第三屆教育部人文社會科學優秀成果獎」三等獎；何國強教授獲得2003年度香港中山大學高等學術研究中心20周年紀念獎；周大鳴教授和麻國慶教授入選教育部2004年度「新世紀優秀人才支持計劃」；周大鳴教授等獲得廣東省宣傳思想戰線「十百千工程」培養計劃支持。周大鳴教授獲得2004年度相山文科優秀中青年學者獎、2005年度廣東省哲學社會科學優秀成果三等獎以及2005年度首屆澳門人文社會科學研究優秀成果二等獎。我系有7人獲得「百人計劃」引進人才資格。人類學系獲2005年度廣東省高等教育省級成果一等獎（集體獎）。
在學術研究平台建設方面，2000年，以人類學系為依託建立"中國族群研究中心"、"嶺南考古研究中心"，2001年我系與中文系合作建立"民俗學研究中心"，與歷史系合作建立"歷史人類學研究中心"。2002人類學專業被國家評為重點學科。我系今後五年建設的主要目標，一是引進國內一流人才，加強前沿性課題研究，發揮該學科易於直接與國際對話的長處，把握學科發展的新趨勢，在全球一體化和中國都市化進程中的民族文化保護研究，地方性知識與現代生態產業研究，民族文化、生態、經濟協調發展研究等方面產生和國際接軌的成果；二是創建歷史人類學重點學術研究基地，跨學科設計課題，多渠道申請研究經費，以基地為依託聚集人才，在港澳考古、珠江流域文明起源、近現代民族與地方經濟、民俗文物學、東南亞大通道、民族宗教問題、邊緣人群與極端信仰研究等方面出一批開拓性的學術成果。2004年8月，我系與歷史系，中文系開始共同建設「985工程－民間文化遺產創新基地」。
人類學系復辦至今（截至2006年4月），教職員工33人。其中，教授7人，副教授11人，講師6人，助教1人。黨政管理人員（含流動編制）6人，有教師一人兼行政事務。 合同制人員3人

❺ 廣東最好的大學

1、第一、二名：中山大學、華南理工大學。作為廣東省的兩所985工程高校，中山大學、華南理工大學的排名一直占據著廣東省前兩名的位置。在今年的榜單中，中山大學位列全國第9名，與去年一致。華南理工大學則為全國20名，比去年下降了1個名次。
2、第三~五名：南方科技大學（35）、暨南大學（51）、深圳大學（58）。南方科技大學作為我國高等教育試點改革的試驗高校，雖然成立時間晚，但發展卻很迅速。在泰晤士高等教育公布的2019世界大學排名中，南方科技大學位居我國第七的位置。深圳大學的名次變化也很大，由去年的91名，上升的了今年的58名。
3、第六~十名：華南師范大學（85）、汕頭大學（95）、廣東外語外貿大學（108）、廣東工業大學（111）、華南農業大學（122）。華南師范大學是國家211工程大學，而汕頭大學、廣東外語外貿大學、廣東工業大學、華南農業大學則為廣東省級211工程大學。與去年相比，這五所大學的名次順序變化並不大。

❻ 暨南大學相對冷門的專業有哪些

人類學這種純學術性的學科在哪都算冷門。畢業之後准備往faculty方向努力吧。不過人類學很有意思的，我個人是列維-斯特勞斯和馬林諾夫斯基的fan--，也曾經考慮轉專業去人類學但是太晚了。

❼ 廣東的本科大學有哪些

廣東省本科大學有中山大學、暨南大學、汕頭大學、華南理工大學。

學校發展：

國立廣東大學鍾樓1952年開始，全國高等學校進行大規模院系調整，中山大學工學院、農學院、醫學院、教育學院調出，組建華南工學院（現華南理工大學）。

華南農學院（現華南農業大學）、華南醫學院（中山醫科大學）、華南師范學院（現華南師范大學）；中山大學天文系由趙卻民教授率領調往南京大學。

中山大學地質系主任陳國達教授率領全系師生49人調去湖南中南礦冶學院（現中南大學）；中山大學哲學系由系主任朱謙之教授率領前往北京大學；中山大學人類學系由人類學系主任楊成志教授率領調往北京中央民族學院。分別於1952年10月16、17、20日前往南京、長沙、北京等地報到。

1952年，全國院系調整後，原中山大學文理院系與嶺南大學文理院系合並，組成新的中山大學。新組建的中山大學由石牌遷入原嶺南大學校址康樂園。中山大學原石牌校址，遷入了新組建的華南工學院、華南農學院等學校。中山大學原百子崗校址，興辦華南醫學院。