中有教授聽聞解脫密法

『壹』 中有教授聽聞解脫秘法怎麼超度冤親債主

中復有超度的對象一般制不是指冤親債主，超度的對象是剛剛死亡不久在7日或49日之內的親人或其它眾生，因為它們的神識還沒有轉生，而在中陰身，此時用特殊的開示和方法超度他們比較容易。
而冤親債主一般指前世或今生被我們傷害的眾生，常指以鬼道存在的冤親眾生，它們早已經轉生為鬼道。已經不會出現中有階段特有的佛菩薩救度的情況，是不適合用的。
因此，超度冤親，多誦持《地藏經》（明因果、增福報）、《金剛經》（開智慧）、《佛說阿彌陀經》（求生凈土），這些經典有利於冤親往生善道或極樂世界。當然，其它經典與佛菩薩的咒語都可以用於超度的。

『貳』 學《中有教授聽聞解脫密法需要灌頂》嗎

可以自己看書學習！！

因為《中有教授聽聞解脫密法》是廣為流傳的密宗法門，版不需要灌頂也能修習權。

——曾有人問：『密法是秘密灌頂傳授，不能公開宣講。現在我們公開講這個法（中陰救度解脫經）是不是違背了密宗的規矩呢？』的確，密法必須經秘密灌頂才能傳授，這是因為：第一，密法非器莫傳。就是說傳密法要看被傳人的根器是不是相當。如果這個人的根器不相當，既使傳了他密法也沒有用處，因為他修不上去。第二，密法匪人莫傳。就是要看被傳人是否真正正直，真正善良。因為密法有很多種：有啟用的法，有證體的法等等。尤其是啟用的法，假如傳了匪人，就是心地不正的人，他會濫用這些法去做壞事，去害人。對於真正正直善良的人才可以傳給他密法。不然傳了匪人之後，他用密法去害人就是你傳法人（師父）的罪過。鑒於此，密法不能瞎傳，要求秘密傳授。就像我們的心中心法，紅教里的大圓滿法等都是秘密傳授的，雖然如此，但我們度生的心卻是平等無二的。

而這部《中有教授聽聞解脫密法》是救度亡靈用的，是在人死的時候對亡者做最後一次救度，不是什麼啟用的法，也不會對別人產生危害。因此本法不同於其它密法，可以公開流通，廣為宣傳，廣為詳說，不必秘密的只對一個人講。

『叄』 如何用《》中陰教授聽聞解脫密法》超度亡靈

《中有教授聽聞解脫》是屬於噶瑪林巴尊者（事業洲尊者）取藏的《深法寂忿密意自解脫》（內一般俗稱《文武百容尊》，但文武百尊法門甚多，這個只是其中一種）中圓滿次第部分的一個輔助性修法。此法屬於無上密法，需要有此法的灌頂才行。

也有公案說，藏地原來一老嫗沒有此法灌頂，只是法師超度時看到百尊唐卡，而其死後中陰境界現前時，看到其中一個忿怒本尊與所見過唐卡相同，於是心與其合一而解脫。但一般來說，沒有此灌頂，《聞解脫》中所描述的中陰境界是難以展現的。

還有，這個既然是蓮師寫來作為輔助修法，那就是說生前要有正修的，也就是生前要修一下生起次第觀修百尊，以及圓滿次第六中有最好不過。

惡業凡夫，中陰光明和本尊顯現十分短暫，而且業力顯現十分強大，生前沒有好好修行佛法，是不好超度的。

『肆』 《中有教授聽聞解脫密法》是正法嗎

這個法很多活佛都有過講解，應該是正法無疑。
另外這個法不需要修持，所以不會有人杜撰來謀取利益。

『伍』 中有教授聽聞超度解脫密法第一段總共念幾遍,是三遍還是九遍

好象是要反反復復地念給中有身聽。

『陸』 如何用《中陰教授聽聞解脫密法》超度亡靈

《中有教授聽聞解脫》是屬於噶瑪林巴尊者（事業洲尊者）取藏的《深法寂忿密意自解脫》（一般俗稱《文武百尊》，但文武百尊法門甚多，這個只是其中一種）中圓滿次第部分的一個輔助性修法。此法屬於無上密法，需要有此法的灌頂才行。

也有公案說，藏地原來一老嫗沒有此法灌頂，只是法師超度時看到百尊唐卡，而其死後中陰境界現前時，看到其中一個忿怒本尊與所見過唐卡相同，於是心與其合一而解脫。但一般來說，沒有此灌頂，《聞解脫》中所描述的中陰境界是難以展現的。

還有，這個既然是蓮師寫來作為輔助修法，那就是說生前要有正修的，也就是生前要修一下生起次第觀修百尊，以及圓滿次第六中有最好不過。

惡業凡夫，中陰光明和本尊顯現十分短暫，而且業力顯現十分強大，生前沒有好好修行佛法，是不好超度的。

『柒』 中有教授聽聞解脫超度密法實施法要能加入別的咒語嗎

沒聽懂，《中有聽聞教授解脫超度密法》是一本書，網上也有根據這本書製作出來的視頻。