陳德教授

① 華山醫院皮膚科陳德利教授怎麼樣

可以，技術可以，關鍵他很客氣，不像其它說話很難聽，

② 徐家寧的相關新聞

我中心主任徐家寧教授榮獲2007年寶鋼優秀教師特等獎
12月6日，2007年寶鋼教育獎頒獎典禮在上海寶鋼人才開發院大禮堂隆重舉行。寶鋼教育基金理事會成員和評審工作委員會委員以及來自全國各地的嘉賓共340多人到會。全國82所高校及中科院18個研究所的773名師生分獲2007年寶鋼優秀學生獎、優秀學生特等獎、優秀教師獎和優秀教師特等獎。
經寶鋼教育獎評審工作會議評審和確認，我中心主任徐家寧教授榮獲2007年寶鋼優秀教師特等獎，這是我校繼張希教授（1997年）、王秉超教授（1998年）和馮守華教授（2000年）之後第四位獲得該獎項的教師同時也是合校後第一位獲得該獎項的教師。第二臨床學院王育珊教授、地球探測科學與技術學院劉財教授、物理學院張漢壯教授、行政學院周光輝教授分獲2007年寶鋼優秀教師獎。
此外，我校理論化學研究所物理化學專業2005級博士生陳德利榮獲2007年寶鋼優秀學生特等獎，第三臨床醫學院臨床醫學專業2004級本科生劉雅芬、哲學社會學院哲學專業2004級本科生藺慶春、管理學院市場營銷專業2004級本科生趙洋、經濟學院金融專業2005級本科生杜幗男、地球探測科學與技術學院勘察技術與工程專業2005級本科生趙佳奇、行政學院電子政務專業2004級本科生黃珍瀟、軟體學院軟體工程專業2004級本科生萬孫華、通信工程學院通信工程專業2004級本科生胡國慶、化學學院無機化學專業2006級博士生郭海玲、行政學院國際政治專業2005級博士生郭銳和材料科學與工程學院材料加工工程專業2005級博士生周偉分獲2007年寶鋼優秀學生獎。

③ 陳德強的介紹

博士，重慶大來學教授，重慶自大學建設管理與房地產學院研究生導師，清華大學、西南財經大學房地產總裁班EMBA客座教授。畢業於西南財經大學會計學專業（經濟學學士），重慶建築大學房地產經營與管理專業（工學碩士），重慶大學建設項目管理專業（管理學博士）。國內最具盛名的房地產財務管理咨詢專家。香港浸會大學訪問學者。重慶京辰房地產顧問有有限公司首席營運師，利開資產管理（重慶）有限公司首席理財師。曾任重慶建築大學審計處處長，香港浸會大學訪問學者暨香港渝豐國際有限公司董事長助理，重慶工程建設總公司副總經理（副廳局級），新華人壽保險股份有限公司總公司培訓部總經理，重慶東源產業發展股份有限公司董事兼財務總監，重慶大學財務金融研究所所長。

④ 陳德明教授講座

陳德明
個人簡介：
職業生涯規劃與管理事業的探索者、受益者與推廣者，副教授，國家注冊高級職業指導師，國際認證中國首期全球職業規劃師（GCDF）。

⑤ 陳德民的上海交通大學教授

翻譯出版文學類來、源社會科學類、經濟管理科學類等譯著20餘種近500萬字，編著英語教材數種200萬字，發表有關英漢、漢英翻譯實踐與理論探討的論文數篇。曾獲全國圖書金鑰匙獎、華東地區大學出版社優秀教材學術專著獎、上海市優秀教學成果一等獎、上海交通大學優秀教學成果獎數次。教學和主要研究方向為語義學、英語語體學、翻譯理論與實踐、英漢語言對比研究、英語語言測試等。主要譯著和教材有傳播理論、組織中的傳播和權力：話語、意識形態和統治、全彩本世界文明通史（卷四）（卷五）、彩圖科幻網路、人生發展心理學、愛的超越、走向幸福、培育男孩、學界泰斗、全球企業設計、企業資源規劃、可口可樂秘方、英語高級口譯閱讀教程、英語高級口譯資格證書實考試卷匯編、成人高等教育英語等

⑥ 陳德容是誰

還可以
嘴唇挺不錯的。

你可以在知道里知道她。

一個比較被埋沒的人才啊……

⑦ 太極四大金剛

陳氏太極拳經過近百年的發展演變，派生了楊、吳、武、孫四大流派。
楊式太極拳：楊福魁（1799-1871），字露禪，河北永年人。陳家溝陳德瑚在永年開中葯鋪，楊因家貧賣身到葯鋪為仆，後隨陳德瑚回陳家溝家中做雜活。陳氏十四世陳長興在陳德瑚家設武學，見楊聰明伶俐，殷勤做事，誠懇為人，且愛拳術，與陳德瑚商議後，收其為徒。露禪用功練拳，常常深夜苦練，因乏時在長凳上打盹休息。因長凳窄，一不小心便摔掉下來。他醒後繼續演練，如此七年之久，終於練成，遂拜別恩師與掌櫃，離陳家溝回鄉。
他回到河北永年縣後，經別人推薦，到北平教授拳術，打敗無數名家高手，名聲大震，被請入清廷皇宮與王府中授拳。由於所學者皆為貴族子弟，金枝玉葉，不適合大體力運動，隨使其動作簡化，姿勢柔和，不縱不跳。後經其三子健候修改為中架。再經其孫澄浦修改而成為現在流行的楊式太極拳。其特點是拳架舒展，動作柔和，綿里藏針，姿勢順達。
楊澄甫（1883-1936），在北平、上海、廣州享有盛譽，著有《太極拳使用法》、《太極拳體用全書》等，是楊式太極拳一代著名宗師。
吳式太極拳：楊露禪在清王府教拳時，滿族人全佑從其學拳，後又學於楊班候。全佑傳其子鑒泉，後鑒泉從漢性吳，名吳鑒泉（1870-1942）。其拳架以柔化著稱，推手守靜不忘動，具有架式大小適中、柔和緊湊的特點。吳鑒泉曾在上海開辦拳社，拳徒甚眾，逐步形成現代流行的以柔化見長的吳式太極拳。
武式太極拳：武禹襄（1812-1880），河北永年人，初學於同鄉楊露禪大架套路，後慕名至陳家溝，求陳長興教拳。陳長興介紹他向十五世陳清萍學拳，陳清萍的架小而緊湊合，加圈纏絲，是陳式太極拳小架套路的支流。武禹襄在楊式大架、陳式小架的基礎上演變而成現代的武式太極拳。後傳其甥李亦畲（1832-1892），李再傳郝為真（1849-1920），郝為真傳其子月如、少如。月如以教拳為業，武式太極拳開始外傳。其特點是動作輕靈、步法敏捷、緊湊纏綿。
孫式太極拳：孫祿堂（1860-1930），河北完縣人。先學形意拳，精意理，兼習八卦。著有《形意拳學》、《拳意述真》等，在北平有"活猴"孫祿堂美稱。他從郝為真學習太極拳，將形意、八卦、太極拳融為一體。形成現代的開合鼓盪架高步活、獨具風格的孫式太極拳。

⑧ 嘉慶宮禁內遇刺是怎麼一回事

歷代王朝在位的皇帝，在警戒森嚴的宮禁內遭遇刺客行刺的實屬少見，清王朝的嘉慶皇帝卻遇上了。是嘉慶皇帝為人施政的不善，還是另有緣故？是一次意外的個人行為，還是一次有組織、有預謀的行動？仍是一個值得探討的歷史之謎。

嘉慶八年（1803）閏二月二十日，嘉慶帝謁陵返京，正准備進宮齋戒，乘轎經神武門，將要進入順貞門時，突然從西廂房南山牆後有一刺客陳德一躍而出，持小刀沖向嘉慶所乘小轎。當刺客沖至近前時，御轎已過順貞門，刺客的行動慢了半拍，而嘉慶帝本人並沒有看到陳德行刺的具體情況，所以這次行刺對嘉慶帝來說，可以說是有驚無險。他是在進了順貞門後聽到外面人聲喧雜，嚇了一跳，忙派內差出問御前大臣，才知有人行刺拒捕，嚇出了一身冷汗。

原來刺客陳德帶著年僅十五歲的長子陳祿兒預先進入東華門，穿過東西牌樓，從西夾道繞至神武門內。行刺時，守衛在神武門、順貞門之間東西兩側的侍衛等多達一百多人，他們大多被陳德這一突然而來的襲擊驚呆了，一時不知所措，竟無人敢上前攔阻捉拿，只有近侍御前大臣定親王綿恩首先奮力將陳德推卻，袖袍被刺破。最終陳德終因寡不敵眾，力竭被擒。陳德長子陳祿兒，雖然當時也在場，但想不到發生了這種事，只在旁哭叫不已，事後竟能逃回家隨即被捕。可見警衛的鬆懈、混亂，沒有負起責任。

這一事件對清宮來說是非常驚人的。乾隆二十三（1758）年六月雖曾發生過瘋癲僧人持刀闖入東華門的案件，但未對皇帝構成威脅。這次竟致危及轎前，欲刺殺皇帝，令嘉慶帝十分後怕和憤怒，他立即下令軍機大臣會同刑部日夜嚴審。被擒人陳德經過酷刑審問，所供情節，出乎意料之外：

行刺者陳德，四十七歲，從整個經歷看是個道地的城市貧民。陳德之父陳良、母曹氏曾典與鑲黃旗人松年家為奴。乾隆六十年（1795）至嘉慶二年（1797），跟隨鑲黃旗包衣常索在內務府服役，幫助辦送誠妃劉佳氏碗盞什物以及赴園、進宮時移載物件車輛等雜務。由此經常出入宮禁，熟悉宮內路徑和各門情況。後來，陳德因個人的悲慘境遇而受到刺激，加上近幾年時常胡思亂想，五次求簽，兩次做夢將來有「朝廷福分」。可見，由於生活的困苦巨變，神經已不甚正常，最終感到「實在窮苦難過，要尋死路」。「又想自尋短見，無人知道，豈不枉自死了」，當他閏二月十六日看到街上墊道，聞知嘉慶帝將於二十日進宮，於是把心一橫「起意驚駕」，心想「犯了驚駕之罪，必將我亂刀剁死，圖個爽快，也死個明白」，於是干出了行刺嘉慶帝的大案。

看來，陳德熟悉宮內外情形，准備很充分，但他躍出時慢了半拍，至嘉慶帝轎進了順貞門才趕上來。但是，案件最後處理時，對是「起意驚駕」還是「蓄謀行刺」就不會區分得那麼清楚了。在皇帝專制的封建時代，就是「驚駕」也是按「大逆」罪論死。陳德為了發泄民生痛苦的無奈，自己求死，連兩個未成年的孩子陳祿兒、陳對兒也被絞死。民不聊生，嘉慶帝雖然為此自省失德，但封建社會此時腐敗的政局以其個人意志又能轉變多少呢？

至此，案情已經清楚了。但嘉慶帝不相信，隨於次日添派滿漢大學士、六部尚書會審。為了對付陳德一人，嘉慶帝竟把整個官僚機器都啟用了，這是過去對付任何一個犯人所沒有過的，所有的刑具也都用上了，然而，陳德的個人口供沒有任何的變化。嘉慶帝一看，不可能會有什麼進展了，如果硬要說是有人策劃指使，反而會自亂陣腳，造成內部混亂，隨傳旨將陳德處以極刑。

至於陳德為何要「起意驚駕」，還是行刺皇帝，從會審結論及嘉慶帝的批復看，均已傾向於純屬個人所為。但後來有關「受人指使」之說持續不斷。至於主謀者，一說是官員所為，一說是天理教早期策劃的一次冒險行為。

陳案僅過一月，嘉慶帝便接到官員誠存的奏摺稱：「在陳家內拾有匿名揭帖一紙，內稱興德保父子曾與逆犯陳德有過來往勾結等情」。但嘉慶帝並不相信揭貼所控，懷疑興德保父子會有「黨逆」之事，而認為誣告陷害之風會「累及無辜」，「必欲將控告之人究出懲治」。令傳訊興德保父子時不以犯人對待，應詳訊與興德保素有仇怨之人。

至於說陳德的行刺系天理教所策劃，則為後來野史記載，如《清代外史》之敘《顒琰之遇刺》。蕭一山所撰《清代通史》採信此說。而關文發教授在《嘉慶帝》一書中認為「此說只不過是一種附會，實難置信」。他舉出陳德在嘉慶八年是在北京，根本沒有去過山東金鄉崔世俊家。林清是嘉慶十一年（1806）五月開始加入榮華會，崔世俊是在嘉慶九年（1804）加入離坎卦教的，嘉慶八年（1803）閏二月陳德「起意驚駕」時他們都還不是天理教徒，根本就不存在一個所謂「林清黨」，陳德又怎能成為「林清黨」的一員，而去執行「林清黨」所策劃的行刺嘉慶的使命呢？山東巡撫同興如「確已究明了陳德系『林清黨』」，是不敢「擅自以事屬既往，善不入奏，而甘冒犯欺君大罪的風險」的。

但關文發教授所據為供詞，嘉慶八年（1803）陳德是否去山東金鄉，供者根本不知也是可能的。崔世俊當時沒有正式入教，但參與秘密活動也不能排除。限於史料，說陳德行刺嘉慶帝為「千秋疑案」似不為過。

⑨ 跪求找廣州醫科大學附屬第一醫院醫、陳德暉教授

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