陳英教授

『壹』 穿青人是什麼民族

在大多數國人的印象中，咱們國家就是一個由五十六個民族組成的大家庭。而在我們身份證上民族那一欄里，寫著的諸如漢、蒙、維吾爾等等，都不會超出這五十六民族的范圍。但事實上，咱們國家還存在著未識別民族，在他們的身份證上在民族這一欄里，並沒有咱們所知的五十六個民族中的任何一族。

穿青人

比如關中還有元將擴廓帖木兒駐守甘肅定西，也就是朱元璋口中的天下奇男子王保保，此外在雲貴地區，還盤踞著梁王瓦爾密和土酋段氏。

當時梁王瓦爾密割據西南，仍奉元朝為正朔，與明朝政府為敵。

朱元璋起初本想以和平方式解決雲南問題，所以多次派使者前往談判，但都慘遭殺害。朱元璋一怒之下，於1381年，即洪武十四年，命潁川侯傅友德為征南將軍，永昌侯藍玉為左副將軍，西平侯沐英為右副將軍，率大軍三十萬江南大軍發動了歷史上有名的"調北征南"討伐滇黔的戰爭。洪武十六年，雲南全境被平，西南安定，傅友德及藍玉班師回朝，而沐英則留下鎮守雲南。

值得一提的是，一同留下的，還有二十萬隨之出征的明軍將士。

這個不難理解，當時西南大部分地區本就屬於未開發的蠻荒地帶，交通不便，民風彪悍，且又地處邊疆，明朝如果想要保證對此地的絕對控制，就必須要留下軍隊戍守，於是二十萬明軍便留在了異鄉。

他們主要駐留在西線的安順一帶，而安順乃「黔之腹，滇之喉」，明軍此舉尚屬高明，守住了腹部，守住了咽喉，那麼黔、滇兩地也就是無法相通連了。

當時大部分地區採取的是屯軍制度，具體就是允許將士攜帶家眷，隨軍前往駐地居住。駐守在守地的兵士就一邊實行軍屯，一邊繼續操演練兵，以防不測之變。

其目的是為了照顧戍守邊疆將士的思想情緒，因為大部分並非是心甘情願千里迢迢地來貴州的，而是被採取抽丁的方式強迫進軍貴州的。家眷的到來，士兵們可以安心的一邊參加農業生產，一邊參加軍事集訓，一旦有戰事發生，就丟下農具，拿起武器，上陣殺敵。如此一來，不僅可以大大緩解朝廷的糧餉供給壓力，還在戍守邊疆的同時，順帶開發了這一蠻荒區域，一舉多得。

總之這批江南水鄉漢族移民的到來，無論是對貴州的經濟、政治還是文化都產生了深遠的影響。

久而久之，他們中的許多人在這里安下家，再也沒有回到故土。甚至於隨著時間的流逝，一些人慢慢的還融入了當地的生活，與當地人通婚，繁衍後代，逐漸形成了咱們現在所看到的「穿青人」。當然，類似還有「湖廣人」、「南京人」、「屯堡人」，他們就是那時劃分在不同區域內屯軍後裔的稱謂。