采訪大學老師的有深度

Ⅰ 如何采訪大學老師

同學，你好！如果你是學校校園記者，根據有關規定，取得采訪對象同專意即可對其采訪屬，但發表稿件之前一般應由采訪對象所在院系或單位主管領導審查後方可發表。如果你是校外記者，根據大多數高校的規定和一般慣例，應該在與該老師取得聯系並獲得同意後，攜帶記者證和你所在單位的介紹信等證件，前往該校黨委宣傳部門請求審查，在獲得批准後方可進行采訪。采訪之前一般應了解被采訪老師的各方面資料，主要應包括家庭情況，院系簡介，學術背景，學術成果，成長經歷等等，在詳細了解該老師情況後，才可以對其進行有針對性的采訪，並制訂詳細的采訪計劃。

Ⅱ 50分懸賞！急！采訪稿怎麼寫，采訪一位大學教授

要錄音~這是我的一個同學的電話采訪稿，面對面的采訪要注意 contact~
華僑大學文學院陳旋波教授電話采訪稿

問：您好，請問您是陳旋波教授嗎？

答：是的。

問：我們是來自新加坡南陽女中三年級一班的學生，想就文學的快餐化現象對您進行一次采訪。

答：好的。

問：我們現在開始采訪，可以嗎？

答：可以，沒問題。

問：我們小組成員覺得，在現代社會中人們對文學的概念認識是越來越模糊。我們的第一個問題就是，文學究竟是什麼？

答：我覺得要給文學下定義可以有幾十種。其實文學在文學史中也從來沒有一個讓所有人都認同的定義。一般認為，文學是指情感的語言的藝術。

問：那麼它需要是一種純文字的形式嗎？

答：文學當然要靠文字來表現。

問：但是，在現代社會中，文學已經越來越趨向於依靠圖像、音像的方式來適應現代社會的「讀圖時代」的來臨。您認為，這種變化趨勢是否是違背文學定義的呢？

答：我認為，盡管讀圖時代標志著社會的進步，但是圖像永遠無法取代文字。

問：現在有一個普遍的說法，那就是文學快餐化了。也就是說，作家和商家原本的出發點變了。現在文學的批量生產從某些程度上表現出某些作家寫書純粹是為了出名，或是有些有名的作家在靠著名氣繼續出書。那麼教授您對這個現象有什麼看法呢？

答：我覺的，文學它是永恆的事業。只要人的人性、人對宇宙對世界對人生的看法繼續存在的話，那麼文學就肯定是存在的。但是我並不排除也不否認現在商品社會所導致的一些問題。但是應該肯定，現在還是有不少肅作家，他們還是在繼續他們孤獨的事業。

問：那麼您認為這種文學快餐化，是不是對文學的背離？

答：我覺得快餐化應該分為兩種情況。一種是完全為了功利，為了一些市場需要，或者自己的某些利益考慮，那麼它是違背文學應有的意義的。但是，文學是不可能離開商品社會的影響和社會發展規律的。換一句說就是廣告以及其他各種商業因素可能介入了文學，但是並不能對文學產生根本性的影響，也就是有些文學可能包含某些商業因素，但仍不失為正真的文學。

問：就是說，廣告及其他商業因素的介入並不影響文學的本質是嗎？

答：可能會影響，但我覺得是有其它一些東西是不會變的。

問：那麼哪些東西是不會被這些（因素）影響的呢？

答：譬如說一些專注與探討人類命運、探討人的未來、探討人性的復雜性、豐富性的作品及作家，商業的介入，並非他們的原意。或者，他們可能藉助了商業推廣，但是不影響其作品的意義所在。比如說中國作家，我個人認為像余華的一些作品（註：余華，中國先鋒派小說的代表人物之一，同學們第一學段在英文文學課上欣賞的電影《活著》就是由余華的同名小說改 編的。他的作品以精緻見長，作品大多寫得真實和艱苦，純凈細密的敘 述，打破日常的語言秩序，組織著一個自足的話語系統，並且以此為基 點，建構起一個又一個奇異、怪誕、隱秘和殘忍的獨立於外部世界和真實的文本世界及文本真實。）盡管有一些商業的介入，但他的作品還是非常不錯的。

問：那現在有一個現象非常突出，那就是「80後」現象正越來越引人注意，那麼教授您對這個現象有什麼看法呢？

答：一個時代有一個時代的文學，那麼「80後」呢，他們的出現是有時代的因素在裡面的。他們本身的社會環境以及人生觀、文學觀已與其它代人不 同。所以人們才會發出這樣一種感嘆（這種感嘆指的是有些人感嘆「80 後」現象正威脅到文學的未來）。我覺得「80後」同樣可以產生很嚴肅的文學（只是有些「80後」寫手缺乏對創作的嚴肅認識）。

問：現在還有一個現象就是，對於正統文學名著，很多青少年都鮮有興趣，有些甚至只是因為學校教育要求閱讀。若是沒有這些要求，他們根本就不會主動去閱讀這寫所謂的正統文學，那您覺得，這個現象的背後有哪些原因呢？

答：我覺的它當然有原因。 首先一個就是圖像時代的來臨。從人的審美心理學來說，或是審美生理學來說，圖像相較於文字，就更容易在視覺上產生很大沖擊，包括電視，包括傳媒。 第二呢，古典名著呢，大多是都是在古代創作的，那麼它的節奏相對比較慢，但現在這個時代的生活節奏比較快，所以我覺得這個（節奏上的矛盾）是第二個原因。 但是偉大的經典文學是永遠不會過時的，關鍵在於這整個社會（的文化氛 圍）和一些文學工作者的引導。在文學史的大浪淘洗之下，好的文學作品才會出現。

問：那麼您認為現代社會的文學氛圍是怎樣的呢？

答：我覺得中國文壇現在是一個眾聲喧嘩的時代，這個時代理應產生偉大的文學作品。因為時代為它提供了很多機遇。

問：那您認為，現在「80後」後這一代，還能出現真正意義上的文學大師嗎？

答：那肯定是沒問題的。

問：比如說現在非常火的像韓寒啊，郭敬明這類作家，您認為他們是否有這個潛力呢？

問：我並不能具體肯定地說，剛才提到的兩位一定會經典作家，經典作家不是一個人說了算的，他是需要經過文學史的淘洗和文學史的證明的。但我覺 得韓寒的作品的確是暢銷作品，他的確是個暢銷書作家，但並不意味他是一個經典作家。

問：那麼您認為，當今流行文學與正統文學是否存在矛盾呢？因為現在有一個現象那就是以「80後」為首的一部分快餐化了的文學正在排擠正統文學在我們青少年這部分人中的地位。這種矛盾是否是這是存在的呢？

答：確實是存在的。

問：那麼這個現象的存在是否會對文壇產生負面的影響？

答：會產生負面影響，但我覺得面對流行文學，我們也需要客觀的分析。有些流行文學確實是有相當高的文學價值，對人性的認識也達到了一定的深度，這些文學往往也能引領人們走向嚴肅文學。當然我們要摒棄那些成為糟粕的作品。

問：那您認為正統文學我們是否還應該繼續發揚下去呢?

答：當然是。

問：那它的魅力究竟何在呢？

答：正統文學其實是超民族的，也是超時代的。純文學就是對人類生命體驗、情感經驗以及共有的人生價值的語言表達，所以它的存在是永恆的。

問：那你就覺得如果我們想要向青少年推廣正統文學，哪些措施是行之有效的呢？

答：我覺得文學教育是很重要的。要讓請少年辨別什麼是好的文學。他們目前的閱讀可局限於流行文學，因此認為這是好的文學。但當文學教育將他們引入更好的文學時，他們的辨別標准、審美判斷力就提高了。第二呢，我覺的就是文學批評，還有作家們應給「80後」寫手們更多的關心（文學批評）。

問：但現在有一種情況就是很多青少年並不相信文壇的文學批評。

答：文學批評不能一概否定。因為文學批評包含很多很嚴肅的文學家，他們對文學發展做出了很嚴肅的倡導，對文學起到的推動作用不容忽視。

問：目前的教育方式在強調正統文學上尚有欠缺嗎？

答：至少文學教育制度是欠缺的。

問：但是根據我在中國學習的經驗，我們的教科書中有一大部分都是在強調文學，而且老師每學年推薦的書也都是正統文學，但是很多學生的閱讀都只是局限在這以范圍內，很少有學生會出於自己的興趣去閱讀其它的正統文學書籍。

答：主要是中國的教育體制並沒有為正統文學教育提供一個實踐的空間。

問：您剛才提到的是文學教育和文學批評的作用。那還有沒有什麼方式可以提高整個社會的文學氛圍？

答：我覺得隨著經濟的發展，文學確實被邊緣化了，從表面上看，有些作品已不是以文學為中心了，從單純文字形式的文學角度上講，文學確實被邊緣化了，這是事實。但是當經濟發展到一定程度的時候，人的追求是超越物質生活，超越現在的這種存在的，所以當人精神需求更高的時候，文學必然會成為中心。

問：也就是當物質文明發展到一定程度，精神文明的重要性也就自然而然的體現出來了，是嗎？

答：對，但也不能絕對地說只有物質文明發展到一定程度才會有精神文明。在世界發展史中，很多時代很多時期，許多國家也出現過精神世界非常發達非常繁榮的時代，但它的物質文明並一定（非常發達）整個社會。

問：作為青少年，在文學推廣上我們有什麼力所能及的事可以做？

答：我覺得就是要主動積極的接受人類幾千年來優秀的文學。

問：如何培養對正統文學的興趣呢？

答：應該從欣賞入手。就是文學欣賞。

問：當我們面對一部文學巨著時，我們應該從那些方面去欣賞它呢？

答： 這是個很學術性的問題。文學的欣賞方法很多，有一個理論叫作接受美學的理論。每個人接受文學時的背景是不一樣的，每個人的生命體驗，情感經歷，家庭背景，知識水平是不一樣的，還有他們的天賦，悟性等等非常復雜的因素，所以每個人欣賞的角度和方式不一樣。當然我們也可以從學理上分析。欣賞文學具有很多的層面，最基本的層面可以談社會歷史問題。即是作品反映了哪些問題，反映了哪些時代精神，反映了哪些社會問題，也就是從真的角度去探討它。這個作品它提供了哪些知識。還有就是從另外一個角度，就是善的角度，就是說作品教我們怎麼做人做事，教我們學會哪些道德倫理。那麼這是從善的角度。

問：就是真善美三個角度是么？

答：對，還有一個就是從美的角度。也就是這個作品它的情感是怎麼表達的，它的形式是什麼等等。當然你也可以從宗教、建築、歷史等角度去看等等，所以文學欣賞的角度是很多的。

問：但是有很多青少年認為正統文學都產生於過去，與現在的時代不符，沒有閱讀的必要了。

答：正如我剛才所說，文學是超時代的，它是對人類普遍經驗的一種文字化的表達。他們（青少年）應該意識到這一點。比如說我們現在讀唐詩宋詞，很多唐詩宋詞所提供的所表達的某一種人生某一種經驗，也是現代人正在經歷的。

問：也就是說，文學是超越時代的，即使現在我們閱讀唐詩宋詞，我們還是能找到很多有益的地方。

答：對，我們現在讀古代的科學論文，可能對普通人毫無意義，但是唐詩宋詞就不一樣了。

問：那麼，我們現代人的生活都非常忙碌，生活節奏都非常快，有很多人認為，閱讀真正的文學性作品一定要一句一句 一字一字地去欣賞。而這種節奏是我們現代人無法在適應的了。

答：應該培養。因為人張弛有度嘛，不能每天都生活在快節奏里。在這個時代里，人更應該從快節奏中超越出來。人的節奏應該是能夠自我調節的。

問：就是在每天的閱讀中慢慢學會適應它。

答：不是適應而是需要。現代人每天的生活都非常疲倦，因此也更需要慢節奏，更需要文學追求。

問：也就是說，文學還可以為我們提供這種難得的慢節奏是嗎？

答：有一部分文學。

問：最後，請問教授，為向青少年推廣正統文學，您還有什麼好的建議嗎？

答：我覺得，中國的文學黃金時代正在來臨，中國是一個有著豐富文學傳統的國家，還有像你們這么多青少年在努力復興我們的文學。

問：好的，非常感謝您。

答：不用謝。

問：謝謝您騰出時間，教授，再見。

Ⅲ 采訪大學老師關於職業生涯的問題

每一次采訪都考驗自己的交際能力，問題不是最重要的，心態決定一專切。你所面對的是你的老師屬，並且是女性，還擁有和你相似的大學經歷，既然如此，為什麼不把這次采訪當做是師姐與後進的談心呢？
大學生職業生涯規劃，規劃的是未來的職業嗎？不盡然。所謂規劃是讓你對現在所處的階段有一個清晰而全面的認識，從而知道大學四年以及畢業之後的路要怎麼走。
所以和老師的談心不必局限在職業規劃上，談談大學生活更好。老師肯定有很多遺憾，可以讓你吸取教訓；你也肯定有很多困惑，老師可以幫助你分析。這樣一次談心，不是很好嗎？你知道了老師的大學四年是如何度過的，再對照自己的目標，有哪些不足有哪些優勢，一目瞭然。

Ⅳ 如何采訪大學老師應該提那些問題

采訪帥的就問請問你有女朋友嗎？采訪漂亮的就問請問你有男朋友嗎？其他的就沒必要采訪了！

Ⅳ 采訪大學老師有關學校的話題，應該問哪些方有深度，不套作的話題啊（不涉及教學之類的）

學生方面問下生源之類的。望採納，祝一切順利

Ⅵ 采訪大學教師可以問什麼問題

1、在您的教學史上，最另您感到驕傲或失望的是什麼？

2、您認為教師現在專在學生的心中或是社會中是怎樣屬一個地位？

3、您曾經是否有過特別偏好或是討厭某個學生？

4、學生做什麼會令您特別高興或是失望？

5、您覺得在自己的教學方法和方式上有什麼優點或不足？

6、您認為在教師節接受學生及家長的宴請、禮物，或是在中、高考結束後接受學生的師恩宴合適嗎？

7、您認為作為一名教師，最應該為學生著想的是什麼？

8、您認為一個好學生是成績重要還是素質重要？

9、在您看來，中國現當代的教育有哪些利與弊？

10、最後請您給您的學生們幾句關於學習和處世的建議？

(6)采訪大學老師的有深度擴展閱讀：

教師的崗位職責：

（一）模範遵守憲法、法律和職業道德，熟悉和遵守學校教學工作的有關規定。

（二）堅持社會主義辦學方向，貫徹國家的教育方針，忠誠人民教育事業，樂教敬業，具有強烈的事業心和責任感。

（三）履行教師聘約，積極承擔教育教學工作，努力提高教學質量，按規定保質保量地完成一定數量的教學工作任務。

（四）樹立現代教育思想和觀念，認真學習教育教學理論，積極參加教學研究和教育改革，努力掌握教育規律，改進教學方法，積極運用現代教學手段，不斷提高教學水平和教學效果。

Ⅶ 采訪大學老師的問題

采訪大學老師的問抄題建議如下：
1、請問教師的教齡，從事教學多長時間；
2、請問是否在教學中得到快樂呢；
3、請問教學以來總結的教學經驗是什麼呢；
4、請問是否有記憶深刻的學生，大概是什麼樣的學生招老師們喜歡呢；
5，請問怎樣看待當今大學生的就業問題呢；
6，請問當今大學生應該具備什麼樣的能力才能適應社會呢；
7，對當代大學生的思想問題如何看待，應採取怎樣的措施。

Ⅷ 怎樣以一名在校記者采訪大學老師，並將問題總結寫出一篇采訪稿

先做好准備，盡量多的查閱該老師相關資料
明確自己的采訪主題
然後列好提綱，專將需要問的大概問題屬整理出來
然後聯系該老師，簡單闡述需要采訪的內容，約好采訪時間地點
采訪過程中做好詳細記錄，並根據實際采訪情況補充問題，最好有錄音
回家整理稿子，人物報道稿件網上很多，隨便模仿一篇合適的就行了

Ⅸ 采訪大學優秀教師可以提什麼問題

成長道路
他優秀在什麼地方？為什麼大家認為他在這點優秀
他是怎樣看待別人對他的評價
給學弟、學妹一點建議
如何學習專業知識
學習本專業還需要其他方面補充
培養專業興趣
就業方面建議