四川大學陳兵教授退休了嗎

『壹』 四川大學教授陳兵自述靈魂出體經歷，是真的嗎

不是真的，世界上迄今為止並沒有靈魂出體的科學證明，這只是人們的一個幻想而已，並不是真實存在的。

從心理學上講，當人們在死亡邊緣掙扎時，會發生瀕死體驗，很多時靈魂出竅是瀕死經驗的其中一種。當瀕死者昏迷時，他們會感覺到自己脫離了自己的肉體飄起，然後是見到自己的身體以及搶救自己的醫務人員。

在歐美，有專門研究靈魂出竅的機構，對靈魂出竅作出科學性的研究，歐美方面稱靈魂出竅作"出體經驗"。資料顯示，出體現象是人類意識狀態的一種。而基本上，每個人都是可以靈魂出竅的。

很多人都感覺自己有過所謂靈魂出竅的經歷，並堅信這是一種超自然現象。但科學家日前卻在實驗室中利用虛擬現實技術首次成功地復制出了這一體驗，並揭開了這一現象背後的奧秘，證明靈魂離開肉體不過是大腦的一種錯覺。

所以說靈魂出竅之事，也可以說是離魂，是准心理學上一種最怪異的現象之一，而這種情況，是每個人都可以做到的，因為這是人類意識形態的一種。

『貳』 四川大學宗教學好像以道教著稱，那佛學好么

陳兵也搞佛學吧， 見過二次，都是在佛學的書院里，我感覺這邊的佛學更偏重於藏傳佛教，不知道是不是我接觸的都是搞藏傳佛教的，因為四川這邊離西藏很近，有這個條件。

『叄』 陳兵的人物生平

1945年生於甘肅武山，1968年蘭州大學中文系畢業。1978年考入中國社科院研究生院宗教系，師從任繼愈先生，攻讀研究生。畢業後在中國社科院世界宗教所工作。1987年調入四川大學宗教學所，任研究員、博導，兼任中國佛教文化研究所特約研究員河北禪學研究所副所長，閩南佛學院、廣東尼眾佛學院、西藏大學兼職教授，著述合計近600萬字。培養有數十名佛教專業的博士生、碩士生。

『肆』 陳兵任職和發表

陳兵先生擁有豐富的學術背景和豐富的研究成果。他曾在社科院世界宗教研究所擔任助理研究員，現任四川大學宗教學所研究員，同時擔任博導職務，並在河北禪學研究所擔任副所長，積極參與地方事務，是成都市政協委員和四川省文史館的館員。他的學術著作涵蓋了廣泛的主題，如《佛教禪學與東方文明》、《佛教氣功百問》、《道教氣功百問》、《道教之道》、《佛教格言》、《新編佛教詞典》以及探討生死問題的《生與死》和對釋迦牟尼思想的深度解讀《重讀釋迦牟尼》。他還參與了多部權威書籍的編寫，如《中國道教史》(任繼愈主編)和卿希泰主編的《中國道教史》，以及《道藏提要》、《道教手冊》等，展示了他在道教史和道教煉養學領域的深厚造詣。

陳兵的研究領域還包括佛教思想與近現代社會的關系，他的論文發表在眾多知名期刊上，如《哲學研究》、《世界宗教研究》、《法音》和《內明》等，數量超過百篇。他目前專注於佛教心理學的研究，指導著一批具有佛教專業背景的博士和碩士研究生，對這一領域的發展起到了積極的推動作用。他主持的國家教委博士點基金項目如《近現代中國佛教》和已完成的《佛教心理學》已由南方日報出版社出版，進一步證實了他的學術影響力。

陳兵，影視明星，演過多部影視劇，代表作品有：《征服》、《烈火金鋼》、《黃金時代》等。

『伍』 四川大學宗教學博士就業好找嗎，進高校有希望沒，本科和研究生非211和985.。。。

如果是為了找工作就不要考宗教學，宗教學和哲學不會讓你過得很有錢，但會內讓你過得很好。既然您本科學容的金融，這可以作為您謀生的工具。學習有兩種，一種是技術性的，比如您學的金融，它是生存的工具。第二種是內在的提升。您已經上到博士了，我覺得您這個選擇是對的。
任何冷門學科，學好了、做出成績了都有機會留校，而且學宗教學的博士比較少，這個機會是有的。至於川大不要非211 985的，我沒聽說過，成績說話，能力說話，而且您碩士階段學的是歷史，對研究宗教是有一定的幫助的。