復旦大學教授說戀愛觀
① 「復旦導師」陳果：年近4旬仍單身，為什麼跟學生大談愛情
陳果的名字，但凡是文藝小年輕估計都不會怎麼陌生。陳果早年曾與於丹並稱「南陳果北於丹」，名氣著實不小。陳果相貌尚算可人，氣質著實不俗，獲封「復旦女神」亦是實至名歸。不過，人們更多的還是喜歡將陳果稱之為「復旦導師|，如此這般方可展現其教師身份。陳果最拿手的就是大講愛情，可是自己年近4旬仍單身，卻跟學生大談愛情，令人不解。陳果這般作為，究竟有何特殊的隱情？
陳果既然被人們稱之為「復旦導師」，就應該利用自己所學哲學，為大家提供更好的方法論與價值觀，不能靠著所謂的愛情觀來博人眼球。縱覽文化史上的哲學家，沒有一個像陳果這樣給人灌輸愛情觀的心靈雞湯。嗚呼悲哉！陳果年近4旬仍單身，卻跟學生大談愛情，令人不解之處比比皆是，如此這般的心靈雞湯不要也罷。
② 慢慢走，靜靜愛
上大學談戀愛，好像成了一種自然而然的規律。剛進入大學就會發現身邊的朋友同學大多脫了單，加上父母親戚的勸說，感覺自己也應該這樣做。
在迷惘時，看到一個視頻——復旦大學教授梁永安的愛情課，點醒了我。（選取了幾個我贊同的觀點）
「有些愛情還沒到愛情的時候就在一起了」
現在的部分人，為了環境壓力，父母壓力，減少當下自己的生存的那種焦慮而去結婚，就把問題帶到婚後，各種沖突和矛盾等問題也一並出現，結果往往不如人意。
「這個時代，到底為什麼相愛越來越難」
「在漂流中，你看到的都是偶遇，看不見真實的人」。十幾歲就上大學，成了半個社會人。這時候，婚姻本來意義是非常大的，在這么一個漂流的大世界裡，有兩個人相遇，特別相合，構成一個小世界，盡管外面再動盪，但是小世界裡面很溫暖。然而問題是，在漂流中看不見真實的人，看到的都是偶遇，只看到他當下，看不到他的過去，也就很難看到他的未來。
「有單身信念的人，更有可能遇到靈魂伴侶」
梁教授主張今天的年輕人要有單身觀念，不依靠別人，也能在這個世界上過的很好。這樣有一個好處，往上可能會遇到靈魂伴侶，但是往下可能會遇到很善良的人，最怕的是把自己的生活寄託在別人身上，然後希望別人多承擔，一切都是對別人的一種期待。
「面對父母的催婚，堅決不聽他們的」
心裡要淡定一點，不要焦慮，父母也是一片好心。不光是跟你逼婚，父母還會舍了命給你打造生活條件，另外一方面，要有一個能力，就是堅決不聽他們的，讓父母能理解你，你的選擇他們可以不贊成，但是要讓他們知道這也是一種活法。
「不愛了，也要保持住一種善」
分手後，把前任講的一塌糊塗，那當時又為什麼會走到一起，最起碼是有喜歡的，會開始想他（她）的好，這時你就比較從容了，然後這個善會使你的痛苦大大降低。不愛了，也要保持住一種善，我們理解生活要豐富，但是，去生活要簡單，這是一個人生最基本的一個方式。
如果你單身，那先豐富自己，然後遇到更好的人；如果是兩個人，祝福你們越來越好。
③ 關於復旦大學哲學博士陳果的《好的愛情》
關於復旦大學哲學博士陳果的《好的愛情》
陳果用哲學的方式將「愛情」分開來講，從「愛」和「情」兩個方面來說愛情：
「情」是惆悵，是慾望，是趣味；而「愛」是力量，是生命，是信仰。
「情」是「愛」的謊言，「情」總是多的，只有當一種情感高於我們自身生命的價值時，它才是「愛」。
在《好的愛情》里，陳果引用了明朝名仕陳繼儒《小窗幽記》中的一句話：情最難久，故多情人必至寡情。
這段話的意思是說「情」是最難保持長久的東西，所以情感太過豐富的人，終究會變得淺薄無情；
其實這句話的後面還有半句：性自有常，故任性人終不失性。
說的是天性本有一定的常理，率性而為的人，終不會失去他的天性。
雖然後面這半句未被引用，但是卻道出了兩種不同性情的人，對愛情的不同態度。
就像「一見鍾情」這句話，人們常常一秒鍾就可以愛上一個人，卻不知道該如何用一生去愛Ta。
那麼，什麼是陳果哲學理念下好的愛情呢？
好的愛情必是長久的愛情，而長久的愛情就是要一次又一次地愛上同一個人。
好的愛情就是愛一個人的全部，愛Ta的每一面：美麗的一面，糟糕的一面，得意的一面，失落的一面……
好的愛情就是愛一個人的一生，愛Ta的每個階段：少年輕狂的Ta，風華正茂的Ta，嘮嘮叨叨的Ta，白發蒼蒼的Ta……
現實生活中，我們都是充滿煙火氣的飲食男女。愛情里，每個人都期望能夠吃到一塊兒，睡到一塊兒，想到一塊兒，說到一塊兒，玩到一塊兒……
能做到這樣固然是最好，但是不管是愛情還是生活，不遂人願的事情實在是太多太多，何況這愛情還是千變萬化。
所以，好的愛情就是這樣一種狀態：即千變萬化又始終如一。
我們常常可以在西式婚禮上看到和聽到這樣的問話：你是否願意與他（她）結為夫婦，愛他（她），守護他（她），像對待你自己那樣對待他（她），不論生病還是健康，貧窮還是富有，不離不棄，直到死亡將你們分開？
一對璧人應聲而答：我願意。
這就是對愛情最好的宣言：愛Ta如己，一路同行，不離不棄。
愛情里最重要的是「我愛你」，而不是「你愛我」。這與我們常常聽到的「與你愛的人談戀愛，與愛你的人結婚」有些背離，而這恰恰說明愛情是一種主動的行為，而非被動的接受。
我愛你，不是因為你完美。我愛你，就因為你是你。我愛的就是這個你，真實的你。我愛你，如你所是。
愛情的起心動念很是有些奇妙，不在於客觀上你是否比別人更可愛，比別人更漂亮，比別人更出色，而在於我只對你心存依戀、心懷嚮往，只希望與你朝朝暮暮，長廂廝守。
所以，愛情里「我愛你」比「你愛我」更能體現「愛」的真諦。
「我愛你」的極致是「我懂你」。
「我懂你」，就是站在對方的角度為對方著想，這幾乎是所有飲食男女對愛情的最美好嚮往。
那麼，如何讓「愛」深愛不變？如何讓「愛」永續？
一個是彼此達成深度的默契，也就是「懂你」；另一個是盡量在精神上倆個人同步而行，就是我們經常說的愛情里彼此成全，共同成長。
不過，再相愛的兩個人也難免有「話不投機半句多」的時候，「吵架」是愛情里最常見的一種。
我們又如何去看待處在愛情關系裡的「吵架」？
「吵架」是相愛的兩個人之間一種比較「瘋狂」的交流和溝通方式，這種非常狀態下的對話模式，可以幫助你看到非常狀態下的Ta，可以更好的了解面具掉落後真性情的Ta是怎樣的一個人。
相愛的兩個人吵架不可怕，我對傳說中的「舉案齊眉」和「相敬如賓」一直心存質疑，別說是朝夕相處的愛人，這種客客氣氣的情形下，連最親密的朋友都算不上。
而真正相愛的兩個人，吵完之後還依舊會是相愛的兩個人，情感上不會有任何罅隙。
相信讀完這本書，未曾戀愛的你，會知道如何去愛；失戀的你，會再一次相信愛情。
相信無論哪一個時段的你，都能從這本書里學會怎樣才能與你愛的人相伴一生。
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備註：
陳果是復旦大學的哲學博士，一位名副其實的美女教授。曾擔任過央視《開講啦》的主講嘉賓。2017年，陳果被評為「全國十大最美思政課教師」。
她的「朋友無用論」傳遍全國，她的網路視頻《關於愛情》、《孤獨與寂寞》點擊率過億。
陳果在她的這本《好的愛情》「小」書里，除了用哲學的方式講述了「好的愛情」外，還講了成熟與自由，如何客觀認識我們自己，如何實現自我人生，信仰、文化及宗教，等等。
總之，這是一本很不錯的「小」書，不論性別和年齡，如果心中依然有愛，嚮往愛，希望永遠都能獲得成長，願意有所改變，都推薦你來閱讀。
④ 復旦大學陳果是真的還是假的瘋了
有人說陳果瘋，但是對於復旦陳果怎麼瘋的也說不出個所以然來。還有人的挑剔她的姿態，說她走路一點風度都沒有，上課的時候含胸駝背，還兩手插袋，所以覺得她瘋了，一點也不顧及自己的姿態。
但是其實這樣說她也不好，姿態不好完全可以矯正。其實她不瘋，只是她現在的一些觀點太小家子氣，而且又很情緒化。
在幾年之前社會上的風氣是愁，各種鄉愁，離家愁都特別盛行。所以人們聽了她的雞湯就會特別有感觸覺得她說的話特別有道理。但是這么多年過去了，時代是在發展的，人們的思想觀念也變信臘了，人們不再喜歡看雞湯，而是變得很務實，整天都在想怎麼把生活變得更好。
當然因為社會也變得壓力更大了，所以沒有人願意去聽這種煽動人們情緒的雞湯。所以說復旦陳果怎麼瘋的可能是因為人們覺得她瘋了，而不是她真的瘋了。
(4)復旦大學教授說戀愛觀擴展閱讀
前些年裡，陳果在中國互聯網中的形象一度形成了萬人追捧的熱潮。而她本人的形象也逐漸被廣泛的贊揚。最火的那段時間里，陳果的思修課程無一不是座無虛席，甚至人潮湧動。她也毫無疑問成為了一代大學生和成人心目中的愛情導師。
可單單憑借個人形象和人格魅力所支撐的精神內容往往難以存留過久。很長一段時間以來，陳果備受追捧的原因也源自於她吸引人嘩坦磨眼球的特異性。正因如此，當世人對此完全認知清楚之後，陳果的"網紅"生涯也來到了終點。
原本追捧陳果的大多數民眾集中於涉世未深的大學生和處於社會中下階層的中年群體。他們在精神匱乏的人生階段恰巧契合了陳果授課的觀點，才有了當時的社會轟動。而對於這種停留在表面的"心靈雞湯"式的安慰理論，很容易就受到了旁人的質疑。
同時，陳果講述的愛情觀念更是與日常生活密切相關，當所亂斗有人發現她表達的內容與現實存在很大差異的時候，她也自然跌下了神壇。原本的追捧因為價值觀的對立受到了社會的批評，甚至被學生"炮轟"，認為她傳遞了虛假的精神內涵。
再加上她走紅之後，經常身處於各大節目之中，可她竟然錯誤將"耄耋"一詞讀成"毛至"，更是讓人不解和懷疑。帶著巨大的輿論壓力，作為人生導師的陳果終於走下了神壇。