集美大學中文系教授

① 集美大學和集美大學誠毅學院

目前集美復大學誠毅學院面向制2020高考畢業生、中專畢業生進行專本連讀招生計劃，它以教育部和福建省考試院的相關規定為依據，將普通高校的全日制教學與自學考試相結合，使自考學生的自主學習融入校園文化之中，為自學者營造了更好的學習氛圍，使學生得到德、智、體、勞全面發展。
希望我的回答有幫到你，若有全日制自考或業余學歷提升方面的問題，可用手機點擊下方聯系獵學為你解答.

② 王力集美大學教授

王力，集美大學教授，性別女，出生於1965年4月，籍貫遼寧省瓦房店市。她具有研究生學歷，博士學位。

主講課程包括《無機與及分析化學》、《有機化學》以及《物化與膠體化學》。王力教授的主要研究方向集中在多酸化學以及食品安全及其檢測技術領域。

她主持和參加了多個科研項目，如「難溶多金屬氧酸鹽配位聚合物的重構設計與性能」（國家自然科學基金項目，項目編號：20871054，2009-2011，項目負責人）以及「新型富勒烯的制備與功能化」（國家自然科學基金重大項目，項目編號：20531050，2006-2009，鄭蘭蓀院士為項目負責人，主要完成人）等。

王力教授在科研項目中所取得的成果不僅包括多酸化學與食品安全檢測技術的創新，還涵蓋了官能化雜多酸合成、電化學性質研究、納米結構多金屬氧酸鹽自組裝及其電化學性能、多孔雜多酸的設計合成及電化學本質研究等。其中，由她主持或作為主要完成人的項目包括但不限於「基於官能化多金屬氧酸鹽的電化學感測器的研製」（集美大學預研基金項目，項目編號：C60618，2006-2008，項目負責人）等。

在學術成果方面，王力教授在國內外期刊上發表了多篇學術論文。這些論文涉及多酸化學、食品安全檢測、電化學感測器的研製、抗病毒低聚岩藻聚糖的分離純化與分子改造、基於多金屬氧酸鹽的聚合物膜修飾電極的感測性能研究等。此外，她還參與編寫了《化學文獻檢索與利用》教材。

王力教授的科研項目和學術成果豐富多樣，涵蓋了多酸化學、食品安全檢測、電化學感測器的研製等多個領域。她通過主持和參與多項科研項目以及在學術期刊上發表論文，為相關領域的發展做出了重要貢獻。

王力，字了一，廣西壯族自治區博白縣人。生於1900年8月10日，卒於1986年5月3日。中國語言學家、教育家、翻譯家、中國現代語言學奠基人之一，散文家和詩人，北京大學中文系一級教授。同時擔任中國文字改革委員會委員、副主任，國家語言文字工作委員會顧問，中國科學院哲學社會科學部委員，中國語言學會名譽會長，中國邏輯與語言函授大學原名譽校長。

③ 墨白的作品評價

墨白小說作品的語言、形式和思想，以及普遍的象徵價值，都達到了中國當代文學引領者的境界。墨白以其恢弘的氣魄和深刻的思想為中國當代文學帶來了哲理的深度、介入的力度和世界的廣度。墨白為中國當代小說帶來的一系列的堪稱典範的文本是中國當代小說創作具備了世界水準的有力佐證，墨白作品所擁有的普遍的人類文化學的價值和意義將讓墨白的名字恭列於諾貝爾文學獎得主的序列當中而毫不損色，只是這需要更多的文化交流，通過對於墨白的經典小說文本大力的向外譯介和推廣來促使其最終完成。
——張延文（河南大學中國語言學博士後）：摘自《墨白小說，當代中國文學的「國家聲音」》（《山花》2010年第5期）。
墨白頗具特色的寫作給我留下了深刻的印象。他一方面從沒有脫離給了他豐富寫作資源的現實土壤，另一方面也從沒有放棄過在這個土壤之外獲得重新進入它的視角。他難以想像的豐富而不乏殘酷、凶險和苦難的個人經歷，構成了他寫作的最深層的底色。但是，他顯然並不滿足於這種底色的還原和傳達，用他自己的話來說，他的寫作是對他經歷的生活的「逃離」。他每每藉助於回憶、夢境和心理的剖析，刺入質感很強的鄉鎮生活，重新構造他如此熟稔而又神秘的生存空間，揭示出人的存在的諸多方面。他將具有濃郁的地方色彩和充分口語化的語言嫁接到西方現代小說敘述技巧的運用之中，將非常豐富、感性、印象鮮明的生活積累納入到現代觀念的闡釋框架中，這當然改變了我們看待生活的方式。
——林舟（蘇州大學教授、文學博士）：摘自《以夢境顛覆現實》（《當代作家評論》2002年第1期）。
墨白創造的潁河鎮不再是某個人物的，而是用現代的文學觀念再現了本土社會生活的豐富圖景：現實與歷史、日常與幻想、瞬間與記憶、真實與夢境、美好與邪惡、世俗與宗教，等等這些都在墨白潁河鎮小說的系列裡再現出來，並構成了我們這個時代的精神載體。墨白筆下的潁河鎮是一個令人驚奇的世界，潁河鎮既像一面巨大的鏡子反映著一切，又像一個巨大的磁場吸引著一切。福克納將現實的世界、破碎不堪的世界拾撿到約克納帕塔法，而墨白在構造潁河鎮的時候同時選擇了福克納與卡夫卡：既有福克納的大氣，又有卡夫卡的虛幻和精神渴求。當然，這是墨白自己的世界，潁河鎮構成了他的創作「母體」和「精神家園」。
——高俊林（西北大學教授、文學博士）：摘自《精神自由與人格獨立》（《小說評論》2010年第3期）。
墨白的小說創作探索和表現的是現代人在種種內在和外在力量的驅動與制約之下，那種無奈的處境與命運。小說里的主人翁不停的「行走」與「尋找」、在慾望驅動下形成的種種「神秘」、以個人的言說進入歷史和現實等等，形成了墨白小說創作的主題。對人類精神的探索和對藝術形式的試驗構成了墨白小說創作的姿態。墨白對藝術形式的探索，在世紀之交的中國文壇上達到了一個不可忽略的高度。
——郝雨（上海大學教授、博士生導師）：摘自《墨白的藝術迷宮與「神秘房間」——墨白小說論》（《山花》2001年第11期）。
思想者墨白以叛逆的姿態在二十世紀末期的文學營盤站成了一處獨異的風景，而墨白的前行會依然孤獨，靈魂的掙扎與思想的獨立依然將是他文本的「頑症」，從這個意義上來說，墨白是一隻倔強的讓人敬佩的文學之狼！
——黃軼（鄭州大學教授、博士後）：摘自《「形」的執著與「思」的獨立——由《紅房間》談墨白的小說》（《文學界》2008年第8期）。
無論以古、以今的標准來衡量，墨白都具有一個文人所特有的氣質和精神。墨白不跟風、不媚俗，堅持自己獨立之思想，自由之精神，故值得我們表示由衷的敬意。
——於可訓（武漢大學教授、博士生導師）：摘自《小說家檔案·墨白專輯》（《小說評論》2010年第3期）。
墨白創造了很多疾病意象，如《霍亂》、《白色病室》、《局部麻醉》、《尖叫的碎片》、《夢游症患者》等，成為他思考社會、人生、歷史與自身關系的一個角度，也為我們提供了一個可以闡釋的意義縫隙。這種疾病書寫主要源於他的個體生存經驗和對歷史意識的獨立思考，使得疾病成為他小說承載社會歷史文化記憶的主要隱喻。縱觀他的小說，那種死亡腥氣的籠罩、暗紅色的悲劇宿命、自殺的隱喻以及人性生存困境的主題一直貫穿在創作之中，其小說總給人一種歷史苦難造就的尖銳的刺痛感和人性的荒蕪感。
——龔奎林（井崗山大學副教授、文學博士）：摘自《疾病的隱喻與生存的困境——墨白小說論》（《莽原》2009年第4期）。
墨白的敘事含有一種春雨激盪的力量，暗合了母親信仰的連綿和堅韌，透出一種對人世的悲憫。《母親的信仰》承接了《父親的黃昏》中那份親情之美，雖然題材迥異，小說的落腳點和基本色調也不盡相同，但父親母親留給墨白的深厚感情顯然已成為他創作的有效資源，一旦遇到適宜的突破口，便有真摯蓬勃的文字源源而出。
——趙暉（北京大學中國語言學博士）：摘自《北大年選2005·小說卷》（北京大學出版社，2006年3月版）。
墨白的小說大多以一座中原潁河岸邊的「潁河鎮」為背景，運用現代和後現代的創作手段，精雕細描，縱橫捭閩，准確而深刻地畫出了一方水土的精神內蘊，從而揭示出了當代人精神心理的本質，為當代中國文學提供了優秀的藝術範本。
——李少詠（洛陽師院教授、文學博士）摘自《構建一座精神的小鎮》（《當代文壇》2003年第6期）。
墨白的小說一開始似乎就是以某種邊緣化的形態生長著，邊緣，就是墨白小說的精神氣質。在我看來，1990年代彌漫在文壇上空的那些「退卻」、「撤退」或「突圍」、「堅守」的悲壯煙雲，還有目前仍在進行時的、從「宏大敘事」向「個人敘事」艱難轉型過程中所誘發的精神休克，在墨白小說的敘事中幾乎是免疫的。究其原因，不是作家的遲鈍或冷漠，而是他的創作始終關注於時光微瀾之下那些更根本的問題，從某種意義上說，理解「個人」與「邊緣」的存在意義，是進入墨白小說審美世界的一個精神通道，而在通道的那一頭連接的不光光是由回憶、想像、神思和夢游堆疊而成的隱喻之海，我們還能從中感受到在隱藏在墨白銳利的目光背後深沉的文化關懷與人道主義同情。
——聶偉（上海大學教授、文學博士）：摘自《影像「原鄉」與民間敘事——墨白小說漫談》（《莽原》2004年第3期）。
墨白小說以其空靈前衛著稱小說界，他在已經發表的數百萬字的小說中多視角地反映了人的內心世界，給人以啟迪和思考。
——張寧（廣東外貿外語學院教授，文學博士）：摘自《簡論墨白小說世界》（《河北大學學報》2004年第2期）。
《夢游症患者》改變了我對墨白，也是對先鋒寫作的看法，這部作品為先鋒寫作開了一個好頭。《夢游症患者》探討的是集體的回溯，對中國人的國民性進行了研究，其中有對阿Q式的在革命中要取一個份額的心態以及偶像心態的層層剖析，有對民族遺忘苦難的警覺。
——何向陽（中國作家協會創研部副主任）：摘自《精神探索和敘事試驗者墨白》（《莽原》2001年第4期）。
我注意到，墨白一直在探索讓意識活動自我顯影的可能，但與一般的心理小說尤其是「意識流」不同，他比較重視「生活事件」的質感及其在結構上的功能作用，也不排斥具體的場面、細節和動作描寫。這就是說，對他來說，意識顯影的可能並不全在意識自身，也在於「物」，在於可感的「世界」。這一倒置關系，在《街道》中顯然更加明確了，由於「人」、「事件」均已淪為道具、布景和意識賴以呈現的媒介，「生活」在敘事領域的本體地位就一下子傾覆了。荒涼中不乏溫情，自在里飽含著酸澀的墨白，不再屬於某一類地域性作家。
——王鴻生（上海同濟大學教授、博士生導師）：摘自《無神的廟宇》（上海人民出版社2001年10月版）。
初讀墨白的中篇小說《光榮院》，感到在他那看似直白的敘事背後隱含著對生命意義的相當嚴峻而深刻的思索。不能保證普通讀者透過時空倒錯、幾近魔幻的文字表面能夠穎悟到的這種思索，但是經過細心的閱讀，我們並不難看出，小說推出的人物群像面對生死的各種反應，的確隱含有對現實人生的強烈的反諷，敘述沿襲著並不張揚的冷幽默路子，但是給人的感覺是文義指向每一個自我。這樣的小說必然給蒙昧的心靈帶來震盪。
——夏敏（集美大學中文系教授）：摘自《光榮的隱退與生命的責問——墨白小說的個案分析》（《山花》2005年第5期）。
墨白以他多姿多彩的創作在形式的層面象徵地再現了一幅主體自我沉淪與超越的生動圖景。
——李丹夢（華東師大中文系副教授、文學博士）：摘自《形式的倫理意義——墨白論》（《文學評論叢刊》第9卷·第2期）。
墨白與那些先鋒作家有一個最關鍵的區別，這就是墨白是有精神家園的。三十多年的鄉村生活浸透在了墨白的血液、性格和命運里，他的小說里的精神家園——潁河鎮，就像福克納的約克納帕塔法，馬爾克斯的馬孔多鎮一樣，潁河鎮已經成為他生命和小說的淵源。
——劉海燕（中州大學教授）：摘自《你的命運就是你的寫作》（見《理智之年的敘事》作家出版社，2007年5月版）。
對現實的逃離和穿越不僅賦予墨白的許多中篇文本在主題上的形而上色彩和哲學品格，而且在藝術探索上也具有無可替代的話語價值。墨白是一個具有高度文體自覺性的作家，在40部左右的中篇創作中，他對文體豐富性的追求一以貫之，構成墨白文本藝術特質的諸要素，有的已凝定為非常個性化的東西，這是他為當代小說創作所提供的新經驗。
——曹懷明（上海對外貿易學院教授、文學博士）：摘自《逃離與穿越——墨白中篇小說論》（《中州大學學報》2003年第1期）。
墨白幾年前便是一位呼之欲出的青年小說家了。不知為什麼，幾年過去了，墨白好像也沒「出」。當然這種「出」是有特指的，所謂「出來」並不是指發表作品或是發表很多數量的作品，這種「出」好像有一種約定俗成的認可，說得白一點，就是在一定范圍內的「走紅」。其實，「走紅」並不意味著小說的成功，不少走紅的作家和作品都是三流、四流的。墨白的小說至今未能在更大范圍內激起反響，可能與他甘於寂寞、淡於經營、潛心寫作的方式有關，也可能與他所處的古老的周口地域有關，也可能與他小說的某種特點有關。其實，這並不影響墨白的小說的自身質量。
——王干（人民文學出版社《中華文學選刊》主編）：摘自《新向度·主持人的話》（《山花》1995年2期）。
墨白最初是以「先鋒派」的面貌出現的，但他並不屬於當時（1980年代中後期）的「先鋒派」主流。他的形式感與現實感的一致性，與先鋒小說注重敘事方式的寫作主流有所不同。墨白寫作的高峰期起自1990年，但他寫作的探索性又與九十年代的小說趨勢形成了明顯的反差。這種似乎是「不合時宜」的寫作，卻使文學的精神在更大程度上得以保存。墨白自己說過，「他是一個游離於主流之外的寫作者」。正是因為這種寫作上的游離性，使得墨白的作品顯示出不同一般的品質。
——張閎（同濟大學教授、博士生導師），摘自《〈感官王國〉——先鋒小說敘事藝術研究》（同濟大學出版社，2008年版）。
墨白的藝術感覺很特別，他擅長營造孤絕、荒謬的情境，其中篇《局部麻醉》是我所見過的最好的小說之一。
——李丹夢（華東師大中文系副教授、文學博士）：摘自《鄉土理念的嬗變與持守：話語·價值·權力》（《上海文學》，2005年第2期）。
墨白小說是一種迥異於目前商業化敘事的先鋒文本。他以探索中國那場荒誕而真實的「文革」歲月和20世紀90年代以後人們精神的匱乏和壓抑而見長，其魅力主要來自主題意蘊上對歷史荒誕與人性沉落的尖銳刺痛感的把握，以及文本形式上以神秘與獨白囈語為特徵的夢幻式結構和詩性敘述。
——孫桂榮（山東大學教授、文學博士）：摘自《沉浮在荒誕與隱秘之痛中的真實》（《石河子大學學報》2003年第3期）。
用現代、後現代的敘事手法來反映中國當下生活是墨白小說所一直追求和探索的，也是目前中國的先鋒小說家運用同樣手法來反映當下社會的一個最為成功的範例。但與其他一些在現代、後現代敘事方式上漸行漸遠以致最終脫離現實中國情境的作家不同的是，墨白一直在進行著現代主義與後現代主義的本土化的敘事實踐，並且這種自覺的試驗已經取得了巨大的成功。
——高俊林（西北大學教授、文學博士），摘自《墨白小說創作淺論》（《小說評論》2010年第3期）。
精緻、嫻熟、無可挑剔的技巧是墨白的成功之處，同時也是他的不幸。這位孜孜不倦而又不合時宜的敘事藝術探索者，如果是出現在80年代中期，毫無疑問地會贏得最狂熱的喝彩，而在好大喜功而又事事粗陋的今天，看來，他只有默默無聞地苦心經營自己的藝術了。我倒更願意向這樣的寫作者致敬。
——張閎（同濟大學教授、博士生導師）：摘自《紛繁的呈現》（《花城》1998年第3期）。
墨白的小說用詩歌一樣鮮活靈動的語言和獨特的結構，實現了小說敘事風格上的突破，用這樣語言來表現陰郁和神秘的現代主義是一種大膽的探索和創新。對於這樣一個在乎故事情節的時代來說，這樣的作品彌足珍貴，卻也具有相當大的挑戰。墨白將電影的結構風格引入了小說這種只有文字作為載體的藝術，這樣的嘗試對於小說的發展和改革具有探索性的意義。墨白小說特殊的敘事風格決定了即使墨白小說的題材選擇的是現實主義，也不可避免的帶上了現代主義的特點，這種現代主義的彌散使得墨白的小說完全不同於余華、蘇童等現實主義作品風格，而自成一派，完美的將兩種不同的風格結合在一起。
——康寧（上海大學影視學院文學博士）：摘自：《現代主義精神的彌散——試論墨白小說的敘事風格》（《綠洲》2009年第7期）。
正如《映在鏡子里的時光》這個書名所示，小說中每個故事都會讓人深信不疑，但每個故事都是接下來的另一個真實故事的反對者和否定者。隨著小說的展開，小說中每個人物都開始感到了周圍事物的變幻莫測，那些有可能給人物自身提供生存確定性的事物變得撲朔迷離，人們漸漸進入神情恍惚的境地，最後導致每個人都感到自身的存在變得無法確定。這種不確定性的力量如此巨大，以至於讀者有可能也會像失去了線團的提修斯，在這座語言的克諾索斯迷宮中迷失了自己。在讀完了連環套一樣迷離的種種故事後，我們有可能會得到一個悖論式的結論：語言在某些時候會摧毀一個人的現實感，但是，它同樣也可以重建一個現實。通過這部小說，墨白發明了一種冒險式的敘事方式，並使《映在鏡子里的時光》成為一部可以為敘事學提供研究的作品。
——藍藍（當代詩人）：摘自《不確定的存在——簡評墨白〈映在鏡子里的時光〉》（《文化時報》2004年12月9日）。
墨白是個真正來自於民間，而密切地關注著民間的作家，具有著一種寶貴的悲天憫人的民間精神。很顯然，他和他的創作與主流文學無關，也從來不作姿態，也就是不作出那種反主流的姿態努力，而骨子裡卻渴望以此種方式或渠道進入主流的那種作家，而是清醒地與主流話語，與主流文學，保持著一種必要的距離。他所關懷的是更廣闊的民間，他所敘述的是那些具有民間意味的故事，而且是那種民間的痛苦和苦難的故事。或者說，他痛苦地觀察著那些民間的苦難風景，痛敘述著那些民間苦難的故事。墨白作品中的這種痛苦或苦難，既是深重的，又是深刻的，它往往是深入骨髓的，又大多是令人顫僳的；有時候它們體現在物質表象上，更多的時候是深納於精神內涵里；你可以把它們理解為生存意味上的事情，更可以把它們領會為存在意義上的事實；從墨白小說的這種對苦難的敘述與反抗里，你能夠隱約地感受到遙遠的陀斯妥也夫斯基的身影，以及令我們不得不敬畏的俄羅斯精神。
——汪淏（當代小說家、評論家）：摘自《對苦難的反抗，或者對家園的建立——關於墨白小說的一種方向》（《文化時報》 2005年12月27日）
正因為墨白多年堅守著特立獨行的讀書寫作姿態，所以他發表的500多萬字的作品，才能夠把精英寫作、大眾寫作、甚至通俗寫作的不同質地進行兼容並蓄，把西方哲理思辯的、東方物化感性的不同特色巧妙合理地糅合在一起，在思想內涵、故事結構、人物塑造、敘事視角、語言表達等方面每有新意。他尤其看重那種令人詫異的思維方式，順向或逆向，立體或多維，講究謀篇布局，體現語言張力，追逐精緻，無論長短，幾乎每一篇作品都自覺攜帶一些閱讀誘因乃至宗教般的神秘色彩。墨白對小說結構迷戀且陶醉，能把一部作品設計的像迷宮或者魔方一樣讓令人著迷，通過形式和內容的相眏成趣，潛移默化地直抵閱讀者心靈。因為只有那種在藝術創造上的「百變高手」，才能充滿朝氣、活力和勇氣，令人不斷產生意外驚喜。
——楊曉敏（小說家、《百花園》雜志社總編輯）：摘自《小說家墨白》（《小小說選刊》2012年第4期）。
我們可以說整個《夢游症患者》就是一個比喻叢生的文本。墨白的長句已經成為他文本的慣例，這種長句的特點：一是，連珠式的，一個從句接一個從句。二是，分句之間互相纏繞著，糾結為撕纏不清地滾動。三是，長句一定在一種底色中運動，或紅或黑，或白或藍，大抵顯示為憂郁之色。四是，用多種比喻重疊，渾塗，浸染，刻意地展示為一種復合式意象。這種長句的優勢，發揮著能指的符號特徵，或並置，或交錯，或變形，這樣的系列性長句就造成了整個文本的某種巴洛克風格，有繁復，錯綜，細密，渾厚的文體特徵。
——劉恪（小說家、文學理論家、河南大學教授）：摘自《優雅，色彩及比喻叢叢——墨白印象》（《時代文學》2012年3月上半月刊）。
墨白一直進行著對現代敘事的探索，他和很多新生代作家的不同之處，在於他用現代敘事深刻反映中國的社會生活，尤其體現在對文革的反思、對中國社會轉型期給人帶來的生存困境和精神裂變的剖析。墨白的小說可稱為中國當代文學「良知的聲音」，為當代小說的敘事學和社會學分析提供了研究的母本。
——胡平（中國作家協會創研部主任）：摘自《在堅守中突破——中國當代文學中的中原作家群》（2010年11月23日 新浪文化·讀書網）

④ 集美大學有無漢語言文學專業

集美大學有漢語言文學專業。
集美大學為福建省重點建設高校，是交通運輸部與福建省、國家海洋局與福建省、福建省與廈門市共建高校，博士學位授予單位，面向全國招生。
學校辦學始於著名愛國華僑領袖陳嘉庚先生1918年創辦的集美師范學校，1994年在原集美航海學院、廈門水產學院、福建體育學院、集美財經高等專科學校、集美高等師范專科學校等五所高校的基礎上合並組建集美大學。2008年，學校以「優秀」成績通過了教育部本科教學工作水平評估。集美大學在長期辦學實踐中形成了航海、水產等面向海洋的學科專業特色和優勢。