德國圖賓根大學莫爾特曼教授

Ⅰ 恩斯特·布洛赫的晚年時代

1961年柏林牆開始修建時，布洛赫正巧在西德訪問，此時他對東方社會主義的希望徹底破滅，向西德政府請求政治避難。 他接受了圖賓根大學的邀請，任客座教授，在那兒他依然熱烈擁護社會主義，當然他擁護的是他理想中的社會主義，和其他的德國教授不同，他將很多時間和精力都花在學生身上。布洛赫以其資歷、學識和良心贏得了廣泛的尊重，人們將他稱為德國古典哲學在思辨（Speculative）方面的最後一個代表。莫爾特曼（Jürgen Moltmann）等德國神學家到他的希望哲學中尋找理論資源，這使他名揚國際；他對基督教的獨到看法，促進了基督教和馬克思主義之間的對話，甚至影響到拉美的解放神學運動。60年代，他積極支持學生運動，認為西方反資本主義的力量來自中產階級子弟，在這一點上他和馬爾庫塞有相似之處。在美國，他和馬爾庫塞成了革命學生的精神領袖。一方面，他反對美帝國主義，抨擊越南戰爭，呼喚重振列寧的富於創造性的社會主義和十月革命，另一方面，他猛烈抨擊蘇聯，擁護人道主義的社會主義，支持布拉格之春，支持以色列建國。他的人道主義社會主義主張吸引了捷克的哲學家和1968年，他與馬爾庫塞一起參加了南斯拉夫的「科爾丘拉（Korcula）暑期學校」，1969年接受薩格勒布（Zagreb）大學授予的榮譽博士學位。 布洛赫贏得了姍姍來遲的豐收與回報，他的著作被譯為包括波斯文、阿拉伯文和日文在內的多國文字，1975年著名的索爾本（Sorbonne）大學授予他榮譽博士學位。晚年雙目失明的布洛赫仍堅持工作，直到1977年夏天溘然長逝。在長達的92年的風雲變幻中，布洛赫充滿激情地生活、斗爭、思考和寫作，面對這個既丑惡、野蠻又充滿神秘和希望的世界，滿懷好奇心的他，象個孩子那樣興奮地拾揀古往今來的人類生活中涌現的斷片，彷彿總有講不完的故事和寫不完的東西，20世紀90年代，象他這樣博學多才、有宏大而連貫的思想體系的哲學家，恐怕是再也難以發現的了。