外國大學教授給新生的演講

Ⅰ 紐約大學阿布扎比分校的辦學特色

學生的個人興趣學習
紐約大學校長、法學專家塞克斯通身體力行， 每兩周飛來阿布扎比，給大一新生上課。紐約大學英語教授凱瑟琳·斯蒂普森（Catharine Stimpson），現代語言協會前任主席，紐約大學藝術和科學院研究生院前院長。在春季學期里，她花 7 周時間在曼哈頓給紐約大學研究生上課，另外 7 周在阿布扎比教大一和大二學生《法律與想像力》課程。
紐約大學電影學院副教授、荷蘭導演萊納德·萊托·海爾姆里希是第一批被阿布扎比分校吸引過來的教授。
朱瑋琛做夢也沒有想到，這位荷蘭紀錄片大師、一鏡拍攝創始人，居然會邀請他一同拍攝一部電影。「也許我的風格比較合他的口味。」朱瑋琛分析說。在 2012 年夏天，師生兩人來到荷蘭海爾姆里希的故鄉，跟蹤當地人生吃一種野生魚的傳統，記錄下該地區最後一條傳統手工捕魚船消失，同時兩人還去了挪威、丹麥拍攝了一些鏡頭。
2013 年 5 月，這部名為《荷蘭新季節》的紀錄片在紐約翠貝卡電影節(Tribeca Film Festival) 參展。朱瑋琛和荷蘭教授一同趕赴紐約，出席展映。
朱瑋琛與大師的接觸還不僅於此。大二時，他選擇經濟學作為自己的專業，而他專業隸屬的社會科學院院長伊萬·塞勒尼（Ivan Scelynyi），則是原耶魯大學鼎鼎大名的社會學和政治學教授。塞勒尼「世界公民」的經歷被人稱頌——他畢業於布達佩斯卡爾馬克思經濟學院，受雇於匈牙利中央統計局，後前往加州大學伯克利分校研究學習。改變他一生的著作《走向權力階級的知識分子》問世後，塞勒尼被驅逐出匈牙利並剝奪了公民權，前往美國。
海外學習
為了加強阿布扎比學生與世界的連接，每一位阿布扎比分校學生，都至少有五次去海外讀書的機會。每年有一個月，學生可以在紐約大學 16 個教學點中任意選擇一個，參加為期 3 周的特別課程 J-term。此外，學校學生還可以至少在海外學習一學期。
秋季開學後，朱瑋琛將在紐約大學本部開始為期兩個月的經濟學專業學習，並計劃去華爾街實習。這已經不是他第一次去紐約。
早在大一的 J-term，他選擇在紐約參加「博物館課」，這是一門專為阿布扎比分校 12 位報名者開設的課程，主講人是紐約大都會博物館館長托馬斯·坎貝爾(Thomas P. Campbell)。
托馬斯也是紐約大學最著名的客座教授之一，2012是他在紐約大學任教的最後一年，朱瑋琛有幸成為他的關門弟子。
朱瑋琛說，他從未享受過如此高級的 VIP 博物館游覽待遇。
在紐約大都會博物館，當托馬斯帶著 12 個學生走進大廳，熙熙攘攘的人群頓時會給這位紐約大名人讓路。
托馬斯很詳細地為學生們親自講解。通常，遊客只能在租用的耳機里聽到他的聲音，而且僅僅是介紹龐大博物館里最精品的 30 項展品。
「你知道這個埃及雕塑為什麼放在這里？」托馬斯發問。
「不知道。」學生們想了很久。他突然哈哈大笑：「那是因為八年前，我把它放在這里。」
之後，托馬斯帶著學生去了紐約城內古根海姆博物館、紐約現代藝術博物館等十多個大大小小的博物館，而參觀每個博物館，多由博物館館長親自接待和講解。
「有時候，感覺我們是一群被溺愛的孩子。學校為了培養我們的國際視野，可以說是一擲千金。」朱瑋琛感嘆道，「錢不是問題，問題是時間和精力不夠用。」
他給記者看了自己的時間表：4 月中旬參加紐約翠貝卡電影節，4 月底跟隨籃球隊去卡達打球，5 月去烏克蘭參加辯論會，暑假去紐約上一個短期課程，然後在衣索比亞做一個經濟學研究。9 月受邀參加中國香港的一個投行會議。
「學校承諾，阿布扎比分校的學生，只要在國際會議或者大型國際活動中受邀參加，學校就會全程買單。」
社團和圖書館
學校出手闊綽的地方，還有圖書館和學生社團。
學生想看什麼書，只要提前三天告訴圖書館的老師，對方就能聯系空運，保證三天內把書送到紐約大學本部，或者從全世界各地的教學點運送過來。
「沒有人知道學校社團的經費池有多少錢。」朱瑋琛和一個美國同學、一個肯亞同學籌劃成立一個「華爾街社團」，不定期邀請一些紐約大學斯特恩商學院教授來講座。前不久，他們剛剛准備第一期的創辦宣講，朱瑋琛寫了一份計劃書給相關老師，很快批下來 1000 迪拉姆（約人民幣 1734 元）。「只要你有想法，有足夠的創意，做出有意義的項目，錢不是問題。我聽說學校有一個創業社區社團，曾經一下子批下 10 萬迪拉姆。」

Ⅱ 大學教授為什麼給學生洗腳

韓國來大學教授集體為新生洗腳 女生的源表情亮了

老師們將這視為促進師生關系的舉動

韓媒NEWS 1稱，東西大學方面表示，這場開學典禮上的洗腳禮，就是想向學生傳達老師將會關愛、服務弟子，自2015年起，該校每年都會舉辦類似活動。

Ⅲ 如何看待上野千鶴子教授提問北大女生

很多人在此之前可能都沒聽過上野千鶴子，我們先來講一下上野千鶴子這個人。

她是日本著名社會學家，日本女性學、性別研究領域的開拓者、引領者和理論學家，東京大學的名譽教授。

上野千鶴子在中國第一次走紅，是從她在2019年東京大學發表的演講開始的。

面對剛入這學的東京大學新生，她是這樣說的：

我不理坦帆消解為什麼日本的女生要裝作一副蠢蠢的樣子，然而「可愛」算什麼魅力，「可愛」的潛台詞就是被疼愛、被選擇、被保護，暗含了絕對不會威脅到對方地位的順從意味。

針對自己的研究領域，她這樣說：

「男女同權」的精神要義，不是要讓女人變得像男人一樣，也不是讓弱者變成強者，「男女同權」追求的是弱者能夠以弱者的姿態受到尊重。

面對這樣一個個人色彩如此強烈的女權主義發聲者，這三個北大女生上來的第一個問題竟然是：

您沒有結婚是否是因為曾經被男人傷害過，或者原生家庭影響？

這個問題一出來的時候，我看不止上野千鶴子冷汗直冒，連普通的網友都覺得兩眼一黑。這種問題是不是很像單身女性回老家時，被那些七大姑八大姨圍著問：「你為什麼不結婚？你不結婚是因為XXXX嗎？」。

這種無禮和冒犯，正常人都要懟一句：「關你P事！」

博主全嘻嘻說上野千鶴子是她《北大宿舍聊天系列》的第一位嘉賓。

既然是第一位嘉賓，是不是應該先做好充分的准備，事先對嘉賓有一個全面的了解。

事實上，野千鶴子在很多訪談和她自己的作品裡，都有透露自己未婚未育的原因，是因為自己對婚姻不感興趣，這是多方面的影響和自己的選擇。

幸好人家上野老師很有涵養，還是很耐心地回答了這個冒犯的問題。

上野千鶴子先是提了一個很微妙的問題「諸位是否單身」，可能上野老師有很敏銳地感覺到，三位提問者似乎在對待女性不婚不育的心理和看法上有局限。

她們的回答也很有意思，一個說是因為自己無法承受社會的壓力，在30歲時要面對別人盤問自己為什麼不結婚；一個是為了簽證、納稅、遺產這樣的功能性目的。

當上野千鶴子問她們，當初結婚時有沒有說做過要與對方白頭偕老的起誓時，三個都異口同聲地說沒有。

不知道她們的另一半在知道她們的妻子與他們結婚的目的並不單純時，心理是什麼感覺？

記得看過一期全嘻嘻和他老公Eric的視頻，在講到2022年最感動的瞬間，Eric說是當他們的女兒在幫他做事時，他問女兒為什麼？女兒說「因為我愛你啊。」

而全嘻嘻說是她爸爸住院時，Eric在垃圾桶打電話。Eric吐槽道，這個瞬間也太有功能性了。

接著又問「在女性主義內部里不結婚的女性是不是地位更高，會不會覺得我們這種已經結婚的人，正在進行一種愚蠢的幸福呢？」

如果你仔細看視頻，就會發現，這時候上野老師的臉上已經沒有笑容了，但她還是貢獻了一段非常精彩的回答，總結一句話，女讓知性主義和結不結婚沒關系，女性主義沒有三六九等，女性主義就是「只要自由自在地活著，怎麼樣都行」。

最尷尬的是她們提出了有關「戀愛腦」的問題，上野笑笑道：「戀愛腦這詞我沒聽過，應該是中國才有的網路詞吧。」

然後又問：「如何分辨自己到底是處於戀愛腦的狀態，還是冷靜客觀分析的狀態？」

這時上野千鶴子估計內心都在罵八嘎了，就笑笑地說：「你們應該有很多戀愛經驗吧，還要像十多歲的小女孩那樣讓我給建議嗎？」

也是尷尬到摳腳趾了。

整個對話，就像網友們所說的「三個絕望的已婚女試圖讓不婚主義者認可她們失敗的婚姻」。

網友們不理解的是，這些標榜「獨立女性」，吃「女權主義」飯的人，怎麼還有這么膚淺的想法和觀點呢？

怎麼能問出「你為什麼不結婚」的問題，怎麼能把「已婚」和「不婚」對立？

別說你們是北大畢業的高知、精英，就是現在大部分的普通年輕人，都會有這樣的態度，結婚和不結婚，生孩子還是不生孩子，都是自己的自由和選擇。

我們為什麼要去向別人解釋，為什麼要去尋求別人的認同，已經選擇一方的人，為什麼要非常極端地去抨擊另一方，別人給我們的條條框框已經非常多了，我們還要急著給自己下定義，這又是什麼道理呢？

既然你們是為女權轎敗發聲，那麼就應該有一個基本的態度，那就是我們不能因為選擇了一方而去抨擊另一方，也不能妄自揣度，用自己的立場去闡釋別人的選擇，只有秉持這樣的態度，你才配得上去談「主義」。

沒有上升到這樣的高度，只圍繞著結不結婚、生不生孩子、是不是戀愛腦就整活到國外去，隔壁小日子過得不錯的網友們一定在想，這就是接受了中國最高教育體系的女性的水平？不僅給北大丟臉，也給中國人丟臉。

但如果你把全嘻嘻和室友們大半年前因「北大宿舍對談」走紅的視頻內容，也一起納入考量的話，你就會發現，他們會提出這樣的問題一點都不奇怪。