山東大學心理研究教授凱

A. 青島的歷史名人，急！！！

寧戚 生卒年不詳，春秋萊棠邑（今青島平度）人，一說是衛國（今河南境內）人，早年懷經世濟民之才而不得志。齊桓二十八年（前685）拜為大夫。後長期任齊國大司田，為齊桓公主要輔佐者之一。
公元前685年起，在40多年間，齊桓公推行招賢納士，銳意求治的建國方略，任用管仲為相，建立了「九合諸侯，一匡天下」的霸業。賞識並重用寧戚，是齊桓公高明的人才政策的典型例子。

寧戚獲悉齊桓公重人才，有抱負，便決心投靠齊國，以便有一番作為。他不畏艱難，來到臨淄，自我推薦，擊牛角高歌，令齊桓公和管仲都注意到這是一個氣度不凡、抱負不凡的人物。

齊桓公求賢若渴，慧眼識才，一經交談便認定寧戚是難得的人才，他不重出身，不論資歷，不計較小節，注重大節，力排眾議，擢用寧戚。

傑出的政治家管仲也十分推重寧戚，幫助齊桓公用好寧戚之長。他建議立寧戚為大司田主管農業的官員，他認為寧戚是有才能的農業專家，自己不如寧戚。寧戚由此負責齊國的農業生產，主持開墾農田，興修水利，並興漁鹽之利。獎勵墾荒，薄取租賦，齊國很快富裕強盛起來。

寧戚仕齊期間，經常到齊國東部活動，組織民眾發展農耕，受到當地人民的愛戴，辭世後他被人們安葬在膠水東岸（今平度馬戈庄鎮境內）。

寧戚著有《相牛經》1卷，為中國最早畜牧專著，對促進齊國農牧業發展產生一定作用。
即墨大夫 戰國時齊國人，姓名失傳。齊威王時為即墨地方長官，政績突出。

他廉潔勤政，短短幾年在即墨開荒墾田，治理社會秩序，使當地居民生活富足安逸。由於他剛直正派，不去討好一班貪官污吏，使齊威王左右權臣十分不快，便以讒言詆毀即墨大夫。

齊威王及時派人調查即墨大夫的言行，澄清了是非。齊威王不僅沒聽權臣讒言，反而對即墨大夫「封之萬家」，大加嘉獎。齊威王憤怒之餘烹殺了奸佞阿大夫，痛斥了貪官污吏。

從此，齊國走向興旺，轉弱為強。即墨的聲明大振，實力也在發展中大為增強。即墨舊時建有「九賢祠」，即墨大夫列九賢之首。金馬山公園豎有其雕塑。

田單（生卒年不詳） 臨淄人，戰國時期齊國名將，齊泯王時擔任管理市場的小吏，事跡平平。

齊泯王驕暴無行，燕國昭王聯合其他幾諸侯合謀討伐，上將軍樂毅揮師東進，氣勢如虹，連破齊國70餘城池，連齊都臨淄也被攻下。

齊泯王棄都往莒，後被淖齒殺死，淖齒據守抗燕，城池尚存。燕軍只好集中兵力攻打另一仍在齊人堅守下的即墨。即墨大夫戰死城外，城中軍民公推智勇雙全的田單為主將，繼續守城抗燕。

田單勇敢地挑起指揮守城的重任，指揮軍民團結御敵。即墨城防堅固，糧草充足，有助於據守，使燕將樂毅圍城5年而沒能攻陷。

燕昭王死後，其子惠王接班，田單乃施計謀，離間惠王與燕將樂毅的關系，使惠王上當，派人接替了樂毅，相對減弱了即墨的外部壓力。

田單在城內積極部署反攻。他稱傳達神靈旨意發布命令，加強軍民斗爭信念。他親自參加修築工事，安排家屬全部入伍，與民眾共命運。他潛伏勢力，由老弱婦幼登守城池，佯裝力弱。他派富豪等往燕營行賄偽降，鬆懈燕軍警惕性。總之，田單做好了以智取勝的種種准備。

城中1000多頭牛被披綵衣，牛角綁尖刀，牛尾束好澆滿油脂的蘆葦，經一一點燃後，眾牛沿城牆洞穴竄出，5000壯士緊隨其後，在黑夜中殺向燕軍兵營。城中老弱，擊銅器壯聲勢。燕軍大驚，隨後四散，潰不成軍，死於亂軍的燕軍不計其數。

齊軍乘勝追殺，眾多城池被攻陷，70多座城被齊國收復。

田單破燕，巧施火牛陣妙計，留下了中國軍事史上以弱勝強的一段佳話，也是即墨故城頗具風採的一段歷史。

徐福 亦作徐市，字軍房，秦代方士。據考證．其先祖為夏禹時伯益子若木的後裔，周穆王時，因功受封徐地而以徐姓。

徐福生於齊王建十年（公元前225年），徐福的故里因史書無明確記載而存有多說，有今江蘇省贛榆縣金山鄉徐阜村說，有今山東省龍口市徐鄉說，有今山東省平度市徐福村說，有今山東省膠南市說分析，徐福的故籍可能在今膠南市琅琊台附近一帶，徐家大村很可能就是徐福的故鄉。

徐福幼年學習儒家學說，研習陰陽五行，習學道術及煉丹術等。成年後，以行醫傳道為生，隨其父徐猛宦遊齊國，結識許多朋友，與齊國方士侯公、燕國方士盧生均為上交。

徐福對秦始皇靠強權武力征服韓、趙、燕、魏、楚、齊六國不滿，使計劃以其求仙采葯的名義，向秦始皇上書，請求東渡，「得平源廣澤，止王不來」。這是徐福借秦始皇迷信心理反秦的一種辦法，客觀上促進了中日人民的友好交往。

始皇二十八年（公元前219年），秦始皇第二次出巡，第一次登上琅琊台，觀看虛幻的海市蜃樓奇景，成仙慾望更為強烈。徐福等方士便欺騙秦始皇說到海上蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，可向仙人求得長生不老仙葯。

徐福的奏請，正中秦始皇下懷，便挑選數千童男童女加以訓練，並在琅琊台附近造船，准備由琅琊港啟航。

始皇帝二十九年（公元前218年），秦始皇第三次出巡．第二次登琅琊台，想見徐福，了解謀求長生不老仙葯這事，但沒見到徐福。

始皇帝二十七年（公元前210年），秦始皇第五次出巡，第三次登琅琊台，召見徐福，詢求仙葯結果。徐福稱海上有大鮫魚作怪，阻礙船隊前行。秦始皇相信了這番理由，便選善射的弓弩手，帶童男童女和百工五穀，由琅琊港出發。

當行至之罘時，秦始皇親同弓弩手射死一大鮫，後往海西去了。據分析，徐福率船隊經廟島群島，渡渤海，沿遼東半島至朝鮮半島，再往南橫渡朝鮮海峽，去了日本。

今日日本人民，普遍尊徐福為農工神、紡織神和醫葯之神。不少地區建有紀念徐福的建築物，按時舉行紀念祭奠活動。

田橫（？—一前202） 齊貴族。狄縣（今山東高青）人。秦未陳勝、吳廣起義，六國舊貴族趁機反秦自立，田橫便從兄田儋起兵反秦，繼田儋、田市、田榮、田廣之後，田橫在楚漢戰爭中自立為王。漢高祖四年（前203）被漢將韓信擊敗後，率殘部500餘士逃至一海島。漢高祖五年（前202），漢高祖遣使昭田橫至洛陽，田橫被迫前往，攜門客二人西去。行至屍鄉（今河南偃師西）因不願稱臣於汗，田橫與二門客一同自刎。留居海島的500兵士，聞訊後全部自殺，史稱田橫五百士殉義。其所居海島被後人稱為田橫島。即墨舊有九賢祠，田橫亦位列其中。田橫的忠義精神至今仍被人們看重。

伏湛 字惠公，汗琅琊郡東武（今山東諸城）人，西漢末，官居平原太守。王莽篡漢後，棄官隱居教書育人。東漢光武帝即位後，拜為大司徒。漢建武六年（公元30年）在不其縣建不其侯國，封伏湛為不其侯，由洛陽遷居不其城，食邑3600戶。漢建武十三年（公元37年）夏，應昭出任。行前，諸親友設宴餞行，不料不久中暑病故。

光武帝派使臣送喪修冢，給予禮遇。伏湛死後，先後由伏翕等襲侯爵，共傳八代，歷時185年，此期間，伏氏成為不其城內的望族。漢建安十九年（公元214年），曹操殺漢獻帝皇後、伏氏之女伏壽，不其城內伏氏受株連，傳說百餘人口僅有一人躲過劫難。

徐萬且 西漢即墨（今平度市東部）人，天文歷法學家，生卒年不詳。

農業是古代社會的立國之本，歷代均十分重視天文歷法事宜，帝堯時代便有「命羲和歷象日月星辰，敬授民時」的記載，後至春秋時代，社會動盪使歷法混亂，秦朝統一中國也未及統一修訂歷法。

及至漢初，統治者忙於穩固政權，顧不上修訂歷法，只得在所有6種歷法（黃帝、顓頊、夏、殷、周及魯歷）中選用較為適用的「顓頊歷」。

漢武帝登基後勵精圖治，採納司馬遷等人的建議，決定組織力量，開展天文歷法的研究工作，創編新的歷法。

即墨徐萬且、長安徐禹等民間從事歷法研究的20多名文人被組織起來，在官方安排下，開始了認真的天文測量，反復地進行測算，在借鑒前人治歷得失的基礎上，製作了一部新的歷法。漢武帝十分重視這一成就，為此改年號為「太初』，《太初歷》也由此得名。

《太初歷》是我國歷史上第一部比較完整的歷法，在世界歷法史上也有一定的地位。它把一回歸年定為365．2502天，一塑望月定為29.53086天，取得了那時代世界上的領先地位。它還運用置潤方法，科學地把24節氣定入歷法，對農業社會的生產安排具有指導意義，對民眾日常生活也有實用價值。

《太初歷》實施後，延用至東漢章帝元和二年（公元85年），近200年之久，是我國的一重要科學成就，徐萬且在其中的貢獻應予肯定。

童恢 生卒年不詳，字漢宗，東漢琅琊姑幕（今山東諸城）人。早年在州郡當過下等官員，奉公廉潔，為人稱道。司徒楊賜對此十分賞識。便把童恢召到自己府中擔任職務。後來楊賜官場遭難，以往的追隨者紛紛離走，只有童恢有忠心。有膽量為楊賜表白，直到楊免罪獲釋。

童恢的忠貞不貳令人欽佩，光和五年（公元182年）楊賜推薦他擔任了不其縣令。童恢到任後，忠於職守，勤於政事，深入民眾，很能體會百姓的甘苦。他寬以待人，逢下屬或民眾犯了過錯，他以理服人。而當下屬盡職效力，有了成績，他總是褒獎有加。

但對自身，童恢總是嚴以律己，不以權貴自居，不圖榮華富貴，致力於發展地方經濟，除抓緊農業生產外，還大力倡導發展林桑、畜牧、紡織等的生產。經濟的繁榮促成了不其地方的社會安定，縣境內富裕祥和，無人再去搞雞鳴狗盜，竟使縣獄多年無事可干。這等消息傳出來，鄰縣民眾羨慕不已，許多人遷居前來。

童恢的政績也得到官方的首肯，後來他被升為丹陽郡（今安徽宣城）太守，肩負起更重要的崗位職責。

後來，童恢死於任上。不其百姓感念他的功績恩德，為他推廣「童公祠」，將他的衣冠葬於傅家埠山下，寄託百姓的崇敬之情。

童恢是青島古代歷史上治理有方、關心民眾疾苦、得到百姓衷心愛戴，以至當作聖人敬祀的少有的地方官。在青島的民間傳說中。有不少關於童恢為民除害、馴虎治虎的故事，表達了民間輿論對童恢勤政愛民業績的神化，不乏感人之處。
鄭玄 （127一200）字康成，漢北海高密（今山東高密市）人。自小勤奮好學，通音律，擅琴瑟，13歲能誦五經，有「神童」之稱。他得到當時北海國相杜密器重，被推薦入太學深造。

鄭玄先學習了今文《公羊春秋》、《三統歷》等。又學了《禮記》、《左氏春秋》、《古文尚書》等，四處拜師，學識大增。

漢桓帝建和元年（公元147年），鄭玄師事第五元先和張恭祖，後又游學於幽、並、豫、兗諸州，他博學多才，名滿九州。延熹九年（公元159年），鄭玄西入關，與涿郡盧植同拜馬融為師，達七年之久。延熹九年（公元166年），鄭玄歸故里，他志在治學，熱心教書育人，決心整理傳播經學，以禮義治動亂。後來他因黨錮之禍遭迫害，失去自由達14之久。蒙冤時期，鄭玄不聞世事政爭，潛心鑽研經學，使學問大進。

黨錮解除後，鄭玄在高密講學授徒。黃巾大起義後，鄭玄同其門徒遷往膠東不其山（今青島城陽區鐵騎山），避難隱居。他在山中建立書院，一面講學，一面整理古代歷史文獻，同時將自己大半生的學經收獲記載下來，著書立說，慕名前來求學者達千人。

書院被稱為康成書院，北倚不其山，南臨墨水河，初建時的規模、結構等因缺乏資料，已難考究，但從鄭玄影響大、名氣大、追隨者眾多而言，當是很象樣的文化場所。

其後，附近的居民點也被稱為書院村，村北的小屯叫「演禮村」是鄭玄向追隨者傳授、表演禮議的地方。

傳說鄭玄在康成書院講學著述時，經常到書院附近的野地採集已一些草葉用於編竹簡。這種草即麥冬草比較特別，葉子寬，也挺長，十分堅韌，而且四季常青，傳說鄭玄用這種編作草繩用以捆書，對鄭玄的讀書用書幫助很大。後來人們便把這種卻叫做「康成書帶」，又稱「書帶草」。相傳嶗山不其山一帶因康成書院的講學，「文墨涵濡，草木為之秀異」。

後來，康成書院所在的不其山一帶發生自然災害，糧食極為缺乏，書院面臨很大的困難。為減輕負擔，鄭玄離開了嶗山，到了徐州。汗獻帝建安五年（公元200年），鄭玄被迫抱病隨軍征戰，病故於元城（今河北省大名縣東）。

鄭玄是中國古代影響很大的經學大師，他的學術成就被後學叫做「鄭學」，他為後人留下很多有價值的著作。如有其注釋的《詩經》、《國禮》、《儀禮》、《禮記》被後人重視。康成書院開創了村學之風，為青島地區古代文化留下了寶貴的財富。

法顯 （約337一約442）東晉僧人，探險旅行家。俗姓礱，平陽武陽（今山西襄垣）人。中國僧人到天竺留學的先驅者。東晉隆安三年（公元399年）從長安西行至天竺求經學佛，後赴獅子國（今斯里蘭卡）凡14年，游歷30餘國，義熙八年（公元412年）攜大量梵本佛經，乘海船回國，途中遭遇大風，航行40晝夜，抵達一大陸。再返途中，又遭遇風暴，飄至青州長郡牢（今嶗山），在其南部登陸，被郡守李嶷迎至不其城（位於今青島城陽），講學譯經三個月，後經青州赴建康（今江蘇南京）。

著有《佛國記》（又稱《法顯傳》）是研究南亞次大陸各國古代歷史、地理的重要資料，譯有經律論六部二十四卷。

王吉 （？一484）字子陽，西漢時琅琊皋虞（今屬即墨）人，自小好讀書，終入仕途，以孝廉補授若盧縣右丞，不久升為雲陽縣令，又舉賢良為昌邑王中尉。

史書記載，王吉在長安念書時，東鄰家棗樹枝條垂至他家院子，王吉妻子便摘了幾顆棗給王吉吃。王吉後來了解了這一情況，便休掉了貪財損人的妻子。後來鄰居深感不安，要伐掉棗樹。街坊們加以勸說，王吉才把妻子招回家，平息了一場風波。王吉的清廉嚴謹被人們稱道，「東家有樹，王陽婦去，東家棗完，去婦歸還」，成為佳話。

王吉不畏權勢，剛直不阿，他的忠君敢諫精神也非同尋常。任昌邑王中尉時，昌邑王劉賀沉湎酒色，樂於游獵，疏於政務，使老百姓負擔繁重的勞役，致怨聲四起。王吉多次上疏力諫，奉勸劉賀體恤百姓，勤於國政，動情曉理，發達了一片愛國忠君之心。這雖未被採納，但後人均稱道他的忠心。

漢昭帝死後，大將軍霍光執政，劉賀被迎為皇帝，王吉再度進諫規勸劉賀糾偏，但依然沒起作用。昏庸的劉賀稱帝僅27天使被廢，那班專事阿諛奉迎的官僚多受株被懲處。王吉異於眾臣，得以倖免。

進而王吉又被漢宣帝任為博士諫大夫，他依舊憂國憂民，時刻不忘重肩在任，勇於負起職責。當時朝中綱紀混亂，缺章法，少名臣，權貴們任人唯親盛行，情況堪憂。王吉多次上疏勸皇帝廢除蔭襲制度，選賢任能，整頓吏治，興利除弊，振興朝綱。他慷慨陳詞，充分說理，為時人所折服，但打動不了迂腐的皇帝，一片赤誠之心不被賞識，反遭冷眼相看，使有報國之心而無報國之門的王吉大為傷心。王吉見狀心灰意冷，對仕途已無興趣。所以，他以疾病纏身為托辭，引退故里。在家鄉閑居中，他並無積蓄，衣食與百姓無異，王吉仍思慮國家和民眾的命運，積憂成疾。

漢元帝即位後，召王吉入朝為官，他抱病赴長安、不幸病故於途中。

今即墨溫泉漢代墓群，規模宏大，實為西漢名臣王吉家族塋地。

蔡齊 （988－1039）字子思，北宋萊州膠水縣人。宋真宗大中祥符八年（公元1015年）考中狀元。從文章到相貌，他都得真宗賞識，予以厚愛。他是平度歷史上唯一的狀元。

天熹二年（公元1018年），蔡齊被召進京，任集賢院著作郎，後升任右思諫、給事中、翰林學士、侍讀學士等職，蔡齊一如既往，廉名剛正，觸犯了權勢人物，被罷免翰林官職，出知密州（今山東諸城）。蔡齊到位後，致力救災拯民，奏請朝廷免除當地民眾積年所欠稅糧，經准開放「鹽禁」，時連年荒旱中的災民獲得生機。後蔡入京升右諫議大夫、御史中丞。宋仁宗親政後，蔡齊升任樞密副使。景帝二年（公元1035年）升任禮部侍郎參知政事，屬朝廷重臣。在不少大事的決策方面，表現了他的水平與能力。

當時黃河危害甚重，許多朝官主張堵塞決口。蔡齊深入研討，提出相反意見，他認為舊河道以北地勢低窪，如堵決口走舊道並不利。順水勢疏導方為上策。既可久免再潰，又能把貝州、博州等大片地帶改在黃河以南。因此主張合理適行，被採納後，取得很好的效益。

北部鄰國契丹屯兵邊境，意在侵犯，北宋朝廷震驚不已。朝議多主發兵備戰，加強邊防。蔡齊沒有盲從眾議，理智地作了分析，指出「契丹必不叛盟」，提出了切實可行的三條應變措施，使北宋對各種會出現的事態都備有預案，冷靜地對待緊張局面，顯示了他的臨危不亂的膽識。

蔡齊富見識，有大度。他任樞密富使時，發生交趾800餘人歸降事件，他提出可收下安置在荊湖一帶墾荒，認為若不妥善安排，這些人難免會製造麻煩。但朝議多主張拒絕接納這些「蠻夷之人」，後來這些走投無路的人終於在西南邊疆成為不安定因素。此時蔡齊所持的態度只是自責沒能說服同僚。

景佑四年（公元1037年）夏，因與權臣意見不和，蔡齊辭宰相職務，以戶部侍郎歸班，後又出知穎州。

寶元二年（公元1039年）四月四日，蔡齊病逝，歐陽修、范仲淹等知名文人為他寫了傳記和墓表，肯定了他的立身行事。

丘處機 又作邱處機，寧通密，號長春子，元棲霞（今山東棲霞）濱都里人，生於宋紹興十八年（公元1148年），相當於金熙宗皇統八年（公元12 2 7年）仙逝。

丘處機幼年便失去父母成為孤兒，沒能念多少書。19歲時他至寧海州昆侖山煙霞洞學道，朝拜道教全真道創立者王重陽於金真庵，與馬丹陽、譚處端、赫大通、王玉陽、劉處玄、孫不二同稱全真道北七真人，稱長春真人。金大定九年（公元1169年）冬，丘處機入寶雞縣潘溪廟、隴縣龍門洞苦修，創龍門派，歷時13年。

1221年成吉思汗聞丘處機名，命近臣持詔求之。邱處機不顧年邁，自萊州啟程西行，謁見成吉思汗於雪山（今阿富汗境內）。丘針對成吉思汗的「彎弓射鵰」大業進言：「欲一天下者，必在乎不嗜殺人」，治天下應以「敬天愛民為本」，欲長生應「以清心寡慾為要」。成吉思汗對丘處機十分器重，賜號「神仙」，令其掌管天下道教。

1224年春，丘處機到大都，入天長觀，主持於此，與諸弟子募化修茸，改名長春宮（今稱白雲觀），使全真教達到鼎盛時期，影響及後世，經久不衰。

丘處機一生多次到嶗山游觀佈道，為弘揚嶗山道教作了很大貢獻。

南宋慶元元年（公元1195年）丘處機同劉處玄等道人由昆侖山來嶗山太清宮等處傳玄講道，使道眾大悅。這是丘處機第一次光顧嶗山，他逗留時間很短留下一些詩作便離去。

丘處機第二次來嶗山，時在金章宗泰和八年（公元1208年），自昌陽（今萊陽）轉道至嶗山，在太平宮北白龍洞額之上留詩20首。他因嶗山貌似巨鰲，改稱「鰲山」。

金大安元年（公元1209年），丘處機由膠西（今膠州）又來嶗山，到處闡教說法，在多處名勝留下石刻。

除上述三次外，據說丘處機還來過嶗山幾次，總之，丘處機熱愛嶗山，在嶗山留下詩章，留下石刻，留下傳教佈道的功業。作為嶗山道教先驅，他的貢獻和影響力不衰，至今至嶗山上清宮前仍有他的衣冠冢。他的傳世著作《大丹直指》、《撮生消息論》、《鳴道集》、《西遊原圖》等，仍被人們所重視。

張三豐 其姓名、籍貫及生年記載不一，一般認為張三豐名通，又名金、思廉、玄素、玄化、君寶、全一，字君實、山峰、三峰、鉉一、三豐、道號元元子、昆陽子、玄玄子、別號「邋遢」，指其不修邊幅。大多記其為遼陽懿州人，生於南宋淳佑丁末年（公元1247年）。

張三豐龜背鶴形，豐神奇異，儀表不俗。他行游四方，無固定居所。初寓玉雞縣。後入武當山。

1277年，張三豐第一次來到嶗山，在明霞洞後山的洞中修行10多年，繼而西行和南遊。後到陝西終南山拜師，隱世修行10年，內外雙修功夫達到當時最高水平。1324一1333年他在武當山苦修9年，開創武當外家拳術——太極拳和武當劍法。

1334年，張三豐第二次來到嶗山，先後修行於太清宮前驅虎庵、明霞洞等處，完成了道家內功高級階段的修行。兩年後．他再次離嶗山雲游各地。

1404年，張三豐第三次來到嶗山，在三表山下埋名隱居。他經常獨自乘筏來往於沿海諸島采葯，將長門岩島上的山茶花——耐冬移植於嶗山各道教廟宇，現太清宮三官殿院內的耐冬即那時所移植，已有600多年的歷史。自張三豐之後，嶗山各宮觀大興栽植名花真卉之風。

明太祖、明成祖曾兩次遣使求之，均未遂願，明代曾敕封為「微顯化真人」、「韜光尚志真仙」、「清虛元妙真君」。他是歷代嶗山道士中受到皇帝敕封最多的一位。

張三豐被《太清宮志》稱為嶗山道教祖師之一。他修身養生的理論和實踐對全真派道教有很大影響，他的一些著作被後人收入《張三豐先生全集》流傳至今。

薛祿（1371—1430） 在青島市黃島區的薛家島，明朝永樂、宣德年間曾有一位生於該島的風雲人物，他便是陽武侯薛祿，他為朝政的穩定和中國北疆的鞏固，作出了重要貢獻。

明洪十二年（公元1369年），祖籍陝西韓城的薛遇林遷到膠州灣西岸南部的島上定居，這是這里薛姓第一代居民，此後該島被叫做薛家島。

薛祿生於洪武四年（公元1371年），在兄弟中排行第六，故被稱為薛六。薛祿年輕時身強力壯，膽識過人，更難得是他志向不凡，16歲時便替兄從軍，投身燕王朱棣的騎兵部隊，戌衛在燕山一帶。

「靖難之變」是對朱明王朝影響很大的政變，薛祿效忠朱棣，隨所在部隊參與行動，因功績突出，被破格提升為燕山衛右指揮僉事（正四品）。朱棣對他喜愛有加，為其更名薛祿。後他又以戰功晉升指揮同知（從三品）、指揮使（正三品）。

薛祿緊跟朱棣的部署，南征北戰，抗擊南軍，一路奏凱，再推翻朱允朝廷的過程中立下卓著戰功。入南京後，他被越級晉升為驃騎將軍都督僉事（正二品），並以其官軼增三代，光宗耀祖。四年間，薛祿由一名普通騎兵成長為正二品的高級將領，成為朱棣皇帝的心腹。

在永樂年間，薛祿精忠報國，不居功自傲且繼續立新功。駐守邊關時，他多次擊退蒙古兵力的入侵。跟隨朱棣北征，他以主將身份從駕，屢立戰功。因而他不斷被晉升加爵，先後從都督同知（從一品），右軍都督府右軍都督兼左軍都督府事（正一品）、奉天靖難推城宣力武臣特進榮祿大夫柱國陽武侯。

值得一提的是，朱棣授權主持北京城的營建，在10多年時間內經百萬軍民同心協力完成了這一浩大工程，薛祿投注了自己的心血和才智，為明王朝順利北遷作出重要貢獻。

洪熙朝仍十分器重薛祿，任命他掌左府加太子太保、總兵官、世襲侯爵。宣德朝仍依靠薛祿掌管巡邊衛疆事宜。年邁花甲，薛祿仍親赴邊關御敵，他建議在難守的地段築城堡，負責修建了一段長城。

宣德八年（公元1430年），薛祿積勞成疾，病倒在前線，回京一個月便因病重而逝世。他歷事三朝為三代宿將，他的陽武侯勛位，上封三代，下蔭子孫，是青島古代地位最高的武將。

藍田（1477一1555） 字玉甫，號北泉，即墨人。明、清兩朝，即墨有以仕官顯明的「周黃藍楊郭」五大家族，藍田為藍家的代表人物。

即墨藍氏傳說原籍萊陽，徒居即墨較早。明代中葉，藍姓中有名人藍章，考中進士，出入官場，剛直正派，幾經沉浮，曾任監察御史、金都御史、陝西巡撫，死後被祀為名宦。

藍田系藍章的長子，自幼勤勉好學，聰明過人，七歲便可賦詩作對，令考官驚嘆：「不期即墨之鄉，生此藍田之玉！」

1492年（明弘治五年）藍田中舉人，1523年（明嘉靖二年）登進士，官授河南道監察御史。

藍田在學識方面成就過人，在為政方面剛正不阿。一次廷議，他極敢言，連上七疏，堅持強諫，無奈觸怒皇帝，競挨了一頓「廷杖」，險些丟命。此後他不退卻，又先後彈劾了禮部尚書席書、給事中陳、冢宰喬宇、宗伯汪俊等權臣。

被藍田打擊的權貴們豈會甘心，他們千方百計對藍進行報復，必欲處之而後快。他們趁藍田歸里赴父喪之機，誣陷藍田，使藍丟官。

遭貶罷歸，藍田在即墨宅內後院築了名為「可止軒」的書房，每日居室中苦讀，不過問政事，對官場已無興趣，對仕途感到寒心。

藍田為人稱道，還在於他品行道德優秀。如其友人劉英因至外地赴任，把不少行李暫寄存在藍家。不料友人隨後遇難，全家葬身江中。藍聞訊便將友人的弟弟召喚至即墨，將行李歸還。藍田一位知己辭世，家有孤兒寡婦，生計維艱。藍田便把其幼子接到自己身邊，認真撫養成人，終使後生考取了庠生，以此告慰知己。

藍田一生著述不少，有《北泉文集》、《東歸昌和》、《白齋表話隨筆》、《續筆》等詩文集，人們稱他「才擅七歲，學富五年」，「萬言倚馬才」，並不為過。

臧惟一 明代人，生卒年不詳，字守中，祖居琅琊台下。

明嘉靖四十四年（公元1565年）科舉中進士，授宿松知縣職，其後又任職太湖縣，後又升為戶部主事，又調吏部任稽勛員外郎兼理文選司事務。

臧惟一的接連晉升，並非靠金錢開路，也不靠關系網生效，他恪盡職守，勤奮敬業，方受到大學士高拱器重。後他又調任文選郎中。臧惟一公道正直，不攀附宰相張居正，也不巴結張的近親，不受官場權爭的影響。他官職依然升遷，後至皇帝身邊，擔任了大理寺正卿、光祿寺正卿。

張居正垮台後，追隨者都被罷官，減惟一卻沒受株連。後撰升順天府尹，依然不阿順權貴，堅持秉公執事。

B. 拜託幫忙找一篇短篇小說1000字左右，不要電視劇的，要有寓意的。 加上中心思想和主要內容

原來愛情這么傷
聽說，這就是愛情

不顧嚴寒，我獨自一人來到他的身邊，
可他卻早有佳人在懷，
在我陷入失戀的悲痛之時，
所以的人卻說我幸福。
生命中，我遇上了兩個男人，
一個我深愛著，卻命在旦夕，
一個我傷害著，卻依舊相守。
——

第一節苦澀的青春（1）

聽說，這就是愛情，微微的甜，濃濃地苦，看著屋裡相依在一起的兩人，眼睛一熱，我竟流下了由生以來的第一滴淚。
轉身，回頭，我把手中沉甸甸地禮物放到他家門口，不知道他是否還能像過去那樣期待里邊裝得是什麼呢？或許不會了吧。
記得前天我對他說我會喜歡他一輩子，而他亦說會喜歡我一輩子，然而此刻他讓別的女人入駐他的心，原來愛情也會傷人，我的心門正被一刀一刀切割著……
曾經我想過我們再次相遇的許多可能畫面，有他依然在不顧嚴寒地等待我乘坐的火車，有他給我遞來溫暖的熱水袋，有他對著我送的禮物千般珍惜的樣子，可是我就沒有想到，想要給他來一個驚喜時，卻讓自己受到無比驚嚇。
他叫米凱軒，一次無意度假，讓我認識他，一個讓我視為生命般疼愛的男人，一次無意的邂逅，我們許諾今生，為了他，我可以不顧寒假寒風刺骨，坐上火車，只為能陪他一起度過假期。
誓言變離言，我們終轉身，相背而去。
我知道米凱軒猶如我的指汁沙，我稍有放鬆，他便隨風而去，也終離我遠去，他是一個花一樣的男人，擁著神賜的佳容，我知道他是神話中的白馬，而並非能與白馬匹配的灰姑娘，只是如今，想到他的離去，我的心卻疼痛不已。
痛止不住，淚流不停，我最終沒有回頭，因為傷口已經扯開了，我不想在上面撒鹽。
兩年的感情，走到了最後一步，我沒有聽到他說分手二句，而我卻在上面加上了句號。
拎著小小的行李箱我在寒風中站了足足一個小時，我不知道該去哪裡，難道我該回家嗎？然後把我的遭遇告知那些所謂的朋友，然後等代著她們來嘲笑我嗎？
我不要！
在此我舉目無親，卻又無顏回家，看來現在擺在眼睛的只有一條路了。
僅有的路，是我從米凱軒那裡認識的唯一一個人，可我與他命格相沖，每次見面都會鬧得不歡而散，然而他現在是我唯一的希望了，哼，原來我也有走到窮途末路之時啊。
正在我想著見到他時該有的開場白時，然而他卻出現在我的眼前，而且似乎知道我的目的般，一來便拿起我的行李往他的家走去。
「莫言海，你都知道了？」我好奇地問他。
難道他知道米凱軒有了新歡吧，不然怎麼會知道我無處可去吧。
可是他沒有回答我的問題，只是轉身的時候輕輕地說了句話，雖然很小聲，但我卻聽到了，他說我真幸福。
幸福？我冷笑，今天我失戀了，然而有人卻說我幸福。

第二節苦澀的青春（2）
因為春節尚未到來，所以莫言海的家裡只有他與他的妹妹莫言朵在家裡，莫言朵看到我，眼神里有著濃濃的羨慕。
我苦笑，難道我的遭遇在別人的眼裡是這么值得歡喜的事情嗎？
我還以為來到這里，我可以向莫言朵訴苦的，只是沒有想到她會如此羨慕著我失去米凱軒的遭遇，嘆了口氣，我進了房裡，這一刻我堅強的臉皮終於撕破，倒在床上大哭起來。
一段感情，還以為可以愛到天荒地老，現在才知道，愛情也不過是一根嫩芽，是那般的脆弱，風一吹，便夭折了。
不知道哭了多久，等我走出房間的時候，莫言海與莫言朵已經不在那裡了，聽到陽台上傳來聲響，我慢慢地移步，看到莫言海正在接電話。
我知道偷聽別人講電話是很不好的，但看到莫言海神秘的樣子，我把耳朵貼在牆上，聽到她莫言海刻意壓底的聲音，我幾乎可以肯定有問題。
「她現在還在房裡哭呢。」莫言海對著電話說著。
我在想，他口中的她是我嗎？
不知道對方說了什麼，莫言海回了一句：她真幸福。
這個她又是我嗎？為何他會認為我幸福呢？電話的另一邊又是誰呢？為何如此的關心我？
不管是誰，都不重要了，現在我好累，好累，不想再想誰關心誰，誰又傷害了誰，我敲了一下門，莫言海回過頭，看到我，慌亂地掛斷電話，我告訴他，我出去轉轉。
一個人走在大街上，天氣很冷，但沒有人流減少，我讓淚輕彈，身邊人群來來往往，沒有人回頭看我一眼，彷彿就只是一粒塵埃，讓所有的人忽略了我的存在。
清楚地記得我和米凱軒第一次見面的時候，也是這樣的情況，那時的我就像迷失了方向的人，不斷地用渴求的目光看著過路人，在無數次回頭後，我終於發現了他，是他把我帶到了他家。
可如今，他伊人在懷，又怎麼會想到我的存在呢？不管我多少次回頭，依然見不到他的身影。
無意地經過一家精品店，看著上面的招牌，那是我和米凱軒常光顧的店，輕輕地走了進去，依然還是以前的老闆，這里的貨品依然是最時尚的，然而唯一不一樣的是這次我的身邊就沒有米凱軒。
老闆見到我，馬上停下手邊的工作，熱情地對我打招呼，我笑笑，問他有什麼新產品，我隨意地挑了樣自己喜歡的東西買了下來。
在我結賬離開的時候，老闆卻突然叫住了我，把一個水晶球放到我的手裡，我看了看水晶球，很精緻，上面還有我愛你三個字閃閃發光，我以為那是老闆向我推介的產品，搖動搖頭，我退還給他。
我告訴他，那水晶球很貴，我買不起，這也是我的實話。
然而他卻告訴我，這是有人給我訂做的，說是送給心愛的女人。
我依然沒有拿，我想應該是米凱軒訂的吧，這個水晶球是送給那天的那個女人的吧，那水晶球真美，可我卻沒有資格擁有它。
在我走出精品店大門時候，我聽到了老闆發出羨慕的聲音：真是一個幸福的女人。

第三節苦澀的青春（3）
回莫言海那裡的時候，在路上我看到了和米凱軒在一起的女人，而她的身邊陪著一個男人，但那不是米凱軒，看到我，他們兩人放開彼此。
看到他們的動作，我很好奇，照理他們是不認識我的，那為何看到我後，他們會如此的慌張呢？他們似乎在隱藏著什麼？
會是什麼呢？與我有關嗎？
沒有任何的交談，我們在人海中擦肩而過，而這是我聽到的那女人對男人說我是世上最幸福的女人。
又是一個說我幸福的人，這一刻我多想沖過去對她說，是啊，曾經我是最幸福的人，然而我的幸福都被你搶走了，如今幸福來對我來說，也不過是片刻雲煙，隨風而散了。
原本是要回莫言海那裡的，然而雙腳卻走進了公園，坐在冰冷的石板凳上面，我看著沒有星星的天空，彷彿看到了絕望，想靠著石板凳而眠，這時我看到了木柱上一行深紅色的大字，我好奇，是因為上面有我的名字。
「蘇可歌，我愛你一生一世。」這知道這不是米凱軒寫的，因為我認得出他的字跡，那這會是誰寫的，在這里我還認識誰？剛才和莫言海通電話，關心我的人又是誰？
「原來你在這啊，天冷，回去吧。」在我沉思的當頭，耳邊傳來莫言海的聲音。
很低沉，卻很溫柔，以前他不曾這般對待我，我知道他變了，他不再對我冷若冰霜，可這是為什麼呢？
我問他，剛才的電話里是誰，他說是我不想提起的人。
我沒有再問，轉身要離去，卻看到他看著那塊刻著我名字的木柱，目光是那麼的溫柔。

第四節苦澀的青春（4）
米凱軒的生日到了，我和莫言海都去了，見到米凱軒的時候，我控制不住地抱緊了他，當他看到莫言海的時候，卻輕輕地把我推開，當作什麼事情也沒有發生。
生日晚會的氣氛很古怪，在場每個人都怪怪的，我坐在那裡，看到米凱軒和那個女人坐在那裡，他沒有給我介紹她是誰，也沒有提到我們的事情，似乎我們的過去，只是我的一個夢。
來到頂樓，看到莫言海在那裡抽煙，他看到我，把煙蒂丟進垃圾桶里，走到我的身邊，把我的頭按到他的胸前，他說想哭就哭出來。
「為什麼他到了最後，也不說他不愛我之類的話，為何他的懷抱變得如此冰冷。」
莫言海不說話，只是站在那裡，靜靜地聽著我說。
「為何你們變得那麼的陌生，你以前是不會對我那麼好的，你以前看到我這樣你會嘲笑我的。」抬頭，用淚眼看著莫言海，感覺得他的眼神中閃過一絲痛楚，我很好奇，他在想些什麼。
「我從來就沒有變，依然還是那個人。」莫言海這般回答著我的話。
莫言海的手機響了，是一條信息，正要打開的時候，看到我在身邊，他把手機放進褲袋裡，我很想知道那信息是什麼，為何他不願讓我看到。
手快速地伸進他的褲袋，把手機拿出來，翻開剛才那條信息，是莫言朵發來的，她說：你的心一定很痛吧。看著莫言海，我問他會心痛什麼，他卻沒有說話，把手機收好。
深夜，我們都留在米凱軒的家裡，在我睡得正香時，一陣的的咳嗽傳進我的耳朵，我聽得出是由米凱軒的房裡傳出來的，我下了床，向他的房裡走去。
走進米凱軒的房間，我看到他倒在地板上，手不斷地按著胸口，眼神中充滿了痛苦，我把他扶到床上，拿起櫃台上的一瓶葯，葯瓶底下壓著一張紙條，條紙上寫著：切記，每次只能吃兩顆。
那字跡，和那木柱上的是一樣的，我問米凱軒，那字條是誰留的，他卻沒有回答我，只是用著羨慕的眼神看著我，他說有個人比他更愛我。
隨後我看著他就要入睡了，我只好離開。

第五節苦澀的青春（5）
第二天正要回莫言海那裡的時候，卻沒有看到米凱軒送我們，我的心裡有些傷感，難道兩年的感情對他來說是這般的不值一談嗎？就連最後的送別也這般牽強嗎？
米凱軒可以放下，但我不能，我在那裡等，直到中午，依然沒有見到他下樓，我等不及了，沖到他的房裡，卻看到他躺在床上，一動也不動，蒼白的臉色，活像一具屍體，不，他已經是一具屍體了。
米凱軒死了，在他的手裡緊緊地握著一張紙條，紙條上寫著：蘇可歌，他愛你。
我根本就理不清是為什麼，我不知道他口中的他是誰，我只知道我不想他離開，我抱著他，淚輕彈。
莫言海隨後進來，看到已經死去的米凱軒，嘆了口氣，深深地說：「還以為他可以活過今年。」
我回過頭，看著莫言海問著：「你都知道，你為什麼不告訴我，為什麼不告訴他會死。」
那天莫言海告訴我，米凱軒自八歲的時候成了孤兒，他的父母不是死於意外，而是自殺，因為他米凱軒的父親有遺傳性心臟病，到了晚期的時候，他母親殉情而死，也就在那個時候，米凱軒得知自己也有心臟病。
「那麼說，他不是移情別戀，他只是不想我和他的媽媽一樣，選擇自殺陪他下葬是嗎？他是愛我的，是不是。」我大聲的喊著。
莫言海把我的頭壓到他的胸前，不斷地撫摸著我的亂發，而我卻不停地哭。
「米凱軒說，有個人比他更愛我，你知道他是誰嗎？」我問。
「知道，但你恨他。」
最終他並沒有告訴我，那個人是誰。
米凱軒死了，我已經沒有留在這里的必要了，我提出了回家。
莫言朵把我叫到了她的房間，她說：「你真的記不起來了嗎？」
我疑惑地看著她，不懂她的意思，或許是不明白她為何會知道，沒錯，兩年前，我失過憶，並不是完全的忘記，只是忘記了某些記憶罷了，可這個莫言朵是怎麼知道的呢？
看著我的反應，莫言朵苦笑，她說：「如果不是因為他愛你，我真想一刀殺死你。」那表情很真，而我也看到她的眼睛露出對我的恨意。
「他是誰？」我問。
「他是誰？你恨他，可你知道嗎，最可恨的人是你。」
不管我怎麼問，她始終沒有告訴我那個人是誰，我唯一知道的是那個人比米凱軒更愛我，而我卻恨他。
在我陷入沉默的時候，莫言朵告訴我，我懷過孕，我再一次愣然，是的，媽媽說我在兩年前懷過孕，後來不知道什麼原因，孩子沒了，那年我18歲。
「孩子是莫言海的。」這是我聽到最不敢相信的話。

第六節記憶有點傷（1）
離開之前，我去了一趟精品店，我問老闆，那水晶球是不是還在，老闆說剛才被取走了，我奇怪的問他，這不是米凱軒訂的嗎，可米凱軒已經死了，又怎麼會來拿呢？老闆告訴我不是米凱軒訂的，當他看到我的手鏈時，他說是訂這條手鏈的人訂的。
可我明明記得這手鏈是米凱軒送我的。
離開那天，是莫言海送我去車站，那天我很想問他，是不是曾經我懷過他的孩子，可最終我沒有說過口，提著小小的行李箱，手裡握著莫言海寫給我的信，走上了大巴。
大巴開走的那一刻，我看向窗外，竟然看到莫言海的眼睛閃爍的淚光，而他的手裡卻捧著一個水晶球。
我拆開他給我的信，內容不多，只要幾個字：記得要快樂。只是那字跡讓我發抖，因為和木柱刻的一模一樣。
我突然明白米凱軒口中的人是誰了，原來是莫言海。
可我依然理不清我和莫言海有什麼往事，為何我曾經懷過的小孩會是他的，我與他的相識不是通過米凱軒嗎？還是說我和莫言海早已認識，可為何莫言朵又說我恨莫言海呢？
大巴穿過隧道，撞上了一排護欄，頓時我陷入了黑暗之中。
我的頭撕裂般疼痛，腦海里不斷地闖進莫言海的身影，我看到了一個女人和我長得很像，她微隆著腹部，手裡拿著一把尖長的水果刀，她一步一步地走向莫言海，再把水果刀刺進莫言海的身體。
莫言海沒有痛呼，只是深深地看著她，眼裡帶著淚，聲聲地說著：「蘇可歌，我愛你……」
在莫言海的暈迷的時候，她不斷地向自己的腹部揮拳，直到小孩流產。
當我再次醒來的時候，我終於知道夢中那個和我長得很像的女人不是別人，而是我自己，原來我曾經想過我殺死莫言海。
在我的記憶中沉睡了兩年的記憶，我終於知道了答案。

第七節記憶有點傷（2）
兩年前
我和好友陳非非到城裡買書，在書店裡我認識了莫言海，他手裡拿著一本我找了很久的書，我問過店長，這里只剩下一本了，而我知道來城裡的機會不多。
我小心地拉拉莫言海的衣袖，問他能否把那書給我，他上下打量我一番，然後拿著書到櫃台結賬走人了。
「這什麼人啊。」我指著他，真想臭罵。
「算了吧，城裡的人都比較驕傲，下次出來再買吧。」陳非非了拉我。
沒辦法，人都走了，我氣也沒用，只有隨手挑了幾本書便到櫃台結賬。
出了書店，我與陳非非兩人想要去找一家店面吃點東西，這時卻發現莫言海靠在石柱上，正有一瞬沒一瞬地看著我。
「原來這書是言情的啊，看來我是用不上場了，反正你喜歡，那我送你吧。」說完後，他把書給放到我的手上，隨後離開。
在我翻開書的時候，我看到書上留下了一個名字，和一個電話號碼。
就是這樣，我認識了他，一個和我完全不同世界的男人。
更讓人意料不到的是，我們居然相戀起來了，並很快地，我發現我懷孕了。
自我和莫言海相戀以後，陳非非變了，她對我不再像以前那麼好，每次見到就像見到敵人一樣，也說不上為什麼，自那以後，她做什麼事情都特別的針對我。
一日，我媽媽來看我，面對媽媽的到來，我很好奇，也很害怕，因為我怕她知道我懷孕的事情，可我沒有想到的是她正是為了這事而來的。
「你這個不要臉的，居然做出這樣的事情？」媽媽一見到我便大喊著。
「媽，我做錯什麼了。」我在掩飾著。
「這么小就懷孕了，這就對了嗎？」媽媽罵著，一個耳光落到我的臉上。
媽媽是怎麼知道我懷孕的？我沒有告訴她啊，而且這事除了莫言海和陳非非之外，沒有任何人知道的，媽媽是怎麼知道的呢？
看著我那微微隆起的腹部，媽媽氣極敗壞地回家了。

第八節記憶有點傷（3）
有一個晚上，很冷，陳非非來敲我的房門，我看到她衣服凌亂，嚇個半死，連忙把她帶進房間，不斷地問著她發生了什麼事情，而她卻只是哭。
我天生不會安慰人，看到陳非非哭了，我只能靜靜地坐在那裡，等她哭完，她告訴我：「莫言海他不是人。」
她說莫言海不想我懷他的孩子，把消息告訴我媽媽，讓我媽媽逼我打胎，可他沒有想到我媽媽卻沒有這么做，然後他便威脅陳非非，叫她陪他睡覺，便讓我生下這個小孩。
聽了陳非非的話，我整個人不受控制的站了起來，拿著水果刀，奔向莫言海的家裡。
我怎麼也沒有想到莫言海會這么對待我們的感情，既然做了就要認，為何還在如此的傷我？還要把我的朋友拖下水。
那時我腦子一片空白，只想到要替陳非非討回一個公道，更要替我的感情申冤。
看到我的出現，莫言海有點驚訝，卻還算熱情，看到我那微微隆起的腹部，他臉上露出了歡喜，可當時我根本就沒有注意到這點。
「你愛我嗎？」輕輕地我問了一句。
那時我沒有等莫言海回答，便用刀捅進他的身邊，他沒有痛呼，只是深深地看著我，重復著一句話：「蘇可歌，我愛你……」
等我再次醒來的時候，我已經沒有小孩了，而那段記憶也沒有了，唯一有的是那張火車票，我不知道在我的身上為何會有那張火車票，似乎為了找回些什麼，我一個人再次來到城裡，也就是這時我遇到了米凱軒。

第九節原來這叫愛情（1）
我終於知道我為何會懷上莫言海的孩子了，而我也終於明白他為何會說我恨他了，原來我真的很恨他，可為什麼別人都說他愛我呢？
傷得不重，我申請了出院，等我走到車站的時候，我卻買了返城的車票，或許我該去問個明白。
來到莫言海的家，感覺到他家的氣氛不太好，他的眼眶紅紅的，而莫言朵旁邊的垃圾桶里卻裝滿了擦過眼淚的紙巾，看到我的出現，兩人錯愣地站起來。
我走到莫言海的身邊，我問：「我是不是懷過你的孩子？」
「是。」莫言海雖然疑惑我的問題，卻老實的回答。
「那我問你，我懷了你的孩子是不是讓你很生氣？」
「不。」
我看著莫言海，把陳非非的話重復地告訴了他。
「陳非非，就是那個不要臉的女人，哼，那天我剛回到家，我看到她脫光衣服求莫言海要她，現在倒好，居然說莫言海威脅她。」莫言朵冷笑著。
我看著莫言朵，再看看莫言海，他的眼中只有真情。
我終於明白了一串的事情，原來一切都是陳非非步的局，而我卻走了進去。
笑了笑，我轉身，想要離去，我知道這坐城市不再屬於我了，曾經這里有一個深愛著我的男人，而我卻往他的胸口桶上了一刀。
我知道，我已無顏面對莫言海，我無法想像，這兩年來，我當著他的面與米凱軒親熱時，他會怎麼想，我不知道當我帶著他托米凱軒轉送的禮物向他炫耀那是米凱軒送我的禮物時，他的心會不會痛。
我明白他們所說的幸福是什麼含意了。
米凱軒說我幸福是因為了他愛我，在他死後卻有一個比他更愛我的人繼續著愛我。
精品店老闆說我幸福是因為有兩個男孩在他的店裡給同一個女孩買禮物。
那天和米凱軒在一起的女人說我幸福是因為了她知道米凱軒為了不讓我為他的病而難過，找她演了一出戲。
……
「這么晚了，你要去哪裡？」見我要走，莫言海拉住了我。
我回過頭，看著他，眼淚奪眶而出，原來想要掙脫的，而我卻沖進了他的懷抱。

第十節原來這叫愛情（2）
原來這叫愛情，有點刺痛，有點傷感，卻依然幸福著。
春天來了，城市裡顯得非常的熱鬧，莫言海拉著我手，漫步在廣場上，他說，晚上會有煙花，我說我喜歡看，然後他便坐在冰冷的石板上，再讓我坐在他的腿上。
春暖會花開，只是今年的春天格外熱鬧，因為我成為了莫言海的新娘。
我想起了陳非非，打了個電話向朋友打探，朋友說陳非非坐牢了，是因為她看上了她的老闆，她老闆早已有妻在身，感情也不錯，為了拆散他們，陳非非在老闆娘的茶里下了葯，隨後老闆娘和她家司機發生了關系。
醫院檢查出老闆娘是受了葯物的控制，才會情迷意亂，最後警方在陳非非的包里查到了剩餘的葯。
在莫言海的陪同下，我們到了當地的派出所，看到我和莫言海一同出現，我看到陳非非的眼裡帶著恨。
「朋友不是用來傷害的，如果朋友是建立在利用的立場上，我想我們已經不再是朋友了。」輕輕地，我對陳非非說。
「你們為什麼還在一起，為什麼你們都可以得到幸福，而我卻不能。」陳非非就像發了狂一樣。
「幸福是建立在感情上面的，你對待愛情，只付出心機，卻不曾付出感情，又怎麼會得到幸福呢？順便再送你一句話吧，我和蘇可歌已經結婚了。」
陳非非還要對我說什麼，莫言海卻在丟下話後，拉著我離去了。
愛是神聖的，不是真心的人是永遠也不能走在一起的。

C. 央視的《百家講壇》有哪些經典系列

《百家講壇》是中央電視台第十套（CCTV-10）2001 年7月9日開播的講座式欄目，欄目宗旨為建構時代常識，享受智慧人生。選題范圍包括大學通選課、選修課精華；名校有影響的專題講座、主題演講；社會各界學者、名流的精彩演講。選擇目前大家最感興趣、最前沿、最吸引人的選題。形式不拘一格，學理性與實用性並存，權威性與前衛性並重，追求學術創新，鼓勵思想個性，強調雅俗共賞，重視傳播互動。
《百家講壇》已經成為科教頻道的品牌欄目。

《百家講壇》欄目堅持「讓專家、學者為百姓服務」的欄目宗旨，欄目在專家、學者和百姓之間架起一座橋梁，從而達到普及優秀中國傳統文化的目的。

可以說《百家講壇》是一個開放的大學。節目內容涉及人文科學、自然科學、社會科學。形式多樣，學理性與實用性並存，權威性與前衛性並重，追求學術創新，鼓勵思想個性…… 適合具有中學以上文化程度，具有求知慾的觀眾。
共享教育資源 弘揚科學與人文精神

海內外名家名師主講

《百家講壇》選題范圍：
（1）大學通選課、選修課精華。
（2）大學名校內有影響的專題講座、主題演講。
（3）社會各界學者、名流的精彩演講。
（4）中學文科類課程及第二課堂、興趣課堂。

百家講壇系列音像製品：
1、不停息的旋律
2、傳乘的神韻
3、當茶遇到咖啡
4、地球成長史（上）
5、地球成長史（中）
6、地球成長史（下）
7、風雅百代存
8、撼天之旅
9、華夏春秋志
10、建築不是房子
11、冷眼看熱點
12、女人說話（上）
13、女人說話（下）
14、品讀水滸
15、人的生與活
16、生命的奧秘
17、時代的加速器——數字
18、探尋宇宙
19、文明的發動機
20、文學的個性
21、物理的挑戰
22、相識數學
23、與健康手拉手
24、智慧的痛苦
25、清十二帝疑案
26、論爭象牙塔
27、繆斯女神
28、企業的方向盤-管理
29、社會的源動力——經濟
30、新解紅樓夢
31、語言的方程
32、身邊的禮儀
33、孔慶東看武俠小說
34、明亡清興六十年
35、易中天品三國
36、於丹《論語》心得
37、於丹《莊子》心得
38、王立群讀史記
39、我讀經典
40、玄奘西遊記
41、我心中的陳嘉庚

周一至周日播出 時長43分鍾
中午12：45首播，晚上11：10、次日上午6：40重播。
聯系方式：
地 址：北京市復興路11號
中央電視台社教節目中心教育專題部《百家講壇》欄目
郵 編：100859
網 址：http://www.cctv.com/program/bjjt/01/index.shtml
百家講壇的特邀專家包括：
蒙 曼：中央民族大學歷史系副教授。
康 爾：南京大學文化藝術教育中心主任。
周文順：鄭州大學港台人文研究中心主任、教授。
喬 良：現任空軍政治部創作室副主任，空軍大校。
張望朝：現為中共黑龍江省委政法委研究室副主任，作家。
曾仕強：台灣師范大學教授。
陳毅明：現任廈門市華僑歷史學會常務副會長。
李 蕾：河南省林州市市委、市政府接待辦公室副主任。
錢文忠：復旦大學歷史系教授。
趙英健：河北遵化市清東陵文物管理處副主任。
孟憲實：現任中國人民大學歷史系、國學院副教授。
孫立群：南開大學歷史學院教授。
於 丹：北京師范大學藝術與傳媒學院教授。
隋麗娟：哈爾濱師范大學歷史系教授。
王立群：現任河南大學文學院教授。
徐放鳴：現任徐州師范大學美學教授。
梁小民：清華大學、南開大學等多所院校兼職教授。
易中天：廈門大學人文學院教授。
孫丹林：錦州市楹聯學會會長 ，渤海大學特聘教授。
高有鵬：現任河南大學文學院副教授。
李昌集：現為徐州師范大學文學院特聘教授。
康 震：北京師范大學文學院副院長。
趙 林：哲學博士，現任武漢大學哲學系教授。
韓秀雲：清華大學經濟管理學院副教授。
葛劍雄：復旦大學中國歷史地理研究所所長。
劉揚體：中國社會科學院文學研究所。
曾國平：重慶大學貿易及法律學院院長。
葉廣芩：現為中國作家協會會員。
方爾加：中國政法大學教授。
紀連海：北師大二附中高級教師。
李敬一：武漢大學新聞與傳播學院教授。
趙世民：中央音樂學院教師。
淳 子：上海東方電台談話節目主持人，女作家。
金正昆：中國人民大學教授，知名禮儀與公共關系專家。
毛佩琦：中國人民大學歷史系教授。
姚淦銘：古代文獻研究所所長。
劉心武：當代作家。
張頤武：北京大學中文系教授。
周國平：中國社會科學院哲學研究所研究員。
馬 駿：法學博士。
戴錦華：北京大學教授。
張少泉：中國地震局地球物理研究所研究員。
周思源：現任北京語言大學漢語學院教授。
馬瑞芳：山東大學教授，學者，作家。
閻崇年：中國社會科學院滿學研究所研究員、北京滿學會會長。
孔慶東：北京大學中文系副教授。

D. 老舍創作背景

答：老舍經歷過抗戰時期、新中國成立、文革等不同的時期，這些時期所形成的精神創作個性對其寫作風格有一定的影響。其作品典型的京味風格，凝練雋永，溫婉多諷。他的作品大多取材於市民生活，善於描繪城市貧民的生活和命運。

拓展資料：

《四世同堂》《駱駝祥子》《茶館》……幾十部經典令讀者手不釋卷；小羊圈胡同的祁家、錢家、冠家，拉洋車的祥子，茶館里的三教九流……數不清的人物讓觀眾回味無窮。半個多世紀以來，老舍的作品一版再版，也屢次被搬上熒幕和舞台，給人們帶來無盡的歡樂與思索。

老舍的幽默獨樹一幟，他的「幽默大師」稱號也由此得來，可他的確有時到了成也幽默、敗也幽默的程度。大體來說，老舍的「喜劇式」幽默用在散文里是成功的，那真是一種蘊滿了靈性的飽含智慧的俏皮與詼諧，一旦滲入小說，便或多或少消解了作品的張力。

中國現代文學史上，經得起時間磨礪，能讓人不斷閱讀、挖掘、研究的作家並不是很多，老舍是一個。

E. 山東師范大學學前教育研究生考試要准備些什麼

教育學是統考的 你初試要准備統考課程，出了英語政治，還有專業綜合 包括教育學 教育心理學 教研方法 中外教育史 我也是今年考完的研究生 正在准備復試 祝你成功~~~

F. 查找老舍和冰心的資料

老舍（1899.2.3－1966.8.24），原名舒慶春，字舍予，現代著名作家、傑出的語言大師，被譽為「人民藝術家」。滿族正紅旗人，北京人，父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯軍攻打北京城的時候,老舍這一筆名最初在小說《老張的哲學》中使用，其他筆名還有舍予、絜青、絜予、非我、鴻來等。

1913年考入北京師范學校。1918年畢業後任北京市方家胡同小學校長。1922年任南開中學國文教員。同年發表了第一篇短篇小說《小鈴兒》。1924年赴英國，任倫敦大學東方學院中文講師。教學之餘，讀了大量外國文學作品，並正式開始創作生涯。陸續發表《老張的哲學》、《趙子曰》和《二馬》三部描寫市民生活的諷刺長篇小說。1930年回到祖國，任濟南齊魯大學文學院副教授，並編輯《齊魯月刊》。

1934年夏到青島山東大學任中國文學系教授。1936年夏辭去教職，專事文學創作。抗日戰爭爆發後，到武漢、重慶主持中華全國文藝界抗敵協會的工作，任常務理事、總務組長，並組織出版會刊《抗戰文藝》。1946年3月應美國國務院邀請赴美講學一年，期滿後，留美寫作。1949年底返回北京。曾任政務院文教委員會委員、政協全國委員會常務委員、中國文聯副主席、中國作家協會副主席及書記處書記、中國民間文藝研究會副主席、中國劇協和中國曲協理事、北京市文聯主席等職。1966年被「四人幫」迫害致死。

老舍一生勤奮筆耕，創作甚豐。20世紀30年代就成為最有成就的作家之一，著有長篇小說《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說集《趕集》等。其《駱駝祥子》問世後蜚聲文壇，曾先後被譯成十幾種外文。40年代的作品有：長篇小說《火葬》、《四世同堂》等，中篇小說《我這一輩子》，短篇小說集《貧血集》、《月牙集》，以及通俗文藝作品集《三四一》等。中華人民共和國建立後的作品，主要有長篇小說《正紅旗下》，長篇報告文學《無名高地有了名》，散文雜文集《福星集》，劇本《龍須溝》、《茶館》等。老舍文學創作歷時首州40年，作品多以城市人民生滑派活為題材，愛憎分明，有強烈的正義感。人物性格鮮明，細節刻畫真實。能純熟地駕馭語言，善於准確地運用北京話表現人物、描寫事件，使作品具有濃郁的地方色彩和強烈的生活氣息。老舍以諷刺幽默和詼諧輕松的風格，贏得了人民的喜愛，1951年北京市人民政府授予他「人民藝術家」的光榮稱號。

「我是文藝界中的一名小卒，十幾年來日日操練在書桌上與小凳之間，筆是槍，把熱血灑在紙上。可以自傲的地方，只是我的勤苦；小卒心中沒有大將的韜略，可是小卒該作的一切，我確是做到了。以前如是，現在如是，希望將來也如是。在我入墓的那一天，我願有人贈給我一塊短碑，上刻：文藝界盡責的小卒，睡在這里。」
－－老舍

冰心（1900－1999），原名謝婉瑩，現代著名現代女作家，兒童文學作家，詩人，福建長樂人，因一生剛好度過了一個世紀,所以被稱為「世紀老人」，深受人民的喜愛。
1900年10月5日出生於福州一個具有愛國、維新思想的海軍軍官家庭，她父親謝葆璋參加了甲午戰爭，抗擊過日本侵略軍，後在煙台創辦海軍學校並出任校長。
冰心出生後7個月，便隨全家遷至上海。
4歲時遷往山東煙台，此後很長時間便生活在煙台的大海邊。大海陶冶了她的性情，開闊了她的心胸；而父親的愛國之心和強國之志也深深影響著她幼小的心靈。曾經在一個夏天的黃昏，冰心隨父親在海邊散步，在沙灘，面對海面夕陽下的滿天紅霞，冰心要父親談談煙台的海，這時，父親告訴小女兒：中國北方海岸好看的港灣多的是，比如威海衛、大連、青島，都是很美的，但都被外國人佔領了，「都不是我們中國人的」，「只有煙台是我們的！」父親的話，深深地印在幼小冰心的心靈。 在煙台，冰心開始讀書，家塾啟蒙學習期間，已接觸中國者讓蔽古典文學名著，7歲即讀過《三國演義》《水滸傳》等。與此同時，還讀了商務印書館出版的「說部叢書」，其中就有英國著名作家狄更斯的《塊肉餘生述》等十九世紀批判現實主義的作品，在讀《塊肉餘生述》時，當可憐的大衛，從虐待他的店主出走，去投奔他的姨婆，旅途中飢餓交迫的時候，冰心一邊流淚，一邊扮著手裡母親給她當點心的小麵包，一塊一塊地往嘴裡塞，以證明並體會自己是幸福的！
辛亥革命後，冰心隨父親回到福州，住在南後街楊橋巷口萬興桶石店後一座大院里。這里住著祖父的一個大家庭，屋裡的柱子上有許多的楹聯，都是冰心的伯叔父們寫下的。這幢房子原是黃花崗七十二烈士之一的林覺民家的住宅，林氏出事後，林家怕受誅連，賣去房屋，避居鄉下，買下這幢房屋的人，便是冰心的祖父謝鑾恩老先生。在這里，冰心於1912年考入福州女子師范學校預科，成為謝家第一個正式進學堂讀書的女孩子。
1913年父親謝葆璋去北京國民政府出任海軍部軍學司長，冰心隨父遷居北京，住在鐵獅子胡同中剪子巷，次年入貝滿女中，1918年升入協和女子大學理預科，嚮往成為一名救死扶傷的醫生。
新文化運動的興起和五四運動的爆發，使冰心把自己的命運和民族的振興緊密地聯系在一起。她全身心地投入時代潮流，被推選為大學學生會文書，並因此參加北京女學界聯合會宣傳股的工作。在愛國學生運動的激盪之下，她於1919年8月的《晨報》上，發表第一篇散文《二十一日聽審的感想》和第一篇小說《兩個家庭》。後者第一次使用了「冰心」這個筆名。由於作品直接涉及到重大的社會問題，很快發生影響。冰心說，是五四運動的一聲驚雷，將她「震」上了寫作的道路。之後所寫的《斯人獨憔悴》《去國》《秋風秋雨愁煞人》等「問題小說」，突出反映了封建家庭對人性的摧殘、面對新世界兩代人的激烈沖突以及軍閥混戰給人民帶來的苦痛。其時，協和女子大學並入燕京大學，冰心以一個青年學生的身份加入了當時著名的文學研究會。她的創作在「為人生」的旗幟下源源流出，發表了引起評論界重視的小說《超人》，引起社會文壇反響的小詩《繁星》《春水》，並由此推動了新詩初期「小詩」寫作的潮流。
1923年，冰心以優異的成績取得美國威爾斯利女子大學的獎學金。出國留學前後，開始陸續發表總名為《寄小讀者》的通訊散文，成為中國兒童文學的奠基之作，20歲出頭的冰心，已經名滿中國文壇。
在去美國的傑克遜總統號郵輪上，冰心與吳文藻相識。冰心在波士頓的威爾斯利女子大學研究院攻讀文學學位，吳文藻在達特默思學院攻讀社會學，他們從相互的通信中，逐漸加深了解，1925年夏天，冰心和吳文藻不約而同到康耐爾大學補習法語，美麗的校園，幽靜的環境，他們相愛了。
1926年冰心獲得文學碩士學位回國，吳文藻則繼續留在美國的哥倫比亞大學攻讀社會學的博士學位。冰心回國後，先後在燕京大學、北平女子文理學院和清華大學國文系任教。
1929年6月15日，冰心與學成歸國的吳文藻在燕京大學臨湖軒舉行婚禮，司徒雷登主持了他們的婚禮。 成家後的冰心，仍然創作不輟， 作品盡情地贊美母愛、童心、大自然，同時還反映了對社會不平等現象和不同階層生活的細致觀察，純情、雋永的筆致也透露著微諷。小說的代表性作品有1931年的《分》和1933年的《冬兒姑娘》，散文優秀作品是1931年的《南歸――獻給母親的在天之靈》等。
1932年，《冰心全集》分三卷本（小說、散文、詩歌各一卷），由北新書局出版，這是中國現代文學中的第一部作家的全集。
1936年，冰心隨丈夫吳文藻到歐美游學一年，他們先後在日本、美國、法國、英國、義大利、德國、蘇聯等地進行了廣泛的訪問，在英國，冰心與意識流小說創作的先鋒作家伍爾夫進行了交談，他們一邊喝著下午茶，一邊談論著文學與中國的話題。
1938年吳文藻、冰心夫婦攜子女於抗戰烽火中離開北平，經上海、香港輾轉至大後方雲南昆明。冰心曾到呈貢簡易師范學校義務授課，與全民族共同經歷了戰爭帶來的困苦和艱難。
1940年移居重慶，出任國民參政會參政員。不久參加中華文藝界抗敵協會，熱心從事文化救亡活動，還寫了《關於女人》《再寄小讀者》等有影響的散文篇章。
抗日戰爭勝利後，1946年11月她隨丈夫、社會學家吳文藻赴日本，曾在日本東方學會和東京大學文學部講演，後被東京大學聘為第一位外籍女教授，講授「中國新文學」課程。在日本期間，冰心和吳文藻在復雜的條件下團結和影響海外的知識分子，積極從事愛國和平進步活動。冰心作為一位忠誠的愛國知識分子，繼承了中國知識分子的優良傳統，天下興亡，匹夫有責，追求光明，永不止息。在抗日戰爭時期，她與周恩來就有過接觸，應約在進步刊物上發表文章，周恩來曾邀請她訪問延安，雖然未能成行，但他們的心是相通的。
解放戰爭時期，冰心拒絕參加「國大」代表競選，支持親屬投奔解放區。
新中國成立之初，她身居日本，心向祖國，堅決支持吳文藻毅然擺脫國民黨集團的正義之舉。
在中華人民共和國成立的新形勢鼓舞下，吳文藻、冰心夫婦冒著生命危險，沖破重重阻難，於1951年回到日思夜想的祖國。從此定居北京。周恩來總理親切接見了吳文藻、冰心夫婦，並對他們的愛國行動表示肯定和慰勉。冰心感受到新中國欣欣向上的民心，以百倍的精力投入到祖國的各項文化事業和國際交流活動中去。期間，她先後出訪過印度、緬甸、瑞士、日本、埃及、羅馬尼亞、英國、蘇聯等國家，在世界各國人民中間傳播友誼。同時她發表大量作品，歌頌祖國，歌頌人民的新生活。她說：「我們這里沒有冬天」，「我們把春天吵醒了」。她勤於翻譯，出版了多種譯作。她所創作的大量散文和小說，結集為《小桔燈》《櫻花贊》《拾穗小扎》等，皆膾炙人口，廣為流傳。
文化大革命開始後，冰心受到沖擊，家被抄了，進了「牛棚」，在烈日之下，接受造反派的批鬥。1970年初，年屆70的冰心，下放到湖北咸寧的五七幹校，接受勞動改造，直到1971年美國總統尼克松即將訪華，冰心與吳文藻才回到北京，接受黨和政府交給的有關翻譯任務。這時，她與吳文藻、費孝通等人，通力全作完成了《世界史綱》《世界史》等著作的翻譯。在這段國家經濟建設和政治生活極不正常的情況下，冰心也和她的人民一樣，陷入困頓和思索之中。在十年「文革」的動亂中，盡管受到不公正對待，她坦然鎮靜地面對一切，堅信真理一定勝利。她時時密切關注社會主義祖國的進步和人民生活的提高。她曾在《世紀印象》一文中寫到：「九十年來……我的一顆愛祖國，愛人民的心，永遠是堅如金石的」。實踐證明，冰心是長期與黨患難與共的親密朋友。
中國共產黨十一屆三中全會之後，祖國進入新的歷史 時期，冰心迎來了奇跡般的生平第二次創作高潮。她不知老之將至，始終保持不斷思索，永遠進取，無私奉獻的高尚品質。
1980年6月，冰心先患腦血栓，後骨折。病痛不能令她放下手中的筆。她說「生命從八十歲開始」。她當年發表的短篇小說《空巢》，獲全國優秀短篇小說獎。接著又創作了《萬般皆上品……》《遠來的和尚》等佳作。散文方面，除《三寄小讀者》外，連續創作了四組系列文章，即《想到就寫》《我的自傳》《關於男人》《伏櫪雜記》。其數量之多，內容之豐富，創作風格之獨特，都使得她的文學成就達到了一個新的境界，出現了一個壯麗的晚年景觀。年近九旬時發表的《我請求》《我感謝》《給一個讀者的信》，都是用正直、坦誠、熱切的拳拳之心，說出真實的話語，顯示了她對祖國、對人民深沉的愛。她身體力行，先後為家鄉的小學、全國的希望工程、中國農村婦女教育與發展基金和安徽等災區人民捐出稿費十餘萬元。她熱烈響應巴金建立中國現代文學館的倡議，捐出自己珍藏的大量書籍、手稿、字畫，帶頭成立了「冰心文庫」。冰心作為民間的外交使者，經常出訪，足跡遍布全球，把中國的文學、文化和中國人民的友好情誼帶到世界各個角落。她為國家的統一和增進與世界各國人民的友好往來，做出了卓越貢獻。她是我國愛國知識分子的光輝典範。
1992年12月24日，全國性的社會學術團體冰心研究會在福州成立，著名作家巴金出任會長，此後開展了一系列的研究和活動。
1995年，海峽文藝出版社出版八卷本的《冰心全集》，同年在北京人民大會堂召開出版座談會，趙朴初、雷潔瓊、費孝通、韓素音、王蒙、蕭乾、謝冕等出版座談會並發言，高度評價冰心巨大的文學成就與博大的愛心精神。
為了宣傳冰心的文學成就和文學精神，由冰心研究會常務理事會提議，經中國共產黨福建省委和省政府批准，在福建省文聯的直接領導下，在冰心的故鄉長樂建立冰心文學館。內設大型的《冰心生平與創作展覽》，冰心研究中心，會議廳，會客廳等，佔地面積13畝，建設面積4500平方米，1997年8月25日正式落成開館。
1999年2月28日21時冰心在北京醫院逝世，享年99歲。
冰心逝世後，黨和人民給她以高度的評價，稱她為「二十世紀中國傑出的文學大師，忠誠的愛國主義者，著名的社會活動家，中國共產黨的親密朋友。」也就是說，冰心的成就和貢獻是多方面的，她把她的一生都獻給了孩子、祖國和人民，獻給全社會和全人類。
冰心是世紀同齡人，一生都伴隨著世紀風雲變幻，一直跟上時代的腳步，堅持寫作了七十五年。她是新文學運動的元老。她的寫作歷程，顯示了從「五四」文學革命到新時期文學的中國現、當代文學發展的偉大軌跡。她開創了多種「冰心體」的文學樣式，進行了文學現代化的扎扎實實的實踐。她是我國第一代兒童文學作家，是著名的中國現代小說家、散文家、詩人、翻譯家。她的譯作如黎巴嫩凱羅·紀伯倫的《先知》《沙與沫》，印度泰戈爾的《吉檀迦利》《園丁集》及戲劇集多種，都是公認的文學翻譯精品， 1995年曾因此經黎巴嫩共和國總統簽署授予國家級雪松勛章。她的文學影響超越國界，作品被翻譯成各國文字，得到海內外讀者的贊賞。
冰心同時是位著名的社會活動家。建國以來，她歷任中國作家協會第二、三屆理事會理事和書記處書記、顧問，中國文學藝術界聯合會第二至四屆全國委員會委員和副主席，中國民主促進會中央委員會副主席，全國人民代表大會第一至五屆代表，中國人民政治協商會議第五至七屆全國委員會常委和第八、九屆全國委員會委員，全國少年兒童福利基金會副會長，中國婦女聯合會常委等職。她總是以愛祖國、愛人民、愛孩子的博大愛心，關注和投入各項活動。她為我國的文學事業、婦女兒童事業的發展、為堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，都作出了傑出的貢獻。
冰心的名言是「有了愛就有了一切」。她的一生言行，她的全部幾百萬的文字，都在說明她對祖國、對人民無比的愛心和對人類未來的充沛信心。她喜愛中華民族和全人類經過歷史積淀下來的一切優秀文化成果。她熱愛生活，熱愛美好的事物，喜愛玫瑰花的神采和風骨。她的純真、善良、剛毅、勇敢和正直，使她在海內外讀者中享有崇高的威望。中國人民為有冰心這樣的文學大師而自豪。
1999年3月19日，在八寶山革命公墓第一告別室，人們以獨特的方式送別冰心。這里沒有往日的肅殺，沒有黑紗，沒有白花，充溢著靈堂四周的，是大海一般的蔚藍和玫瑰一般的鮮紅。告別室的門前，大紅橫幅上寫著「送別冰心」四個醒目的大字，靈堂內擺滿了鮮花和花籃，冰心老人安卧在鮮花叢中，花叢前是冰心生前共同為中國文學事業奮斗的好朋友、中國作協主席巴金的花籃和家屬們精心編織的大花籃。冰心生前最喜愛紅玫瑰。她在一個世紀的生涯里，始終如一地將玫瑰一般的愛獻給祖國、獻給人民，獻給這個美好的世界。於是，熱愛冰心的人們從昆明、從廣州空運來了二千餘枝最鮮的紅玫瑰，以玫瑰的方式向冰心做最後的告別。 靈堂正面在一片淺藍色和蔚藍色的背景之下，襯托出冰心老人手書的「有了愛就有了一切」的幾個大字，周圍是松柏，是用紅玫瑰織成的紅心圖案。走進靈堂，耳邊響起大海的波濤聲，還有海鷗翱翔的歡叫聲，管風琴與小號的幽雅旋律從遙遠的天際飄搖而來……這是冰心最喜愛的外孫陳鋼精心為姥姥准備的音樂。他從美國趕回來時，特意帶回來大自然的音樂素材，由李煥之的兒子經過音樂合成而成，樂曲分為「大海」「生命」「光明」和「晚霞」四個樂章。 冰心去世之後，唁電如雪片一般飛來，表示哀悼的，既有文學界的老前輩、也有充滿童心的小讀者，有中國的也有外國的朋友，此時，靈堂外排著長長的隊伍前來向冰心作最後送別的，他們中有的是專程從外地趕來送別冰心的，前來送別的多達數千人。正在參加中國作協第五屆第四次全國委員會議和中國文聯第六屆第四次全國委員會議的作家藝術家們也來向冰心老人告別。福建省副省長潘心城等，代表家鄉人民向冰心送別。向冰心送別的每一個人手裡拿著一枝紅玫瑰，向冰心老人三鞠躬，然後輕輕地將紅玫瑰擱在冰心老人的身邊，漸漸地冰心在一片紅玫瑰的海洋中升騰、升華。