華中科技大學老師講唐詩

Ⅰ 求華中科技大學《中國語文水平達標測試》考試試題

華中科技大學2006－2007學年第二學期
《中國語文》試卷（A）（閉卷）
學號 姓名 院系 班級 得分
一、多項選擇題：（每題2分，共7題14分；少選、多選、錯選一律不得分）
1、《左傳》是先秦時期的一部編年體歷史散文著作。它的記事特點有（ ）
A、 艷而富 B、 善於描寫戰爭
C、善於描寫行人辭令 D、富於浪漫主義色彩

2、魯迅先生曾說：「我以為一切好詩，到唐已被做完。」（《魯迅全集》第10卷第224頁，人民文學出版社1957年版）。唐詩空前繁榮的原因有哪些？（ ）
A、唐代空前的繁榮和強大營造了良好的物質、社會文化環境
B、唐代的科舉取士制度包含有詩、賦一項
C、前代文學成就為唐代詩歌的發展帶奠定了基礎
D、各種藝術的繁榮對文學、詩歌的繁榮起到了一定的推動作用

3、為什麼說「自有《紅樓夢》以來，傳統的思想和寫法都打破了」（語出魯迅《中國小說的歷史變遷》）？（ ）
A、《紅樓夢》對愛情主題的深刻發掘。打破了從前「洞房花燭、金榜題名」之類才子佳人小說的舊套路；是一部打破大團圓式結局的傳統思想和手法、反映一對封建主義叛逆者的愛情悲劇。
B、藝術結構嚴密精細，是既有宏偉的立體框架又有細膩的工筆描寫的網式結構。
C、描寫逼真求實。人物是立體的「圓形」的人物，性格豐滿，栩栩如生，如同真事真人。
D、在結構上用粗線條、單線發展的手法描寫廣闊的社會生活。

4、關於唐代新樂府詩歌運動，下面的說法正確的有：（ ）
A、「新樂府」這個名稱最初是由白居易提出來的。
B、白居易提出「文章合為時而著，歌詩合為事而作」的主張。
C、新樂府運動提倡詩歌應首要注重其文學藝術性。
D、元稹與白居易共同倡導了新樂府運動。

5、律詩的格律特點包括（ ）。
A、每首限定八句 B、押平聲韻
C、押仄聲韻 D、每篇必有對仗

6、下列各種說法（ ）不正確。
A、音素可分聲母和韻母兩大類 B、音節可分母音和輔音兩大類
C、音位可分母音和輔音兩大類 D、音素可分母音和輔音兩大類

7、下列短語中有歧義的是（ ）。
A、一家人要吃飯 B、他要炒菜
C、小王要做手術 D、我們要遲到了

二、填空題：（每空1分，共20分）
1、八股文一般分為破題、（ ）、（ ）、四比和收合八個部分。
2、（ ）被認為是新詩創作和理論的雙重發端人，他提出了「詩體大解放」的觀點，他的新詩作品有《鴿子》、《黃蝴蝶》、《希望》（後被改編成歌曲〈蘭花草〉）等。
3、被稱為「戴著腳鐐跳舞」的新格律詩派的代表詩人有（ ）、（ ）。前者的代表作有《死水》，後者的代表作有《再別康橋》、《雪花的快樂》、《我不知道風是在哪一個方向吹》等。
4、初期象徵派的代表詩人（ ）認為詩是「個人靈感的記錄表」，反映在創作上，突出表現在對詩歌意象藝術的獨特追求以及文言入詩、句法離奇等特點上，如其代表作《棄婦》、《自畫像》等。
5、19世紀30年代中期，文壇上流行過幽默小品和閑適散文。其中有力推動這一風氣的、後來被稱為「幽默大師」的作家是（ ），他的作品如《冬至之晨殺人記》，不重諷刺而重幽默，在冷靜超遠的旁觀中得出一種心靈啟悟。此外這一派的作家還有寫作《雅舍小品》的（ ）。
6、唐代「古文運動」是針對六朝以來盛行的（ ）而提倡散文的「散文化」。
7、小說發展經歷了魏晉南北朝的「志怪」、唐代的（ ）、宋代的（ ）、到明清的白話小說和文言小說。
8、京劇是在（ ）基礎上發展起來的。
9、在語言的融合中，一般先出現（ ），最後完成語言的統一。
10、語言發展的兩種基本形式是語言的（ ）和（ ）。
11、現在公認各民族文字都是從（ ）發展而來；（ ）是古今文字的分水嶺。
12、六書中最強勢的造字之法為（ ）。
13、韻文在不同句子末尾使用同韻的字，使得相同的音響周期性地回響，這叫（ ）；由於這些字一般在句子末尾，故此叫（ ）。

三、分析題：（每題3分，共6分）
1、修改病句並作簡要說明。
（1） 當一個記帳員，必須把帳目算準確、寫清楚，不能麻痹大意。

（2）目前咱們這里的流感十分猖獗，同學們紛紛病倒了。

2、語言運用中，動詞的錘煉值得重視。請比較分析下列民歌中對動詞「用」、「有」和「選」的選用。
原句：種田要有好鋤頭，唱歌要用好歌手，……
改句一：種田要有好鋤頭，唱歌要有好歌手，……
改句二：種田要有好鋤頭，唱歌要選好歌手，……

四、閱讀欣賞、理解題：（五題中選做兩題，每題15分，共30分）
1、閱讀下文，回答問題。（15分）
蘭亭集序
〔晉〕王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖取捨萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人雲：「死生亦大矣。」豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
問題：
1）從段落劃分看，全文分為幾部分？各講什麼意思？
2）敘述蘭亭聚會盛況，寫了那幾種樂趣？
3）作者的生死觀是如何表達的？（提示：從生到死的境況如何一步一步變化？）

2、賞析張籍《節婦吟》。（15分）
節婦吟•寄東平李司空師道
張籍
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
請結合如下段文字分析張籍《節婦吟》的創作手法、藝術特徵。
清•賀裳《載酒園詩話》評此詩雲：「此詩一句一轉，語巽而峻，深得《行露》『白茅』之意。……此乃寄東平李司空作也。籍已在他鎮幕府，鄆帥又以書幣聘之，故寄此詩。通篇俱是比體，系以明國士之感，辭以表從一之志，兩無所負。」黃白山評：「按李司空即李師道，乃河北三叛鎮之一。張籍自負儒者之流，豈宜失身於叛臣，何論曾受他鎮之聘與否耶！張雖卻而不赴，然此詩詞意未免周旋太過，不止如須溪所譏。安有以明珠贈有夫之婦，而猶謂其『用心如日月』者？且推『相逢未嫁』之語，脫未受他人聘，即當赴李帥之召，恐昌黎《送董邵南》又當移而贈文昌矣。」

3、根據《一隻特立獨行的豬》回答以下問題。（15分）
1）豬「特立獨行」表現在哪些方面？
2）作者為什麼說「我一直懷念這只特立獨行的豬」？
3）作者主要的表現手法是什麼？

4、下面是當代詩人盧衛平的一首詩，讀後回答問題（15分）

在水果街碰見一群蘋果

它們肯定不是一棵樹上的
但它們都是蘋果
這足夠使它們團結
身子挨著身子 相互取暖 相互芬芳
它們不像榴槤 自己臭不可聞
還長出一身惡刺 防著別人
我老遠就看見它們在微笑
等我走近 它們的臉都紅了
是鄉下少女那種低頭的紅
不像水蜜桃 紅得輕佻
不像草莓 紅得有一股子腥氣
它們是最干凈最健康的水果
它們是善良的水果
它們當中最優秀的總是站在最顯眼的地方
接受城市的挑選
它們是蘋果中的幸運者 驕傲者
有多少蘋果 一生不曾進城
快過年了 我從它們中挑幾個最想家的
帶回老家 讓它們去看看
大雪紛飛中白發蒼蒼的爹娘
問題：
（1） 本詩標題中量詞為什麼是「群」而不是比如「堆」或者「筐」之類？
（2） 「它們是善良的水果」是否應該跟前後的詩句保持一致，改為「它們是最善良的水果」？為什麼？
（3）歸納本詩的主旨。

5、試從下文分析林語堂散文的藝術特徵。（15分）
中國人之聰明（節選）
林語堂
中國人為世界最聰明之一民族，似不必多方引證。能發明麻將牌戲及九龍圈者，大概可稱為聰明的民族。中國留學生每在歐美大學考試，名列前茅，是一明證。或謂此系由於天擇，實非確論，蓋留學者未必皆出類拔萃之輩，出洋多由家庭關系而已。以中國農工與西方同級者相比，亦不見弱於西方民族。此尚系題外問題。惟中國人之聰明有西方所絕不可及而最足稱異者，即以聰明抹殺聰明之聰明。聰明糊塗合一之論，極聰明之論也。僅見之吾國，而未見之西方。此種崇拜糊塗主義，即道家思想，發源於老莊。老莊固古今天下第一等聰明人，道德經五千言亦世界第一等聰明哲學。然聰明至此，已近老猾巨奸之哲學，不為天下先，則永遠打不倒，蓋老猾巨奸之哲學無疑。蓋中國人之聰明達到極頂處，轉而見出聰明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聰明絕頂，看破一切，知「為」與「不為」無別，與其為而無效，何如不為以養吾生。只因此一著，中國文明乃由動轉入靜，主退，主守，主安分，主知足，而成為重持久不重進取，重和讓不重戰爭之文明。
此種道理，自亦有其佳處。世上進化，誠不易言。熙熙攘攘，果何為者。
何若「退一步想」知足常樂以求一心之安。此種觀念貫入常人腦中時，則和讓成為社會之美德。若「有福莫享盡，有勢莫使盡」，亦極精微之道也。惟吾恐中國人雖聰明，善裝糊塗，而終反為此種聰明所誤。中國之積弱，即系聰明太過所致。世上究系糊塗者佔便宜，抑系聰明者佔便宜，抑系由聰明轉人糊塗者佔便宜，實未易言。熱河之敗，敗於糊塗也。惟以聰明的糊塗觀法，熱河之失，何足重輕？此拾得和尚所謂「且過幾年，你再看他」之觀法。錦州之退。聰明所誤也。使糊塗的白種人處於同樣境地，雖明知兵力不敵，亦必背城借一，寧為玉碎，不為瓦全，與日人一戰。夫玉碎瓦全，糊塗語也。以張學良之聰明，乃不為之。然則聰明是耶，糊塗是耶，中國人聰明耶，白種人聰明耶，吾誠不敢言。否所知者，中國人既發明以聰明裝糊塗之聰明的用處，乃亦常受此種絕頂聰明之虧。凡事過善於計算個人利害而自保，卻難得一糊塗人肯勇敢任事，而國事乃不可為。……
然則中國人雖絕頂聰明，歸根結蒂，仍是聰明反為聰明誤。嗚呼，吾焉得一位糊塗大漢而崇拜之。

五、作文（30分）（二選一）
1、近年來，中國各地興起名人文化熱，如山東曲阜祭孔大典、湖北襄樊諸葛亮出山1800周年大典、山東淄博面向全球徵集姜太公像範本、遼寧沈陽紀念清兵入關360周年、山西運城欲推關公全球統一標准像、陝西舉辦武則天入葬1300周年唐文化展、河南鄭州舉辦黃帝故里拜祖大典、寧夏固原舉辦成吉思汗逝世780周年國際學術研討會。請根據這些現象，結合自己的觀點，寫一篇不少於800字的文章。

2、閱讀下文，以其中所反映的思想為中心寫一篇具有現實意義的議論文，題目自擬，字數不少於800字。
百姓足，君孰與不足
明•王鏊
民既富於下，君自富於上。蓋君之富，藏於民者也；民既富矣，君豈有獨貧之理哉？有若深言君民一體之意以告哀公。蓋謂：公之加賦，以用之不足也；欲足其用，盍先足其民乎？誠能百畝而徹，恆存節用愛人之心，什一而征，不為厲民自養之計，則民力所出，不困於徵求；民財所有，不盡於聚斂。閭閻之內，乃積乃倉，而所謂仰事俯育者，無憂矣！田野之內，如茨如梁，而所謂養生送死者，無憾矣。百姓既足，君何為而獨貧乎？吾知藏諸閭閻者，君皆得而有之，不必歸之府庫，而後為吾財也。蓄諸田野者，君皆得而用之，不必積之倉廩，而後為吾有也。取之無窮，何憂乎有求而不得？用之不竭，何患乎有事而無備？犧牲粢盛，足以為祭祀之供，玉帛筐篚，足以資朝聘之費。借曰不足，百姓自有以給之也，其孰與不足乎？饔飧牢醴，足以供賓客之需，車馬器械，足以備征伐之用。借曰不足，百姓自有以應之也，又孰與不足乎？吁！徹法之立，本以為民，而國用之足，乃由於此，何必加賦以求富哉。

Ⅱ 李商隱、辛棄疾、曹操、馬致遠、秦觀、等著名詩詞作家的資料

李商隱 :李商隱（約813年—約858年），唐詩人，字義山，號玉溪生，又號樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱「小李杜」。其中李商隱的詩風與杜甫更為接近，「唐人知學老杜而得其藩籬者唯義山一人」（王安石語），杜牧的詩風則更近似李白。

李商隱與李賀一樣，都是唐室宗親，然而因為年代久遠，家境已經十分貧寒；他從小穎悟，十六歲即以《才論》、《聖論》兩篇古文「出諸公間」，並受東都（洛陽）留守令狐楚賞識，令狐楚是當時駢文章奏高手，李商隱得他悉心指點，很快青出於藍，這一技之長成為他後來謀生過程中很重要的一種技能。
二十六歲時，李商隱得令狐父子之援而中進士，次年入涇原節度使王茂元幕府，後娶其女為妻，琴瑟和諧。但當時的牛（僧孺）李（德裕）黨爭激烈，令狐楚屬牛黨，王茂元則屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐綯指責為「放利偷合」，此後一生在牛、李兩黨的傾軋中度過，困頓凄涼，辜負了「欲回天地入扁舟」（《安定城樓》）的壯志和才華，終年四十六歲。

李商隱在藝術上有傑出的成就，他的詩以七律成就為最高，其他五言、絕句、七古、五古等也多有名篇、多出警句。 他的詩重意境，幽微含蓄，深情綿邈，隱晦曲折，寄託極深，穠艷綺麗，金玉其外，精粹其中；善於利用歷史典故和神話傳說，通過想像、聯想和象徵，構成豐富多彩的藝術形象；他的「比興」取法《詩經》，「美人香草」效仿《離騷》，深厚沉渾得杜甫詩神髓，綺麗的想像、用語則直接得益於李賀。如果說李賀的詩偏於想像，則李商隱的詩重於象徵。
李商隱的詩於宋初十分流行，「西昆體」仿效義山詩的用典，後成為西昆詩派，但只是機械地學到了堆砌辭藻，而不能得義山詩的神髓。
李商隱的詠史詩借古諷今，毫無顧忌，如《馬嵬》二首直指唐明皇「如何四紀為天子，不及盧家有莫愁」，這樣「指斥乘輿」的勇氣在政治寬松開明的唐朝也並不多見；而《詠史》中「歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢」，《北齊》中「小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽」等詩句都是對唐敬宗奢靡之風的直斥和諷喻；名篇《賈生》：「夜半求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。」斥責晚唐諸帝求仙訪道煉丹圖長生，並因此誤國的荒唐行為。《行次西郊一百韻》則真實地描寫了甘露之變三年後兵禍旱災後民不聊生的情形，並追述了百餘年來國家的一系列重大變化，從今昔對比中探求政治的出路，憂國憂民，頗似杜甫的《北征》。
李商隱的愛情詩成就極高，他的《無題》詩十餘首，取前兩字為題而實質是無題的詩又有十餘首，如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等，其他似有題而實無題的詩若干首，寫纏綿悱惻的愛情，寫幻想，寫傷感：「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」；「相見時難別亦難，東風無力百花殘」；「神女生涯原是夢，小姑居處本無郎」；「風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香」；「劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重」；「春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰」。
他的《錦瑟》文字錦綉華美，字面意義易於理解而內容極深，歷來有「一篇錦瑟解人難」之稱。此外的「青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟」（《霜月》）；「天意憐幽草，人間重晚晴」（《晚晴》）；「嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心」（《嫦娥》）等也都給人以極深的印象。
與李賀一樣，李商隱也善於寫夢；人生如夢，夢如人生，在李商隱的詩中，這兩種境界水乳相溶，借夢尋得對痛苦人生的解脫，借夢尋得燦爛美麗快樂的人生。如「我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝雲」（《牡丹》）；「十年長夢采華芝」（《東還》）等。

李商隱的詩固然是詩苑奇葩，文也是文囿異卉。他的詩情真意切，綿邈曲折，散文卻峭直剛勁，獨出機杼，銳不可當，駁盡世俗定見，直抒胸臆；工本章奏則典麗公整，才情富瞻，不受文體所限而善於表情達意，對後世影響很大，被奉為四六文的金科玉律。

《李商隱全集》以清人馮浩的《玉溪生詩集箋注》三卷、馮浩詳注《樊南文集》八卷、錢振倫錢振常兄弟箋注《樊南文集補編》十二卷匯合成全集，並刪除箋注而成，內容全而篇幅不長，價格較低，並在書後附以李賀詩集，適合有一定古文基礎而又喜愛晚唐詩文的讀者閱讀。

辛棄疾:辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，山東已為金兵所佔。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，採取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊貪污豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當時的政治軍事形勢，對誇大金兵力量、鼓吹妥協投降的謬論，作了有力的駁斥；要求加強作戰准備，鼓勵士氣，以恢復中原。他所提出的抗金建議，均未被採納，並遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾並稱為「蘇辛」。《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實現而產生的消極情緒。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。

【辛棄疾生平大事記】

（華中科技大學 徐漢明 編）

一一四○年（宋高宗趙構紹興十年）一歲

五月十一日（公歷五月二十八日）辛棄疾生於山東歷城四風閘。

[父辛文郁早年逝世，由祖父辛贊撫養。祖父在亳州譙縣（今安徽亳縣）做金國的縣令，當辛棄疾到了讀書年齡時也跟到譙縣。亳州有個叫劉瞻的人，長於作田園詩，當地負有時名，辛棄疾拜他為師，與黨懷英同學。]

一一五四年（宋紹興二十四年）十五歲

由濟南府保薦到燕京參加進士考試，考試雖然失敗，但給了他一個觀察敵情的機會。

一一五七年（宋紹興二十七年）十八歲

第二次參加進士考試，借機更加了解了敵情。

一一六○年（宋紹興三十年）二十一歲

祖父辛贊逝世至晚當在本年。

一一六一年（宋紹興三十一年）二十二歲

在濟南南部山區組織一支兩千多人的隊伍舉行起義，後投歸耿京起義軍，委任為掌書記。

一一六二年（宋紹興三十二年）二十三歲

正月，耿京派賈瑞、辛棄疾等人奉表南歸，十八日到達建康（今南京市），當天被皇帝趙構召見，授辛棄疾右承務郎。

被召見之後回起義軍營，途中得知叛徒張安國等人殺害耿京投降金人，辛棄疾等帶騎兵五十直闖有五萬人的金營，活捉叛徒張安國交朝廷治罪。

南歸後，任江陰簽判，協助地方官處理政務。

一一六四年（宋孝宗隆興二年）二十五歲

江陰簽判任滿去職。

一一六五年（宋孝宗乾道元年）二十六歲

向孝宗趙眘奏進《美芹十論》。

任廣德軍通判。

一一六六年（宋孝宗乾道二年）二十七歲

任廣德軍通判。

一一六七年（宋孝宗乾道三年）二十八歲

任廣德軍通判。

一一六八年（宋孝宗乾道四年）二十九歲

任建康府通判。

與建康行宮留守史正志、軍馬錢糧總領葉衡及趙彥端、韓元吉、嚴煥等人來往，參與游從宴會，酬答唱和，開始歌詞創作活動，確定了以後長短句的寫作方向。

一一七○年（宋乾道六年）三十一歲

在延和殿受孝宗皇帝的召見，進奏《阻江為險須藉兩淮》及《議練民兵守淮》兩疏。

召對之後，調任司農寺主簿。

把收復大計寫成《九議》給宰相虞允文。

與在朝中任職的張木式 、呂祖謙來往，相與游從。

一一七二年（宋乾道八年）三十三歲

春，由司農寺主簿調滁州（今安徽滁縣）知州。因滁州連遭災荒，人煙冷落，城郭蕭條，居民逃荒在外。到任後，寬征薄賦，恢復市場，使荒陋的面貌很快改換過來。

把滁州新市場的一處建築取名為繁雄館。又修建奠枕樓為當地居民登臨娛樂的場所。

有奏議上朝廷，論敵我形勢，但得不到朝廷的反應。

一一七四年（宋淳熙元年）三十五歲

春，離開滁州，到建康留守葉衡幕中做了幾個月的參議官。

秋，登建康賞心亭，寫下了著名的詞篇《水龍吟》（楚天千里清秋）。

秋冬之交，葉衡入朝為相，辛棄疾因葉衡的推薦而被皇帝召見，召見之後，便留在臨安（今杭州）做倉部郎官。

一一七五年（宋淳熙二年）三十五歲

六月任江西提點刑獄，節制諸軍，討捕於四月起事的茶商賴文政。七月，離開臨安到江西接任。經辛棄疾的策劃和部署，賴文政親身到辛棄疾處投降，被押到江州處以死刑。因滅茶商軍有功，加秘閣修撰職名。

一一七六年（宋淳熙三年）三十七歲

秋冬之際，改任京西路轉運判官，到襄陽就職。

一一七七年（宋淳熙四年）三十八歲

春，知江陵府兼湖北安撫使。冬，江陵駐軍中的統制官率逢原縱容其部曲毆打當地百姓，辛棄疾上疏論奏此事，建議對橫行的軍人和統制官加以懲處，因率逢原在朝廷有得力的後台，奏章未被採納，反以帥守與駐軍不能協同為由，被調任隆興府（今江西南昌）的知府兼江西安撫使。

一一七八年（宋淳熙五年）三十九歲

本年暮春被召往杭州做大理少卿。經呂祖謙介紹，與陳亮相識，成為好友。

下半年，被調任湖北轉運副使。

一一七九年（宋淳熙六年）四十歲

三月，改作湖南轉運副使。自湖北調任湖南時，同官王正之置酒小山亭餞行，辛棄疾賦《摸魚兒》（更能消幾番風雨）。

向朝廷奏進《論盜賊札子》。

秋，調任潭州知州兼湖南安撫使。

一一八○年（宋淳熙七年）四十一歲

對湖南土豪劣紳欺壓鄉民的武裝組織鄉社進行整頓。

創置湖南飛虎軍。

冬，秘閣修撰被改為右文殿修撰，並再次任隆興府知府兼江西安撫使。隆興府遭嚴重旱災，到任後，立即採取措施，舉辦救荒工作。

一一八一年（宋淳熙八年）四十二歲

七月，因舉辦救荒工作有功受獎，升為奉議郎。

春初，在江西信州上饒興建帶湖新居庄園。高處建舍，低處辟為稻田。主張「人生在勤，當以力田為先」，因此把新居特取名為「稼軒」，並以此作別號。

十一月，由於諫官王藺的彈劾，官職一並被削奪。

冬，帶湖新居落成。罷官後，回到上饒帶湖新居。

一一八二年（宋淳熙九年）四十三歲

閑居上饒家中。

一一八三年（宋淳熙十年）四十四歲

春，友人陳亮來信，說秋後來訪，但後來因陳亮被誣下獄沒有來成。

一一八五年（宋淳熙十二年）四十六歲

與信州守鄭汝諧常有來往，酬唱甚多。

一一八八年（宋淳熙十五年）四十九歲

正月，第一本詞集《稼軒詞甲集》由門人范開編定印行。

在與上饒接壤的鉛山縣境內的期思渡修建了一座別墅，取附近一清泉名為瓢泉。瓢泉附近是一座連綿百多里的名山，主峰叫鵝湖，山下有座寺院叫鵝湖寺。南宋著名學者朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵等曾在這寺院里辯論過哲學方面的問題，是學術史上有名的勝地。辛棄疾常和他的朋友去鵝湖寺遊憩。

冬，友人陳亮來訪。辛棄疾與他鵝湖同游，瓢泉共欽，長歌相答，極論世事，兩人縱談十日，成為南宋詞壇上著名的鵝湖之會。有《賀新郎》一詞，寫與陳亮縱談的喜悅和陳亮去後依依惜別的心情。從此以後，他們書信往來，彼此唱和，交誼日深，直到陳亮逝世。

一一九二年（宋紹熙三年）五十三歲

被起用為提點福建路刑獄公事，春初赴任。

九月，福建路安撫使林枅[木千干ji]死，辛棄疾兼代福建路安撫使，直到年終。

是時，與在建陽閑居的朱熹往來，游從甚繁，並常向他徵求處理福建政務的意見。

向朝廷上疏，建議推行經界（清查地畝所有權與均平賦役負擔）和改變鹽法。

年末，得知皇帝要召見他。

一一九三年（宋紹熙四年）五十四歲

因皇帝要召見，正月初從福州啟程，途經建陽同朱熹會晤。到杭州，陳亮也特地跑來相會。

被皇帝召見，奏進《認荊襄上流為東南重地疏》，就長江上游的軍事防禦提供了幾點意見，但沒有受到重視。奏對之後，留在朝廷做了半年的太府卿。

秋，職名被提名為集英殿修撰，派做福州知州兼福建路安撫使，重到福州。

一一九四年（宋紹熙五年）五十五歲

友人陳亮逝世。

七月，由於諫官黃艾的彈劾，被罷官，只給一個掛名的閑散差事，主管建寧府武夷山沖佑觀。

八月，回江西上饒，繼續他的退休生活。

九月，因御史中丞謝深甫提出彈劾，職名由集英殿修撰降為秘閣修撰。

一一九五年（宋寧宗趙擴慶元元年）五十六歲

閑居上饒家中。

春，在鉛山期思的新居全部落成。

十月，由於新御史中丞何澹再次提出彈劾，秘閣修撰的職名被削奪。

一一九六年（宋慶元二年）五十七歲

帶湖居宅失火，全家移居鉛山期思瓢泉新居。

九月，又有朝廷言官提出彈劾，主管建寧府武夷山沖佑觀的空名也被削奪。到此，生平所有的各種名銜被削奪得乾乾凈凈。

（辛棄疾在這之前和之後的閑居生活中，大部分時間是在同一些士大夫階層的人游山逛水、飲酒賦詩中消磨掉的。表面看來澹泊冷靜，放浪林泉，不關心世事，實則胸中燃燒著炎炎烈火，不忘恢復失地，借歌詞為陶寫之具，抒愛國憂民之情。）

一一九八年（宋慶元四年）五十九歲

恢復集英殿修撰，又主管建寧府武夷山沖佑觀。

一二○○年（宋慶元六年）六十一歲

三月，友人朱熹在武夷山中逝世，辛棄疾為文往哭之。

一二○三年（宋嘉泰三年）六十四歲

六月，被起用為紹興知府兼浙東安撫使。

是時，與在紹興三山閑居的愛國詩人陸游往來，辛棄疾谷為陸游建一新舍，陸游沒有接受，新舍未做成。

年末，宋寧宗召見，臨行前去三山向陸游告別，陸游寫長詩一首送行。

一二○四年（宋嘉泰四年）六十五歲

正月，寧宗趙擴召見，辛棄疾陳述對付金人的意見，主張北伐，要有一段時間做充分的准備，提出應把用兵任務交給元老大臣。

三月，派任鎮江知府。到鎮江後積極為對金用兵作準備，預制了一萬套軍服，計劃招募一萬名士丁。

一二○五年（宋寧宗開禧元年）六十六歲

六月，調任隆興知府，未到任，又因諫官彈劾，新令撤回。

秋，懷著滿腔憂憤返回鉛山。

一二○六年（宋開禧二年）六十七歲

春，被起用做浙東安撫使，辛棄疾上疏辭免。

五月，朝廷正式發布伐金的命令，各路軍隊在韓侂胄指揮下都潰敗下來，失敗的原因，不出辛棄疾的預見，魯莽從事，准備不夠。

十二月，進龍圖閣待制，派知江陵府，未就任。南宋向金求和，朝廷又召辛棄疾到杭州秦陳對時局的意見，擬任兵部侍郎，一再力辭，不肯出山。

一二○七年（宋開禧三年）六十八歲

召對之後，春，從杭州回鉛山。八月，身染重病，在鉛山家中養病。

秋，金人以索取韓侂胄的首級作為議和條件，韓侂胄大怒，再次對金用兵，並想請辛棄疾出來為他聲援，任辛棄疾為樞密都承旨，令他疾速到臨安赴任。詔令到鉛山，辛棄疾病已沉重，卧床不起，只得上章請辭。

九月初十日，民族英雄、愛國詞人辛棄疾帶著憂憤的心情和沒有實現的志願離開了人世。死後葬鉛山縣南十五里陽原山中。

曹操:曹操,字孟德,公元154年生，沛國譙縣（安徽毫縣）人,西漢相國曹參之後,祖父曹騰在漢桓帝時擔任官職，封為費亭侯。父親曹嵩本姓夏侯因為成為曹騰養子而改姓並繼承侯爵。在三國演義中提到曹操小名阿瞞、吉利，故而有曹阿瞞之說。年輕時期的曹操機智警敏有隨機權衡應變的能力，而任性好俠、放盪不羈，不修品行，不研究學業，所以社會上沒有人認為他有什麼特別的才能,只有梁國的橋玄等人認為他不平凡，玄對曹操說：「天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！」而在三國演義中，南陽何禺頁對他說：「漢室將亡，安天下者，必此人也！」許劭，字子將，以知人著稱，他也曾對曹操說過：「子治世之能臣，亂世之奸雄也。」於公元184年漢末黃巾之亂時顯露頭角，董卓死後，縱橫亂世，南征北戰，公元200年10月，曹操在官渡（河南中牟縣東北）以少勝多挫敗河北袁紹10萬軍隊，公元201年在倉亭（河南管縣東北）再次擊破袁紹大軍。公元208年，曹操統一中國北方，並成為東漢朝廷丞相。公元208年7月，曹操南征荊州劉表，12月於赤壁與孫劉聯軍作戰，失利。公元211年7月，曹操領軍西征以擊馬超，構築了整個魏國基礎。公元213年，漢獻帝派御使大夫任命曹操為魏王。公元220年，曹操於洛陽逝世，享年66歲，謚號「武王」，葬於高陵。
曹操一生從陳留起兵到洛陽逝世，奮戰30餘年，參加大小戰役近50餘次，消滅了袁紹、袁術、劉表、張綉、呂布等割據勢力。曹操共有25個兒子，卞皇後生文皇帝曹丕、任城威王曹彰、陳思王曹植、蕭懷王曹熊，劉夫人生豐愍王曹昂、相殤王曹鑠，環夫人生鄧哀王曹沖、彭城王曹據、燕王曹宇，杜夫人生沛穆王曹林、中山恭王曹袞，秦夫人生濟陽懷王曹鉉、陳留恭王曹峻，尹夫人生范陽閔王曹矩，王昭儀生趙王曹干，孫姬生臨邑殤公子曹上、楚王曹彪、剛殤公子曹勤，李姬生谷城殤公子曹乘、mei戴公子曹整、靈殤公子曹微，趙姬生樂陵王曹茂。其中長子曹丕曹操認為篤厚恭謹，立為後繼，成為後來的魏文帝；次子曹彰，三國演義中提到他黃須，勇而無謀；三子曹植為曹操最喜歡的兒子，雖才華橫溢但個性怯懦，嗜酒放縱；四子曹熊體弱多病。曹操另有三女，長女曹節，次女曹憲，三女曹華，均嫁與漢獻帝為妻。曹操是歷史上傑出的政治家、軍事家、文學家，他與兩個兒子曹丕、曹植代表了東漢末年的文風，與蘇軾一家並稱，是歷史上有名的「文學家庭」，曹操一生有諸多作品，為眾人稱道的《觀滄海》是他公元200年10月打敗袁紹後於河南延津縣附近所作，《龜雖壽》中的「老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已」表現出他的高遠志向，公元208年冬於湖北漢口西南長江邊賦歌《短歌行》，抒發出他禮賢下士、求賢若渴的心情。

馬致遠:馬致遠生於1250年，約卒於1321年，是元代著名的雜劇家。大都（今北京）人。馬致遠以字行於世，名不祥。晚號「東籬」，以示效陶淵明之志。他的年輩晚於關漢卿、白樸等人，生年當在至元（始於1264）之前，卒年當在至治改元到泰定元年（1321—1324）之間。曾任江浙行省務官。
馬致遠著有雜劇十六種，存世的有《江州司馬青衫淚》、《破幽夢孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《半夜雷轟薦福碑》、《馬丹陽三度任風子》、《開壇闡教黃梁夢》、《西華山陳摶高卧》七種。馬致遠的散曲作品也負盛名，現存輯本《東籬樂府》一卷，收入小令104首，套數17套。其雜劇內容以神化道士為主，劇本全都涉及全真教的故事，元末明初賈仲明在詩中說：「萬花叢中馬神仙，百世集中說致遠」「姓名香貫滿梨園」。
在馬致遠生活的年代，蒙古統治者開始注意到「遵用漢法」和任用漢族文人，卻又未能普遍實行，這給漢族文人帶來一絲幻想和更多的失望。馬致遠早年曾有仕途上的抱負，他的一套失題的殘曲中自稱「寫詩曾獻上龍樓」，卻長期毫無結果。後來擔任地方小官吏，也是完全不能滿意的，在職的時間大概也並不長。在這樣的蹉跎經歷中，他漸漸心灰意懶，一面懷著滿腹牢騷，一面宣稱看破了世俗名利，以隱士高人自居，同時又在道教中求解脫。
《漢宮秋》是馬致遠早期的作品，也是馬致遠雜劇中最著名的一種，敷演王昭君出塞和親故事。歷史上的這一事件，原只是漢元帝將一名宮女嫁給內附的南匈奴單於作為籠絡手段，在《漢書》中的記載也很簡單。而《後漢書·南匈奴傳》加上了昭君自請出塞和辭別時元帝驚其美貌、欲留而不能的情節，使之帶上一種故事色彩。後世筆記小說、文人詩篇及民間講唱文學屢屢提及此事，對歷史事實多有增益改造。
馬致遠的《漢宮秋》在傳說的基礎上再加虛構，把漢和匈奴的關系寫成衰弱的漢王朝為強大的匈奴所壓迫；把昭君出塞的原因，寫成毛延壽求賄不遂，在畫像時醜化昭君，事敗後逃往匈奴，引兵來攻，強索昭君；把元帝寫成一個軟弱無能、為群臣所挾制而又多愁善感、深愛王昭君的皇帝；把昭君的結局，寫成在漢與匈奴交界處的黑龍江投江自殺。這樣，《漢宮秋》成了一種假借一定的歷史背景而加以大量虛構的宮廷愛情悲劇。
《漢宮秋》也許包含了一定的民族情緒。但是，我們要注意到馬致遠的基本人生態度，要麼是在元朝統治下積極求取功名，要麼是視一切價值標准為空幻，所以，在這方面過分強調是不適當的。這個劇本同現實生活直接相關的地方，主要是反映出在民族戰爭中個人的不幸。像金在蒙古壓迫下曾以公主和親，宋亡後後妃宮女都被擄去北方，這些當代史實都會給作者以較深的感受。而《漢宮秋》是一出末本戲，主要人物是漢元帝，劇中寫皇帝都不能主宰自己、不能保有自己所愛的女人，那麼，個人被命運所主宰、為歷史的巨大變化所顛簸的這一內在情緒，也就表現得更強烈了。事實上，在馬致遠筆下的漢元帝，也更多地表現出普通人的情感和慾望。
當臣下以「女色敗國」的理由勸漢元帝舍棄昭君時，他忿忿地說：「雖然似昭君般成敗都皆有，誰似這做天子的官差不自由！」灞橋送別時，他感慨道：「早是俺夫妻悒快，小家兒出外也搖裝。」對夫妻恩愛的平民生活流露出羨慕之情。尤其第四折「孤雁驚夢」一大段凄婉哀怨的唱詞，表現出漢元帝對情人的無限思戀，把劇本的悲劇氣氛渲染得愈加濃郁。這里在塑造戲劇人物的同時，也直接抒發了作者對歷史變遷、人生無常的感受。
《薦福碑》也是馬致遠的早期劇作，寫落魄書生張鎬時運不濟，一再倒霉，甚至薦福寺長老讓他拓印廟中碑文，賣錢作進京趕考的盤纏，半夜裡都會有雷電把碑文擊毀。後時來運轉，在范仲淹資助下考取狀元，飛黃騰達。劇中多處表現出對社會現狀的不滿，如：「這壁攔住賢路，那壁又擋住仕途。
如今這越聰明越受聰明苦，越痴呆越享了痴呆福，越糊突越有了糊突富。」這個劇本集中反映了作者懷才不遇的牢騷和宿命的人生觀，也反映出當代許多文人在社會地位極端低落的處境下的苦悶。
《青衫淚》是由白居易《琵琶行》敷演而成的愛情劇，虛構白居易與妓女裴興奴的悲歡離合故事，中間插入商人與鴇母的欺騙破壞，造成戲劇糾葛。在士人、商人、妓女構成的三角關系中，妓女終究是愛士人而不愛商人，這也是落魄文人的一種自我陶醉。
馬致遠寫得最多的是「神仙道化」劇。《岳陽樓》、《陳摶高卧》、《任風子》以及《黃粱夢》，都是演述全真教事跡，宣揚全真教教義的。這些道教神仙故事，主要傾向都是宣揚浮生若夢、富貴功名不足憑，要人們一空人我是非，擺脫家庭妻小在內的一切羈絆，在山林隱逸和尋仙訪道中獲得解脫與自由。劇中主張迴避現實矛盾，反對人們為爭取自身的現實利益而斗爭，這是一種懦弱的悲觀厭世的態度。但另一方面，劇中也對社會現狀提出了批判，對以功名事業為核心的傳統價值觀提出了否定，把人生的「自適」放在更重要的地位，這也包涵著重視個體存在價值的意義，雖然作者未能找到實現個體價值的合理途徑。
在眾多的元雜劇作家中，馬致遠的創作最集中地表現了當代文人的內心矛盾和思想苦悶，並由此反映了一個時代的文化特徵。與此相關聯，馬致遠的劇作，大抵寫實的能力並不強，人物形象的塑造也不怎麼突出，戲劇沖突通常缺乏緊張性，而自我表現的成分卻很多。包括《漢宮秋》這樣的歷史題材的作品在內，劇中人物往往游離戲劇沖突，作大段的抒情，這常常是作者在借劇中人物表現自己的喜怒哀樂。如《岳陽樓》中呂洞賓所唱《賀新郎》一曲：
你看那龍爭虎鬥舊江山，我笑那曹操奸雄，我哭呵哀哉霸王好漢。為興亡笑罷還悲嘆，不覺的斜陽又晚。想咱這百年人，則在這捻指中間。空聽得樓前茶客鬧，爭似江上野鷗閑，百年人光景皆虛幻。
這實際是作者在其散曲中寫過多次的一種人生感受。
如上所述，馬致遠大多數雜劇的戲劇效果不是很強的。前人對他的雜劇評價很高，主要有兩個原因：一是劇中所抒發的人生情緒容易引起舊時代文人的共鳴，再就是語言藝術的高超。馬致遠雜劇的語言偏於典麗，但又不像《西廂記》、《梧桐雨》那樣華美，而是把比較朴實自然的語句錘煉得精緻而富有表現力。如《漢宮秋》中寫「驚雁」的一支《堯民歌》：
呀呀的飛過蓼花汀，孤雁兒不離了鳳凰城。畫檐間鐵馬響丁丁，寶殿中御榻冷清清。寒也波更，蕭蕭落葉聲，燭暗長門靜。

作品風格
豪放中顯其飄逸、沉鬱中見通脫之風格
馬致遠雜劇的語言清麗，善於把比較朴實自然的語句錘煉得精緻而富有表現力。曲文充滿強烈的抒情性和主觀性。
馬致遠的散曲。擴大題材領域，提高藝術意境。聲調和諧優美，語言疏宕豪爽，雅俗兼備
詞采清朗俊雅,而不濃艷,《太和正音譜》評為「馬東籬之詞,如朝陽鳴鳳。其詞典雅清麗,可與靈光景福兩相頡頏,有振鬣長鳴萬馬皆瘖之意。又若神鳳飛於九霄,豈可與凡鳥共語哉!宜列群英之上。」

秦觀:秦觀（1049～1100）字少游，揚州高郵人。史稱其少豪俊慷慨，舉進士不中，強志盛氣，好大而見奇，讀兵家書，與己意合。可見他本來的志意是想要有所作為的，而這種史傳的記述，與他的詞很不相稱。他的詞很溫柔婉約，可見秦觀的性情有兩個方面。
秦觀在舉進士不中以後本不想再參加考試了，何以又參加考試了呢？這就要說到他與蘇東坡的一段關系。蘇東坡在徐州時，有一

Ⅲ 武漢大學的四大名嘴是哪四個啊

尚重生、趙林、李工真和李敬一。他們的講座場場爆滿。
四大名嘴之尚重生
1、生平介紹
政治面貌： 無黨派人士
所屬單位： 武漢大學政治與公共管理學院
教 研 室： 政管院馬克思主義哲學原理教研室
最後學位： 博士;
最後學歷： 博士研究生
職 稱： 副教授
一級學科： 政治學
二級學科： 政治學其他學科
研究方向： 政治理論
2、同學們眼中的「社會解剖師」：
尚重生，以剖析社會獨到深入而聞名，素來有「社會解剖師」的稱號，他是一個具有「社會解剖師」美譽的人；一個被稱為武漢大學「四大名嘴」之一、被眾多學生視為「精神教父」、畢業多年還感激不盡的人；一個笑談自己在武大留校任教是因為輔導員騙他說給他找個「漂亮女朋友」的人……可以說，他的任何一段經歷，都能讓校園里的大學生們羨慕不已。此外尚重生老師言辭幽默、犀利、深刻，被譽為武漢大學「四大名嘴」之一，被眾多學生視為「精神教父」。他開設的公選課《當代中國社會問題透視》深受同學們的歡迎，走廊和門口都是慕名前來的同學，聽眾中除了武大學生外，還有很多校外的同學。
3、授課信息：
通識選修課《當代中國社會問題透視》
各類講座
4、經典語錄：
我上課不願意看PPT，免得我的思想PPT化了。
大學出大師，但「大師化」是規劃得出來的嗎？我說教三001出五個大師，而102，教室小點就出四個，行不行？
教育就是給國家培養母雞的。母雞長大了是會下蛋的。那些培養母雞的人都活不下去了，母雞能長得好嗎？能生出好的小雞來嗎？連蛋恐怕都下不出來。
「高舉老布希偉大旗幟，緊密團結在以柯林頓為首的黨中央周圍，將美國特色的資本主義社會推向前進！」有人說嗎？「高舉撒切爾夫人的偉大旗幟，緊密團結在布萊爾周圍，將英國特色的資本主義社會推向前進！」 有人說嗎？有些話我們聽習慣了就不覺得它的可笑了。

四大名嘴之趙林
1、生平介紹：
出生日期：1954年11月8日
出 生 地：北京市
工作單位：武漢大學哲學院
職 稱：教授、博士生導師
職務及兼職：全國外國哲學史學會理事、
全國宗教學學會理事、清華大學道德與宗教研究中心研究員
研究方向：西方哲學、西方文化
2、「百家講壇名師」：
他的專業課吸引了很多外院的同學旁聽，以至於本專業的學生都沒了位置；他曾經5次收到央視的邀請參與「百家講壇」的錄制；他的通識課總是人滿為患，全校最大階梯教室，常常里里外外被擠得水泄不通；他一有什麼「新聞」，常會引得武大學子沸騰，珞珈山水、校園廣播、茶前飯後，到處都充滿了關於他的話題……
他，就是被譽為武大「四大名嘴」之一的哲學學院教授趙林。他說：「想要成為一個真正受到學生熱愛的老師，不僅需要淵博的知識和深邃的睿智，還需要高尚的道德情懷和高超的授課藝術。」也許，這就是趙林為人、為師的秘笈。
趙林老師把他成功的秘笈歸納為：天職意識， 這種神聖的天職意識使趙林一直處於一種感動狀態，正是這種使命感使得他把三尺講台視為生命，以自己的學識、良心和激情去面對同學們。學識扎實，十多年來，趙林已出版了10部個人學術著作，在國內外學術期刊上發表論文120餘篇，並和鄧曉芒教授合作撰寫了《西方哲學史》專業課教材。這些學術上的成績為其授課提供了扎實的學識基礎。激情投入，已畢業的2002級同學任飛說：「趙老師講得非常投入，除了學生的反應，沒有什麼能幹擾他的課堂。」
3、授課信息：
專業課《西方哲學史》
各類講座
4、經典語錄
一個教師在講課時如果不能感動自己，他也同樣不可能感動學生。
這就是我的講台，我一直站在這里！
在美麗的珞珈山麓執教二十載，最令我欣慰的是自己在歷屆學子心中播下的知識種籽，最令我感動的是每學期課程結束時同學們經久不息的掌聲。

四大名嘴之李工真
1、生平介紹
李工真，1952年12月28日出生於武漢。歷史學博士，武漢大學歷史學院教授，博士生導師。文革中老三屆(68屆初中)畢業生。1970年7月招工回城後在漢口江漢路「南京理發廳」做過8年理發師；恢復高考制度後，於1978年10月考入武漢大學歷史學系；1985年7月留校任教；1988－1990年留學德意志聯邦共和國特里爾大學，師從德國著名歷史學家庫爾特迪威爾（Kurt Düwell）教授，專攻德國現代化問題。
2、武漢大學的「活字典」：
李工真教授因學識淵博而被稱為「武大活字典」，是武漢大學「四大名嘴」之一（在當年李工真、趙林和易中天號稱武漢大學三大名嘴，文史哲各佔一個）。在武漢大學，李工真老師的講座總是場場爆滿，總有很多人得站著聽。李工真教授還多次應邀前往北京大學、清華大學、南開大學、北京師范大學、廈門大學、中國地質大學、華中科技大學、華中農業大學等國內著名高等學府從事講學活動。
李工真老師給大家的印象是特別真誠直爽，在他的身上，根本看不到傳統知識分子那種「逢人只說三分話，未可全拋出一片心」的心機。作為歷史學研究者，他敢於針砭時弊，俠義直言，體現出了強烈的自由主義色彩。他經常鼓勵同學們要講真話辦實事，要有獨立思考的意識，不要盲從權威。很多時候，我們都可以看到李老師推著他的專車，和同學們邊走邊聊的情景。
3、授課信息
各類講座
4、經典語錄
那時候覺得一輩子就這樣，出不去了。不過我堅信，是金子，到哪裡都發光。即使做理發師，我也要做最好的那一個。
不論從我父親當初的地位和影響還是我現在的狀況來講，在中國做一個官不是一件難事。也有人給我提供過職位，只要我點頭，也就是個官了。可是我父親對我的期望就是做一個真正的知識分子，我想我做到了。
讀書受教育是一件很幸福的事情，希望每一個大學生珍惜現在的美好時光。在大學期間要勇於接受暴風雨，鍛煉自己。任何困境里，保持一個平衡的心態，努力把自己的事情做到最好，同時還要充實自己。是金子，哪裡都能發光，是人才，到哪裡都能登台。

四大名嘴之李敬一
1、生平介紹：
任教專業 文學-新聞傳播學類
在職情況：在職
所在院系：武漢大學新聞與傳播學院
出生年月:1946年11月
籍 貫:中國湖北省蘄春
職 稱:博士生導師、教授
學科及研究方向：新聞學與傳播學 中國傳播史方向
2、「詩意人生」：
李敬一老師的著作有《中國文學史》、《中國傳播史》、《中國傳播史論》、《壯哉唐詩》、《節目主持概論》、《唐詩宋詞名篇精選精講》、《司馬遷》、《休閑唐詩鑒賞辭典》等和合著五十餘部。被譽為武漢大學「四大名嘴」之一，曾進入「全國高校最有魅力老師」排行榜前五名。2003年至2005年先後在中央電視台《百家講壇》主講《怎樣欣賞中國古典詩詞》、《李後主和他的詞》、《屈原》、《司馬遷》；2008年6月至10月在北京電視台《中華文明大講堂》主講《壯哉唐詩》系列專題。
可以說李敬一老師的人生充滿了無限詩意。他可以沉醉於古典詩詞，細細品味一字一詞間的情感，又可以慢慢回味現代流行音樂中的獨特韻律。古今中外他信手拈來，詩詞歌賦他娓娓道來，課內課外他循循善誘。一個擁有充滿詩意人生的老師，在充滿詩意的課堂氛圍中，講述這充滿詩意的人生哲學。
3、授課信息：
中國傳播史研究
新聞道德與新聞法規
中國古代文學
各類講座
4、經典語錄：
其實最重要的信念就是熱愛生活，能多站在講台上一天就要多站一天。作為一個教師始終應該站在第一線，始終應該與同學站在一起。
他這樣評價《菊花台》：這是一首最有內涵的歌，也是一首最為含蓄的歌。古有宋玉悲秋，易安詠菊，但多是個人身世之感。而此詞的吟嘆卻給人一種歷史厚重。

除了這四位老師之外，還有傳授軍理知識的陸寶生老師、沿襲禮儀文化的李榮建老師、品味古典詩詞的秦平老師等等，同樣倍受同學們的青睞！
其實，就如同前面所說的，每一位教師都是用心在授課，他們傾注自己的青春來豐富我們的視野，他們奉獻汗水為我們的成功鋪路。他們都是名嘴，都是應受到我們尊敬的學者，都是武漢大學所有學生心目中的名師！
李工真老師是歷史學院的非常棒的老師，有幸會選他的課程，真的非常博學！

Ⅳ 暨南大學 高級英語課程群 陳勤：當代英國社會與文化 這位老師和這門課怎麼樣

鍾書先生,字默存，號槐聚，110年生於江蘇無錫。十歲入東林小學，在蘇州桃塢中學、無錫輔仁中學接受中學教育，十九歲被清華大學破錄取。1年在清華結識楊絳先生，次年畢業，赴上海光華大學執教。1年，先生與楊絳先生完婚，然後同赴英倫留學。兩年以後，先生以《十七十八英國文學中的中國》一文獲副博士（B．litt）學位。之後隨楊絳先生赴法國巴黎大學從事研究。1年，被清華大學破例聘為教授，次年轉赴國立藍田師范學院任英文系主任，並開始了《談藝錄》的寫作。11年，珍珠港事件爆發，先生被困上海，任教於震旦女子文理學校，其間完成了《談藝錄》、《寫在人生邊上》的寫作。抗戰結束後，先生任上海暨南大學外文系教授兼南京中央圖書館英文館刊《書林季刊》編輯。在其後的三年中，其作品集《人獸鬼》、小說《圍城》、詩論《談藝錄》得以相繼出版，在學術界引起巨大反響。1年，先生回到清華任教；1年調到文學研究所，其間完成《宋詩選注》，並參加了《唐詩選》、《中國文學史》（唐宋部分）的編寫工作。1年，文化大革命爆發，先生受到沖擊，並於1年11月與楊先生一道被派往河南「五七幹校」。1年月回京，當年月《管錐編》定稿。順便一提，我目前上的ABC天卞英語的教師才和我提過，事實上想將英語學好很簡單的。必然需要個適宜的研習空間和練習口語對象，這取決於外教資質 口語純正非常重要，保持經常口語溝通 1 on 1針對性教學就有.好.的學習成效~上完課還要重聽錄音文檔，把所學知識融會貫通..若真的是沒人幫忙的話 就去可可或滬江得到課外學習資料學習 多用耳聽、眼觀、嘴動、腦想 一下子語境會提高起來 整體效果是絕對達成目標的；1年，《管錐編》、《舊文四篇》出版。1年起擔任中國社科院副院長、院特邀顧問；1年《談藝錄》（補訂本）出版；次年，《七綴集》出版。1年1月1日，先生在北京逝世，享年歲。鍾書簡介鍾書(110—1)，現代文學研究家、作家，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，江蘇無錫人。因他周歲「抓周」時抓得一本書，故取名「鍾書」。鍾書出生於詩書世家，自幼受到傳統經史方面的教育，中學時擅長中文、英文，卻在數學等理科上成績極差。考清華大學時，數學僅得1分，但因國文、英文成績突出，其中英文更是獲得滿分，於1年被清華大學外文系破錄取。在這一時期，他刻苦學習，廣泛接觸世界各國的文化學術成果。1年大學畢業。1年和作家、翻譯家楊絳結婚。同年考取公留學生資，在牛津大學英文系攻讀兩年，又到法國巴黎大學進修法國文學一年，於1年回國。曾先後在多所大學任教。鍾書深入研讀過中國的史學、哲學、文學經典，同時不曾間斷過對西方新舊文學、哲學、心理學等的閱覽和研究，著有多部享有聲譽的學術著作。他的散文和小說也很出色，特別是長篇小說《圍城》，才情橫溢，妙喻連篇，可謂家喻戶曉。鍾書從小就聰明過人，但他的天賦主要表現在文學上。他喜歡隨心所欲地自由發揮，特別不願意按部就地邏輯推理，因此對數、理、化等課程深惡痛絕。鍾書進入中學讀書後逐漸喜歡上了英語。鍾書所在的中學是美國聖公會辦的教會學校，大部分課程都是用英文講授。他的英語成績很好，但是他從不上英語課，也不看英語教科書，上課也不記筆記，而是低頭看外文原版小說。因此，他的英文幾乎完全靠自學，充分表現了他卓異的語言天賦。盡管學習成績很好，但在生活方面，鍾書確實有點「痴氣」。比如，他總分不清東西南北，一出門就分不清方向；穿衣服不是前後顛倒，便是內外不分。最出洋相的是上體育課，作為領隊，他的英語口令喊得相當宏亮、准確，但他自己卻左右不分，不知道該怎麼辦。口令喊對了，自己卻糊里糊塗不會站，常常鬧得全鬨堂大笑，自己卻莫名其妙。聰明過人卻又時常「糊塗」，這就是叫人難以捉摸的鍾書。鍾書學識淵博，記憶力驚人。在清華大學讀書時，他就與吳晗、夏鼐被譽為清華「三才子」。與陳衍老人的交往更體現了這一點。陳衍，號石遺，晚清「三大詩人」之一，在當時的詩壇上有重要地位。石遺老人對當時的詩人學者甚少許可，但是對鍾書卻另眼相看。每年寒暑假鍾書從清華回無錫，石遺老人都要邀他去自己家。有一次，石遺老人說起清末大詩人王運：「王運人品極低，儀表亦惡，世兄知之乎?」鍾書對曰：「應該是個矮子。」石遺笑說：「何以知之?」鍾書說：「王死時，滬有滑稽輓聯雲『學富文中子，形同武大郎』，以此得之。」石遺老人點頭稱是。又說王運的著作只有《湘軍志》可觀，其詩可取者很少，他的《石遺室詩話》中只採用某兩句，但已記不起是哪兩句了。鍾書馬上回答：「好像是『獨慚攜短劍，真為看山來』」。石遺老人不由得驚嘆：「世兄真是好記性!」鍾書先生作為著名的作家和學者，成就舉世矚目。晚年的鍾書閉門謝客，淡泊名利，其高風亮節為世人所稱道。有位外國記者曾說，他來中國有兩個願望：一是看萬里長城，二是看鍾書。他把鍾書看成了中國文化的象徵。還有一個外國記者因為看了鍾書的《圍城》，想去采訪鍾書。他打了很多次，終於找到了鍾書。鍾書在里拒絕了采訪的請求，並說：「假如你吃了一個雞蛋覺得不錯，又何必要認識那個下蛋的雞呢？」中央電視台開辟了一個面對大眾的頗受歡迎的《東方之子》欄目，許多人拚死往裡鑽，以一展「風采」為榮，但當節目製作人員試圖去采訪鍾書時，卻遭到了他堅決的拒絕。美國一所著名的大學想邀請他去講學，時間是半年，兩周講一次，一次0分鍾，合起來大約是個小時的時間，而給予的酬是1萬美元，但鍾書絲毫不為所動。還有人在巴黎的《世界》上著文稱：中國有資榮膺諾貝爾文學獎的，非鍾書莫屬。鍾書對這個評介不但不表示接受，反而在《光明日》上寫文章質疑諾貝爾文學獎的公正性。1年1月1日上午時分，鍾書先生因病在北京逝世，享年歲。按照鍾書先生遺願，先生後事一切從簡，遺體由兩三個親人送別就行了，不舉行任何悼念儀式，不保留骨灰，並懇辭花籃、花圈。火化當天，在現場送行的，始終只有0多個人，包括鍾書的女婿、外孫、外孫女，他的學生，以及學生的學生，一些朋友。還有一些人是聽說後自願趕來的。鍾書的遺孀、著名學者楊絳把一小朵紫色的勿忘我和白玫瑰放在鍾書的身體上。火化間的門關上時，別人勸她離開，她說：「不，我要再站兩分鍾。」她眼睛裡隱隱有淚花。鍾書的遺體火化後，根據他生前的意願，骨灰就近拋灑。「這樣的大學者，代表了一個時代。如果大家都知道了，光海外來的，可能就會有上千吧？」社科院外文所的薛先生說，「鍾書走了，我們還是讀他的書吧。先生就活在書里。」

Ⅳ 優秀畢業生主要事跡

優秀畢業生主要事在思想上（通用6篇）

在平日的學習、工作和生活里，許多人都寫過事跡吧，事跡是用於表揚先進、樹立典型，使廣大幹部群眾見賢思齊，有所效仿，從而盡心竭力地做好本職工作而如實記載和反映工作、學習中涌現出來的先進集體、先進人物的優秀事跡的書面材料。那麼事跡怎麼擬定才能發揮它最大的作用呢？下面是我整理的優秀畢業生主要事跡在思想上，僅供參考，大家一起來看看吧。

優秀畢業生主要事跡1

我是運城學院外語系2010級的畢業生王鵬君，這次很榮幸被評為「優秀大學畢業生」。我感到非常高興，也非常感謝我的老師、同學對我的信任和認可，四年的大學學習生活即將走近尾聲，四年來，我每一步都走得踏踏實實，並收獲了辛勤耕耘的累累碩果，現將本人的主要事跡匯報如下：

一、思想方面

我不斷提高自己的認識，提升自己的覺悟，樹立了良好的人生觀和價值觀；熱愛祖國擁護中國共產黨，永遠保持與時俱進；積極向先進人物學習，樹立勤奮學習報效祖國和振興中華的遠大理想，並有為之奮斗的決心和行動，是一個具有遠大理想和奮斗目標的進步青年學生。

我在積極要求進步的同時，認真學習了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想。我經過幾年的歷練，逐漸成長為一名自信、堅強、踏實、認真、嚴謹的大學畢業生。同時也真切地感覺到了自己所肩負的責任和歷史使命。幾年裡我不但學到了許多書本上的專業知識，也經歷了無數次的考驗、挑戰和歷練，鍛煉了自己的社交、組織和表達能力。

二、學習方面

我從來不放鬆自己，勤奮好學，堅持不懈，學習成績一直名列前茅，在學習中敢於探索尋求合適自己的學習方法，並取得了一定的成績。在學習上熱心幫助其他同學。我覺得，個人的進步是渺小的，只有讓全體同學都進步，那才是一件打樂事。我平時不僅和學習成績好的同學在一起談心得，交流學習經驗，爭取更大進步，還經常關心班上學習較差的同學。在努力學好各科專業知識的同時，還參加各種過級考試，在以後的學習生活中我會更加努力的要求自己，不斷的提高自己。

三、實踐活動

作為一個大學生，我知道只學好文化知識是遠遠不夠的，想要成為一個優秀的畢業生，必須具備豐富的實踐經驗。在校期間，我參加學校校衛隊工作，一方面可以勤工儉學，另一方面可以鍛煉自己的堅守崗位的能力；業余時間，我從事了一些家教活動；在教學實習期間，我虛心向指導老師請教，認真聽取他的指導意見，與學生相處融洽，深受學生們的歡迎，也得到了指導老師的認可，最後實習成績得了「優」。在工作上，我認真負責，踏實肯敢，不怕吃苦，有協作精神。在對實際困難的挑戰中，使我在挫折中受益，在困難中成長。

四、生活方面

首先，我積極與室友、同班同學及兄弟班級的同學搞好關系，由於平易近人待人友好，所以一直以來與人相處甚是融洽。我深刻意識到搞好同學、朋友之間的關系非常重要，所以無論在班裡，還是在整個學院，我都結交了許多朋友，與朋友溝通。

其次，我崇尚質朴的生活，並養成良好的生活習慣和正派作風，合力利用自己的生活費，我深知金錢的來之不易，從不亂花一分錢。在不影響學習的前提下做兼職，寒暑假是也堅持做兼職，不但鍛煉了自己，也減輕了家裡的負擔。

在生活中，我積極樂觀，誠實守信，樂於助人；講道德、遵守校規校紀、校規，遵守學生守則，以飽滿的熱情迎接生活中每一天的挑戰，並始終貫徹著這樣一句座右銘——「我從不降低自己的目標，我從不停留在力所能及事上，我從不滿足現在的成就，我要使自己的下一刻比此刻做的更好！」在大學生活中我要使個人榮譽與集體榮譽同時存在，寢室就是我的家，為了使家更溫暖更有魅力，我努力做到團結同學，搞好宿舍成員間的關系，互相扶持，從寢室衛生到寢室特色，從寢室特色到寢室文化，都做的有條不紊。和室友一起尋找自己的定位，追求理想的高度，我們要共同進步。在生活和學習上都會認真對待同學們提出的每一個問題，在自己進步的同時，幫助周圍的同學一起進步。

五、大學總結

時間飛逝大學四年已經要結束了。在大學里讓我明白追逐夢想的過程中，人難免有意想不到的挫折，在挫折面前要學會勇於挑戰自我，敢於創新。所謂，天將降大任與斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，不經歷風雨，怎能見到彩虹。

豐富多彩的大學活動和社會實踐，給我的課外生活平添幾許亮麗的色彩；社會實踐，鍛煉了我的意志與堅持不懈的精神，給了我關於人生與生活的磨練。在大學里，我學會了很強的自學能力和做人能力。而且可以在實踐中檢驗知識並不斷發現自身弱點，並能及時的改正。大學生活，給了我許多鍛煉機會，讓我從實踐中不斷吸取成功的經驗和失敗的教訓，與初為大學生相比，今天的我更能沉著、冷靜地面對問題，分析問題，解決問題。

面對未來，我充滿了信心，我相信，在我的努力下，我的明天會更美好。

優秀畢業生主要事跡2

任敏儀，女，9歲，靈寶市實驗小學四(3)班學生。該同學品學兼優，樂觀向上，團結友善，勤於實踐，樂於奉獻，是一個全面發展、學有所長的好少年。多次被評為「三好學生」、優秀學生、優秀少先隊員。

一、良好的教育環境，形成了較高的文化素養

4歲開始便學習小提琴，在靈寶市青少年才藝展示中獲得二等獎。在父母的指導下會背唐詩一百多首，她不僅接受了全面的提高素質教育，而且培養了獨立的生活能力。在學校，她善於思考，勤學好問，樂於助人;回到家裡，她始終那麼懂事，只要是自己能做的事，她從不麻煩父母。她還是一個非常節儉和充滿愛心的少年。平時從不亂花錢，也不會隨意伸手向父母要錢。每天都堅持自己走路回家吃午飯，既鍛煉身體又不浪費。有了一些零花錢，她便小心翼翼的保存起來。她說：小孩兒也應有點「經濟」腦瓜，要學會體諒家長的難處，用自己手頭有限的錢多做一些有意義的事情。

二、勤奮的學習，獲得了優異的成績

她具有科學的學習方法和自覺的學習態度，好學上進，品學兼優。在每年學校組織的活動中她都能取得優異的成績，語、數、英三科連續四年進入年級百顆星。她不僅能歌善舞，而且能熟練掌握電腦基本操作。她具有良好的學習習慣，課堂上思維活躍，積極發言，能按照老師的要求認真做好課前准備，課外喜歡讀書，為了找到更好的學習材料，她能自如的利用互聯網搜尋相關信息。她有科學的學習方法，盡管課外活動很多，但她能學習工作兩不誤。曾經在靈寶市基礎教育教學研究網上發表習作6篇，並且在學校組織的習作大賽中獲得一等獎。

三、多姿多彩的生活，充滿了生命的活力

她興趣廣泛，擅長繪畫，具有較強的手工製作能力，在靈寶市科技創新活動中，製作的多功能筆獲得一等獎，設計的手抄報多次獲得好評;熱愛體育運動，積極參加體育運動會，是班上的運動健將，喜歡旅遊，精力充沛;對音樂的理解也提高了她的文化修養。她性格開朗，善解人意，容易和人相處，具有很強的集體榮譽感和團隊精神，對工作認真負責，是老師的好幫手。

任欣然成績優異、樂觀向上、志向遠大，是一個全面發展的可愛的女孩子。她一絲不苟的做著她愛做的事情，猶如踏上一條通往理想的五彩之路，向著自己的目標闊步前進。

優秀畢業生主要事跡3

陳潔霞，女，漢族，出生在湖北省大冶市靈鄉鎮的一個小村莊。在2008年，非常榮幸地成為中國地質大學（武漢）環境學院環境工程專業的一名學生。大學期間，我始終嚴格要求自己，銳意進取，思想上積極進步，學習上勤奮刻苦，工作上認真負責，生活上樸素節儉。建立了比較好的人際關系，始終保持著積極向上的生活心態，時時以高標准要求自己，鍛煉自己，完善自己，努力做到全面發展。

在思想上努力積極，時刻要求進步。在2008年，我向黨組織遞交了入黨申請書，隨後成為一名積極分子。我深知思想對一個人發展的重要性，關注國家時事，學習黨的相關文獻書籍，定期向黨組織遞交思想匯報，積極參加各類黨的理論知識講座，並多次向黨組織匯報自己的學習心得，努力提高自己的政治理論修養，修正自己思想認識偏差的地方，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，並帶動周圍同學努力學習黨的政治理論知識。我堅信中國共產黨是最偉大、最先進的黨。

在工作上勤勤懇懇，任勞任怨。剛進入大學，就加入了綠色協會，積極參加各項「濕地考察」和「水果換賀卡」的活動；同時又在靈韻笛簫社宣傳部工作，經常代表社團參加其他高校的笛簫活動，還進行了尼家圖文的學習。後來又在環境學院團學聯院報編輯部擔任關於文學版的編輯和排版，同時也對學院的一些報告進行新聞撰寫。我還於2009年擔任班級學習委員，積極參加學校組織的實踐活動和志願者活動，配合好校或院團委、協會等完成各項工作。如回母校做招生宣傳、迎接新生、五四期間院里衛生大檢查、必勝客環保小超人等。另外，課外活動如12.9大合唱和長跑、信調、三下鄉，還參加了華中科技大學暑假的英語夏令營。課余時間，也會出去做一些兼職，如網路公司實習、修改小學教科書、導購員、發傳單等。因此2010年獲得暑期「三下鄉」社會實踐活動院級「特等獎」、校級「一等獎」並成為湖北省大中專學生暑假社會實踐活動優秀服務團（隊）和英才「自強之星」、交誼舞大賽團體三等獎和軍訓軍訓成員等獎項。

在學習上謙虛嚴謹，滿腔熱情。大學期間一直本著溫家寶所說，即中國地質大學的校訓「艱苦樸素，求真務實」的原則來要求自己，在北戴河實習、周口店實習和三峽秭歸野外教學實習中注重培養好的學習習慣，養成勤於思考、善於思考、獨立思考的能力。(事跡材料)在學習上取得了優秀的成績，免推進南京大學，同時也在華中科技大學拿到了英語學士學位。因此2011年獲得國家勵志獎學金（校級優秀學習標兵）、2009年獲得校級學習優秀個人和每學期的助學金，並拿到了英語四六級證書、計算機二級證書和普通話證書等。課外時間，我還會寫寫文章，於2010年獲得院級「文學之星」三等獎。

在生活上艱苦樸素，積極樂觀。我為人隨和，與同學相處的十分融洽，熱心地幫助同學解決生活和學習上的困難。每次受到挫折時，我時常告誡自己要一直向前看，不要被眼前的困難所嚇倒，並以樂觀、積極向上的生活態度感染著周圍的同學。在課余時間，我經常到圖書館讀書學習，閱讀一些專業相關的書籍和自己感興趣的書籍，努力提高自己的`專業知識和綜合素質。在課外，我還積極參加院系組織的各項有意義的課外活動以及任學委期間組織班級活動。

大學的生活給了我許多鍛煉的機會，在不斷的失敗和成功的經歷中，我從高中的懵懂變得知性，變得更適應社會。「天行健，君子當自強不息」，這是我的人生格言。雖然大學中也有不足的地方，但正是這份不足推動著我來完善自己。大學給我帶來的一切將會是一份很美好的記憶。

通過這兩年的學習和實踐，我相信在研究生生涯中，也會秉承如今的人生態度，努力奮斗，努力地提高自身的素質和修養，提高工作的能力，克服缺點和不足。我相信，我會是一名優秀的畢業生。

優秀畢業生主要事跡4

薛磊同學時刻以一個黨員應有的義務和責任來做，以一個學生幹部應該具有的素質要求自己。他始終堅信：做事先做人，只求真心付出，無愧於心！大學期間，他一直擔任班級班委，學生會幹部，連續擔任了兩年的大一新生代理班主任，他時刻要求自己做好老師的好幫手，同學的貼心人，時刻恪守自己的職責，在各項活動中發揮了模範帶頭的作用，積極參加學院組織的各種活動，如「演講比賽」、「相聲小品大賽」「元旦晚會」「消夏晚會」等。在日常的工作中他還善於觀察、了解身邊同學，並及時與有困難的同學溝通。他開朗的性格，爽朗的作風，積極的心態，嚴謹的態度，真摯的幫助，熱心的開導安慰，感染了身邊的許多同學。同學們都說薛磊傳遞了正能量，在他身上你看到的不只是踏實勤奮刻苦，還有他那份樂觀堅持堅強。

薛磊同學能夠在學習和工作中找到很好地平衡點，他深知作為一名大學生的基本職責，在學習上從不懈怠，努力學習專業知識，不斷提升自己的專業素養，大學期間，再忙他也要抽出時間學習，他相信時間擠擠總是有的，要想成功，就要對自己狠一點，就要比別人更努力。他堅信：今天的成就來自於昨天的努力，明天的輝煌必須從今天開始創造，付出總有回報。他努力地走好自己的每一步，踏實認真的做好每一件簡單的事，他有嚴格的生物鍾，時刻保持著高度的自覺、自理、自立的狀態，從不被困難所嚇倒，堅強樂觀，永不言敗。正是他永不服輸的個性和在平凡中追求卓越的人生信條，使他贏得了同學們的喜愛和學習楷模的美譽。他有著認真的學習態度，良好的學習習慣，此外，該同學在學好專業知識的同時，還積極將所學的知識運用到實踐中去。他的勤奮刻苦，踏實認真，是他一直以來給大家的印象，正是由於她這種鍥而不舍的精神，才使得他取得今天的所有成績。在學習上，他是一個實踐者，也是一個榜樣。

作為一名普通的農村孩子，他沒有因為家境而感到自卑，也沒有因為自己的生活條件相對較差而進行抱怨，時刻抱著一顆感恩的心，積極向上的態度，努力地奮斗。為了減輕父母的壓力，薛磊同學從大學一開始就在做各種兼職。每個學期他總是擔任多份兼職，比如家教、代理等，一邊鍛煉了自己的能力，一邊賺取了生活費。他身邊的同學都說他是最忙的人，因為他要學習，要工作，要處理協會、學生會的瑣事，可是他也是每個同學羨慕的人，因為他的生活很充實，他靠自己的努力順利讀完大學，他把一切處理的是那麼的完美，她的各個方面也都是同學的榜樣。他永遠能給自己找到最適合自己的位置，不浮躁、不張揚、不浪費。不驕傲。當問他累不累的時候，他總是笑著說「我很累，可是我很充實，很快樂」。這就是他——一個再平凡不過的小伙，卻書寫著他最不平凡的生活，傳播著他永不言敗，堅強的正能量！

薛磊同學在學習、生活、工作、思想各方面都表現優異，深受老師和廣大同學們的喜愛，雖然還有一些不足之處，該生也在通過自己不斷的努力積極的改正，綜合以上表述，學院推薦薛磊同學為優秀畢業生。

優秀畢業生主要事跡5

張姍姍，2011級數學與統計科學學院信息與計算科學專業學生，現擔任信計1101班團支書，現如今考取鄭州大學數學與統計學院運籌學專業。大學四年期間，成績不僅一直名列前茅，積極參加院、校、國家舉辦的各種活動，且擔任重要班委，熱心幫助有困難的同學，是老師的好幫手、同學眼中的好班干。

從軍訓期間的良好表現，被推薦為標兵領隊後，註定她的大學生活將與眾不同。大一、二期間，擔任班級學習委員，她不僅嚴於律己、認真刻苦學習文化課知識，並且帶動班級同學學習，積極主動義務輔導學習落後的同學，使得在一次次的考試中，班級成績一直在級部前列。大三至今，張姍姍同學一直擔任班級團支書，同樣督促鼓勵身邊的同學爭分奪秒學習，及時向各科老師反饋同學們的學習情況，促進了老師對同學學習情況的掌握，更好的進一步教學。大學四年，她的成績優異，一直保持級部前兩名，不驕不躁，獲得過一等獎學金、勵志獎學金、國家獎學金、「學習標兵」、「優秀班干」、「優秀團干」等榮譽稱號，一次通過了大學生英語四級、六級、計算機二級證書等。在專注書本知識的同時，她還注重提升自身修養，拓展知識廣度，積極參加大學生英語競賽、大學生英語演講、大二期間參加「全國大學生數學建模競賽」並獲得山東省一等獎，大三踴躍參加「美國大學生數學建模競賽」，大四積極參加「大學生數學競賽」並榮獲省三等獎。考研結束後，又主動跟隨老師開始做科技創新項目。基於在校期間的優良表現，大二期間光榮的加入中國共產黨，從此，更加嚴格要求自己，時刻謹記自己是一名光榮的中國共產黨員，全心全意為班級、為同學服務。

她不容許自己浪費一分一毫的時間，因為隨著接觸的事物和學習的知識越來越多、越來越豐富，她發現現在的自己是如此的渺小，。當一個人發現越來越無知時，她會更加公正的看待自己、評價自己。哈佛圖書館校訓曰：今天浪費的今日正是昨日殞身之人所祈求的明日；即使是現在，對手也在不停地翻動書頁。時刻學習、終生學習是她一生不變的信條！

一個優秀的人不只體現在學習中，也表現在她豐富多彩的課餘生活。大學期間，她積極參加院里組織的娛樂趣味活動，如：辯論賽、心理游戲等；踴躍參加學校組織的文體活動，如：健美操大賽等；主動參加各種志願活動，如：敬老院打掃衛生、陪孤寡老人聊天、南山公園撿垃圾等。除此之外，她還干過家教和各種促銷如：蒙牛、豆乾、方便麵等，來減輕家裡負擔的同時磨練自己的意志。大二、三期間，帶領4、5個同學創業，銷售生活用品和學慣用品，也曾建立游樂團組織孩子學習、做游戲等，這些創業項目都取得了意想不到的收獲。視野的豐富使得她的生活多姿多彩，同時也豐富了她的人生閱歷，讓她變得更加有追求！

她曾不斷地說著：大學，看似沒用的知識與活動，隨著時間的流逝，成為形成你價值觀不可或缺的一部分；當你走出大學校門，進入工作崗位時，剩下的一絲一縷殘缺的知識和你在逆境中表現的能力就是大學所教會你，這正是大學生與技校學生的本質差別。大學教會的是能力，而專科和技校教會的只是一門技術。這就是授之以漁不如授之以魚的道理！

在生活方面，她總能細心照顧班裡生活條件差的同學，積極幫助他們，為他們爭取一些能緩解經濟壓力的補助及工作；定期與同學交流、詢問，開導情緒低落的同學。積極主動向班主任匯報班裡情況並及時解決，定期開展討論會和檢討會，在老師和同學之間架起了交流的橋梁。尊敬老師、團結同學、在其位謀其政、盡力做好自己，這時她對自己的要求。

人生的價值不在於你從社會索取到了什麼，而是你為社會做過什麼。張姍姍同學一直秉承著這個理念，做好每一件事，「以出世的態度做人，以入世的態度做事」這是她的做人原則。

大學四年的時光，讓她更加明確了做人原則，夯實了自己的知識根基，堅定了自己的目標，義無反顧的朝著自己的夢想繼續揚帆起航，無論前方是波濤洶涌還是電閃雷鳴，都不會動搖她心中那面堅韌的人生旗幟。

張姍姍同學在學習、生活、工作、思想各方面都表現優異，深受老師和廣大同學們的喜愛，雖然還有一些不足之處，該生也在通過自己不斷的努力積極的改正，綜合以上表述，學院推薦張姍姍同學為優秀畢業生。

優秀畢業生主要事跡6

張月芝，女，漢族，中國共產黨黨員。魯東大學數學與統計科學學院2011級學生，現擔任數學與應用數學專業1102班團支書。

張月芝同學思想先進，有較高的集體榮譽感，對班級、學院的工作一直勤奮、踏實、盡心盡力，學習刻苦，生活儉朴，充分體現了新時代大學生的較高的綜合素質。四年來，在老師和學院領導的指導幫助與鼓勵下，該生能堅持以科學發展觀為指導，努力提高自身的政治思想素質，積極發揮先鋒模範作用，並取得了顯著成績。

在學習上，張月芝同學一直努力拚搏，積極進取，同時找到了適合自己的學習方法，也取得了很好的成績。隨著學習的進步，該生不僅學到了公共基礎學科知識和很多專業知識，而且心智也有了一個質的飛越，能較快速的掌握新的科學技術知識，這對於將來的工作和學習有很重要的意義。該生一直在追求人格的升華，注重自己的品行。在學習中，堅持自我反省且努力完善自己的人格。在學習之餘，該生積極參與大學生科技創新活動、數學建模、數學競賽，並通過專業競賽提高個人綜合能力，認真做好大學生科技創新立項，通過創新活動實現專業知識的融會貫通和學習能力的不斷提高。該生通過自己不懈的努力，在學習和科技創新等方面獲得了以下榮譽：2012年10月，在魯東大學獲得二等獎學金；2013年5月，在魯東大學獲得學習標兵榮譽稱號；2013年9月，榮獲全國大學生數學建模大賽山東省一等獎；2013年10月，在魯東大學獲得勵志獎學金；2014年10月，榮獲魯東大學一等獎學金；2014年12月獲得山東省大學生數學競賽二等獎。張月芝同學雖然在學習生取得了一定的成績，但是她不滿足自己的受教育水平，參加了2015年的研究生入學考試，通過半年的努力，最終憑借優異的成績被中國石油大學（華東）數學專業錄取，在考研的過程中，不僅自己學習積極主動，還主動幫助身邊的同學，遇到難題時，互相幫助，最終身邊的大部分同學也以優異的成績被名校錄取，這與張月芝同學的努力是分不開的。

在思想上，張月芝同學積極要求進步，主動向黨組織靠攏。在大一的時候加入了勵志協會，認真的參加組織的每一次公益活動。大一下半學期向黨遞交了申請書，並參加了黨校學習，通過黨課的學習，該生的政治素養和理論水平均得到了進一步提升，更加堅定了共產主義信念，於2014年5月成為一名中國共產黨黨員。在實際的生活和日常的工作、學習中關心同學，時刻以一名黨員的身份嚴厲要求自己，盡自己可能去幫助身邊的同學，團結同學，熱愛集體，得到了老師和班級同學們的一致認可。

在班級工作中，張月芝同學勤奮踏實、任勞任怨，在擔任班級幹部期間，和班裡的同學積極配合完成集體任務。作為班級團支書，還能夠積極帶領廣大同學學習黨的各項理論、路線、方針和政策，開展豐富多彩的校園文化活動，豐富了廣大同學的課余文化生活，活躍了班級氣氛，提高了班集體和團支部的凝聚力和戰鬥力，並用獨特的工作方式和方法深刻影響著周圍的同學。該生能認真聽取每個學生的意見，採用了公開公平公正的原則協助老師完成了每一次班級工作。，自己真正在教師與同學之間起到橋梁紐帶作用。在擔任團支書期間，該生始終跟隨學校改革，接受院團委指示，精心安排，努力工作，提高學院學風，構建和諧校園。該生憑借自己出色的工作，在我校五四評優中，多次獲得「優秀班幹部」、「優秀團幹部」等榮譽稱號，這是同學們對她工作最大的認可和信任。

在生活中，張月芝同學能做到樸素節儉、嚴以律己、寬以待人。平時很善於和同學溝通，也樂於幫助同學，所以很多同學不管生活上還是思想方面有了困難也願意找她尋求幫助，在生活中建立了很好的人際關系，獲得了大家的尊重和支持。雖然家裡的條件並不是很好，但是她絲毫沒有因為這個而對班級平時的工作和交際造成任何影響，並且能夠在業余時間兼職，賺取自己的生活費用，為家庭減少了不小的負擔。

張月芝同學在學習、生活、工作、思想各方面都表現優異，深受老師和廣大同學們的喜愛，雖然還有一些不足之處，該生也在通過自己不斷的努力積極的改正，綜合以上表述，學院推薦張月芝同學為優秀畢業生。

Ⅵ 同濟大學走出過哪些知名校友

我首先想到的就是甘其食的創始人——童啟華。

2009年，甘其食彷彿是一夜爆紅，杭州幾乎每條大街小巷都能找出一家甘其食包子店。而這家連鎖店的掌門人童啟華，顯然比甘其食更具傳奇色彩。他是典型的理工科高才生，同濟大學1995級，畢業於自動化控制專業，從不懂餐飲到做出極致的包子，童啟華花了四年時間。在長三角颳起「甘其食」風暴後，他還把包子店開到了美國哈佛大學旁邊。

李國豪先生值得我們每個同濟人引以為傲。

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