朋友是無用大學老師

A. 復旦大學哲學系博士陳果經典語錄摘抄

人物簡介：陳果(女)，1981年2月出生於上海，復旦大學哲學系博士，加拿大溫哥華UBC大學Regent College訪問學者;曾師從哈佛大學神學博士James D，芝加哥大學心理學博士Evelyn。現任復旦大學社會科學基礎部思想道德修養與法律基礎課任課教師。在復旦BBS有很高人氣，是北區研究生公寓三寶之首--酋長。

陳果經典語錄

1、孤獨跟寂寞不是一回事。孤獨是沉醉在自己世界的一種獨處。所以，孤獨的人表現出來的是一種圓融的高貴。而寂寞是迫於無奈的虛無，是一種無所適從的可憐。孤獨是一種財富，人只有在孤獨時，心才會真正地安靜下來，才會很理智。孤獨不苦，而是一種很高的境界。

2、什麼是孤獨?孤獨是自成世界的獨處，是自成體系的一種完整狀態。孤獨是由思想帶來的揮之不去的氣質。孤獨者極其有趣極其豐富，因為他不是迫於無奈而陷入寂寞，而是他自我選擇的消遣方式。什麼是寂寞?寂寞是迫於無奈的孤獨，是由虛無引起的恐懼。寂寞是一種病，葯方是人群，是喧鬧，是社交。

3、真正屬於自己的時間很少。而上網的時候，你的時間屬於任何人，但不屬於你自己，甚至屬於一個沒有生命的機器。每時每刻都在被不屬於你自己的東西佔據著。

4、有用是創造價值，有趣是製造幸福。做有趣的人難於做有用的人。好奇不等於八卦，八卦正是源於無趣蒼白的人生。好奇心同樣發乎情、止乎禮。良好的社交關系重要的是人與人的尊重。

5、靠得太近，我們就會看見對方越多的缺點。兩塊石頭投入水裡，太近太近，水波就越會互相干擾。周圍的人太多，於是我們對人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什麼?因為我們是希望找個沒有人的地方去自我放逐一下。我們為什麼要避開別人?因為孤獨者即有趣者。孤獨是我自尋的消遣方式。

6、情最難久，多情者必至寡情。難久的不是愛，只不過是沖動。我們以為的多情是：我愛甲又愛乙。其實應該是：我既不愛甲，也不愛乙。天生的多情種，每一段都傾心投入，必然紮根不深，沒有確定性，便沒有穩固性。為什麼多情?不自知。因為不知道自己是什麼樣的人，更不知道自己喜歡怎樣的人。

7、扎堆的往往不是朋友。朋友不是對你的任何意見觀點都持有贊同態度，顯示出自己軟弱的妥協。甚至在任何場合都能夠為你打抱不平，盲目跟從的庸者。這樣的人是跟班不是朋友。朋友很多時候對你非常嚴厲，甚至近乎苛刻，很多時候對你比你的敵人對你更加嚴格。因為他不忍心看著你繼續墮落。

8、有人對佛，對宗教也是一樣的。無事不登三寶殿，沒事的不會去看看佛，你要去看佛的時候，一定是你人生當中處於困境，祈求保佑，其實這也是一種利用。你需要的時候，就用他，不需要的時候就不用他。臨時抱佛腳，體現很多人對事物的功利之用。不在乎精神多麼豐厚，是不是在分享精神財富。

9、美不分領域，美不分區域，美只有真和假之分。真的就是美的，假的就是丑的。偽裝是人性的悲哀，真實才是最高尚的美。有句話叫真善美，如果沒有真，善也是偽善的。

10、耶穌告訴我們說，要愛人如己，愛他人就像愛自己一樣。關懷他人，首先要懂得關懷自己，懂得自愛，只有知道什麼是對自己好的，才能知道，什麼是給別人好的。不懂自愛的人，是不懂得去關懷他人的。只有學會自愛，才能真正學會去關愛他人。

11、一個真正的朋友，你跟他在一起的時候，有時無需語言的交流。人與人之間的交流，語言是最低檔次。當人需要說話才能溝通的時候，你們的關系很遠，說話的聲音越大，你們的關系越遠。當兩個人的關系非常親密，你知我，我知你，一個眼神足矣，一個握手足矣。

12、孤獨是從人群中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨，是需要我們有獨處的時間，做到如我所是，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。

13、真正的朋友之間不是常聯系也沒有關系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經常聯系才能維護的所謂友情是不牢靠的，因為一旦不聯系，他們會斷。

14、對抗就失去了自由。愛她就不讓她為你多操心。朋友是無用的奢侈品，與朋友一起，滿足安寧，輕鬆快樂氛圍，不用刻意，不用語言。

15、人群的治療分為兩種：一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利(確實有用，不過不會有真正的朋友);還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價的交往。

16、人和人之間應該保持適度的寬闊的恰當的距離，距離產生美。靠得太近，就無法領略對方的美，無法領略人之為我的全貌，我們就會看見對方越多的缺點。兩塊相近石頭投入水裡，它們會影響彼此美麗的漣漪。

17、人對最親近的人最殘忍，因為太接近，往往看不到對方點點滴滴的優點。

18、如果你的這次戀愛失敗的，不代表你下次戀愛是失敗的。但是你的戀愛觀是失敗的，那麼你的戀愛永遠是失敗的。

19、寂寞，是由虛無所引起的一種恐懼。她往往是因為自己找不到伴，但是一個人又沒法好好的自處，所以他表現的非常的焦灼，百無聊賴。寂寞，是一種病。對於一個寂寞的人來說，社交是他最需要的。社交，是一群寂寞者的相互取暖。

20、朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實用的東西。這種東西擁有了就該滿足。因為，它除了友情，什麼也不能給你。

21、真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。

22、孤獨是一種圓融的狀態。真正的孤獨是高貴的，當一個人孤獨的時候，他的思想是自由的，他面對的是真正的自己，人類的思想一切都源與此處。孤獨者，不管他處於什麼樣的環境他都能讓自己安靜，他都能自得其樂。

23、但是愛情它怎麼可能只是種感覺呢?感覺來的快，走的也快，就跟嬉笑怒罵一樣。如果愛情只是簡單的能夠用一個感覺來概括的話，那我們這么多人怎麼還在追逐愛情，它有什麼稀奇的，何必去珍惜它。

24、曇花一現的愛情，它其實不是真正意義本質意義上的愛情，或者如果我們非要用一個愛的字的話，那就是由一個特定的對象點燃的愛的感覺。

25、花心的人，那不是愛，僅僅是一種好奇心，一種獵奇心理。他們沒有愛的能力，他們不懂得欣賞美，不懂得欣賞看似平淡卻十分特殊的美，他們根本不懂得欣賞長長久久卻溫暖的美。

26、大家的基本觀念都認為，如果喜歡我的人越多，就說明我越有魅力，就說明我越強大，說明我越美。但是，這個問題其實非常值得商榷，真的是這樣嗎?其實我們往往忽略了一個事實，當一些東西需要我們去證實的時候，這是不是正好就證明了這個東西本身就值得懷疑。

27、馬克思告訴我們，怎麼樣的情況下你才能產生愛，你才能夠獲得愛。真正獲得愛並不是由於你的外在標準的提高，這些東西太虛幻了，而且這些東西太容易成就了，太容易衰老了。馬克思告訴我們，只有愛才能播種出愛，只有信任才能播種出信任，所以只有給予才能播種給予。

28、如果把愛比喻成一種服務的話，那麼大多數戀愛中的人很少考慮如何為別人提供良好的服務，如何去為他分憂解難，如何在他眾叛親離的時候基於我對他的深刻的了解始終給他默默的堅定地支持和關懷。我們很少去提供這樣的服務，但是我們會經常需要別人為我們提供這樣的服務。

29、當我們陷入愛情的時候，很少會思考這樣的問題：我該怎麼才能真正去愛我的女朋友或者男朋友?怎樣才能真正地恰到好處得去關心他?他需要什麼樣的感情?我能不能提供?也很少有人會考慮這樣的問題：怎樣才能在愛情的過程中讓我自己變得更加豁達，更加大氣，大度，讓我更懂得尊重，包容，奉獻。

30、初戀為什麼重要?是因為在這之前你的戀愛史是空白，但是由於你有了初戀，你的愛情序幕由此揭開。更重要的是，你的初戀情人，他(她)的戀愛態度直接導致了你的戀愛觀的產生和形成。

31、欺騙，是對人的情感的最大傷害。在宗教裡面，不論哪個宗教，欺騙是個重罪。因為你不但在傷害別人，在拒絕別人，在拒絕別人的真情實感拒絕別人的真誠，同時，你在欺騙的同時已經把別人當成了一個弱智，把別人當成一個傻瓜在耍。你沒有把對方當做一個對等的人。

32、要學習的東西好多好多，永遠也學不徹底的，需要用一輩子傾心學習的就是愛。

33、衡量友誼最好的標准就是：跟朋友在一起時，內心是滿足，更高的是安寧。沒有任何需要去做的行為、沒有任何不得不要說的話、沒有為了打破冷場而非要投入的熱情。

34、循序漸進才是贏得時間，細水長流才能直達永恆。助人為樂是發自內心深處，處於良知的一種快樂的驅動。自我犧牲的背後，一定有更為嚴重的回報性要求。浪費時間是最不智慧的行為，不管你以何種理由理由加以解釋。只有富足的人才能付出。

35、孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

36、朋友不是人脈，朋友不是玩伴，朋友不是酒友，朋友不是你需要安慰時給你慰藉的人，朋友也不是你精神的庇護所。朋友不是轟來轟去的一個人群，這只是一個寂寞的部落，所以扎堆的往往不是朋友。朋友不是對你的任何意見或觀點都持有贊同或迎合態度，顯示出自己軟弱的妥協。

37、思考自己產生智慧，反思自我展示勇氣。

39、當我看不見所有人的時候，我對他們產生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。

40、如果把朋友當成男女朋友的備用，那麼就同時侮辱了友情和愛情。

41、朋友不是為了索取，朋友恰恰相反是為了奉獻，朋友越多，說明你有太多的愛要奉獻。

42、漂亮的人到處都是，美的人寥寥無幾。

43、他比煙花更寂寞。煙花綻放於無形，消失於烏有，當中是有短暫的釋放，伴隨而來的是無邊的寂寞。

44、狂歡是一群人的寂寞，孤獨是一個人的狂歡。

45、很多東西沒有必要和別人分享，我也不想有意無意地陷入某些對話中去。人是有賤性的。

復旦大學陳果語錄朋友

1.和敬清寂日本茶道的精神與環境相和諧表現出一份恰到好處的尊敬不影響自己的清靜冷寂。

2.孤獨者也喜歡冥想與自然對話，與思想靈魂的交流靈魂是彌漫的，孤獨者的有趣是真實的有趣迎合和模仿只會是乏味閑聊恭維取樂的過程中只是矯揉造作。

3.須知，人生在世，最需要給自己留條後路，即使你認為自己已經做得很好。因此，多面人生雖不是主流，但不妨嘗試一下看。誰知道哪天突然帶給你不一樣的收獲呢？

4.寂寞是無可慰藉的牢籠。因為寂寞的人無所適從，焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產生自我厭棄感。

5.人和人之間要保持距離，距離產生美。靠得太近，我們就會看見對方越多的缺點。兩塊石頭投入水裡，太近水波就越會相互干擾。

6.朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實用的東西（黃金美女）。這種東西擁有了就該滿足，因為真正的朋友，除了友情，什麼也不能給你。

7.人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利（確實有用，不過不會有真正的朋友）；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價的交往。

8.狂歡是一群人的寂寞，孤獨是一個人的狂歡。

9.孤獨不求外物，反求諸己（也就是淡定）

10.寂寞是無可慰藉的牢籠。因為寂寞的人無所適從，焦躁不安。他們的思想從貧瘠而荒蕪，產生自我厭棄感。

11.他比煙花更寂寞。煙花綻放於無形，消失於烏有，當中是有短暫的釋放，伴隨而來的是無邊的寂寞。

12.很多東西放到時間里去就能看清。要麼越走越遠，要麼越走越近。

13.老夫老妻的愛，像空氣，不需要有語言的交流，卻重要的不可替代。陳果名言

14.膚淺短暫的交流怎麼可能有深刻的了解知道你只為你的價值重大？

15.懺悔心面對現實，錯了就是錯了，不要解釋。悔過，但不要矯枉過正。

16.只有具有孤獨的自我意識，反觀自身的人，才可能有彌足珍貴的朋友。

17.人對最親近的人最殘忍，因為太接近，往往看不到對方點點滴滴的優點。陳果經典語錄

18.先打理好自己，再關懷別人。天助自助者自己要完滿快樂，自己端平這碗水。

19.交朋友是因為愛他。愛他，就不要給他製造麻煩，就不要讓他為自己多操心。

20.朋友不是附庸，不會只有贊同妥協。朋友在現實中需要如切如磋，如琢如磨。陳果名言

21.當我看不見所有人的時候，我對他們產生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。

22.為了營造自己是個大好人的氛圍自我犧牲的背後是對回報的期許不是關懷。

23.高尚而真實的情感是朋友唯一的基礎，也是一切的基礎。友誼會毀於虛偽矯飾。

24.孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

25.真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。

26.甘於孤獨者：熱愛思想熱愛讀書始終充滿情趣創意思想的寬廣才能帶來快樂的持久孤獨使思想者與思想者的交流更加暢通。

27.懺悔心面對現實，錯了就是錯了，不要解釋。悔過，但不要矯枉過正。

28.孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

29.寂寞是無可慰藉的牢籠。因為寂寞的人無所適從，焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產生自我厭棄感。

30.包容心：包容他人之前，也要包容自己原諒自己曾經應該做，而沒有做的事情。包容自己的命運生活。

31.人對最親近的人最殘忍，因為太接近，往往看不到對方點點滴滴的優點。

32.朋友無需定義。人類的語言是如此庸俗，以至於當我們產生真正的怦然心動和震撼時，我們往往會說我無法

33.用語言表達庸俗的語言難以承載如此豐富無限的情感。而朋友所有的特質都是高懸於庸俗之外的，都是

34.超脫於庸俗之外的。

35.成為朋友的兩個人務必都是頭腦清醒的人，這很重要。

36.這就是為什麼只有孤獨者才能做朋友，惟其如此，才能分辨出什麼是友愛什麼是依靠什麼是獨立什麼是鼓勵。

37.才不會出現主角陪襯人這樣不平等的關聯。

38.朋友之間，兩個人是平等的，相互扶持。

39.朋友雙方是不會以友誼來相要挾相約束的。朋友是為了讓我們在了解自己的基礎上變得更自由。

40.因此，侵佔朋友的時刻也是一種罪惡。因此這就是為什麼朋友之間見面前要先預約你怎樣捨得打亂朋友預

41.先安排好的時刻計劃？

42.朋友是幫忙彼此更了解自己更了解對方。

43.當我們了解了朋友的真性情之後，要竭盡全力去呵護捍衛保護他。

44.但這種保護是不需回報的，甚至不需要任何回應。

45.高尚而真實的情感是朋友唯一的基礎，也是一切的基礎。

46.友誼會毀於虛偽矯飾。

47.你無須解釋，我足夠了解你，因此不會懷疑你。

48.因此，在成為朋友之前，相當嚴格的懷疑是務必的。

49.朋友不會取消孤獨，而是教會你如何更好的領受孤獨，讓你在孤獨的時刻不會再覺得冷冰冰的，正因有朋友的同在感精神的默契感。此時的孤獨是溫情的狀態充實而美麗。

50.很多東西放到時間里去看就能看清楚。要麼越走越遠，要麼越走越近。

51.如果你把朋友當做了男女朋友的備用，那你也就侮辱了友情和愛情。

52.跟朋友在一起也是一種孤獨。但是這種孤獨更美好，會比自己一個人的時候還自如。因為真正的朋友全然不設防。

53.真正的告別應該有更多的紀念懷想回味的空間。而不是喧囂醉酒言語的暴力行為的暴力。

54.基於人性的平等自己愛自己自愛：對自我的性格發展的認可是關愛他人的基礎。知道什麼對自己是好的，才會知道什麼對別人是好的人人平等，包括我在內。

55.朋友不是酒友玩伴寂寞時的慰藉者精神的避護所，不是為了任何功利原因搭建起來的人脈。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。

56.對不起說多了就沒有歉意了。真正的對不起是千斤重的，不僅是對你傷害過的這個人，更是對你自己的良知和道德。

57.朋友是幫助彼此更了解自己更了解對方。當我們了解了朋友的真性情之後，要竭盡全力去呵護捍衛保護他。但這種保護是不需回報的，甚至不需要任何回應。

58.人往往缺乏遠見。只追求遠處的一個個層出不窮的目標。人對自己親密的人無比殘忍冷酷無情。認為理所當然。

59.寂寞者的累加不可能減消寂寞，寂寞者的群體是跳不出寂寞的一件無意義的事重復無數遍依然是無意義的。

60.甘於孤獨者：熱愛思想熱愛讀書始終充滿情趣創意思想的寬廣才能帶來快樂的持久孤獨使思想者與思想者的交流更加暢通。

61.真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。

62.孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

63.顏回：不遷怒。不二過。意思是，自己把脾氣和不高興發泄到門窗手機或者同學身上。

64.不忍心因為我個人的原因，在不必要的情況下，讓朋友承擔起一些功利之用給他帶來麻煩。

65.人和人之間要保持距離，距離產生美。靠的太近，我們就會看見對方越多的缺點。兩塊石頭投入水裡，太近太近，水波就越會互相干擾。

哲學系畢業留言

哲學系畢業留言

●平時沒有跑發衛千米，占時就難以進行一百米的沖刺。
●沒有激流就稱不上勇進，沒有山峰則談不上攀登。
●山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。
●只有登上山頂，才能看到那邊的風光。
●即使道路坎坷不平，車輪也要前進；即使江河波濤洶涌，船隻也航行。
●只有創造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充實的生活。
●敢於向黑暗宣戰的人，心裡必須充滿光明。
●崇高的理想就象生長在高山上的鮮花。如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。
●種子牢記著雨滴獻身的叮囑，增強了冒尖的勇氣。
●自然界沒有風風雨雨，大地就不會春華秋實。
●只會幻想而不行動的人，永遠也體會不到收獲果實時的喜悅。
●勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩。
●對於攀登者來說，失掉往昔的足跡並不可惜，迷失了繼續前時的方向卻很危險。
●奮斗者在汗水匯集的江河裡，將事業之舟駛到了理想的彼岸。
●忙於採集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。
●勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風平浪靜也會溺水。
●志在峰巔的攀登者，不會陶醉在沿途的某個腳印之中。
●海浪為劈風斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。

哲學系老師畢業留言

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等到自私的幸福變成了人生唯一的目標之後，不久人生就會變的沒有目標。從遠處看，人生的不幸還很有詩意呢，一個人最怕庸庸碌碌地生活。
我們應該不虛度一生，應該能夠說：我已經做了我能做的事。
我們要把人生變成一個科學的夢，然後再把夢變成現實。
我們的人生隨著我們花費多少努力而具有多少價值。
人生重要的在於確立一個偉大的目標，並決心實現它。
誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠是一個奴隸。
人們經常不講道理，不講邏輯，自以為是；無論怎樣，原諒他們。
假如你心地善良，人們可能會指責你別有專心；無論怎樣，要心地善良。
假如你成功了，你會贏得一些虛假的朋友和一些真正的敵人；無論怎樣，要爭取成功。
假如你老實坦率，人們可能會欺騙你;無論怎樣要老實坦率。
你數年苦心營造的東西，有人可能會將毀於一旦；無論怎樣，要努力營造。
假如你找到詳和與幸福，他人可能會嫉妒你；無論怎樣，要享受幸福。
你今天去做好事，人們往往明天就會忘記；無論怎樣，應去行善積德。雄鷹有著翱翔在九仞之上俯視萬物的幸福，但是卻必須要獨自忍受冰冷的寒風。麻雀不時會被人驅趕，卻也有著和同伴一起落在稻草人的帽子上戲弄農民的快樂。在蕭夜的腦海里不期然的浮現出這句話。沒有人可以判定別人的幸福，因為幸福與否只有自己才知道。也沒有人可以斷言別人的成功，因為成功的定義對每人來說都不同。
不過，這種道理世界上沒有幾個人真正明白，總是有人喜歡去干涉別人的生活，雖然可能是出於好心，卻往往帶來可悲的結果。

B. 人很好但朋友不多的人 大多朋友都是無用的

我覺得我是一個真誠的人。年輕的時候為朋友做了很多傻事，被朋友騙了。我的朋友承擔責任更常見。

現在想起來，不知道當時腦子里的水是不是沒倒出來。不管怎樣，我還是會安慰自己的， 所有的經歷都是一筆財富，命運怎樣的安排都是好的。

人到中年，交朋友會格外小心。

你很少讓任何人進入你的內心。同樣，對方也很難敞開心扉，微笑著對你說『歡迎』。

說句殘忍的話， 中年人之間，能稱得上朋友的人，大多存在著利益、利用與交易的關系。

但是，每個人都是聰明人，看破不壞。互惠，互惠，來訪者是客人，禮貌，賺錢。

像我這樣沒什麼利用價值的人，才是真正的朋友。

01

我是個窮光蛋，但是女朋友朋友都是幾個億的主兒。

有一次，我最好的朋友開著賓士S級AMG在樓下接我。我說，『你就不能低調一點嗎？』她說，『我已經在低調了。'

鄰居阿姨叔叔都覺得這車好看，就問我閨蜜，『姑娘，你的車20萬夠不夠？』我最好的朋友說，『不，我可以買兩個。』

女朋友朋友對我很好，雖然我沒什麼用。 當今社會能找到一個對自己肯定無害的人是不容易的，不知幸運還是不幸，偏偏我就屬於這一類。

有一天，以前的同學聽說了閨蜜的家裝項目，想看看能不能幫到自己。我最好的朋友實在推不開，只好帶著我。

我和我最好的朋友非常喜歡這頓飯。同學只說話，根本不動筷子。

當我們快滿的時候，我們最好的朋友說，『我可以為你做這項工作做一個決定，前提是你能負擔得起這筆錢。如果提前入市，至少准備500萬。我同學沒說話，可能她沒想到我閨蜜家接的項目是這個水平。

走之前，閨蜜主動結賬，無愧於以前同學的情懷。

閨蜜說，"我喜歡和你在一起，是因為你有分寸感。"

02

分寸感是個什麼東西？

總之，物以類聚，人以群分。不要冒險進入不屬於你的班級。如果你越界了是巧合，那就不要有什麼非分之想。

人家家裡的錢是長毛的，你無所謂。人們花自己的錢買自己的包。如果有成千上萬的化妝品，不要輕易試用。記得把不小心欠別人的一百塊錢還回去。如果請你吃米其林，至少要吃個小燒烤。

你拿自己不當外人，人家可從來沒拿你當過干糧。

一個月賺3000，不需要請朋友去殺人不眨眼的地方吃飯，飯菜很難吃，吃不飽。人家以為你是裝的，以為你不是真的，以為你有別的打算，以為吃你的飯不一定能給你帶來好感。

在家做點小菜挺好的。聊天重要，跟誰聊天重要，重要的是人家願意跟你聊天。

如果你一年賺幾百萬，看到同學朋友騎自行車，就不用停下來炫耀自己的新車了。你沾沾自喜地感嘆車貸壓力大，你沾沾自喜地抱怨油耗太高。

想讓別人把你當朋友，就要先走到他的階層去。

有錢人沒有多少真心的朋友，或者說兩人都一樣有錢，沒有什麼比得上對方的。想比自己有錢，總會有一些別的想法。

他們更珍惜"安全無公害"的朋友，雖然沒什麼實質上的幫助，但是，偶爾能在某個人面前卸下面具，大哭一場也是很困難的事情。

03

交朋友的時候，沒必要抱著誰有用、誰沒用的念頭，你以為你的如意算盤打得響嗎？身邊看似不動聲色的人段位可能都比你高好幾級。 ,你的小小想法不過是虛無。

如果你所有的朋友想的都是聚在一起謀利，但是利潤沒了，有一天你想說實話的時候，你的朋友圈裡找不到人了。

無論你有錢沒錢，找一個可以讓你完全放鬆下來的朋友。

他不會嫌棄和你一起吃大排檔，偶爾帶你去五星級餐廳也不用受寵若驚。你不必費心去取悅任何人。自然是給對方最好的禮物。也許你送不了什麼貴重的禮物，但你的心是最難得的。

我曾經給我最好的朋友做了一幅指甲畫，現在還掛在她的書房裡，上面有幾百個平面。她說每次看到畫都能感覺到溫暖。

有一天，我去她家地下室，發現一櫃子沒開封的禮品盒。她說都是節日期間客戶朋友送的奉承禮物，她沒興趣。

的確，社會越來越現實，但你的內心是否也應該隨之變得更加現實？ 交朋友的標准不是彼此有沒有錢，而是能不能合得來。

把握對方適當的界限，就是當一個億萬富翁站在你面前，你沒有什麼好擔心的，反正你也不欠他錢。

最後，朋友之間最好不要牽扯到錢，不管是借錢還是合夥做生意，最好還是算了。

沒有關系的朋友，才是關系最好的朋友。

C. 復旦大學教授：朋友是無用的、不帶任何功利性的

摯友如異體同心。——亞里士多德

什麼是朋友？或許對於這個問題，每個人都有自己獨到的見解。 在我們很小的時候，我們便被自己的父母耳提命面要多交朋友，與人為善，要好好維護和朋友之間的友誼，不可以因為任性而傷害到朋友。 長大後，我們有了自己的思考，形成了自己的圈子，有了屬於自己的朋友。

俗話說 「在家靠父母，出門靠朋友」， 不可否認的是，在交朋友的過程中，我們選擇的標准並不是單純的三觀一致，有很多人之所以能夠成為朋友，是因為他們對自己有所幫助。在人生的不同階段，對朋友有了不同的理解，隨著年齡的增長， 對朋友的「真心」也就越來越少了，而對於到底什麼才是朋友， 陳果教授曾經說過這樣一句話，她說：

陳果是復旦大學的教授，被人們所熟知是因為她在講課時，說出來的一些觀點都非常新穎，可以說是一語道破了人們內心深處那些不敢說出口的真實想法。

在談到朋友的時候，她說：

當我們不了解「無用」這兩個字的真實含義時，我們可能會以為，她說的就是這個詞的表面意思，她覺得朋友沒有用，交朋友是一種無意義且浪費時間的社交活動。

但是，在知道復旦大學的精神以後，或許才會真正懂得什麼叫「無用」。 復旦大學的精神是：「自由而無用的靈魂」。 陳果教授作為復旦大學的教授，所提出來的朋友「無用」和復旦精神里的「無用」很顯然是一個意思。假如這個詞取的是表面含義，那麼復旦大學在鼓勵學生們做沒用的人嗎？

當然不是，這里的「無用」指的是不作為功利之用，即做一個自由而不功利的人。 對應到陳果教授對於朋友的看法上去，就是說交朋友時不應當功利，抱著一顆利用之心去維系和朋友之間的感情。所以她才會說：

所謂「君子之交淡如水」， 這句話和陳果教授的表述有所不同，但是它們意思是一致的。交朋友，要做到真心，既不圖對方能夠為自己付出一些什麼，也不去算計自己能從對方那裡得到什麼。 只有不計較得失，才能換來真正的朋友。

因此，如果有些人是為了利用才去交朋友，那麼很有可能會出現這樣一種情況：當對方生活得好，對其有所幫助時，他便會去攀附交好，和人家成為朋友 ，而一旦這個人生活遇到困難，陷入低谷，他便趕緊想辦法和人家撇清關系，恨不得再也不往來。

人生總有起落，沒有人能保證一生都順遂成功，如果是用這樣的方法交朋友，那麼，他可以算得上是沒有朋友。

交朋友要講求「無用」，不能以功利之心對待朋友，那麼，我們要如何和我們真心喜歡的朋友相處呢？

從陳果教授的朋友「無用」觀點中，我們可以知道，在和朋友相處時，最應當做到的，便是付出一顆真心。

怎樣才算付出真心呢？ 或許在交朋友上，我們不知道怎麼做，但是如果代入到和自己父母的關繫上，便會明白。 父母對待我們是真心的，這樣的真心就是不求回報，也不計較付出，一心為了對方好，無論自己的孩子以後有沒有出息，都願意愛她護她。

交朋友亦是如此，雙方都應當真心 ，失敗了不覺得她丟人，成功了真心為她驕傲，無論是困境還是逆境，都可以在彼此身邊， 相互扶持，一起經歷。

或許有人會覺得這樣的友情打著燈籠都難找，越是在乎的朋友，就越要花時間和精力去維護。

其實不是這樣的，找到一個這樣的朋友不難，只要我們自己能做到真心，總會換來別人同樣的真心。對於維護友情這件事，如果一段友情真的需要費盡心思去經營，那麼他們一定不是什麼真正的好朋友。

真正的友情應當是這樣的，我們即使不在彼此身邊，不會每天見面，朝夕相伴，但是我們對對方的生活都很了解，知道對方最近都在忙些什麼。 不開心時，一個電話打過去，總能聽到熟悉的安慰。對方開心時，自己也會一起分享喜悅，真心為她感到高興。

同樣，當兩個人都忙，甚至好多天都沒時間說話時，他們之間並不會產生「陌生感」這種東西，只要有一天，一個人提起了話頭，兩個人便能熱火朝天的聊起來，彷彿一直在一起一樣。

陳果教授說：朋友是無用的、不帶任何功利性的，這是她對什麼是真正的朋友的理解，也是我們在交朋友時的願望。 畢竟，對於現在的人們來說，不和幫不上忙的人交朋友，幾乎已經成了心照不宣的事。

凡認識新的人，只有在反復權衡，仔細琢磨， 認為他們在某些方面能夠為自己所用時，才會願意花費時間來處理彼此之間的人際關系，爭取和對方成為朋友。 因此，這也是為什麼有些人朋友越來越少的原因，因為這樣交來的朋友，是沒有辦法長久的。

抱著利用之心交來的朋友，雙方一定都帶著目的，在彼此任何一方處於人生低谷時，另一方都會毫不猶豫地選擇放棄這個朋友，尋找下一個對自己有用的目標。 那些用真心交來的、真正的朋友，才會顯得彌足珍貴。

希望這樣的朋友在雙方眼裡都是「無用」的，都值得彼此不帶著任何功利的目的，永遠用一顆真心去對待。 只有這樣，兩個人之間的感情才能夠維持得更加長久，才能夠真正擁有友誼。