浙江大學王東教授來我市考察

❶ 王敦的個人簡歷

王敦（曾用名：王東），男、1973年生、青海西寧人。西北農林科技大學昆蟲系教授、博士生導師。1994年本科畢業於西北林學院森林保護專業、獲學士學位，同年留校任教。2001年碩士畢業於西北農林科技大學森林保護專業、獲碩士學位，研究方向為昆蟲生化。2005年博士畢業於浙江大學昆蟲學專業，獲博士學位，研究方向為病毒分子生物學。現為植物保護學院昆蟲系教師，於2006年入選西北農林科技大學「青年學術骨幹」，同年入選教育部 「新世紀優秀人才」。曾先後獲得第六屆陝西省青年科技獎（2006年）第九屆中國林業青年科技獎（2007年）。

❷ 浙江大學研究生院都有哪些老師

1.馬良華

1999年獲得浙江大學管理學院管理學博士學位，1998年美國IOWA州立大學商學院訪問學者，200
3年澳大利亞國立大學訪問學者，現任浙江大學經濟學院金融系教授。

2.金明路

1986年7月中國人民大學貿易經濟系畢業，1986年9月進入杭州大學經濟系。現為浙江大學經濟學院教師。

3.王東

簡歷：1984.9～1988.6於華中科技大學獲學士學位；1988.9～1991.7保研到浙大並獲碩士學位；1991.10起留校任教至今。現為國際貿易學在職博士，副教授（6級崗）。

4.徐曉虹

碩士生導師，副教授，浙江紹興人，曾去美國佛爾帕來索大學訪問學習，至今最高學位美國俄亥俄大學國際研究碩士學位，現在浙江大學經濟學院工作。從事的教學研究有：《管理學》《國際企業管理》、《國際營銷管理》、《宏觀經濟學》、《當代中國經濟》、《區域與城市經濟學》等，並帶本科生研究生畢業論文。

從事的主要研究領域是區域經濟、國際經濟學。在《國際貿易問題》、《經濟地理》、《浙江大學學報（人文社會科學版）》、《浙江社會科學》等著名雜志和國內國際頂級會議上發表學術論文10篇。美國經濟學會會員。

❸ 我為什麼要努力，要拼了命的往社會的上層爬

階級固化，上流社會已經把利益分配光了，盤根錯節的關系網太復雜了

窮二代、富二代、體制外的二代與體制內的二代……因家庭出身不同帶來的代際分化已成為轉型期中國的突出問題。造成二代分化的原因是什麼?各有哪些問題需要解決?如何面對代際分化?近日，本報記者走進「二代」群體，了解他們的生存狀態和心理特點，揭示代際分化的深層原因，探討解決的途徑和辦法。 編者

游盪在城鄉之間的「邊緣人」

二代農民工嚮往城?卻因戶籍?家庭背景等原因不被城所接納
快兩年了，王東一直在朝陽區金盞鄉打工。上世紀90年代，王東的父母就從安徽巢湖老家到金盞鄉打工。幾年後，他隨父母來到這里，並在民工子弟學校讀完了小學和初中。但由於沒有戶口，小王在無法高考，所以初中畢業後只能回安徽老家上學，並在當地考上了大專。 2009年，大專畢業的他又回到了金盞鄉，但一直沒找到穩定的工作，只能在附近的小廠打零工。
沒有戶口，意味著王東不能享受到民的社會保障和公共服務;父母都是外來的民工，王東沒有任何可以利用的社會資源;每月1000多元的工資，成了遙不可及的夢想。談到以後的生活，王東一臉茫然:「我不想回老家生活了，但在城裡也看不到發展前途，先在這邊熬著，慢慢找機會吧。」
王東的生活狀態，正是大多數二代農民工的真實寫照。這些年，確實有一些二代農民工通過自身努力擺脫了貧窮、成就了事業，但大多數人還是由於家庭條件差、生存狀況難而游盪在城鄉之間，成為「邊緣人」。他們來自農村，卻由於在城生活而對農村疏遠;他們嚮往城，卻因生活壓力、戶籍、家庭背景等原因不被城所接納，很難分享現代生活的快樂。

記者在調查中發現，與父輩相比，二代農民工也有自身顯著的特點。他們接受過一定程度的教育，會穿西裝、打領帶，喜歡使用新款，普通話說得不錯。除了幹活，他們還喜歡考慮自己的將來，盡管這種籌劃往往都是一個遙遠的夢想。
李煥今年18歲了。自打他記事起，父母就把他留在山東的爺爺奶奶家，自己則外出打工。由於缺乏督促管教，李煥學習很不好，上到初中就不願意再繼續讀書了，索性隨父母來到了。
「剛來的時候，一下就被豐富多彩的城生活迷住了，特別興奮。」李煥說。但沒多長時間，他就發現雖好，屬於他們家的卻不多，他父母在通州區打工，住的間又小又亂，每天累得回來倒頭就睡，幾乎沒有空閑時間。
16歲的時候，李煥擁有了第一份工作，就是在父母打工的廠里做雜工，幹了不到三個月，他不做了。「活太累，我根本干不下來。」李煥說，之後他在餐廳干過服務員，在大街上分發過單，工作總是換來換去。
談到今後的打算，李煥倒是很乾脆:「走一步看一步，還能有什麼打算?現在對我來說，不指望能在安家、落戶、子，就希望賺一些本錢，以後可以做生意。」
專家認為，面對新生代農民工的困惑，我們不能一廂情願地要求他們回到農村，安心務農;也不能一味指責他們貪圖享受，他們有改善自己生活條件的權利。應當加速戶籍、就業、、社會保障、農村土地等相關制度的改革，盡快消除造成城鄉差別和工農不平等的體制性障礙，逐步打破城鄉二元管理模式，為他們在城提供更廣闊的生存與發展空間。

找工作莫成「拼爹」游戲

一定程度上來說，決定大學畢業生就業狀況的往往不再是成績、能力，而是家庭出身、社會關系
近期，網路上有兩篇文章引起很多人共鳴。一篇是《我用了18年，才可以和你一起喝咖啡》，描述了家庭較窮的人努力多年才達到和出身富裕者一樣的生活水平。這是高考改變命運的真實寫照。後來，網路上又出現一篇題為《我用了18年，還是不能和你一起喝咖啡》的文章，作者詳述自己上大學及畢業後的生活窘狀，反映了由於家庭出身不同而帶來的巨大差距，任其怎樣努力都無濟於事。
「知識改變命運」，曾經是多麼響亮的一句口。如今，這句曾經被無數人奉為真理的話語，卻引來了諸多質疑。近年來，很多大學畢業生發現，一定程度上來說，決定他們就業狀況的不再是成績、能力，而是家庭背景、社會關系。套用一句網路語:「找工作變成了比拼父輩財富和權勢的"拼爹"游戲」。據某媒體在、浙江、河南等地7所高校進行的一項調查，500名受訪者中有70%的人認為，在就業應聘中或多或少遭遇過來自家庭狀況的壓力，65%的應屆畢業生表示最擔心家庭狀況使自己在求職應聘中處於不利地位。
杜純是四川一所高校新聞系的研究生。從研二開始，他便到某媒體實習。由於機會難得，杜純平時工作就非常勤奮，急活、累活搶著干，從不抱怨。他的表現得到認可，實習單位口頭許諾他畢業後可以來工作。然而，到最後應聘階段，杜純卻並未得到任何職位。事後他才得知，最後入圍的人大多有關系，至少也得到相關領導的推薦，而他沒有任何人脈資源，只能接受這一結果。
相比而言，孫宇算是很幸運的。作為一個沒有任何「關系」的農家孩子，孫宇去年大學畢業後過五關斬六將，成功進入一家國有大型金融企業工作，福利待遇都很不錯。但入職培訓時，他看見好幾位並沒有在之前的筆試、面試中出現的新同事。他以為對方是補招的員工，後來聽同事一說才知道，人家家裡早就把工作安排好了，「筆試、面試都不用參加，指標都是從總部直接下來的。」孫宇說。

工作後，孫宇也有一點郁悶。由於不願得罪那些有關系的新同事，經常得做一些吃力不討好的活兒。「累得要命不說，幹得不好還要挨批評。」孫宇說，「但像我這樣既沒關系、又沒背景的"貧二代"，除了拚命工作，還能怎麼辦呢?再說，我現在的工作已經讓很多人羨慕了。」
記者采訪時發現，大學生們在看待「就業難」時都很理性，認為是多種因素導致了這一現象，他們對由於能力不足、經驗不夠導致的招聘失敗，並沒有多少怨言。但是，如果因為家庭背景不如別人而落敗，總會感覺心氣兒不順。
某高校一位大學老師坦言，一般情況下，從「最底層」上升到「大眾層」比較容易，只要付出努力總會有相應回報。「從我教過的研究生來看，他們在畢業之初想進入學術界、機關或媒體，開始自己的事業歷程，並不是難事。但再想往上發展，就不那麼簡單了。個人努力只是參考因素之一。」這位老師說，我們不否認其中一部分人會成功突圍、脫穎而出，但更多的人只能按部就班，「泯然眾人矣」。
當然，反過來說，只靠「關系」也不行，如果能力沒有達到基本要求，「關系」也不會那麼好使。浙江大學研究生院從事學生工作的楊老師認為，雖然每個人無法選擇自己的家庭出身，「窮二代」和某些人比起來沒有背景、沒有關系，但只要調整好心態，通過後天的努力也可以逐步改善經濟狀況。「拼爹」游戲固然存在，但在現狀沒有明顯改觀的情況下，不能只會抱怨、應該更加積極，「窮二代」更應關注自身能力的提高。

減少「貧窮世襲」的憂慮

增強就業場的公開度和透明度，加快戶籍制度等改革，促進公共服務均等化
前不久，一些收入不高的年輕人在網路上公開表態不願生育「窮三代」，理由是「窮二代」的孩子從一開始就輸在了起跑線，註定要在艱難的環境下掙扎，改變世襲貧困命運難上加難。再說，本來已是「奴」，如果生了孩子，背上沉重的經濟負擔，就成了「孩奴」，豈不一輩子活在「奴隸社會」?
或許有人說，不願生育「窮三代」暴露出一些年輕人只懂現實享受、心理素質太差、對未來預期過於悲觀。這種觀點不無道理。但是，與其討論「窮二代」為什麼沒有信心生育，不如正視他們對改善生活、期待公平的呼喚。不願生育「窮三代」，生動反映了他們對貧窮代際傳遞、社會階層日益固化的憂慮。
南開大學管理學院的郭大水教授認為，與改革開放之初相比，現在確實出現了一定程度的階層固化，底層社會成員改變地位、向上流動的機會在減少。「導致這種現象的一個重要原因，就是代際之間的社會壁壘，造成教育等社會資源分配不均。如果這種狀況得不到改變，對於促進社會階層合理流動、社會和諧穩定都非常不利。」
專家，近10年來，中國收入差距持續擴大，基尼系數已接近0.5，社會底層勞動者的收入增長嚴重滯緩，這是造成 「窮二代」的直接原因。另一方面，體制障礙讓社會流動機會減少、流動成本提高。例如，教育是現代社會流動的最主要機制，然而，由於高校擴招後全面收費以及就業難的出現，貧困家庭子女通過教育向上流動也越來越難了。
從根本上說，階層固化產生的原因是社會建設遠遠滯後於經濟改革。多年來，我們堅持「效率優先、兼顧公平」，實際上過於追求增長速度，把應該配置到社會領域的資源也配置到經濟領域。一些不合時宜的政策沒有及時調整，嚴重侵蝕了人們公平獲得資源的機會。美國、日本和拉美在經濟起飛後最終得到了完全不同的結果，根源就在於是否及時、正確地實施體制改革和加強社會建設。

郭大水認為，目前很多制度設計都在積極保護弱勢群體權益，例如嚴格的公務員招考制度、勞動合同法的頒布等，但當務之急要強化實施。遏制愈演愈烈的「拼爹」游戲還須加強制度約束，增強就業場的公開度和透明度，加大對就業「關系戶」的懲罰力度。要從最基層開始，促進社會成員的合理流動，消弭不同二代之間的鴻溝，讓「窮二代」感到生活有奔頭，相信可以憑自己的努力改變命運。
值得注意的是，「窮二代」人力資本弱、社會資源少，要他們依靠自身的力量去擺脫困境很難。這需要外部力量的導入。郭大水建議，應該加強對「窮二代」的人力資本投入，特別是加強對二代農民工的培訓，使他們擁有可以在城立足的一技之長。同時，加快戶籍制度等改革，促進公共服務均等化，充分發揮對弱勢群體的保護作用。
(文中部分受訪者為化名)

貧窮，本不該繼承

杜海濤

貧窮的繼承是可怕的，如果貧窮者缺乏改變命運的機會和機制，其危險性更加可怕。改變命運，「窮二代」需要全社會共同的支持與攙扶
「價高漲，讓我們無奈、彷徨;曾經的理想更加遙遠。三十難立的痛楚自己知道，『窮二代』的掙扎誰人知曉?」網上，一位年屆而立的「窮二代」帖子，道出了很多人的心聲。
進入新世紀第二個10年，更多80後步入而立之年。是有有車，職場得意，還是婚姻美滿?一個「立」字，讓改革開放後成長起來的一代人面臨沉重的壓力。
三十「難」立，對「窮二代」更難。

改革開放以來，我們的財富不斷增加，但收入差距也在加大。中華全國總工會發布的一份新生代農民工調查報告顯示，當前新生代農民工平均月收入為1748元，僅為城鎮企業職工平均月收入的57.4%;同時也比傳統農民工低167元，收入明顯低於他們的父輩。而即便念完了大學，對多數農村家庭和城鎮中低收入家庭的子女來說，畢業後仍然面臨著就業、成家等一系列難題。和其他階層的二代相比，他們總是處於弱勢。
「窮二代」是財富、資源分配失衡的問題。在改革開放過程中抓住機會的「富一代」積累了資本，通過傳承給「富二代」，使其獲得財富優勢;而「貴二代」依靠父輩掌握的社會資源，享有更多的優先權。「窮二代」收入少、起點低，生活在社會的底層。
「窮二代」更是機會不夠公平的問題。一些地區自然條件惡劣，教育投入欠缺，使本來就不處在相同起跑線上的「二代」之間競爭雪上加霜。即便通過努力學習考上大學，高昂的學費也使很多家庭難以支撐。由於缺少人脈資源，畢業即失業的現實，更加惡化了「窮二代」的處境。再加上價漲、物價高、看病難等一系列民生難題，進一步削弱了他們的生活信心。
貧窮的繼承是可怕的，如果貧窮者缺乏改變命運的機會和機制，其危險性就更可怕。沒有人脈資源、缺乏社會支撐的「窮二代」，必須要付出更多努力才能改變自身命運。在這個過程中，單憑「窮二代」單打獨斗難以實現，這需要全社會共同的支持與攙扶。
一方面，全社會要為「窮二代」提供更多就業機會，完善失業救濟與社會保障，容他們有回身的餘地;更重要的，是創造公平的機會，讓「窮二代」看到改變命運的希望。因為相對於收入差距拉大等結果的不平等，人們更不能容的是機會的不平等。戶籍限制、就業門檻……在機會不平等的背後，實際上剝奪的是個人發展的選擇權，是個人參與競爭的機會和資格。這是階層固化、代際分化的根本源頭。

保障機會公平，當務之急是重視教育。不僅要優先保障教育投入，更要公平配置教育資源，實現教育均衡發展。其次，鏟除就業、戶籍、住等門檻，約束權力濫用，嚴防滋生，為每個人參與社會競爭、實現階層躍升提供同樣的可能，從源頭上祛除「窮二代」的「貧困心病」，讓他們放下包袱、輕松前行。
作為改革開放後成長起來的一代人，「窮二代」自身也應發揚父輩吃苦耐勞的優良傳統，敢於拼搏，永不言棄，努力在未來的競爭中把握自己的命運。

❹ 我想要一個重點在哲學的文科好大學。推薦詳細一點。

吉林大學哲學社會學院
吉林大學哲學社會學院組建於1995 年，已成為中國當代哲學研究重鎮之一。在幾十年的發展過程中，哲學社會學院造就了自己的核心理念：「為人為學其道一也」，沉澱出了自己的學術傳統和治學風格。此外，哲學社會學院與國內外哲學、社會學、心理學界有著廣泛的學術交流。學院主辦的高水平的國內、國際學術研討會在國內外學術界產生深遠影響。
學院歷史
概述
吉林大學哲學社會學院組建於 1995 年，是在原哲學系基礎上發展起來的，迄今已有 51 年。目前，吉林大學哲學學科已成為中國當代哲學研究重鎮之一。
哲學社會學院的歷史大致經歷了三個重要發展時期：
哲學系的創建
哲學系是 1958 年在吉林大學原哲學教研室基礎上建立起來的，全系師生在「大躍進」時代背景下，採取「單科獨進」、「見縫插針」等辦法開展教學。 1959 年夏季，招收了第一屆五年制本科生，開辦了哲學研究班，調入、培養、選留了 10 余名教員充實教師隊伍，組建了資料室。劉丹岩教授親自主持並擔任哲學研究班全部課程，採取啟發講授、自學、討論相結合的辦法組織教學，強調重視基礎理論、掌握精神實質，提倡獨立思考，反對教條盲從，為哲學系的發展奠定了方向。 1961 年教職工發展到 60 多人，建立了哲學、哲學史、自然辯證法、馬克思主義政治學四個教研室， 1962 年，增加心理學與邏輯學教研室， 開出了絕大部分專業課， 建立了具有一定實力的教師隊伍和比較齊全的課程體系， 為哲學系的發展奠定了初步的基礎。
尤其重要的是，哲學系創始人劉丹岩教授親自主持制訂了《哲學系教育方案》、《 1962 —— 1967 年哲學系教學工作方案》、《哲學系 1962 —— 1967 年科學研究規劃》、《哲學系教師進修提高計劃》等一系列的發展藍圖，為哲學系的發展興旺明確了辦學方向。在教學建設上，遵從「以教學為主」的原則，按照「重視基礎、提高質量、循序漸進、逐步加深」的精神，優化教材，加強基礎教學，將美學、倫理學、現代資產階級哲學批判、中國現實哲學問題研究等課程列入教學計劃，規定了必修課程和必讀專業書目，初步形成了學科齊全的教學體系。每個教師都制訂了有目標（何時達到何種水平）、有任務（承擔何種課程和研究項目）、有措施（通過何種途徑和方法）的個人進修計劃，在全系教師中形成了鑽研業務苦練基本功的良好學風。 1964 年畢業的第二屆（ 5 年制） 41 名本科生，其中 4 人考入中科院、外交學院研究生，該系的教學質量開始受到國內一些院校的注目。
從 1965－1976 年，由於「階級斗爭」和「文化大革命」，哲學系幹部師生同中國一起經歷了那場空前荒謬的浩劫，哲學系的發展被中斷了十年。但是，很多教師出於對哲學的熱愛，在逆境中堅持鑽研求索，表現出了哲學工作者的良知，成為未來哲學復興的根基。
在哲學系的創建時期，以劉丹岩教授為代表的哲學系創始人，為哲學系的發展確立了方向和基礎，對哲學系的發展壯大作出了卓越的貢獻。
哲學系的發展
（1976 — 1995 年）
1976 年 10 月「文化大革命」結束，當時全系共有教職員工 45 人。 1977 年哲學系工作重心從政治斗爭轉移到教學科研上來，組建了 8 個教研室，按國家規定恢復全國統一招生制度。 1978 年制訂了《哲學系 1978—1985 年科研規劃》，提出科研項目 101 項。
1981 年，國務院學位委員會批准以高清海教授為學科帶頭人的馬克思主義哲學博士點，同年建立了自然辯證法專業並招收了第一屆本科生； 1982 年國家學位委員會批准該系馬克思主義哲學、中國哲學、西方哲學、科學技術哲學四個學科碩士學位授予權，開始招收碩士研究生； 1984 年國務院學位委員會批准以舒煒光為學科帶頭人的全國第一個科學技術哲學博士點； 1985 年該系開始招收國家首屆博士生。 與此同時，受教育部委託，該系陸續舉辦了教師進修班、哲學幹部專修班、科技管理幹部專修班；吉林省高等教育自學考試委員會確定該系為黨政幹部專修科的主考單位；受省委宣傳部委託，主持全省幹部正規化教育哲學電視講座及考試，形成了多層次培養的辦學格局。
在學術機構發展基礎上， 1982 年哲學系在北京主辦《新編哲學大綱》討論會，後陸續主辦全國歷史唯物主義討論會、中國近現代哲學史討論會、科學認識論討論會、弗洛伊德主義研討會、全國哲學觀念變革研討會、東北三省馬哲史討論會、西哲史學術討論會等，受到了國內外的普遍關注。 1985 年，國家教育委員會批准吉林大學哲學系建立現代哲學研究所，下設 5 個研究室，高清海兼任所長， 舒煒光教授、張維久教授任副所長，確立了唯物辯證法和科學認識論為研究重心。
在此期間， 以高清海教授為代表的第一代學科帶頭人的研究寫作集體，在哲學理論特別是馬克思主義哲學研究方面取得了巨大成就。高清海教授主編，舒煒光、車文博、張維久教授為副主編的《馬克思主義哲學基礎》（上、下卷）獲得國家優秀教材獎，舒煒光教授主編的《自然辯證法原理》獲國家優秀教材二等獎，車文博教授任副主編的《西方近代心理學史》獲國家優秀教材獎。以高清海教授為代表的學術研究方向和學術特點，打破了對馬克思主義哲學的傳統教條理解，使哲學面向改革開放的偉大實踐，成為 20 世紀 80 年代中國哲學界最有影響的理論成果，在國內外產生了重大影響，使吉林大學的哲學學科在國內佔有了重要的地位。
哲學社會學院的建立與發展
（1995 年至今）
1995 年 5 月，學校決定建立哲學社會學院。 1996 年我院獲得社會學和宗教學兩個碩士點。目前，哲學社會學院現已發展成為擁有 4 個系：哲學系（ 1958 年建系）、社會學系（ 1989 年建系）、心理學系（ 1995 年建系）、勞動和社會保障學系（ 2005 年建系）； 2 個研究基地：哲學基礎理論研究基地、社會發展理論研究基地； 1 個實體研究中心： 哲學基礎理論研究中心； 2 個非實體研究中心：社會發展研究中心、東北經濟社會協調發展研究中心； 5 個本科專業：哲學、社會學、社會工作、勞動與社會保障、應用心理學； 10 個碩士點：馬克思主義哲學、科學技術哲學、中國哲學、外國哲學、倫理學、宗教學、社會學、社會保障、基礎心理學、應用心理學； 哲學學科和社會學科擁有一級學科博士學位授予權； 1 個博士後科研流動站：哲學。
哲學社會學院不僅發展成為學科健全的教學機構，培養了大批在全國嶄露頭角的學者，而且在科研方面已發展成為國內外具有很高學術地位的研究機構。哲學基礎理論研究與馬克思主義哲學理論研究一直處於國內創新前列，取得了大量全國矚目的高水平科研成果， 發展成為我國「哲學基礎理論研究基地」、「社會發展理論研究基地」之一， 2003 年通過教育部專家評審，從校級重點研究基地升級為教育部重點研究基地， 成為「國家基礎科學研究與人才培養基地」， 哲學基礎理論研究中成為「教育部重點科研基地」， 馬克思主義哲學成為「國家級重點學科」， 社會發展理論研究中心成為「『 985 '國家社會科學創新基地」， 社會學成為「省重點學科」。
在此期間，以孫正聿教授為代表的 第二代學科帶頭人，在哲學研究、教學改革、人才培養等方面做出了突出成就。
2辦學風格
在幾十年的發展過程中，哲學社會學院造就了自己的核心理念：「為人為學其道一也」，沉澱出了自己的學術傳統和治學風格。在哲學系建系 30 周年慶典上，以高清海教授為代表的老一代學者，把它具體概括為四種精神：
為人治學一致的高尚精神
這是劉丹岩教授經常教導學生的話，學會做學問，首先要學會做人；一個真正的學者要言行一致，表裡如一，堅持理性，勇於探索。不唯上、不唯書，不迷信、不盲從，不趨炎附勢、不順風轉舵，即使身處逆境，也要忠於真理。
嚴謹求實的科學精神
做學問一定要有老實態度，要在基礎理論和基本著作方面下功夫，力求功底扎實；要經歷嚴格的專業訓練，學會哲學的理論思維方式，處理好歷史、理論和現實的關系，理論的根基在現實，理論的依據在歷史。理論的研究與創新源於現實，同時又符合歷史。這就是理論和實際、邏輯和歷史相一致的學風。
開拓進取的創新精神
該院幾代教師一直堅信，馬克思主義與任何形式的教條主義是格格不入的，馬克思主義沒有結束真理。因此，劉丹岩教授經常教導學生和青年教師，學習馬克思主義不能拘泥於詞句，要把握精神實質，要立志發展創新。高清海教授從 80 年代初開始，帶領該院教師，打破傳統哲學教科書體系，深入闡發馬克思主義哲學的精神實質，使哲學面向改革開放的實踐，使該院的哲學學科處於我國理論研究前沿，為我國社會轉型與發展提供理論參考方面作出了另人矚目的成績。
百折不饒的堅韌精神
哲學是一門境界至高而又充滿歧見的學問，從事哲學事業必須具有開闊的心胸和高尚的境界，要有奉獻精神和頑強的意志，否則是搞不好這門學問的。同國內一些兄弟院校老專業相比，吉林大學哲學系建系較晚，在學術聯系、資料積累、學者隊伍建設等方面都處於薄弱地位。但是 50 年來，該院全體同志振奮精神，艱苦奮斗，嘔心瀝血，不斷發展其事業，使該院快速成長起來，躋身國內同專業領先前列。
在未來的建設與發展中，哲學社會學院將繼續堅持和突出特色與優勢並重的特點，緊密關注和跟蹤學科發展前沿，在發展哲學基礎研究加強教學與科研實力的同時，適應國家現代化建設的重大需求，注重哲學與社會學、社會心理學和其他學科的綜合研究，為我國社會發展提供戰略性、前沿性和對策性的研究成果。
3院系專業設置
哲學系
哲學系始建與 1958 年，是中國當代哲學研究基地中重鎮之一，在國內哲學學科佔有舉足輕重的地位。其中 馬克思主義哲學理論研究在國內獨樹一幟，享有很高的學術聲譽 。目前，哲學系擁有 6 個碩士點：馬克思主義哲學、科學技術哲學、中國哲學、外國哲學、倫理學、宗教學； 哲學學科擁有一級學科博士學位授予權； 1 個博士後科研流動站：哲學。
哲學專業（ Philosophy Program ）
專業簡介：本專業在學習哲學基本原理及其歷史發展基礎上，關注社會科學和自然科學最新成果，學習和研究當代國內外哲學。哲學：「國家文科基礎科學研究和教學人才培養基地」， 1998 年被教育部評為優秀基地， 2001 年 11 月通過國家教育部基地驗收。
主要課程：馬克思主義哲學原理、馬克思主義哲學史、哲學通論、中國哲學史、中國現代哲學、西方哲學史、現代西方哲學、科學哲學、邏輯學、美學、倫理學、宗教學、心理學及適應建設有中國特色的社會主義理論需要的各種專題課。還設有馬列哲學著作研究、社會學、中西哲學的比較研究等應用型選修課。
就業方向：培養適應哲學理論教學、研究人才和宣傳、社會管理等應用型人才，適宜從事科研機構、高等院校哲學理論研究與教學工作 ; 黨政機關、出版社、報社、廣播電台、電視台、雜志社、企業、公司實際工作 ; 第三產業的公關、咨詢工作等。?
社會學系
社會學系 1989 年建系 ， 1994 年並入該院，陸續發展有 3 個本科專業：社會學、社會工作、勞動與社會保障， 2 個碩士點：社會學、社會工作， 2003 年被批准為博士點。 目前，擁有 2 個研究中心：社會發展研究中心，研究社會發展基礎理論；東北經濟社會協調發展研究中心， 立足東北經濟與社會背景特點，探索東北地區經濟與社會協調發展的途徑與機制，為地方經濟與社會發展提供理論思路。社會學系 承擔了大批縱向和橫向科研項目，現已 成為我國「社會發展理論研究基地」，產出了大批科研成果，培養了大批優秀的社會學專業人才， 在國內學術界具有較大影響。
社會學專業（Sociology Program）
專業簡介：該專業在掌握馬克思主義基本原理、社會學基本理論以及社會學調查方法基礎上，運用社會統計和分析方法，分析研究社會問題。主要專業方向有：社會學基本理論、社會研究方法、經濟社會學、發展社會學等。
主要課程：社會學概論、西方社會思想史、社會統計學、社會調查研究方法、國外社會學理論、中國社會思想史、社會工作概論、經濟社會學、發展社會學、中國社會學史、人口社會學、社會心理學、當代中國社會問題、專業外語、城市社會學、文化人類學、社會哲學、文化社會學等。
就業方向：適應國家各級黨政機關、高等學校、社會科學院、出版社、報社、廣播電台、電視台的社會學理論研究及實踐工作；適合企事業單位的社會調查和社區管理工作。
社會工作專業（Social Work Program）?
專業簡介：本專業分二個專業方向：「社會發展戰略與規劃」方向，培養社會發展戰略研究、戰略制定和戰略規劃專業人才；「社會工作與管理」方向，培養民政、人口、社團、社區等社會工作管理人才。
主要課程：社會學概論、西方社會學理論、社會心理學、社會統計學、社會發展理論、城市社會學、農村社會學、人口社會學、社會工作概論、個案社會工作、文化社會學、社區社會工作、小組社會工作、中國社會思想史、社會調查研究方法、經濟社會學、文化人類學、社會哲學、專業外語等。
就業方向：適應各級政府機關，如計經委、社會發展局、政策研究室、民政部門等，從事社會發展戰略與規劃、經濟發展戰略與政策等研究工作以及民政、工商行政、文教管理、人口計劃、市區縣鎮管理等工作。適應科研教學單位社會工作的教學研究工作。
勞動與社會保障系
勞動和社會保障學系於 2006 年 1 月 9 日 正式成立，下設「 勞動和 社會保障」本科專業、「社會保障學」碩士點。現有專兼職 教授 4 人、副教授 5 人、講師 3 人，現任系主任為著名學者、社會保障問題專家 宋寶安 教授，副主 任李文祥 博士， 該系面向全國招收本科生與研究生，現有在校本科生 70 余名、碩士研究生40 余名。
勞動與社會保障專業
（ Labor and Social Welfare Program ）
專業簡介：培養管理學、社會學與經濟學專業知識，了解國內外社會保障理論及制度發展狀況，掌握社會學研究方法和調查研究技術。
主要課程：社會保障理論、公共管理學、勞動關系學、福利經濟學、社會學概論、社會保險、社會保障國際比較、社會保障概論、社會政策學、西方經濟學、社會保障基金管理、勞動經濟學、勞動法與社會保障法、薪酬管理、人力資源管理、社會保障精算等。
就業方向：適合政府機關勞動社會保障、民政、公共事業管理、政策研究等工作；適合高等院校和科研單位勞動社會保障、社會學、管理學等教學研究工作；適合大中型企業勞動保障和人事管理工作。?
社會心理學系
社會心理學系是在原心理學教研室基礎上發展而來， 1995 年建系，現擁有 2 個碩士點：應用心理學、基礎心理學。以車文博教授為代表的心理學科，在理論心理學、心理學史等方面取得了突出的成果。 21 世紀，「心理學將成為帶頭學科」，心理學將應用與社會政治、經濟、教育、管理、家庭等諸多領域。?應用心理學專業
（ Applied Psychology Program ）
專業簡介：培養心理學基本理論知識，訓練心理學實驗方法，了解中國傳統文化、社會生活、民眾心理，將心理學基本理論和技術應用於社會實際生活。本專業主要方向分為應用社會心理學、咨詢心理學及管理心理學。
主要課程：普通心理學、實驗心理學、心理學研究方法、發展心理學、人格心理學、認知心理學、心理測量學、社會心理學、生理心理學、心理統計學、人力資源開發與管理、心理咨詢學、教育心理學、西方現代心理學派、管理心理學、廣告心理學等。
就業方向：適用於大眾傳播、組織管理、人力資源評估與開發、廣告宣傳、公共關系、民意調查、心理衛生、精神醫學及社會工作等實際工作；公眾心理測量、心理咨詢和心理輔導工作；高等院校、社會發展、管理科學、教育科學等研究部門的教學科研工作。
4教學與人才培養
哲學社會學院擁有國內外著名的學科帶頭人和一批國內學術界有影響的教學科研骨幹， 孫正聿教授的「哲學通論」被評為「國家精品課程」，還有三門課程被評為省精品課程，多門課程被評為校精品課程。
學院現有本科生 573 人，碩士生 344 人，博士生 247 人。學院在教學體系、課程設置、教學內容和教學方法等方面實行改革，除學校統一發放獎學金外，本學院還根據學院特色設立了「愛智獎學金」。學生學術和業余文化生活活躍，畢業生多分配到國家機關、高等院校、科研機構及其它企事業單位，在國內外一直保有很高的聲譽。
5科研與學術交流
哲學社會學院與國內外哲學、社會學、心理學界有著廣泛的學術交流。學院教師先後在美國、加拿大、英國、瑞士、荷蘭、韓國、日本、澳大利亞等國和香港、台灣地區世界著名一流高等學府以及國內一些高校 進行學術交流，攻讀學位、 從事研究和講學，並邀請了一批知名的國內外學者來校講學，主辦的高水平的國內、國際學術研討會在國內外學術界產生深遠影響。