高傲大學老師
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;B. 有個電視劇 有個大學老師很高傲，去山村遇到一個女孩，後來女孩找到
西衛視的 廣西衛視《一聲所愛 大地飛歌》「美麗鄉村音樂課堂」節目小桑村拍攝「劇照」 樓主楓葉生產社 收藏39 9589 近日,美麗的安太鄉小桑村迎來兩位...
C. 教師陳果為什麼能迅速走紅
「什麼是孤獨?孤獨是從人群中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。」 這時，只見一位身著入時的女裝，留著短發的美女一手背在身後，一手的食指中指夾著粉筆，隨著講話的節奏而指指點點，而在她粉筆指著的方向，是如痴如醉如沐春風的聽眾——復旦大學的學生們。
這位叫做陳果的老師大概在為本科學生上一門類似於思想教育的課程。我十分佩服她能將最不受人待見的一種課詮釋得如此具有表演性質，很專業的表演，這讓人不由自主想起了新東方的勵志講座，想起了百家講壇和於丹老師，想起老電影中的女政委。而每當念及此，我心中總有一股暖流經過。因為，我終於通過屏幕得見了人們最近議論紛紛的這位美女老師。
畢竟不是親眼見過，因此這位陳果老師是不是「美女」，還存有見仁見智的餘地，但有一點卻是毋庸置疑的，那便是她「老師」的身份。偏偏她還是復旦大學的教師，這沒法不更引人關注。誰叫她(或她的學生)愛顯擺，把講課的視頻貼到網上接受眾人檢閱呢?
因為乍聽陳果老師的講課，沒聽出個所以然來，我於是又接著往下聽，希望尋覓到對自己有所啟發的哪怕只言片語。很快，又有一句話傳入耳朵：「孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。」聽及此，我已轉念開始懷疑，以上文字來自克里希那穆提作品的摘抄。
但這些文字並非出自克里希那穆提，也不是出自於紀伯倫、魯迅甚至蔣勛，而確定無疑是來自陳果老師佈道式的宣講。四五十分鍾長度的課，其實就是這一點簡單意思的同意反復、咀嚼再三，但終究沒咀嚼出什麼名堂來，聽後也讓人感到十分寡淡無味。過去某位領袖說過，「總是那幾個名詞，一套『學生腔』，沒有一點生動活潑的語言，這豈不是語言無味，面目可憎，像個癟三嗎?」其實更可憎的是，一個操學生腔的人，卻有著一副資深教師范兒。
即如此，不少人依舊發出感嘆：真倒霉。自己當年為何無緣遇到如此的好老師!這就讓人十分納悶：這位陳果老師的講課不過爾爾，內容無非是一些做人的最基本道理，何故又會引起學生們如此大的反應?難道說，如今高校的大部分多老師講課的水準還在她之下，真如韓愈說的「言雖多而不要在其中，文雖奇而不濟於用」?而已經20歲出頭的大學生對於最基本的做人道理難道還停留在普及常識的階段?
耶魯大學的哲學系教授Shelly Kagan為本科學生開設名為「死亡」的公開課，坐在講台上和一班年輕人大談生命和死亡的本質，手舞足蹈，狀如孩童。但他卻花了五節課的時間和來自物理系、電子系、化工系、政治系的學生講解柏拉圖的《斐多篇》對靈魂本質的討論，而不是在隨處一間書店花上一點錢就可買到的心靈雞湯。「寫作一篇優秀的哲學論文是一門你能提高的技能」，Kagan教授的表演天賦或許和陳果有一比，但課程本身的技術含量，則屬於高校和學前班的差距。
哪一類的教師會受人關注，這反映出的不是老師本人的水平高低，說大了還體現著我們高校教育的現狀乃至整個文化環境。好比選中華小姐選出了芙蓉姐姐，丟的不是她本人的臉，而是中國人的臉。
這一點，易中天早有自知之名，在接受記者采訪時他曾自況為學術的蘿卜，因為如今人參實在稀缺，自己才被人強作人參喬裝打扮，冒名頂替。陳果老師，如果往最好的方面評估，或許能算在學術的蘿卜之列。但我們如此自覺自願地「隆重推出」一位高校的蘿卜，只能說明這個國家大學的知識土壤和人文積淀太貧瘠，年輕人太缺乏精神營養卻又沒更多選擇。於是，只得將蘿卜當人參，並期待著，豆腐乾與花生同嚼，總會嘗著點阿Q式的火腿滋味。
D. 為什麼中國大學教授有些那麼高傲，你說話都不看你
個人問題。不單是大學教授，幼兒園到高中都有這樣的老師，或者因為他專們當時心情問題，或者屬因為對發言者的態度問題，也或者是沒有聽到而已。
不要太在意這個，你或許內心感到很尷尬，久久不能忘記，感覺自己被輕視，或者考慮周圍人會怎麼看你等等吧。其實沒人會在意的，最多幾分鍾，別人就會忘記。放開心胸，會很舒暢，慢慢的會發現這些事真的不值一提。