大學生世紀

⑴ 21世紀的中國大學生應具備什麼素質

在21世紀，高等教育將更加註重教育質量和人才素質的提高，在進一步發展數量的同時, 將更注重於質量的提高。「質量就是生命」，提高質量將是永恆的主題。提高質量，就要更加註重素質教育，筆者認為，21世紀高素質人才的要求主要包括以下幾個方面：

2.1．政治、思想、道德素質

政治思想道德素質，從根本上講，就是一個人的政治態度、思想道德水準和社會責任感，就是把自己的事業與祖國的前途、人類的文明、社會的進步融為一體的品格。在建立市場經濟過程中，擁有「祖國的利益高於一切」和「國家興亡、匹夫有責「的政治品格，顯得尤為重要。新世紀的人才首先要有實事求是、敢於堅持真理的精神。其次要具有良好的社會公德、職業道德，從更高層次上要求，則應牢固樹立全心全意為人民服務的意識。政治、思想、道德素質是人生發展的原動力，是高素質人才的基本點。

高等學校是科學、文化、知識的創造基地，也是科學、文化、知識的傳播場所。創造和傳播科學、文化知識的高等學校肩負著培養莘莘學子的任務，其主要的任務也是在於提高受教育者的科學、文化知識水平及素質。科學的問題是嚴肅的問題，來不得半點的虛偽。嚴肅認真、一絲不苟、孜孜以求，這才是科學素質的體現。中華文化源遠流長，世界文化博大精深，一個具有良好文化素質的專門人才，不管是學什麼專業的，必須具有良好的知識結構，深厚的文化底蘊，高雅的文化氣質。有的學者認為，知識是一種資本，是發展經濟的生產要素中最重要的組成部分。這就是說知識素質在知識經濟時代具有極端重要性。

2.2．思維、創造、能力素質

知識產生於思維和創造之中，良好的思維素質，能促使人不斷地追求新知。思維素質首先表現為勤於思考，其次表現為善於思考，要運用辯證的思維方法進行正向思維、反向思維、多向思維，才能在思維中有所收獲。創造素質，主要是指要有豐富的想像力和構建力，能舉一反三，聞一知十，觸類旁通，能發現別人忽視的東西，並給予重視；能尋找新的生長點，興趣廣泛，思路開闊，有強烈的好奇心和求知慾。隨著科技經濟的飛速發展，僅僅掌握知識是遠遠不夠的，還必須具有運用這些知識的能力。能力是人類學習和運用知識的一種智能，是科學技術人員品質的核心，也稱為智能。高素質人才除了提高使用學科專業知識能力之外，也要提高外語、計算機應用能力，還要有良好的表達、組織、創新能力。當前，科技領域相互滲透、交叉的趨勢增強，重大攻關項目依靠「大兵團作戰」，因此，對高素質人才的領導能力、合作能力、協調能力提出了更高的要求。

2.3．心理、身體素質

伴隨著由計劃經濟向社會主義市場經濟的轉型，我國的政治、經濟、文化等領域發生了極大的變化，由此也導致了人們心理的極大改變。當代大學生作為「最為敏感的群體」，他們的心理變化更是驚人的。大學生心理素質如何，直接關繫到他們能否健康生活、能否成長為對社會有用的人才，從大的方面和長遠觀點看，關繫到21世紀中國的建設和民族的興旺。中國要贏得21世紀，就必須大力發展社會主義市場經濟,加大競爭力度，充分調動人們的積極性、主動性和創造性。而激烈的競爭向人們的心理素質提出挑戰。總的來說，良好的心理素質是大學生身體生理健康的重要條件，是成才的內在動力，是人格健全的重要標志。

⑵ 20世紀的大學生與21世紀的大學生的不同

信仰

⑶ 作為新世紀的大學生，自己在實現中國偉大復興中應怎麼做

你好，實現復興就需要我們出力，需要我們出力就需要我們有這個能力可以出力，所以首先是要努力刻苦學習，增強自身實力，還要多宣傳動員，帶動他人一起出力

⑷ 21世紀大學生應具備的品質

大學是人生的重要階段，是鍛煉一個人能力的最佳舞台。作為一名大學生，走出了忙碌回的中學時代答，開始了豐富多彩的大學生活。

當今社會是一個以市場經濟為主體的競爭社會，其實質是知識和人才的競爭，歸根結底是個人能力的競爭。

作為21世紀的大學生，面對當前社會的形勢，不得不提高自己的綜合能力，以適合當前市場經濟體制的要求。針對當前大學生的就業實際和市場經濟體制特點，我認為大學生應具備七大能力，如下：

一：理論知識能力。一個優秀的大學生必須擁有扎實的文化知識，包括專業知識和非專業知識 ，最終形成自己的知識體系。因為任何工作，無論是科學、教育研究，還是具體的實踐作業，都需要豐富的理論知識。大學生用自己廣闊的社會時間能力。所以，作為一名大學生，就應該把課堂的知識和學好，同時，要多到圖書館博覽群書，增加自己的理論知識，到達充實自己的目的。

二： 適應環境能力。適應能力是一個人綜合數值的反映，它與個人的思想品德，創造能力，知識技能等密切相關。大學生畢業之後，所面臨的是找工作，參加工作，然後 定居。它們都是在不斷的變化的，所以，大學生要培養自己適應社會環境能力。只有這樣，即使是在比較艱苦的環境下，也能夠變不利的

⑸ 21世紀大學生的使命是什麼

時代發展到今天，人們對於道德教育的重要性已經認識得越來越清楚，但對諸如「什麼是道德」「什麼是道德教育」、「學校道德教育旨在達到何種目的」等更為本源性的問題卻很少做進一步的追問。如果我們不能從理性層面對這些問題進行深入反思，那麼我以為，一種缺失了思想根基的道德教育實踐只能是「以其昏昏，使人昭昭」。
首先表現在外向型經濟對學生的思想影響。改革開放國門大開，外向型的「三資」企業，中西方文化混融，各種思潮紛紛湧入，使學生所處的文化環境發生了變化，一些不健康的思想開始悄悄侵蝕學生的靈魂。涉外企業中的外方管理方法、手段及思想意識潛移默化地向學生滲透，一些學生盲目崇洋。收入待遇等因素使一些畢業生將外企作為擇業的熱點目標，國營企業即使有正式錄用名額也不受他們青睞，祖國意識在一些學生的心目中漸漸淡化。其次是市場經濟與學生價值觀念的轉變。由於部分學生對市場經濟與社會主義市場經濟認識不足，界線劃不清，不能全面理解其共性、特性和作用，以及積極主流與消極支流的關系，致使認識上出現誤區，價值觀念發生扭曲。商品經濟的等價交換是市場經濟的一個原則，一些學生錯誤地將其視為思想行為的准則，導致了做事講價錢，付出要索取，把自己的行為用「等價交換」來衡量。在為社會付出的價值觀上具有濃厚的「務實性」，在利他的同時首先要利己，更有甚者表現出只顧自己的方便和利益，而不顧他人和社會公德，認為生活的真諦就是享受。無私奉獻已不再成為人的價值范疇，造成理想境界的空虛。第三是勞動力市場及用人制度的變化，提出了新的人才質量要求。
企業之間的人才競爭，對勞動者素質提出了更高的要求，這就要求為企業輸送人才的院校在培養人才上向質量要效益，應培養出覺悟高、能力強、懂理論、會操作的復合型人才。企業為適應商戰競爭，還突出表現在管理制度、管理手段上的變化，強調制度的執行與制裁要獎罰分明。培養人才與工廠生產的產品一樣，受到供求關系的制約，培養的人才類型、規格、特點、素質及管理手段，必須與人才市場的需求、管理制度相吻合；否則，我們的畢業生將會在人才市場的競爭中失去競爭力，甚至失去人才市常第四是市場經濟給思想品德教育帶來的困難。在我國市場經濟運行中，社會觀念的變化，知識的更新，信息的接受，對教育者和被教育者來說幾乎是同步的。】
當代大學生道德素質現狀的主流是健康向上的，但也確實存在一些不容忽視的問題。主要表現為：價值取向趨於實惠，社會責任感淡薄，自我意識彰顯，公德素養較差，認知與行為脫節，求職和學習目的功利化等等。 大學生道德素質方面存在問題的原因是復雜的。經濟全球化，社會轉型，網路信息社會的到來，科技革命給大學生的道德觀念、道德情感以及行為帶來了雙重影響，東西文化的交匯碰撞，加劇了大學生道德發展的矛盾性和復雜性；高校教育方面，高校道德教育存在「德育首位」名存實亡，德育目標過於理想化，教育內容的安排欠合理，德育方法單一，德育工作者隊伍不穩和素質不高等問題，是大學生道德素質方面存在問題的重要原因；大學生自身存在的缺陷和不足是這些問題形成的內在原因。 要提高大學生的道德水平及其道德綜合素質：一要樹立明確的德育新觀念，確定恰當的德育目標；二要豐富和發展高校道德教育的內容；三要改進德育方法，拓寬德育渠道；四要加...

⑹ 作為當代大學生，21世紀的新青年，該如何自覺踐行社會主義價值觀

當代大學生樹立和培育社會主義核心價值觀，要在以下幾點上下功夫。
一是要勤學，下得苦功夫，求得真學問。知識是樹立核心價值觀的重要基礎。古希臘哲學家說，知識即美德。我國古人說：「非學無以廣才，非志無以成學」大學的青春時光，人生只有一次，應該好好珍惜。為學之要貴在勤奮、貴在鑽研、貴在有恆。魯迅先生說過：「哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。」大學階段，「恰同學少年，風華正茂」，有老師指點，有同學切磋，有浩瀚的書籍引路，可以心無旁騖求知問學。此時不努力，更待何時？要勤於學習、敏於求知，注重把所學知識內化於心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民、關心世界，學會擔當社會責任。
二是要修德，加強道德修養，注重道德實踐。「德者，本也。」蔡元培先生說過：「若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡。」道德之於個人、之於社會，都具有基礎性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標准為什麼是德才兼備、以德為先，因為德是首要、是方向，一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠，又要立足平實。要立志報效祖國、服務人民，這是大德，養大德者方可成大業。同時，還得從做好小事、管好小節開始起步，「見善則遷，有過則改」，踏踏實實修好公德、私德，學會勞動、學會勤儉，學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容，學會自省、學會自律。
三是要明辨，善於明辨是非，善於決斷選擇。「學而不思則罔，思而不學則殆。」是非明，方向清，路子正，人們付出的辛勞才能結出果實。面對世界的深刻復雜變化，面對信息時代各種思潮的相互激盪，面對紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會現象，面對學業、情感、職業選擇等多方面的考量，一時有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經歷。關鍵是要學會思考、善於分析、正確抉擇，做到穩重自持、從容自信、堅定自勵。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看看社會萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美醜，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。正所謂「千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金」。
四是要篤實，扎扎實實幹事，踏踏實實做人。道不可坐論，德不能空談。於實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。《禮記》中說：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」有人說：「聖人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的聖人。」青年有著大好機遇，關鍵是要邁穩步子、夯實根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學一門丟一門，干一行棄一行，無論為學還是創業，都是最忌諱的。「天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。」成功的背後，永遠是艱辛努力。青年要把艱苦環境作為磨煉自己的機遇，把小事當作大事干，一步一個腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。
核心價值觀的養成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為准則，進而形成自覺奉行的信念理念。不要順利的時候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動搖，看山不是山、看水不是水了。無論什麼時候，我們都要堅守在中國大地上形成和發展起來的社會主義核心價值觀，在時代大潮中建功立業，成就自己的寶貴人生。

⑺ 作文二十一世紀大學生的夢想

夢想之船，一隻多麼精緻，多麼漂亮的夢想之船。船里載著我們許許多多的夢想，慢慢地向著遠方駛去。
夢想就像藍瑩瑩的天空，綠瑩瑩的草原，那樣廣闊，那樣深遠。我小時候就有一個偉大的夢想，長大後當一位鋼琴家。我很喜歡彈鋼琴，受過不少訓練。一心想當一位鋼琴家。每當我看到電視上音樂家彈鋼琴時，我是多麼的羨慕，而那旋律又是多麼令人陶醉呀！
記得那一次，我剛開始學鋼琴。當我坐在鋼琴面前時，我是多麼開心，多麼激動。老師坐在旁邊，讓我認譜、唱譜，然後教我彈《小星星》。我慢悠悠地彈著。剛開始彈，指法都亂七八糟的，沒一個對。老師看我彈得這么認真，就不前來打擾我。我彈完以後，老師告訴我，我的指法錯了，不過老師還是非常細心地教我彈正確。慢慢的，我開始熟悉了，譜也記住了。
轉眼間，幾年過去了。現在的我已經對鋼琴越來越熟悉了，學過的曲目也不少。但是困難卻一次又一次地向我發起了挑戰。那一次，我正在家裡練鋼琴，並復習一些考級曲目。當我彈到《G大調小奏鳴曲》時，突然間，那段主旋律讓我給忘了。我很著急，腦子一團亂。無奈之下，我正想放棄。可我有開始糾結起來：就算我繼續彈，下次上課依然不會；如果我放棄，就等於以前所做的一切都白費了，而我的夢想也都將無法實現。正當我還在糾結時，卻突然想到：堅持就是勝利。我應該堅持，而不是放棄。只有這樣，我才有可能勝利，才有可能成功。於是，我跳過那一段，然後繼續彈下去。第二彈上課，我向老師說了我的事，老師就開始教我彈……夢想之船在海上行駛時，遇到了重重困難。但困難過後，總會出現「彩虹」。
夢想之船不斷地向著夢想港灣駛去，只有我努力，實現夢想也只有一步之遙。