大學生誠信

A. 大學生對誠信的認識

（一）誠信對於當代大學生的意義

1 、 誠信是大學生的基本素質要求

誠實守信既是一種道德品質和道德觀念,更是每一個公民的道德責任,大學生是社會的高素質群體,將擔當社會的重任,'厚德明法,格物致公',作為新世紀的大學生我們應該具備固守誠信,講信用,守諾言的優秀品質,因此，誠實守信是大學生個人道德品質修養標准之一。是立身處世的基本原則之一。誠實，就是表裡如一，言行一致，光明磊落，胸懷坦白，敢於負責，不弄虛作假；守信，就是要遵守諾言，講究信用信譽。

治國平天下，先從修身始。誠實守信，用社會主義道德規范來嚴格要求自己，加強道德修養，養成良好的道德品質，是大學生提高自身素質，完善自我，實現人生價值，成為社會主義現代化事業接班人和建設者的重要途徑。

2、誠信是大學生成功走向社會的前提

誠信是大學生成功駛向社會這條大路的駕駛證。北京大學校長許智宏在「信用中國論壇」上對大學生們講：「作為大學生，應該明確，在市場經濟中，人格信譽是自身最寶貴的無形資產，是每個人的立身之本」。隨著社會的發展，個人信用越來越重要，個人信用記錄不良的人，將來走上社會也很難辦成事。據〈武漢晚報〉報道一大學生不講誠信自釀苦果，剛上班就下崗。據了解，杜爾是武漢某部屬高校2004屆畢業生，經過省人才市場推薦，他前往某用人單位應聘，並出示了一份英語四級證書復印件。後來，杜爾被該單位錄取。不久後，他的正式檔案轉到了該單位。該單位人事部門經理一看，杜爾英語並未通過四級。今年9月，剛上班的杜爾被辭退了。為迎合用人單位要求，現在有部分大中專畢業生在簡歷和證書上做手腳。由此可見，不誠信只能騙得一時，終究會釀下苦果。

因此 ，大學生在學校學習科學文化知識的同時，一定要加強自身的道德修養，在成材的同時也要成為一個具有高尚道德品質的人、一個身心健康的人，為將來走入社會打好基礎。用自身擁有的良好的道德品質、豐富的科學知識去迎接未來社會的挑戰、用人單位的挑選。

3、誠信是大學生事業成功的保證

大學生事業成功除了要具有專業技能以外，最基本的前提條件就是要具有良好的職業道德，要誠實守信。因為一個人的人品如何直接決定了這個人對於社會的價值。而在與人品相關的各種因素之中，誠信又是最為重要的一點。所以，美國微軟公司在用人時非常強調誠信，他們只僱傭那些最值得信賴的人。去年，當微軟列出對員工期望的「核心價值觀」時，誠信（honesty and integrity）被列為一位。可見，誠信是大學生在社會上行走的通行證，是事業成功的重要保證。

（二）目前大學生中存在的誠信問題

１．缺乏誠信，背信違約。

據《中國青年報》的一次調查統計表明，在校學生中未說過假話的平均只有6.2%，其中，幼兒園小朋友佔84%，小學生佔51.3%，中學生佔20.1%，大學生佔0.48%。孩子的心靈本是一張潔白的紙，純真無邪，凈潔無瑕。隨著接觸社會，童心受到社會的玷污，誠信隨著年齡的增長而變得匱乏，到大學階段達到了不誠實最低點。

２．抄襲成風，矇混過關。

在大學制定的教學計劃中，給學生留有很多自習時間用來預習、復習課程或涉獵課外知識。但現在有很多學生把這些自習時間用來打牌下棋、上網聊天等，要到交作業時，借其他人的作業花一、二十分鍾完全抄襲過來就算完事。

３．考試作弊，屢禁不止。

盡管各高校都制定了嚴格的監考制度，不僅對考場紀律有嚴格規定，而且對監考老師的職責也有嚴格的考核，但學生的作弊方式還是層出不窮，無奇不有，作弊的手段也是防不勝防。

４．求職履歷，「摻水」成風。

隨著高校擴大招生，大學畢業面臨就業壓力越來越大。有些學生在求職履歷上作文章，塗改成績、誇大事實、製造假證件、虛構經歷，絞盡腦汁玩手段。

５．助學貸款，處境尷尬。為了保證經濟困難的大學生能順利完成學業，黨中央、國務院採取了一系列政策措施，其中，大力開展國家助學貸款是一項涉及面廣、支持力度強、深受廣大學生歡迎的重要舉措。國家推行政府貼息助學貸款政策，無需抵押。如期還貸，靠的正是學生的誠信。但結果往往讓學校和銀行處於尷尬境地，這是大學生誠信素質低劣的重要表現。

B. 誠信對大學生有什麼意義

誠信和道德是中華民族的傳統美德，作為當代大學生的我們，應該繼承和發揚。專大學生的誠信意識、誠屬信行為、誠信品質，關系良好社會風尚的形成，關系社會主義和諧社會的構建，在一定意義上關繫到中華民族的未來。所以我們大學生要自覺加強誠信道德建設，把誠信道德作為高尚的人生追求、優良的學習品質、立身處世的個別本原則。
誠信是大學生樹立理想信念的基礎。大學生只有養成誠信實用的道德品質，才能真正忠誠於國家和民族的事業，牢固樹立為實現中華民族的偉大復興終生奮斗的理想信念。
誠信是大學生全面發展的前提。大學生只有誠實守信為重點，加強思想道德修養，講誠信、講道德，言必行、行必果，誠心做事、誠實做人，言行一致、表裡如一。自覺端正態度，堅守道德、規范，才能不斷提高思想道德素質、科學文化素質和健康素質，實現全面發展。
誠信道德是大學生進入社會的「通行證」。大學生只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，才能得到社會的認可，成為高素質人才，承擔起社會責任和歷史使命。

C. 大學生如何做到誠實守信

1、善待他人。無論在現實生活中、還是在網路社交媒體中，我們都應該以善良心、共情心對待他人，「己所不欲勿施於人」，無論是肢體上還是語言上都要做到不故意傷害他人；愛己達人，愛惜自己與他人的名譽和尊嚴。

2、按期還款。享受助學貸款的大學生是在用自己的誠信作擔保，條件成熟時或者畢業後應當積極償還貸款。如今助學貸款已成為大學生跨入社會的第一份信用記錄，這方面存在不誠信記錄或者違約記錄，可能會影響以後的貸款可得性。

3、學業誠信。在學校，作業、考試是檢測同學們學業水平的重要途徑，每一次作業的完成、考試的開展也是同學們對自我的反思與總結，不逃課、不抄襲作業、考試不舞弊是同學們作為學生最最基本的行為准則。

不僅要約束自己的行為，也應樹立與不良風氣作斗爭的信心和勇氣，勇於檢舉和揭發考試不和諧行為。

(3)大學生誠信擴展閱讀：

對於現在的我們大學生而言，誠實守信不僅僅是應該遵守的道德，更是身為成年人應盡的職責，是做人之本，立世之本。比如考試的誠信，就是我們應該做到的基本准則，是對學校，對父母的交代，對自己的負責。

只有保持一個良好的信譽，才能更好地在社會上立足；作為一名當代大學生，我們應該從自己做起，學會如何以誠待人，且凡事都要從大局出發，不要只顧自己的利益而做出有損集體利益的事情，事事處處守信用、重承諾、踐約定，同學們之間能夠以誠相待，才會更好的形成集體的誠信風氣。作為大學生，面臨著應聘，社會經歷本來就不豐富，那何不去努力提高自己的社會信譽使得他人可以更加信任你。

D. 大學生的誠信是什麼

誠信包括誠實和守信兩個方面，是分而為二，和而為一的道德規范，它出現在各民族的文化要求之中，是做人的基本准則。
誠實就是忠誠老實。《說文解字 言都》：「誠，信也。」《增韻 清韻》：「誠，無偽也，真也，實也。」它主要是對人處事時的道德准則，這一準則要求人們與人交往時說真話，向別人傳遞真實信息，不掩蓋或歪曲事實真相。
守信是遵守諾言實踐自己的諾言。言必行，行必果是中國傳統道德中的精華，守信是最基本的道德要求。所謂信，即誠實無欺。
「君子養心莫善於誠」；「意誠而後心正，心正而後修身」 。現代社會中，人們越來越看中誠信的品質。大學生在校學習只是一個暫時的階段性的過程，最終我們還是要走入社會，走入市場。在將來的求職中，誠信將成為用人單位對求職著的素質要求，誠信必將成為大學生的安生立命之本，這就要求我們要做誠信規范的力行者。社會對大學生的信任危機。社會把大學生一貫視為高素質人群，給以充分的信任和關心。
然而，當代大學生又是怎樣的呢？
第一，弄虛作假嚴重。如考試作弊屢禁不止；學術抄襲司空見慣；簡歷注水花樣百出；投機取巧追逐名例。
第二，信用意識缺乏。如騙貸逃貸；拖欠學費；隨意違法，
第三，人際關系淡漠。如缺乏對他人信任；沉迷虛擬網路世界，脫離現實；盜竊他人物品；為達目的不擇手段；適應能力差，輕生自殺或兇殘事件在高校時有發生。
高爾基說：「誠實是人生永遠最美好的品格。」在社會主義市場經濟體制的背景下，許多人把名利作為人生追求的最終目標，常使用非法手段在各領域進行惡性競爭，在經濟領域中,

E. 怎樣解決大學生誠信缺失

誠信作為一種道德規范，它要求人們誠實無偽，言而有信。對於人際的協作與和諧產生極其重要的作用。可是在經濟社會飛速發展的今天，誠信這個道德規范普遍受到損害，就連一向認為是凈土的校園也不例外。
大學生誠信缺失明顯的表現在以下幾個方面
1、虛榮心強，不願暴露農村家庭境況，忌諱談論父母
2、虛撐開銷能力透支消費
3、弄虛作假，是非觀念淡薄
4、口是心非，言不由衷，說話不算數
5、獨僻狐疑，不相信別人
6、不敢面對現實，缺乏信心
7、模仿網路，人際關系虛擬化
我真的不理解當代大學生思想是怎麼回事，雖然我也是一名大學生，但我是真的不理解。難道是我落後了嗎？
我們現在可以預大部分都是寄生蟲，過著不愁錢花、不愁吃、不愁住的生活，但要知道這種安逸的生活不是長久的。
記住現在在學校里輝煌不屬於你自己，不要給自己帶上你父輩的光環！
誠信作為社會公平競爭的重要准則和人們相互合作的基礎，其重要作用旱已為人們所共知。大學生是我國社會主義現代化建設的後備主力軍，他們的道德素質決定著我國社會發展的質量。本文針對大學生誠信缺失的現象，深入分析了大學生誠信缺失的各種原因，並就當前加強大學生的誠信教育，治理誠信缺失進行了深入探討，提出了相應的對策措施。誠信是中華民族的傳統美德，是全人類所認同的道德規范。誠信，對於提升整個社會的道德水平，促進經濟的發展、社會的穩定等方面具有重大的意義。當代大學生是國家的未來建設者和接班人，他們的誠信狀況將直接關繫到我國社會主義現代化建設的順利進行。從總體來看，當代大學生的誠信狀況是好的，是積極向上的，然而近些年來，大學生誠信缺失的現象越來越突出，對此我們必須引起高度重視。
一、當代大學生誠信缺失的主要表現及其危害
第一，弄虛作假嚴重。一是考試作弊屢禁不止。大學生考試作弊已經是普遍的不爭的事實，而且作弊者隊伍越來越龐大，手段也越來越先進，不少地方還出現了以賺錢、營利為目的，有組織、有中介的"職業槍手"隊伍。二是學術抄襲司空見慣。抄襲作業、論文移花接木、假想實驗數據等等對於不少大學生是家常便飯，"天下文章一大抄，在於會抄不會抄"、"文章=剪刀+漿糊"的觀點，在大學生中的認同率極高。三是簡歷注水花樣百出。為了在雙向選擇的就業競爭中找到好的歸宿，不少大學生在個人履歷表上大做手腳。於是招聘會上人人都是優秀班幹部、三好學生，人人都有一疊榮譽證書，人人都有一流的外語和計算機水平。四是投機取巧追逐名利。在評獎評優上，在入黨、競選幹部、保送研究生等問題上，一些大學生不是靠實力去爭取，而是想法設法請客送禮，投機取巧拉關系。弄虛作假的直接後果是一方面嚴重挫傷努力學習同學的積極性，另一方面是學生水平下降。水平的下降直接影響到就業。在北京、上海、廣東的人才市場，大多數用人單位不願意要應屆畢業生，認為他們有文憑沒水平。
第二，信用意識缺乏。一是騙貸逃貸。據調查，國有商業銀行國家助學貸款壞賬比例高達10%，遠遠高於普通人1%的比例。由於壞帳率過高，今年4月全國已有100多所高校被銀行列入暫停發放助學貸款的"黑名單"。更有甚者，少數大學生隱瞞家庭真實情況，出具虛假貧困證明騙取助學貸款。這些騙貸逃貸的行為，致使後來的貧困大學生上大學之路越發艱難。二是拖欠學費。惡意欠費現象在許多高校普遍存在，所欠金額每年都在遞增。三是隨意違約。大學生中任意變更、撕毀就業合同的行為時有發生，不少大學生簽約的目的只是為了解決戶口問題，有的是這山望著那山高，一旦目的達到便不辭而別，讓招聘單位措手不及，防不勝防。據報載，目前大學生就業遭遇誠信危機，違約罰金已高達3萬元。隨意違約的行為，致使一些學校聲譽造成不良影響，一些用人單位明確表示，從此不到該校招人。
第三，人際關系淡漠。據報載，北京某大學在對420名學生的調查中發現，在"對他人的態度上"，有近一半的受訪者缺乏對他人的足夠信任感和安全感。在對"與陌生人打交道時要小心"回答中，表示完全贊同的高達45.8%，而完全反對這一說法的只有0.5%，完全同意"在這個競爭的年代裡，如果不保持警惕，別人就可能占你便宜"的佔32.7%，部分同意的佔38.6%，完全不同意的只佔2.6%。由於缺乏真誠與信任，於是沉迷於網路虛擬世界，而不願意在生活中與人交往者有之；背地造謠中傷，偷看他人日記，甚至盜竊財物者有之；為爭奪戀人，搶奪升學、留學機會而不擇手段者有之；逢場作戲，未婚同居，多角戀愛者有之，於是因戀愛不成而輕生自殺或是兇殘報復的事件在高校時有發生。人際關系的淡漠，容易導致學生孤僻、冷漠、緊張、不合群、缺乏責任感，引發心理疾病，不利於學生健康人格的形成和發展，使學校的不穩定因素加大。
二、原因分析
大學生誠信的缺失，實際上是社會、家庭、學校誠信缺失的一個縮影。導致大學們誠信缺失的因素有很多，主要有以下幾個原因：
1、外部環境欠缺。一方面是來自傳統文化中的一些負面影響。誠信是中華民族的傳統美德，是中華民族最可貴的精神遺產。在漫長的中華文明發展史上，雖然形成了諸如"言必行，行必果"、"人無信不立"、"寬則得眾，信則民任"、"抱誠守真"、"童叟無欺、公平交易、互禮互讓"等有關誠信的經典之句，但是封建社會中的一些歪曲觀念，如"山中有直樹，世上無真人"、"逢人只說三分話，未可全拋一片心"等等也流傳至今，在一定程度上淡化了大學生們的誠信觀念。另一方面是來自現實社會中的一些負面影響。如政治領域中的貪污受賄、買官賣官、數字政績等，經濟領域的制假售假、坑蒙拐騙、偷稅漏稅等，文化領域的泡沫學術、假文憑、假博士、假職稱、假廣告、商標侵權、虛假文風等，人與人之間的虛假人情、互不信任等等，總之，從國家信用到金融機構信用，從企業信用到個人信用，幾乎都淪落到被質疑的境地。大學不?quot;世外桃源"，社會誠信的缺失必然影響到大學生誠信的缺失。
2、學校教育滯後。一是重視不夠。普遍存在重智輕德的現象，德育工作依然是說起來重要，做起來次要，忙起來不要。許多中小學校把政治、歷史、地理等人文課程放在了副科的位置。在大學階段，德育工作的地位有所上升，但也有不少大學忽視德育教育，仍以分數論成敗。二是方法簡單，內容單一。不少學校以政治教育取代道德教育，片面強調政治上的忠誠，而忽視基本誠信品質的培養，片面強調理論灌輸，而忽視實踐教育和大學生主觀能動性的發揮。三是學風不正。當前，商業潮流也已湧入了大學，大學在大學生心目中已不再是"學術的聖地，精神的家園"，不少學生都是抱著混文憑的目的來的，再加社會的誘惑太大，學術研究氛圍過於混亂，連部分教師也不知道學術方向在哪裡，不少學生甚至教師都難以自控，很難靜心進行學習研究。四是管理不到位。大學階段任課教師不管事，班主任名存實亡，不少大學生一進校便完全放鬆：逃課、上網、睡懶覺、談戀愛、打工賺錢……，學習不用功，就業壓力又大，於是弄虛作假在所難免了。而學校對違紀學生的處理上，也存在一些關系和後門，有的高校為了提高就業率，對學生的造假行為也是睜隻眼閉隻眼。此外，高校連年擴招，人數大增，生源素質有所下降，也給高校日常管理和思想政治工作帶來了極大的挑戰。3、家庭教育乏力。家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任教師。家庭對孩子的影響是潛移默化的，也是根深蒂固的。家庭教育的根本是品德教育，誠信教育是品德教育中的一項基礎內容。當代大學生絕大多數是二十世紀八十年代出生的獨生子女，然而他們的家庭誠信教育狀況不容樂觀。很多家長只關心孩子的學習成績和日常生活起居，忽視或根本不進行道德品質方面的引導；少數家長全然不管孩子，任憑孩子自由發展；有的家長對孩子的不誠信行為不但沒有及時制止，還起了教唆的作用；還有的家長當著孩子的面做一些有違誠信的事情。作為獨生子女，由於父母長輩的過分溺愛，很容易產?quot;以自我為中心"，考慮更多的是別人應該為我作什麼，很少考慮我應該做什麼，更別談什麼社會責任與社會價值了。同時，從小缺乏兒童夥伴，離群寡居，容易形成不合群、自私、膽怯、不關心同伴等不良心理。這些都是影響學生誠信品質形成的不利因素。
4、自律意識較差。 一方面當代大學生涉世不深，很多學生都是到了大學才開始獨立生活，獨立處世，社會生活經歷比較簡單，基本上是學校--家庭兩點一線的生活，道德心理還不成熟，缺乏理性思辯和分析選擇的能力，缺乏對個人與社會、現實與未來、社會的光明面與黑暗面之間關系的全面理解和認識，缺乏對誠信危害性的認識。特別是網路時代每天大量的垃圾信息，生活中的一些誠信者失利，失信者得利的反面事例，很容易使學生無所適從，甚至將一些社會消極現象當作社會本質，形成錯誤的誠信觀。另一方面，雖然多數大學生對誠實、正直、守信、履約等誠信道德的基本范疇講起來頭頭是道，口若懸河，但是在實際生活中，當關繫到自己個人利益或安危時，便放鬆了對自己的要求，使知與行相背離，這主要是意志力的問題。
5、約束機制缺乏。我國現行的誠信教育約定俗成多，約束機制少。在傳統社會，誠信是在封閉的生產關系、人員很少流動的社會條件下形成起來的，誠信基本上是作為道德規范，作為一種約定俗成，而非法律規范。人們往往將誠信建立在道德良心的基礎上，主要靠傳統、習慣、輿論去遵守，因此缺乏嚴肅性、連續性、系統性等。在這種歷史背景下，誠信問題很難成為普遍突出的社會問題。隨著市場經濟的建立，隨著改革開放步伐的加快，人與人之間的關系開始廣泛、頻繁、緊密、復雜，在這種關系和環境中，約定俗成對人的行為的約束作用是十分有限的，也是遠遠不夠的。當傳統的誠信維系手段漸漸失去了效應，而新的維系手段--與市場經濟相匹配的各項規章制度及法制體系，尚未建立或健全時，誠信缺失現象便在各個領域不斷出現。正是由於缺乏可操作性的信用約束機制，人們的失信行為得不到懲罰，誠信者的利益得不到有效保障，這在很大程度上導致、縱容了失信行為的一再發生。
三、大學生誠信重建的對策
切實加強大學生誠信的重建不僅是高校也是全社會一項刻不容緩的重要任務。實踐表明，誠信的重建不是單純靠哪一家、哪個部門就能完成的，它是一個系統工程，需要社會、學校和家庭的共同努力和通力合作。
1、營造氛圍是誠信重建的前提。教育是在社會大環境下進行的，沒有與教育的目標相一致的環境，任何教育都是蒼白無力的，因此，營造一個政府講誠信、公眾講誠信、人人講誠信的社會大環境非常重要。一是要提高認識。思想是行動的先導，首先要充分認識到誠信的重要意義。要充分認識誠信是大學生健康成才的基礎保證，是社會主義市場經濟發展的內在要求，是社會主義道德建設的重要內容，從而把誠信重建擺上議事日程，切實抓好抓好。二是要加大宣傳力度，發揮輿論導向的作用，全方面多角度開展誠信理念的宣傳。要大力弘揚中華民族的傳統美德，宣傳和貫徹《公民道德建設實施綱要》，使誠信理念深入人心。三是規范政府行為，全力打造誠信政府，充分發揮政府在誠信重建中的主導作用。黨政領導幹部要轉變作風，依法行政，在抓好自身誠信的基礎上，帶動各行各業開展誠信活動，使誠信理念在社會各領域滲透，推動整體誠信意識的提高。
2、加強教育是誠信重建的重點。家庭教育和學校教育是相輔相成的，兩者缺一不可。從家庭教育來看：首先父母要努力提高自身素質，做好誠信的表率。其次要把智育放在首要的位置來抓，從小抓好孩子的品質教育。從學校教育來看，首先，要高度重視誠信教育在學校教育中的應有地位。要改變重智輕德的現象，把誠信教育納入學校德育教育體系，貫徹落實到學校教育的各個環節，從入學教育到畢業教育，從德育課到基礎課、專業課，從日常行為管理到各項校園活動，都要把誠信的內容加進去，讓誠信的意識滲透到方方面面，滲透到每個角落。其次，要加強管理。要加強教師隊伍的管理。在學校辦學理念上要堅持誠信原則，排除權（錢）學交易對教學工作的干擾。在師德建設上，要堅決杜絕學術抄襲、剽竊等不誠信的行為。對學生的管理上，每個教師要各司其職，不論是班主任還是普通教師，不論是行政人員還是一般幹部，都應該義不容辭。在對每個違紀學生的處理上，要根據校紀校規從嚴處理。第三，改進教育方式方法。一是由他律型向自律型轉變。要著眼於培養大學生的主體精神，引導他們自覺加強學習與思考，將誠信教育的要求內化為自覺行動。二是由傳統型向現代型轉變。要大膽吸收現代科技成果和最新的管理方法，注意發揮現代傳媒尤其是計算機網路的作用，利用現代信息技術和網路技術，拓寬教育的領域，使教育工作覆蓋和滲透到大學生活的各個方面。三是由灌輸型向互動式轉變。要克服片面硬性灌輸的方法，由服從與被服從的關系，轉變為平等、民主的關系，使教育過程成為自主的接受、自主的發展、平等的對話、進而和諧的解決問題，同時，實現教育相長、品德共進的過程。四是由單一型向多樣化轉變。教育工作方法有多種，如說理教育法、榜樣示範法、實踐鍛煉法、情感陶冶法、自我教育法、品德評價法、心理暗示法等，要充分發揮高校德育方法體系的整體作用，不能孤立地採取某一種方法，發揮各種方法的互補作用，同時，要整合所有的教育資源，利用各種載體，開展形式多樣的教育實踐活動。五是由封閉型向開放式轉變。一方面誠信教育不能僅限於課本和課堂，要走出校門，讓大學生深入社會，深入生活，深入群眾，在參與和體驗中受到教育。另一方面，教育工作者自身也要開放，要大膽學習和借鑒西方一些發達國家誠信教育的好經驗，好作法，使誠信教育更富實效。
3、完善機制是誠信重建的保證。制度問題是一個"更帶有根本性、全局性、穩定性和長期性"的問題。因此，誠信重建不僅要抓好教育，培育誠信理念，更重要的是要建立健全相關的制度，對失信行為進行規范、引導、監督、約束和制裁。誠信機制建設主要包括制定信用體系及制度的基礎法律，信用中介機構的管理法規，制訂對欺詐行為的懲處辦法等等。從社會來看，不少地方已經開始了對信用評估體系和失信懲罰機制的探索，如上海市政府已於2000年在全國首創個人聯合誠信體系，2002年上半年，又建立了企業聯合誠信體系；2003年11月，中國人民銀行擬定了誠信管理條例草案等等，這表明誠信立法是大勢所趨。作為人才濟濟、思想活躍的高校而言，有條件也有必要建立誠信教育機制。目前有很多大學如上海大學已建立國內首份大學生信用檔案，天津師大推出學生誠信評價體系等等。綜合起來主要有以下幾個內容：一是學生誠信檔案，誠信檔案如實記錄學生在校期間學習、工作、生活的方方面面，包括學生的基本情況、品行說明、學習成績、信用記錄、獎懲等情況，實行電子化管理，在學生畢業時，信用檔案跟隨學生人事檔案一並交給用人單位，從而將學生的信用紀錄延伸到社會。二是誠信評估機制。對大學生的誠信狀況進行定量記載和定性評價，根據評估情況，適時開展各種教育活動，使誠信教育措施的實施在時間和空間上更具有針對性，更趨於合理。三是誠信獎懲機制。將誠信的狀況與評獎評優、入黨等相結合，對失信行為採取限制評優、貸款等。

F. 簡述大學生誠信缺失的後果

誠信道德是中華民族五千年文明積淀下來的優秀傳統美德，是迄今我國公民道德建議的基本道德規范，也是大學生應當繼承和發揚的優良傳統和需要培養的優秀道德品質，大學生誠信道德教育史一個系統工程，誠信道德教育關鍵在於誠信觀念的樹立、誠信品質的培養，重點在於建構新型誠信道德教育體系，貴在落實大學生誠信實踐鍛煉和道德人格的完善。
一、中國古代誠信的解釋
誠信是中國傳統道德中的一項基本規范，是中國傳統文化中歷來強調的道德信條。誠信這一規范的概念是有誠和信是個規范組成的。從道德意義上理解，誠與信意義相同。從《說文解字》對誠與信所作的解釋是，誠，信也，信，誠也，。誠是中國古代社會人際交往的出發點，也是做人的基本原則。《大學》在齊家、治國、平天下的系統思想中，認為修身的先決條件就是誠心，指出「物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修」。《中庸》更是從本位論的角度看待誠，認為誠實社會的本原，提出「唯天下至誠為能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育，」人只有誠才能達到人生的最高境界，誠信是人道的第一要義。孟子在《孟子。離婁上》中說：「誠」者天之道也；思誠者，人之道也，荀子在《荀子。不苟》中把誠看成是德性的基礎，是修身養性的根本，認為養身莫善於誠。信使中國古代社會交往的精神紐帶，也是人際交往的最高原則。在中國傳統文化中，誠信是修身養性的根本原則，也是區分君子和小人的道德標准，自古中國人就十分重視誠實無欺的品德標准。自古中國人就十分重視誠實無欺的品德修養，並將其躬行踐履中所概括出的行為規范，視立為人立業之本。關於誠信方面的古訓如「君子一言，駟馬難追」、「一諾千金」等一直流傳到現代，成為從古至今許多畢生遵守的人生信條。
二、馬克思主義關於誠信的解釋
共產主義道德是建立在生產資料公有制基礎上的，是無產階級和勞動人民根本利益和要求的反映，是人類歷史上最進步、最高尚的道德。共產主義道德的內容包括正直、誠實、謙虛等是一切先進分子必須具備的道德品質。可見，忠誠老實是共產主義道德的一個重要內容。
共產主義道德品質的誠實包含積層意義：
第一，忠於無產階級和人民的利益，忠於共產事業，全心全意為人民服務，第二，實事求是，在政治生活、在經濟工作和其他工作中，在道德生活中，堅持唯物論的反映論。說老實話、做老實事、當老實人；第三，言行一致，說道做到，表裡如一，不搞兩面派；第四，勇於開展批評和自我批評，知錯必改，決不文過飾非，老實人，革命老前輩總是教育我們要老老實實地做人、實事求是地做事，列寧曾經說過：「我應當說真話、因為這是我們的力量所在。當老實人，說老實話、老老實實的為事，這是每個共產黨人，也是每個正直的人應有的品德，」毛澤東同志要求共產黨無論何時何地都要襟懷坦白。大量事實證明，忠誠老實的人，為黨的事業、人民的事業兢兢業業地工作，全心全意地為人民服務，最後並沒有吃虧；而那些自己為「聰明、弄虛作假、利益熏心、利令智昏」的人，即使暫時討得一點便宜，但最後總是沒有好結果的。
誠信作為一種道德規范，是一切道德的根基和本原。它不僅是一種個人的美德和品質，而且是一種社會的道德原則和規范；不僅是一種內在的精神和價值，而且是一種外在的聲譽和資源。誠信是道義的化身，同時也是公里的保證和源泉。如果沒有了誠信，於社會、國家來說，則喪失了其存在、發展的一個基本支點。「民無情不立，民無信不立」誠信作為中華民族傳統美德的根本性象徵，在現實生活中具有十分重要的意義，特別是對於即將走上社會的研究生來說，更是如此，然而，近年來的諸多事例則印證著研究生不容忽視的誠信缺失的問題。
三、大學生的誠信缺失的表現
1. 考試作弊
在高校舉行的各類考試中，一些學生為了考試及格或考取更好的成績，置考紀於不顧，大肆作弊，且作弊方式層出不窮、無奇不有，令人防不勝防。一些屢次作弊並得逞的學生在談及作弊現象時毫不諱忌，考試沒有作弊，就等於沒有做過學生，更有甚者，個別學生冒著勒令退學、開除學籍的風險，找人替考。
2. 偽造證件，履歷摻水
目前，由於研究生校園受到社會上假文憑、假證書、假學術等不良現象的影響。一些學生在畢業推薦書上塗改成績，誇大事實，甚者偽造證書虛構經歷，據報道，重慶某大學一名研究生，在製作簡歷時把學習成績全部改了一遍，他還編排了許多子無須有的實習經歷，並將同學的等級證書、榮譽證書全都借來，改頭換面復印，當作自己的成就。
3. 人際關系虛假
人際關系虛假主要表現為陽奉陰違，當面一套背後一套，做人不真誠，勢利眼，用得著的時候甜言蜜語，
四、對大學生誠信危機的策略
我們要深刻分析大學生誠信危機產生的原因，充分認識大學生誠信缺失的嚴重性和危害性，找出解決辦法，這是關繫到學校為國家培養和輸送什麼樣的建設者和接班人的大問題，是關繫到我們國家政治經濟生活的一件大事，是擺在廣大教育者，特別是思想政治教育工作者面前的重要任務。
第一，堅持科學的正面教育，把誠信思想融合進教學的各個環節中。要改變教育者主動說教、受教育者被動屈從的模式，建立教育者與受教育者平等交流的機制，從思想和行動上尊重學生、理解學生、關心學生、引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、誠信觀，逐漸形成同情心、責任感、正義感，對他人權利的尊重的完善人格。
第二，培養完善的誠信人格。古人雲：「君子不可以不修身；思修身，不可以不思親；思思親，不可以不知人。天之道誠也，人之道誠也」。誠信是研究生學生實現人生價值的基石。在歷史和現實中，人們總是把誠信作為一把尺子，來衡量與評價一個人的思想與行為。在社會交往中，如果一個人缺乏應有的誠信品質，不講信譽，也就意味著背離了做人的道德標准，也就很難成就一番事業，人生價值也不可能得到實現，更談不上高尚的人格。有一個真實的故事這樣敘述的，一個下崗女工找到了一份賣鞋的工作，但老闆要他賣假貨。她幹了幾天，心裡十分不安，她想自己是一個母親，從小就教育孩子不要撒謊，經過思想斗爭，她毅然辭去了這份工作。這個行動被人稱為偉大的「義舉」。這位女工文化程度不高，但在道德和個人利益發生沖突的情況下，她選擇了誠信，她沒有以人格去換取利益，在社會反誠信文化包圍中，她堅持了虛假的始終如一、表裡如一的高尚人格，像這樣的事例，充分顯示了一種人類不可缺少的道德精神，給人以良心的震撼。所以說，人的真正價值就在於體驗到了生命的崇高和人格的尊嚴，把誠信作為人格之根本的追求，來體驗將之看作是人的道德世界的本源。
第三，建立監督機制。
對誠信的培育必須建立一個監督機制，首先是輿論氛圍的監督，安徒生筆下的《皇帝的新裝》說的就是一個有誠信氛圍的問題。有些事怕說真話被別人誤認為傻子，便都不說真話，於是誠信的人少了，這就有力的說明活在虛假的騙局中的人時時被恐懼所包圍，而只有說真話才能無私無畏。所以一個集體，應盡力營造一種誠信的文化氛圍，大家都要講誠信。社會要進步，經濟要發展，道德要升華，誠信就鑄就。我們有理由相信，在全社會的共識、共鳴與共同努力下。誠信之花定會在學校這片肥沃的土壤下及整個中國大地上生機盎然。
總之，我們正在推進社會誠信道德建設，我們也正在開始考慮建立「誠信者受益，失信者受懲」的社會體制。但是，誠信是一個養成的過程，需要積累，需要經過幾代人、幾十代人的精心培育。我們的誠信教育應該在「誠實守信」、培育「真人」方而多動腦筋，「多做文章」。
立足於現實，從小處著手，大膽探索，努力實踐，以重塑誠信社會。

G. 作為大學生如何做到誠信

誠信，顧名思義，就是誠實、守信。

H. 大學生如何樹立誠信

那麼當代大學生應怎樣樹立誠信品質呢？
當前在大學生中開展道德建設非常必要，大學生應該在「修業」的同時加強「修身」，防止大學生知識水準與道德水準嚴重失衡的現象發生。學校對大學生的道德教育應該克服純文化課的傾向，即過分注重德育課程的知識化和分數化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門普通的文化課，這樣就會把大學德育的靈魂淡化掉。
大學生誠信建設是一個系統工程。必須在加強教育上下功夫。要把誠信教育融入到課堂教學的各方面,體現到教師教書育人的各環節。有計劃地對大學生進行誠信教育,有目的的培養大學生的誠信觀念,有意識地深入挖掘誠信的教育資源,激勵誠信意識,培養誠信品質。教師是對大學生進行誠信教育的主體,要率先垂範,以學術和人格的雙重魅力,給大學生做誠實守信的榜樣。學校的所有幹部職工,都要帶頭示範,處處守信用、時時重承諾,給大學生以潛移默化的影響。
必須在加強實踐上下工夫。誠實守信,重在實踐,貴在養成。誠信不是自然而然產生的,也不可能一蹴而就,要靠長期的教育培養和實踐養成。要積極組織開展多種形式的實踐活動,使大學生在實踐過程中,全面學習廣大人民群眾的誠信品質,深刻認識誠信在經濟社會生活中的地位和作用,深刻體會誠信在人的成長、事業發展中的重要性和緊迫性,自覺把誠信認識化為誠信意識,主動把誠信理念變為誠信行為。
必須在加強制度建設上下工夫。制度是加強誠信建設的根本。要建立健全與法律法規相協調、與社會主義市場經濟發展相吻合、與大學生成長成才需要相適應的,針對性強、操作性強、制約性強的信用制度,把誠信要求具體體現到各項規定之中。用制度規范引導大學生的學習、工作和生活,用制度鞏固誠信成果、遏制失信行為,從而努力把每一個大學生都培養成為「有理想、有道德、有文化、有紀律」的,德智體美全面發展的社會主義事業建設者和接班人。

加強大學生誠信教育，打造和諧校園，不僅是高校誠信體系建設的重要內容，也是踐行社會主義榮辱觀的必然要求。

大學生群體是未來社會主義市場經濟的重要參與者，對其加強知榮辱、樹誠信的道德建設意義深遠。不可否認，在現實生活中，大學生誠信缺失的問題客觀存在，其表現形式通常為：作業抄襲、考試舞弊；偽造證件、簡歷注水；拖欠貸款、工作違約等。究其原因，除了社會不良風氣的侵襲，還與目前高校對德育重視不足、約束和激勵機制缺失、不良學術風氣的負面影響有關。因此，踐行社會主義榮辱觀，加強大學生誠信教育，可從以下多方面入手。

首先,要將道德教育提高到與文化教育同等重要的地位。應改變高校目前「重知識和技能傳授、輕道德和素質教育」的跛行局面，對學生的德育建設，特別是誠信教育予以高度重視。可借全社會深入開展社會主義榮辱觀教育之良機，開展形式多樣的誠信教育主題活動，比如講座、徵文、團會等，在學生中確立誠實守信的意識，將其作為為人處世的第一準則。強調從作業不抄襲、考試不作弊等小事做起，將誠實守信貫穿到學習、生活、工作的各個方面。還可在試點推行「無人監考」等制度，激發大學生的誠信意識。

其次，配合地方徵信及信用評估活動，在高校大力開展徵信體系建設，積極推行大學生誠信檔案制度。個人誠信檔案，是大學生走向社會的「通行證」。應從學生入學開始，為其建立個人信用檔案，使其了解到誠信對個人生存和發展的極端重要性。通過一系列有效的數據、事實和行為來記錄大學生的誠信度，對其信用狀況實行動態管理和實時監控。充分利用信用記錄，與銀行、企業等展開合作，對學生拖欠貸款、工作違約等失信市場行為形成有效制約。

第三，在高校建立有效的誠信約束和激勵機制。一個人的誠信問題，自我意識固然重要，但有效的監督機制同樣也是不可缺少的。將德育建設列為對學生考核的重要內容，對不守信用的行為予以懲罰，比如取消其助學貸款和評優評獎資格等。有約束必有激勵，可於每學期開展形式多樣和主題豐富的大學生誠信評比活動，對優秀者給予表彰，樹立誠信典範，進行大范圍宣傳、推廣。

最後，要嚴抓師德和學術誠信制度建設。古語有雲：學高為師、身正為范，教師對學生的影響甚大，為人師者的榜樣作用不容低估。高校學術造價、學術腐敗等投機行為時有發生，這些丑惡現象的負面效果往往比普通失信行為有過之而無不及，可對大學生形成正確的價值觀和人生觀產生嚴重破壞。而推行教師學術道德建設，樹立誠信為學的典範，對大學生可起到事半功倍的教育功效。同時，對損害學術道德的失信行為予以曝光和懲治，用誠信築起一道堅不可摧的城牆。

I. 大學生誠信教育包括哪些方面

馬克思主義是科學的真理，它提供了科學的世界觀以及認識世界和改造世界的立場、觀點、方法，馬克思主義是我們立黨、立國的根本指導思想。長期以來，中國社會的歷史和現實以及中國共產黨的性質都決定了馬克思主義是我們的指導思想，是我們立黨立國的根本指針，是社會主義意識形態的靈魂，是建設社會主義的理論基礎和行動指南，因此，必須始終堅定不移地堅持馬克思主義的指導地位。運用馬克思主義的原理，從社會發展和社會關系中分析誠信的本質特徵，理解誠信對個體成長、社會發展的特有價值，從思想上對學生進行理論武裝，培養他們的誠信信仰。因此，大學生誠信教育首先必須以馬克思主義理論為指導，用馬克思主義誠信思想教育武裝大學生的頭腦，使之真正深入頭腦、紮根人心，轉化為大學生的自覺行動。
（二）中國傳統誠信文化教育
在市場經濟時代，我們要批判地繼承傳統文化中的優秀部分，對其加以現代改造，建立現代誠信文化觀念。
1.弘揚傳統誠信文化的精華
誠信美德一直作為中華民族的優秀傳統流傳了數千年，某些方面已經內化到我們這個民族的血液和行為模式中去了，其深厚的底蘊和精華將會繼續被傳承和發揚下去。比如，傳統誠信觀關於重視和強調實事求是的思想，在今天也具有非常現實的意義。實事求是，不僅是誠信道德要求的思想前提，也是誠信道德觀念中所要求的不可分割的最為重要的思想內涵。
2.注重加強中國古代誠信典範教育
中國古代非常重視為人誠信，而誠信觀的形成離不開教育，所以在中國傳統教育中對誠信教化同樣重視。因為誠信品德的養成是一個潛移默化的過程，需要在日常生活的細節中正確引導，所以古人認為誠信教化的第一個環節應從嬰幼兒抓起，通過蒙學教材除對少兒進行基本文化知識的灌輸外，還要進行初步的道德思想和行為訓練，其中就包括誠信教育。第二個環節則是在官學中將誠信教育制度化。首先，儒家經典將誠信列為必修課程，灌輸誠信思想。其次，將儒家經典列為必考范圍，突出儒家思想對學生的熏陶作用，使誠信規范在學生心目中反復強化，成為人生的道德支柱，養成誠實守信的道德品質。

J. 大學生誠信缺失的原因有哪些

誠信素質來是把誠信觀念內化為自道德素養並能夠在社會實踐中自覺貫徹實施的一種實然狀態。當前，大學生的誠信現狀不容樂觀，在不同程度上存在著誠信意識薄弱、誠信行為缺乏自律、誠信評價多重標准以及失信行為缺乏有效監督和有力懲戒等問題。重點分析了當代大學生誠信缺失的表現和主要原因，指明了大學生誠信建設的重要性。

在當代大學生群體中，大多數學生能夠把誠信道德視為做人的准則，但是我們依然不容樂觀，在大學教育的招生、在校學習、畢業分配等不同階段都有不同程度的誠信缺失問題，其中，善惡標准模糊，恥感低下、規則意識淡漠是當今社會最主要的問題。主要表現如下：

1、考試作弊等現象屢禁不止 。

2、畢業後不還助學貸款 。

3、虛假的求職簡歷 。

4、網路道德的缺失 。

5、日常交往中缺乏誠信 。