大學生議論文

1. 大學優秀議論作文大全1000字以上

有一句話這樣講道：使人疲憊的往往不是遠方的高山，而是你鞋裡的一粒沙。的確，使人苦惱的往往不是遠大的目標，而是在我們身邊的一些不如意的小事。雖然細小瑣碎，但卻不得不時常面對。
它可能是你偶爾一次小測驗的不及格，雖然不會影響你升學，但免不了苦悶一陣；它可能是你走路時不小心摔了一跤，雖然不會導致頭破血流，但免不了痛好一會兒；它可能是你和家人的小小口角，雖然不會造成家庭破裂，但免不了彼此冷戰一段時間；……
這一件件不如意的小事堆砌成或大或小的困擾，雖不如遠大目標那樣另人望而生畏，但卻會始終不離不棄地伴隨你身邊，拖延、甚至改變你前進的步伐。因此，我們只有正確面對生活中的困擾才可能到達成功的彼岸。
微笑面對生活中的困擾。因為不滿和憤怒的情緒並不能幫助你解決什麼問題，相反會由此波及到其他事情，把一切搞得一團糟。倒不如微笑著面對生活中的困擾，把此當成考驗，化為經驗，在下次遇見類似情況時便能輕巧地避開，而不是一錯再錯。
登山的旅人在鞋底進沙後，沒有詛咒道路的崎嶇，也沒有抱怨自己的運氣不佳，知識默默地脫下鞋子，把那粒沙子倒了出來。因為他明白，所有的埋怨都是徒勞，現實既不能改變也不能重來，如果賭氣繼續前進，不僅折磨了自己的腳，還會延遲登頂的時間、甚至會致使自己不能攀登到頂峰。而惟有除去鞋子中的這粒沙子，擺脫這困擾才能打點起自己的全部精神繼續登山。
微笑是一種表情，更是一種心態。它是對待困擾的豁達、坦然的表現。「人生不如意事十之八九」，既然無法避免生活中的困擾，何不試著豁達、坦然一些？如果因此而整天板著臉，唉聲嘆氣，你身邊的人開始時或許會同情你，可時間一長便不免覺得你有些無病呻吟，而漸漸疏遠你了。相反，如果你能微笑著面對生活中的困擾，人們便會為你的樂觀與坦然而喝彩。這樣，你在繼續前行的同時，也博得了他人的好感。如此一舉兩得的好事，又何樂而不為呢？
微笑面對生活中的困擾，你可以更快地擺脫不必要的苦惱；微笑面對生活中的困擾，你可以遠離岔道，繼續向即定的目標前進；微笑面對生活中的困擾，你可以贏得他人的好感；微笑面對生活中的困擾，你會收獲更多…

2. 評價大學生當保姆 議論文

長期以來，在行業的劃分中，人們心理上感覺，「保姆」是那些來自鄉村的「婆婆媽媽」乾的「低人一等」的活兒。雖然早在2000年8月，國家勞動和社會保障部就將「保姆」這一職業正式定名為「家政服務員」，但沉積已久的偏見，依然根深蒂固。媒體上面或可以看到，許多下崗女工，寧願去做500元／月的營業員，而不願意做1000元／月的保姆。如今，隨著越來越多的大學生加盟「保姆」行列，我們頭腦中固有的觀念也遭遇了前所未有的滌盪。
事實上，由具備一定學歷的知識人員從事家政行業早已不是新鮮事兒。保姆有低級、中級、高級之分，而有「金領」之稱的高級保姆，為服務家庭承擔投資理財方面的決策參考，月薪上萬，同樣為其他行業人員所傾羨。只是，作為大學生如此集中地加入保姆隊伍，前所未有，才讓我們如此關注。
在關注的同時，我們會驚訝地發現，一個「保姆職業化」的新亮點開始浮出水面。在為新亮點歡欣鼓舞的同時，社會同樣流露出了憂慮：大學生做保姆是人才浪費嗎？
如果我們再看一下家政服務行業的現狀，回顧家政公司面臨的「差的沒人要，好的又找不到」的尷尬境地，我們同樣可以發現，正是市場這張無形的大手，將群體的大學生推到了舞台的聚光燈下。「大學生保姆」更大意義上僅僅是一個舞台，而不是一個終生的職業。與社會的磨合，閱歷和見識，本來就是進一步明確規劃人生道路的一筆財富，興許幹得好，還可發展下去，做成「明星保姆」，於己、於社會，都是一件值得慶幸的事情。
筆者認為，一個現代、文明的社會，對家政服務行業出現的新亮點，就應該抱一種足夠的寬容和坦然；既然市場要求從業人員具備較高的文化修養，懂得教育孩子，善於理財，在學習、禮儀、著裝等各方面有獨到見解，那麼，大學生作為一個群體介入，在家務勞動日益社會化的今天，在理性引導的前提下，我們就應該支持這種職業化。在家庭不再僅僅是一個消費單元，而同樣是一個可提供就業崗位的地方的時候，我們就應該相信，它同樣也是一個能提供各種職位的就業機構。志頻

■眾說紛紜
家政是一門藝術
家政學是以提高家庭物質、文化和感情倫理、社交生活質量為目的的一門綜合性應用科學。家政藝術涉及家庭成員的生理、心理、倫理、哲理、管理等層面。隨著人們生活水平的提高，人際交往的個性化、公開化，「家政」越來越成為不可缺少的部分。
早在19世紀60年代，美國大學里就開始有了家政學課程，現在美國的1600所大學里，有780所設有家政系，而日本的高等學校尤其是國立大學中都設有家政學研究所。作為朝陽產業，家政業的發展前景，在中國一片光明。亞萍
就業觀念還需進一步開放
在保姆普遍緊俏的情況下，要找知識型的保姆更是難上加難。雖然現在年輕待業者並不少，但要讀了十幾年書的大學生去別人家裡做保姆，他們在思想上轉不過彎來。於是這樣的人才在市場上就成為稀缺資源，不是人人都可享受的。
大學生不缺，大學生保姆缺，說明我們的就業觀念還不夠開放，像聞名世界的菲律賓女傭有不少是大學生。如果我們的大學生這也不能幹，那也不能幹，說明我們的大學教育有問題，不是不拘一格降人才，而是與社會脫節。冉福
不成熟心態是致命弱點
服務心態決定服務質量，不成熟的心態是國內高級保姆最致命的弱點。比如國內就一直把博士在國外端盤子作為恥辱，其實國外的大學生也是端盤子打工掙學費的。這種普遍存在的傳統貴賤觀念，一方面使很多僱傭的家庭從內心看不起這個職業，在言行上就不把保姆看做平等的人，而保姆自己也看不起自己的職業，很多人都認為是自己被迫在做這一行。有了這種心態，很難指望他們有意識地提高自己的服務水平，並通過提高水平來獲得更多的薪水。張文
業內擔心做不長
家政業內對於大學生保姆的未來還是存在很多的擔憂。一位家政公司經理說，他現在最擔心的就是這些大學生做保姆做不長久。他們自身還有許多不足的地方，比如他們太嬌氣；雖然經過系統學習，但缺乏實際工作經驗；他們的英語口語水平還太欠缺等等。假如不經過培訓得到克服的話，當市民對他們的新鮮感退卻之後，他們可能連普通保姆都不如。另外，他們都是一些受過高等教育的大學生，當他們熟悉了上海這個環境之後，很可能會抵制不了外界的誘惑，1600元的收入很可能難以滿足他們的需求，那時候，他們很可能會「跳槽」轉行。

3. 以 當代大學生的理想為題寫一篇議論文

理想是人生的精神支柱。一個人活在世上，不能僅僅滿足於物質上的享受和感官上愉悅，更需要有崇高的精神寄託。
理想是人生的精神支柱。一個人活在世上，不能僅僅滿足於物質上的享受和感官上愉悅，更需要有崇高的精神寄託。有了遠大的理想，才能在各種誘惑和壓力面前，不改初哀，始終堅定的信念和革命的樂觀主義精神。當年，東北抗日聯軍第一路總司令楊靖宇將軍，在日本侵略軍的重重包圍下，頑強奮斗半個多月，斷糧五六天，逝世不投降，直到壯烈犧牲。日本鬼子怎麼也不明白，楊靖宇將軍在長期時間包圍於冰天雪地里，在完全斷糧的情況下，究竟是什麼力量支撐著他頑強地進行戰斗。他們刨開楊靖宇將軍的遺體，看到胃裡一粒糧食也沒有，只要野草、樹皮、棉絮。到底是什麼精神使楊靖宇將軍有了這中堅強的意志，是崇高的理想，是堅持不移理想支撐著他。

常言倒 ，人各有志。現實生活中，每個人都有自己的理想和追求。比如：有的同志想在服役期間立功受獎、學技術、考學、轉改士官、參加集訓，有的想退伍下海經商，這些都屬於個人的理想。個人的理想與社會理想是相輔相成。社會理想規定和制約著個人的理想方向和目標。一個人如果，沒有任何志向、抱負，社會理想就會落空，只有確立正確的人生方向，實現人生的價值，達到理想的岸邊。理想的實現在於奮鬥成就理想不能一步登天、一躍而就，必須一步一個腳印的前進，同樣，個人理想也只有在實干中才會變為現實。現實生活中，不少同志一談到實現理想，就急功近利，恨不得一口吃個胖子。有的今天有個目標，明天就要見效，要不然就打退堂鼓；有的等上天掉餡餅，不然就破罐子破摔。這些都是錯誤的，俗話說「立志者立長志、不立志者長立志」。讓理想崗位上閃光有的同志對未來充滿期望，但卻不知從何做其；有的總想干一番大事業，但卻鄙薄自己的本職工作，認為自己的崗位太平凡。列寧說：「要成就一件大事業，必須從小事做起。」要成績大事業必須從小事兢兢業業做起。不積哇部步，無以成千里；不納小溪，無以成江河。雷峰說：「螺絲釘雖小但大機器少了他就不能工作」。 實現理想的過程，實際上也是人生磨練的過程，崇高理想實現之時，也就是人生價值體現之際。但是，要順利達到個人人生的彼岸，實現自己的人生理想，俊滿腔熱情不行，關鍵在於勤奮學習、勇於磨練、立足本職、崗位建功。

4. 大學生議論文怎麼寫

議論文包含論點、論據、論證三個要素。
（一）論點
（1）什麼是論點：論點就是文章所要議論、闡述的觀點，是作者要表達的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點。
（2）論點有幾個：一篇文章的論點，可以是一個，也可以不止一個。如果論點不止一個，那就需要明確中心論點。這幾個論點可以是並列的，也可以是遞進的，但它們都應該服從全文的中心論點。
（3）論點的位置：文章的論點可以安排在開頭，也可以安排在文章的中間或結尾。即可以安排在文章的任何位置。但較多情況是在文章的開頭，段落論點也是如此。
（4）論點的呈現方式：有的議論文的論點在文章中用明確的語句表達出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自己去提取、概括。 （5）論點的提出和確立要注意：
①正確性。論點的說服力根植於對客觀事物的正確反映，而這又取決於作者的立場、觀點、態度、方法是否正確，如果論點本身不正確，甚至是謊謬的，再怎麼論證也不能說服人。因此，論點正確是議論文的最起碼的要求。
②鮮明性。贊成什麼、反對什麼，要非常鮮明，而不能模稜兩可，含混不清。
③新穎性。論點應該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見解，不是重復他人的老生常談，也不是無關痛癢、流於一般的泛泛而談，應該盡可能獨到、新穎。
（二）論據
（1）什麼是論據：論據就是證明論點的材料、依據。 （2）論據的類型：①事實的材料，②理論的材料。
①作為論據的事實材料，可以是a. 具體的事例，b．概括的事實，c. 統計數字，d. 親身經歷、感受。 ②作為論據的理論材料，可以是a．前人的經典著作、至理名言，b. 民間的諺語和俗語，C．科學上的公理、規律等等。
（3）使用論據的要求：①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實。引用經過實踐檢驗的理論材料作為論據時，必須注意所引理論本身的精確涵義。②典型性。引用的事例應該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點和一般性質。③論據與論點的統一。論據是為了證明論點的，因此，兩者應該聯系緊密一致。
（三）論證
（1）什麼是論證：論證就是用論據來證明論點的過程。議論文的論點是要解決「要證明什麼」，論據是要解決「用什麼來證明」，而論
證是解決「如何進行論證」的問題。論證的自的在於揭示出論點和論據之間的內在邏輯關系。 （2）論證的類型：議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。
①立論是以充足的論據正面證明作者自己論點正確的論證方式；②駁論是以有力的論據反駁別人錯誤論點的論證方式。立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。
（3）基本的論證方法：包括三大類五種：歸納法、例證法、演繹法、類比法、對比法。
①歸納法。歸納論證是一種由個別到一般的論證方法。它通過許多個別的事例或分論點，然後歸納出它們所共有的特性，從而得出一個一般性的結論。歸納法可以先舉事例再歸納結論，也可以先提出結論再舉例加以證明。前者即我們通常所說之歸納法，後者我們稱為例證法。例證法就是一種用個別、典型的具體事例實證明論點的論證方法。
②演繹法。演繹論證是一種由一般到個別的論證方法。它由一般原理出發推導出關於個別情況的結論，其前提和結論之間的聯系是必須的。演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式，但最重要的是三段論。三段論由大前提、小前提和結論三部分組成。如大前提「凡金屬都可以導電」、小前提「鐵是金屬」、結論「所以鐵能導電」。

5. 大學生應如何樹立正確的人生目標議論文

迎接挑戰
有人說,人生像海洋,不可能永遠風平浪靜,當大浪撞擊礁岩時,激起的是
動人心魄的美麗浪花;也有人說,人生像山路,崎嶇難行的多,寬廣平坦的少,(S5)
當山窮水盡疑無路時,(勇敢的堅持下去,(便是柳暗花明又一春的開始.因此,
人生中的挑戰是一種無可避免的試鍊,(通過這個試練,我們的生命才能顯現出更
絢麗的光彩
聽過天地一沙鷗的故事嗎?(故事中的岳納珊。他不想只當一隻只會覓食的
海鷗,(S14)一心要飛得更快,更高,更遠.(盡管他的翅膀不像獵鷹那樣短而有力,(S16)
但是岳納珊依舊以他堅強的毅力,不斷苦練各種飛行的動作,(S17)克服了因為翅膀修長,
所受阻力較大的難題.最後,他終於像一支射出的鋼努,快速而有力的飛過遼
闊的海面,成功的超越了獵鷹的飛行紀錄.(
讀過老人與海這本書嗎?當大魚扯動老人手中的魚竿時,這個興奮的訊息
令老人雀躍.(於是,他奮力和大魚搏鬥,(在搏鬥中,老人鼓起了勇氣,發揮他
不服輸的鬥志.最後,老人拖著大魚的骨頭回到港口,)贏得這場艱鉅的挑戰.
然而,不敢面對挑戰的人,(他們只能瑟縮再自己營造的如意世界裡,(當問
題來臨時,(往往只會逃避或怨尤,並用種種的藉口來閃躲.他們的意志力和勇
氣,在安逸怠惰的生活中,幾乎已盪然無存只要遭遇到一點橫逆或挫折,便容易灰
心喪志,一蹶不振。他們沒有迎向挑戰的力量,便失去了開發生命潛能的機會
俗話說:「沒有礁岩,哪能激起美麗的浪花?沒有巨風,顯不出水手的腕力挑
戰不但能激發我們的勇氣,更可以開發我們的潛能所以,想要是生命有意義唯有抬頭挺胸,勇敢的迎接任何挑戰.

6. 求一篇大學議論文，大學生談戀愛利大於弊。800字的。不是辯論賽，是文章(⊙o⊙)哦！

年輕人對於感情和戀愛的好奇本是正常，也相信每個人曾經都夢想過自己的戀情，我們基督徒大學生也是年輕的一代，當然對於情感的渴望與對戀愛的期待也在情理之中。和每一位年輕人一樣，我們也盼望人生中能有一份美好的愛情經歷，更好地為以後婚姻作準備。
大學時代大家思想已趨於成熟，心靈也比較單純，相對日後繽紛復雜的社會更容易找到一份純潔的愛情。戀愛是一個學習的過程。良性的戀愛，彼此會互相傾吐心意，安慰，鼓勵，切磋和扶持．有助身心平衡發展，也能及早了解異性，互相激勵，彼此幫助學習。同時鍛煉人的忠誠意識和承擔婚姻之責。大學時代，讀書不再是我們這年齡段單單要學習的功課，談一場合神心意的戀愛，（當然，我們並不象世人一樣放縱自己情慾）這何嘗不是人生的一個重要功課呢？因為愛情在生活之中，生活也在不斷的學習之中，這並不存在著必然的矛盾。我們基督徒大學生在這個環境當中，不僅不做別人的絆腳石，更應該在戀愛的事上有美好的見證，作眾人的榜樣。
一.大學生戀愛能夠讓戀愛雙方學會照顧、體貼、寬容別人。
相信許多大學生在上大學之前，是在父母的陰弊下長大的，尤其是那些獨生子女。任性是這些大學生普遍具有的品性。因為任性，他們總是責全求備、盛氣凌人等等。一旦戀愛 了，這些同學就開始在變。他們意識到：不能再這樣任性下去了，而是要學會為身邊的人著想，要去照顧、體貼、寬容別人。
二.大學生戀愛可以讓戀愛雙方相互促進。
大多數大學生的戀愛對象，與自己有共同的愛好、目標和理想。在向著自己理想的奮斗過程中難免會遇到挫折，產生灰心喪氣的情緒。這時對自己最有用的應該是戀人的鼓勵和幫助。重新恢復心情後，干起事來會更有一股沖勁。
三.大學生戀愛對某些人來說是「救命丸」。
有些人由於學業不如意或者家庭差等原因，會產生一種「自己對於這個世界來說是無任何價值的」及「我是多餘的」想法。可是他/她進入了愛情當中，就再也不會這么認為了。他/她在甜蜜中會覺得原來自己對於她/他是很重要的。進一步，他/她開始用正確的眼光看待一切。
四.大學生戀愛會提高戀愛者的心理承受力。
如果一場愛情無法進行下去，雙方或多或少會受點傷。用辯證的說法來看，這也是一種好事。雖然受傷了，但傷好之後，相信雙方的心理承受力都有提高。在以後的事業受挫時，受到的打擊力度定會不深，因為他/她曾經受到過比這更大的打擊。
在校大學生談戀愛的利與弊
愛情是個古老而常新的話題，在我的思修課上我們都認真地寫下了自己的想法。以下這些都是我自己所想，肯定有很多不全面的地方需要大家補充。
利： 1.在校大學生往往都是離家在外，生活上失去了家人的關心，兩個人情投意合走在一起，首先在生活上就會互相幫助，關心彼此。
2.愛情是人格上的相互映襯，志趣上的相互認同，雙方有相同的人生理想。很多在校大學生會一起准備考研或者一起學習，可見談戀愛是能夠振奮人的精神，激發人的智慧。
3.責任也是在校大學生談戀愛時會學會的一樣品質。古今中外，人們所贊頌的愛情無不體現著戀人之間忘我的付出，這種自願擔當責任的品質，提升了愛情的境界。
4.心懷包容，正確的處理情感問題，諸如戀人之間的誤會，失戀等等，學會理解對方，學會包容他人。
5.提升了自己的價值觀，兩個人真正相愛時，無論對方處於逆境還是順境，是富裕還是貧窮，是健康還是疾病，都會一如既往地陪在心愛的人身邊，這正是體現了大學生正確的價值觀。
6.學會了尊重人格品等，戀愛的雙方在人格上都是獨立的，都有給與愛，接受愛，拒絕愛的自由，放縱自己的感情或者是強迫對方的感情都是不正確的。
7.男女之間的戀愛因為性愛將它與其他之愛分開，這種特殊的愛，不僅僅會讓彼此得到情緒上的愉快，而且會讓彼此變得更成熟。
8.談戀愛更能給雙方帶來精神上的激勵。大學生正值青春年少，戀愛時雙方都煥發出熱情來克服生活上的消極和頹廢

7. 1200字的大學生議論文有幾段

明年就要高考，大學，此時此刻煥發出無窮的魅力，深深吸引著我，懷著對專大學美好生屬活的嚮往，我走進了姐姐的學校，踏上了體驗大學生活的征程，剛到學校，我有點失望。
爬了好久的坡，再艱難的爬上六樓，終於到了宿舍，原本以為我們學校的宿舍是最爛的，到了這里，我終於知道了什麼叫做爛，小小一間房子，需要住進八個人，各種東西已經將宿舍塞得慢慢的，讓我有種喘不過氣的感覺，既來之則安之，放下行李，隨意的整理整理，倒在床上呼呼大睡。
宿舍後面是火車道，伴隨著汽笛聲醒了，睜開眼，躺在床上，看著陌生的天花板，牆壁上到處都是電線，默默地在心底嘆氣，媽媽和姑姑相繼打來電話，聽到他們的聲音，淚水在眼睛裡打轉，我聽到自己說話聲有些哽咽，抬起頭，不讓眼淚流下來，盡量讓自己的聲音變得平常，我不想讓他們覺得我懦弱「在那還好吧，剛到那昨晚睡得好不好，適不適應，如果不想呆你就打電話，我們去接你「他們說的話打破了我最後的防線，淚水嘩的順著臉頰往下流，掛了電話，擦乾眼淚，我告訴自己「我可以，我能行」。

8. 如何成為一個有責任有擔當的大學生議論文

作為一名青年學生，我們應當把愛國主義作為始終高揚的光輝旗幟，這也是五四精神的核心內容。中華民族是一個偉大而又堅強的民族。在這個矛盾越來越激化的世界，我們更應該以愛國報國為己任，這不是一句空話，在我們的平時生活中就可以做到這些。如堅持不懈地奮斗從而實現自己的人生價值，努力地去學習中華民族的優良傳統等。而面對某些外國媒體對於中國部准確的評價也要進行堅決地抵制和正確地看待。這些都是我們能夠做到的，而就大學生而言，這也是我們的一份擔當。
作為一名學生，我們的首要任務就是學習，把勤奮學習作為人生進步的重要階梯。擁有知識的積累才能養成良好的品行和高尚的情操，學習不是一天兩天就能夠做好的事情，它需要隨著時間的不斷增加在認識上和行為上都逐漸地改變，我們看待事物的眼光和位置也會隨著閱歷的增加發生著或多或少地改變。所以，耐心地學習文化知識才是廣大青年現在所必須做的，只有勤於學習，敏於求知，才能將祖國建設地更前大。我們要「取其善者而從之，其不善者而改之」，當今的中國已經走向了世界，從而我們和世界地交流也愈加頻繁，許多發達國家已經經歷了中國現在所處的歷史階段，我們更應該吸取其經驗教訓，少走彎路，廣泛吸收各國優秀文明成果。他們的知識技能，他們的先進思想，這些都是現代青年必須要學習的。
當代大學生應當在新時期繼續發揚「愛國、進步、民主、科學」的五四精神，充分展示當代中國大學生的風采，擔當當代青年的先鋒，與全社會一道為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量；應當繼續加強政治理論學習，提高自身的理論素養和思想道德水平，進一步堅定共產主義信念，從政治上保證做一個合格的接班人；應當繼續努力學習科學文化知識，提高自身的科學文化素質，增強為國家和社會的服務技能，從專業能力上保證做一個合格的接班人。

9. 大學生就業問題 議論文

目前，由美國次貸危機引發的金融危機愈演愈烈，逐步呈現出從虛擬經濟向實體經濟轉移、由一國向全球蔓延、從經濟領域向社會其他生活領域擴展的趨勢。美國實體經濟的疲軟，直接造成中國經濟及其他領域面臨嚴峻形勢。而大學生就業問題首當其沖。據統計，僅2008年上半年，全國就有6.7萬家民營企業倒閉。這么多企業倒閉，肯定會影響大學畢業生就業市場，進而導致畢業生就業面臨著嚴峻的挑戰，但在挑戰的同時，也蘊藏著巨大的機遇。

一、2009屆畢業生就業面臨的挑戰

隨著金融危機的到來，原本積重難返的大學生就業問題變得更加嚴峻：一方面，2009年全國高校畢業生人數超過610萬，這些應屆畢業生急需要就業；另一方面，許多用人單位削減甚至取消了校園招聘計劃，使人力資源供需出現了嚴重的不均衡，畢業生就業面臨最冷「寒冬」，主要表現在：

1、從國家宏觀角度看：

（1）2009屆畢業生人數創歷史新高。由於國家連續擴招，畢業生人數始終保持較快增長，待就業畢業生數目巨大。在金融浪潮席捲而來，經濟持續低迷的今天，09年大學生就業工作任務非常艱巨；（2）國家經濟增幅放緩，新增勞動力需求的大幅減少。受全球金融危機沖擊，預計我國在未來幾個月乃至相當長時間里可能面臨經濟發展減速、出口減少、財政減收、外匯儲備縮水以及待業人員增加等情況；（3）相關就業保障政策的出台，比如《勞動合同法》，在進一步完善我國僱傭關系各項規范、保障員工合法權益的同時，也會導致用人單位在僱傭員工的問題上慎之又慎。

2、 從用人單位角度看：

（1）全球范圍內的金融危機帶來的全球經濟滑坡導致消費需求下降，投資需求萎縮，從而引起對新增勞動力需求的大幅減少，導致許多單位削減甚至取消招聘計劃.一些以經濟管理類專業為主的院校,由於所設專業限制,所受沖擊必將更大；（2）不少用人單位在選擇大學生時存在或多或少的誤區，主要有：首先，學歷要求更高。在強調能力決定未來的今天，學歷仍然被視為尋找工作的敲門磚。從今年下半年各地舉辦的人才供需交流會以及我校舉辦的秋季校園招聘會和專場招聘會來看，盡管經濟「蕭條」，但一些知名用人單位本著「人才儲備」的目的，還是提供了一定的用人計劃，但企業的門檻提高、待遇降低，卻是可以明顯感到的變化。 第二，存在性別歧視。女大學生明顯處於劣勢，由於女大學生生理因素、婚姻因素、成就動機，以及生育保險費和女工勞動保護費用等，將來工作成本比男大學生大。所以，在招聘一些崗位時，用人單位更傾向於男性。第三，生源地域歧視。不少用人單位考慮到本單位的業務情況與當地聯系緊密程度，希望招聘的大學生熟悉當地方言及風俗，甚至有一定的人際關系網等，選用人才時優先考慮本地人才。第四，過分看重工作經驗。金融危機的影響，使得用人單位很難像以往那樣給予新晉員工較長時間的實習和培訓。從成本的角度來看，他們更願意錄用那些有相關工作經驗、可以直接投入工作的應聘者；（3）《勞動合同法》、《就業促進法》的出台，增加了單位用人成本，保障了弱勢員工的合法權益，這使用人單位在招聘時更加謹慎，在情況不明朗，需求不緊迫的時候，一般較少或不考慮增加招聘計劃。

3、從學生角度看：

（1）「硬體」缺乏。隨著金融危機的影響，畢業生想找到一份心儀的工作，必須要有足夠的「硬體」。即學歷、成績、知識水平、實踐經驗、動手能力等。目前的現狀是有相當一部分學生對於專業知識缺乏足夠的了解，理論素養不高，專動手能力較弱、缺乏必要的社會實踐；（2）「軟體」缺乏。除了所需的「硬體」外，畢業生還需要一些「軟體」傍身。比如適應能力、人際溝通能力、情緒控制能力、時間管理能力、就業能力等，這些能力對於工作的獲得有著非常重要的作用；（3）畢業生就業觀念滯後，存在盲目的樂觀或悲觀情緒，擇業觀、價值觀、人生觀尚存偏差。這不僅在一定程度上影響了我校畢業生就業率，同時也使得部分畢業生因此錯過了「最佳」的就業時機；（4）金融危機的影響，使一些畢業生打算延遲就業，期待危機過後找到一份好的工作。殊不知，不及時就業一方面使自己前面的投入一無所獲，另一方面也浪費了自身作為應屆生應有的優勢。

二、2009屆畢業生就業面臨的機遇

雖說這次世界性的金融危機對實體經濟造成了傷害，其他國家都面臨著一個經濟衰退的問題，我們國家各方面也受到了一定的影響，但實際上它對我們的實體經濟影響並不是很大。國家有充分的資金，充足的資源，可以抵擋金融危機帶來的金融上的壓力。甚至可以說，從某種意義上來講，大學生今天碰到的是 「從結構性失業走向充分就業、走到滿意就業」的挑戰，但更多的是機遇。主要表現在：

1、從國家宏觀角度看：

（1）我國經濟將保持又快又好發展，這對社會的就業尤其是大學生就業是個有力拉動；（2）國家經濟發展戰略，將有力的推動我國經濟持續、健康、協調、穩定的發展。我們國家面臨的問題不是金融危機，而是正在做產業結構調整，隨著工業化進程的逐步加快，勢必要有一些企業、一些人在這一輪的更新中被淘汰。但是產業結構更新後，對人員素質的要求就不一樣了，大學生的優勢就會凸顯出來。隨著我國產業結構的調整、基礎性工作的鋪墊、工業化進程的加快，第三產業所佔比重越來越大，文化產業、創意產業興起，這些工作都是需要高素質的人去做的,大學生的機遇也就來了；（3）建設創新型國家，社會主義新農村建設等，將為高校畢業生提供更多用武之地和更廣闊的發展空間；（4）《勞動合同法》、《就業促進法》將為高校畢業生就業提供法律保障。

2、從單位角度看：

（1）為了緩解大學生就業壓力，國家各級機關和事業單位必將成為吸納大學生就業的大戶。根據歷年統計，國家各級機關及事業單位吸納人數佔到應屆生總數的12.7%左右，今後這一塊市場必定穩中有升；(2)用人單位本著「人才儲備」的目的，招聘數量不會有太大減少；（3）隨著國家鼓勵消費、國內需求的不斷增長，國內市場將會進一步開拓，製造業、社會服務業等行業對於人力資源需求將進一步擴大；（4）隨著法律的完善，單位也逐步完善自己的用人制度，以前非法用工、拖欠工資等現象得以從根本上消除。

3、從學生個人而言：

（1）提升自身「硬體」與「軟體」。對於大學生職業發展而言，自己唯一可控的就是自己的就業能力。外在環境的變化，使學生可以充分認識到就業的艱難，進而通過各種手段提升自身「內功」，最終提升自己的就業能力；（2）改變舊有的擇業觀念，樹立正確的擇業觀、人生觀、價值觀。在這樣一個大環境下，學生可以拓寬自己的就業面，可以有更多的選擇。比如：有的同學本來不打算考公務員或研究生，只想到企業去工作，現在也發現在找不到合適工作的情況下，公務員或研究生也不錯。從長遠看，這極有可能成為提高就業層次的重要手段。

10. 以培養大學生勞動意識為話題的議論文800字

育人為本，樹德為先
師德是教師的生命，是教師立業之根本。「塑師德、正師風、強師能、鑄師魂」是我們學校建設永恆的主題。

「師也者，教之以事，而喻講德者也」、「智如泉源，行可以為儀表者，人之師也。」教師是學生知識增長和思想進步的導師。師德，是一種高尚情操的精神表現，是一種深厚知識和文化品位的行為內涵。我們每個人在回憶自己學習生活時，印象最深刻的是那些給予人生啟迪，以自己實際行動照亮學生生命道路的老師。每的後面，都是一個不可估量的宇宙；每一個門的開啟，都是一個無法預測的未來。為師者，當知任重而道遠、修德而慎行。

「學為人師，行為示範」。知行結合，把自身修養與育人本領結合起來，是新時期對師德准確的概括。學為人師，不單純是指學問，也包括給予學生積極健康的人生指導；行為示範，則是對教師思想品質的要求，就需要教師用自己的實際行動感染學生，教育學生。師德和師能是共生共存的統一體，教師不僅要有無私奉獻、的意識，更要有教書育人、科研創新的本領。

「愛與責任」，是對新時期師德建設的新要求。「責任」是「師德之魂」。師德以奉獻為根本，教師以育人為職責。遠不止於功利，教師必須熱愛自己的本職崗位，才能培養出熱愛學習的學生。教育是一種以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂的特殊勞動。師德高尚的教師，如美酒，歷久彌新，使受教育者終生受益。

彰顯「讓學生陽光、健康、幸福地學習成長」辦學理念，需要我們「以德為基，以生為本，為人師表，教書育人」，需要我們學會「以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人」。

「高山仰上，。雖不能至，然心嚮往之。」作為一個新世紀優秀的人民教師，一定要用自己的模範行動，為學生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。「有一首歌最為動人，那就是師德；有一道風景最為雋永，那就是師魂；有一種人生最為美麗，那就是教師」。以此與老師們共勉！育人為本，樹德為先
師德是教師的生命，是教師立業之根本。「塑師德、正師風、強師能、鑄師魂」是我們學校建設永恆的主題。

「師也者，教之以事，而喻講德者也」、「智如泉源，行可以為儀表者，人之師也。」教師是學生知識增長和思想進步的導師。師德，是一種高尚情操的精神表現，是一種深厚知識和文化品位的行為內涵。我們每個人在回憶自己學習生活時，印象最深刻的是那些給予人生啟迪，以自己實際行動照亮學生生命道路的老師。每的後面，都是一個不可估量的宇宙；每一個門的開啟，都是一個無法預測的未來。為師者，當知任重而道遠、修德而慎行。

「學為人師，行為示範」。知行結合，把自身修養與育人本領結合起來，是新時期對師德准確的概括。學為人師，不單純是指學問，也包括給予學生積極健康的人生指導；行為示範，則是對教師思想品質的要求，就需要教師用自己的實際行動感染學生，教育學生。師德和師能是共生共存的統一體，教師不僅要有無私奉獻、的意識，更要有教書育人、科研創新的本領。

「愛與責任」，是對新時期師德建設的新要求。「責任」是「師德之魂」。師德以奉獻為根本，教師以育人為職責。遠不止於功利，教師必須熱愛自己的本職崗位，才能培養出熱愛學習的學生。教育是一種以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂的特殊勞動。師德高尚的教師，如美酒，歷久彌新，使受教育者終生受益。

彰顯「讓學生陽光、健康、幸福地學習成長」辦學理念，需要我們「以德為基，以生為本，為人師表，教書育人」，需要我們學會「以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人」。

「高山仰上，。雖不能至，然心嚮往之。」作為一個新世紀優秀的人民教師，一定要用自己的模範行動，為學生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。「有一首歌最為動人，那就是師德；有一道風景最為雋永，那就是師魂；有一種人生最為美麗，那就是教師」。以此與老師們共勉！育人為本，樹德為先
師德是教師的生命，是教師立業之根本。「塑師德、正師風、強師能、鑄師魂」是我們學校建設永恆的主題。

「師也者，教之以事，而喻講德者也」、「智如泉源，行可以為儀表者，人之師也。」教師是學生知識增長和思想進步的導師。師德，是一種高尚情操的精神表現，是一種深厚知識和文化品位的行為內涵。我們每個人在回憶自己學習生活時，印象最深刻的是那些給予人生啟迪，以自己實際行動照亮學生生命道路的老師。每的後面，都是一個不可估量的宇宙；每一個門的開啟，都是一個無法預測的未來。為師者，當知任重而道遠、修德而慎行。

「學為人師，行為示範」。知行結合，把自身修養與育人本領結合起來，是新時期對師德准確的概括。學為人師，不單純是指學問，也包括給予學生積極健康的人生指導；行為示範，則是對教師思想品質的要求，就需要教師用自己的實際行動感染學生，教