大學生對社會交往

『壹』 濡備綍鐪嬪緟褰撲唬澶у︾敓鐨勪漢闄呬氦寰

澶у︾敓浜洪檯浜ゅ線鏈変粈涔堢壒鐐

(涓) 浜ゅ線鎰挎湜寮虹儓
褰撲唬澶у︾敓鐙鐗圭殑鐢熸椿鐜澧冨拰鎬濇兂姘涘洿錛屽喅瀹氫簡鍏朵漢闄呬氦寰杈冧箣涓瀛︽椂浠ｅ叿鏈夋洿澶х殑騫挎硾鎬с佷簰鍔ㄦу拰澶氭牱鎬э紝澶у︾敓浜洪檯浜ゅ線鐨勬効鏈涙瘮涓灝忓︾敓鏇翠負榪鍒囷紝浠栦滑鍔涘浘閫氳繃浜ゅ線鍘誨紑闃旇嗛噹銆佷赴瀵岀煡璇嗐佸︿細澶勪笘浠ヨ〃鐜拌嚜宸卞悇鏂歸潰鐨勬墠鑳斤紝鑾峰緱鎯呯華鐨勭ǔ瀹氾紝淇濇寔瓚沖熺殑鑷灝婂績鍜岃嚜淇″績銆傚ぇ瀛︾敓鎬濇兂媧昏穬銆佺簿鍔涘厖娌涖佸叴瓚ｅ箍娉涳紝鏈夊厖瑁曠殑鏃墮棿鍘繪濊冧氦寰錛屽瘜浜庣悊鎯蟲儏鎰燂紝璁茬┒鎯呮姇鎰忓悎銆佽瀺媧界浉澶勩傚ぇ瀛︾敓浜洪檯浜ゅ線鐨勬効鏈涢殢鐫騫撮緞鐨勫炲姞鑰屽噺灝戱紝榪欎笌楂樺勾綰у︿範璐熸媴鍔犻噸銆佷笌宸ヤ綔鑱旂郴鏇村姞緔у瘑鏈夊叧錛涘彟涓鏂歸潰錛屽ぇ瀛︾敓鍏磋叮銆佷漢鏍奸愭ヨ蛋鍚戝滻瀹氾紝浠庡氬厓鍖栧悜涓鍏冨寲鍙戝睍銆

(浜) 浜洪檯浜ゅ線鐨勭ぞ浼氭у己
澶у︾敓浜洪檯鍏崇郴鐨勭ぞ浼氭уぇ澶у湴寮哄寲錛屽ぇ瀛︾敓騫磋交銆佹湁騫插姴錛屸 鍒濈敓鐗涚妸涓嶆曡檸鈥濇槸鏈夊啿鍔插拰媧誨姏鐨勪竴浠ｏ紝浠栦滑鍙備笌紺句細浜ゅ線錛屼笉浠呭彲浠ュ為暱瑙佽瘑錛屼篃鍙浠ュ為暱紺句細璐㈠瘜銆傚ぇ瀛︾敓鍦ㄤ腑瀛﹂樁孌碉紝娉ㄦ剰鍔涢兘闆嗕腑鍦ㄩ珮鑰冨︿範涓婏紝娌℃湁鏃墮棿鍜岀簿鍔涜繘琛屽緢澶氱殑浜洪檯浜ゅ線錛涜繘鍏ュぇ瀛﹀悗錛屼粬浠璧板嚭瀹墮棬錛岃よ瘑銆佺粨浜や簡鏇村氱殑鏈嬪弸錛屼氦嫻佹洿澶氱殑淇℃伅錛屾帴鍙楁洿澶氱殑鏂版濇兂錛屼笌紺句細鐨勬帴瑙︽瘮涓瀛︽椂鏇村姞棰戠箒涓庡瘑鍒囷紝浜洪檯浜ゅ線鍛堢幇鍑哄墠鎵鏈鏈夌殑寮鏀懼紡浜ゅ線瓚嬪娍銆傚ぇ瀛︾敓鏈変竴涓鍏卞悓鐩鏍囷紝鍗沖﹀ソ楂樼瓑璇劇▼錛屾彁楂樿嚜韜緔犺川錛屼簤鍋氬叏闈㈠彂灞曠殑紺句細涓諱箟鎺ョ彮浜猴紝鍥犳ょ浉浜掍箣闂寸殑浜洪檯浜ゅ線蹇呴』絎﹀悎榪欎釜鍏卞悓鐩鏍囷紝閬撳痙瑙勮寖鐨勮皟鑺備綔鐢ㄦ樉寰楃壒鍒鏈夊姏銆

(涓) 瀛樺湪涓浜涘洟浣撴垨緇勭粐
紺懼洟宸叉垚涓哄ぇ瀛︾敓浜ゅ線鐨勯噸瑕佹牎鍥鍦烘墍錛屾涓嶅じ寮犲湴璇達紝娌℃湁鍙傚姞榪囩ぞ鍥㈠氨絳変簬娌℃湁涓婅繃澶у︺傚艦鎴愯繖浜涘洟浣撴垨緇勭粐鐨勫師鍥犱富瑕佹湁鐩鎬技鎬у惛寮曘佹帴榪戞у惛寮曞拰琛ュ伩鎬у惛寮曚笁綾伙紝鍦ㄨ繖浜涚兢浣撲腑錛岃搗縐鏋佷綔鐢ㄧ殑鏄澶氭暟錛屽悓瀛︿箣闂寸殑鎯呰皧鑳界敤閬撳痙鏍囧噯瑕佹眰錛屾湁鍏卞悓鐨勫叴瓚ｅ拰鐖卞ソ錛屼簰鐩稿叧蹇冦佷簰鐩稿府鍔┿佸叡鍚岃繘姝ャ備篃鏈夎搗娑堟瀬浣滅敤鐨勫洟浣擄紝浜ゅ線媧誨姩甯稿父鏄鐜╄嶃佸ū涔愩佸悆鍠濓紝瀛︿範銆佹濇兂涓婁笉鑳戒簰鐩稿府鍔╋紝涓嶈兘鐢ㄩ泦浣撶殑閬撳痙鏍囧噯鍜岀敓媧昏勮寖鏉ョ害鏉熻嚜宸辯殑琛屼負銆
(鍥) 浜ゅ線娉ㄩ噸鑷絝嬶紝涓嶄緷璧栧跺涵
澶у︾敓鐨勭嫭絝嬫剰璇嗘櫘閬嶅炲己錛屼笉浠呯悊鎬у湴鎬濊冦佸垽鏂銆佸勭悊鑷韜鐨勯棶棰橈紝涔熷叧蹇冪ぞ浼氾紝鎵瑰垽鍦版帴鍙楃煡璇嗭紝鎵瑰垽鍦扮湅寰呭叾浠栦簨鐗╋紝鏈夌潃寮虹儓鐨勪綋鐜頒釜鎬х殑瑙佽В鍜岀枒闂銆傚ぇ瀛︾敓鍦ㄨ嚜鎴戞剰璇嗗拰紺句細鍏崇郴鐩鎬簰鍗忚皟鐨勫熀紜涓婏紝寮濮嬫爲絝嬭嚜鎴戠殑涓鎬э紝鏀鎸佽嚜宸辯殑涓誨紶錛屼互鐙絝嬬殑浜烘牸鍜屾佸害澶勪簨錛岀Н鏋佽嚜涓誨湴寮灞曚漢闄呬氦寰媧誨姩銆傝繖涓鏃舵湡錛屽ぇ瀛︾敓鐨勬姳璐熶笌蹇楀悜椴滄槑錛屽逛簬瀹跺涵寰寰宸蹭笉鍐嶄緷璧栵紝鑰屾槸浠ユ垚浜虹殑鐪煎厜鍙備笌鍜屽勭悊瀹跺涵浜嬪姟錛屽厖鍒嗕綋鐜頒釜浜虹殑鎰忓織鍜屾ф牸錛岃繖浣垮緱澶у︾敓鏇村規槗鎺ュ彈鏂頒簨鐗╁拰鏂頒笢瑗匡紝鏇村規槗鍙楃ぞ浼氭濇疆鐨勫獎鍝嶃
(浜) 紺句氦鑳藉姏閫愭笎澧炲己
浜ゅ線涓娉ㄦ剰杈冩俯鍜岀殑鏂瑰紡錛屼笉鍐嶇矖鏆村湴鑷澶歌嚜澶э紝瀵圭ぞ浼氥佸悓鎬у拰寮傛х殑閴磋祻鍔涘炲己錛岃兘閫傚簲鍚勫紡鍚勬牱鐨勪漢錛岃兘鎺ュ彈騫跺藉規湅鍙嬬殑涓嶅悓鎰忚侊紝涓嶈瘯鍥劇‖鎬у湴鏀瑰彉浠栦滑錛屼簤鍚靛噺灝戙備氦寰鎵嬫電殑鍙戝睍錛屼嬌澶у︾敓鐨勪漢闄呬氦寰鍙樺緱鏇存柟渚褲佹洿蹇鎹鳳紝浜ゅ線璺濈繪洿榪滐紝浜ゅ線鑼冨洿鐢氳嚦鍙浠ユ墿灞曞埌涓栫晫鑼冨洿銆

(鍏) 浜ゅ線鍐呭瑰氭牱鎬
澶у︾敓浜ゅ線鐨勫唴瀹歸櫎浜嗕笓涓氱煡璇嗕互澶栵紝浜洪檯浜ゅ線棰戠箒錛屽唴瀹逛赴瀵屽氬僵錛屾秹鍙婃枃瀛︺佽壓鏈銆佷綋鑲層佹斂娌匯佸栦氦銆佷漢鐢熴佺悊鎯熾佺埍鎯呭拰紺句細闂棰樼瓑鍚勪釜鏂歸潰銆傚ぇ瀛︾敓浜ゅ線棰戠巼鎻愰珮錛岀敱鍋跺皵鐨勭浉鑱氥佷簰璁垮彂灞曞埌杈冧負緇忓父鐨勮亰澶┿佺ぞ鍥㈡椿鍔ㄣ佽仛浼氥佷綋鑲叉椿鍔ㄣ佸ū涔愩佺粨浼村嚭娓鎬互鍙婂叾浠栦竴浜涢泦浣撴椿鍔ㄣ備氦寰鏂瑰紡銆佹墜孌墊洿澶氾紝鐢卞師鏉ョ殑浜掕褲侀氫俊絳夎漿鍚戜嬌鐢ㄤ竴鍒囩幇浠ｅ寲鐨勯氳璁懼囥佷氦寰宸ュ叿銆佷氦寰鍦烘墍絳変氦寰鎵嬫點傚埄鐢ㄧ幇浠ｅ寲鎵嬫典粛紱諱笉寮浜轟笌浜虹殑浜ゆ祦錛屼絾鍦ㄥぇ瀛﹁繖涓鏁欏︺佺戠爺涓蹇冿紝鍏跺唴瀹圭殑騫垮害鍜屾繁搴﹂兘榪樿繙榪滀笉鑳芥弧瓚沖ぇ瀛︾敓鐨勯渶瑕侊紝褰㈠紡鍖栫殑涓滆タ涓嶄粎涓嶈兘淇冭繘澶у︾敓浜洪檯浜ゅ線錛屽弽鑰屾墦娑堜簡涓閮ㄥ垎鍚屽︾殑縐鏋佹с

(涓) 浜ゅ線鑼冨洿鑼冨洿鎵╁ぇ錛屼絾浠嶄互鍚岄緞浜轟負涓
甯傚満緇忔祹鐨勫彂灞曪紝浣誇漢闄呴棿鐨勪氦寰涓嶈兘灞闄愪簬浜茬紭緹や綋涔嬪唴錛屼漢闄呬氦寰鐨勮寖鍥撮殢涔嬫墿澶э紝澶у︾敓浜ゅ線瀵硅薄鐢變互鍓嶇殑浜叉垰銆侀偦灞呫佹垚闀誇紮浼磋漿鍚戝ぇ瀛﹀悓瀛﹀拰鍦ㄧぞ浜ゅ満鍚堣よ瘑鐨勫叾浠栦漢錛屽叾涓鍙堜互鍚屽︿氦寰涓轟富銆傚ぇ瀛︾敓榪囩潃鏈濆曠浉澶勭殑闆嗕綋鐢熸椿錛屼紬澶氱殑浜ゆ祦鏈轟細銆佺浉浼肩殑浜虹敓緇忓巻銆佸叡鍚岀殑瀛︿範浠誨姟錛屼嬌寰楀ぇ瀛︾敓鐨勪氦寰瀵硅薄涓昏侀夋嫨鍦ㄥ悓瀵濆ゃ佸悓鐝綰с佸悓涔″悓瀛︿箣闂達紝鍥寸粫瀛︿範銆佸ū涔愩佹濇兂浜ゆ祦銆佹劅鎯呬氦閫氳屽睍寮銆備粬浠杈冨皯鍙楃ぞ浼氱粡楠屽拰浼犵粺鎬濇兂鐨勬潫緙氾紝鎬濇兂寮鏀炬椿璺冿紝鍔涘浘紿佺牬鐜版湁鐨勪氦寰鍦堬紝涓嶆柇浠ユ柊鐨勭溂鍏夊拰鏍囧噯鍘繪墿澶т氦寰鑼冨洿錛屽繪眰鏇村氭洿濂界殑浼欎即錛涗氦寰鑳藉姏寮虹殑鍚屽︿氦寰涓嶅矓闄愪簬鍚岀彮鍚屽︼紝鏇村氱殑澶у︾敓紿佺牬鐝綰с佸勾綰ц寖鍥達紝鍙戝睍鍒板悓綰с佸悓緋匯佸悓鏍￠珮浣庡勾綰у彲璁よ瘑鐨勬墍鏈夊悓瀛﹀強澶栨牎銆佺ぞ浼氫笂鐨勬湅鍙嬶紝榪涘叆鍚勫紡鍚勬牱鐨勬牎鍥浜ら檯鐜澧冦備笉浠呮槸鍚屾т箣闂寸殑浜ゅ線錛屽紓鎬т氦寰涔熷緢緇忓父銆
(鍏) 閮ㄥ垎澶у︾敓緙哄皯浜ゅ線鎶鑳姐佷氦寰鏈轟細鍜岀幆澧
澶у︾敓涓昏佷換鍔℃槸瀛︿範錛屽ぇ閮ㄥ垎鏃墮棿涓庣簿鍔涢兘鍊炬敞鍦ㄥ︿範涓婏紝緙轟箯涓涓鑹濂界殑浜ゅ線鐜澧冿紝浜ゅ線鎶鑳借繃浜庤傳涔忥紝浜ゅ線鏂瑰紡榪囦簬琚鍔ㄣ傞潚騫村﹀瓙鏈鎺ヨЕ紺句細錛屽叾澶嶆潅鎬х粷闈炲湪鑿佽弫鏍″洯涓鎵鑳芥兂鍍忕殑錛 闈㈠歸敊緇煎嶆潅鐨勪漢闄呭叧緋誨強鍚勭嶅悇鏍風殑瀹為檯闂棰橈紝浠栦滑寮濮嬪彂鐜頒互鍓嶉偅縐嶈や負鑷宸卞彲浠ュ畬鍏ㄧ嫭絝嬬殑蹇冩佹槸鍙絎戠殑錛屽ぇ瀛︾敓鐨勪漢闄呭叧緋繪洿鍥犱粬浠鐨勫勾杞昏岄毦浠ユ妸鎻° 澶у︾敓浜洪檯浜ゅ線鏄瀛︿範銆佺敓媧葷殑榪囩▼錛屼篃鏄鑾峰緱鏂扮煡璇嗙殑榪囩▼錛屽ぇ瀛︾敓浜洪檯浜ゅ線鐨勬柟寮忋佽屼負鍜岃傚康鏀瑰彉錛屼氦寰絀洪棿鐨勯愭ユ墿澶э紝榪欑嶇┖闂翠笂鐨勫彉鍖栨棦鏄澶у︾敓鑷鎴戞剰璇嗚繘涓姝ヨ夐啋錛屼篃鏄鏁翠釜紺句細鐢熸椿鐘舵佸彂鐢熻川鍙樼殑緇撴灉銆

『貳』 大學生如何處理好人際關系_大學生處理好人際關系的方法

進入大學之後，大學生們面臨著新的環境、新的群體，重新整合各種關系，處理好與交往對象的關系便成為他們新的生活內容。良好的人際關系不僅是大學生心理健康水平、社會適應能力的重要指標，也是其今後事業發展與人生幸福的基石。
大學生處理好人際關系的 方法
一建立良好的人際關系的途徑

建立良好的人際關系，是一個人事業成功的基礎。左右逢源，游刃有餘，需要一顆寬容的心，需要真誠，需要主動性的積極交往，要塑造良好的個人形象，善用各種交際手段，克服社會知覺中的偏見。

(一)塑造良好的個人形象，增進個人魅力

社會交往中，個體的知識水平與涵養直接影響著交往的效果，良好的個人形象應從點滴開始，從善如流，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，優化個人的社交形象。

1.提高心理素質。人與人之間的交往，是思想、能力、知識及心理的整體作用，哪一方面的欠缺都會影響人際關系的質量。有的學生在 人際交往 中存在著社交恐懼、膽怯、羞怯、自卑、冷漠、孤獨、封閉、猜疑、自傲、嫉妒等不良心理，這些都不易建立良好的人際關系。因此，大學生應加強自我訓練，提高自身的心理素質，以積極的態度進行交往。

2.提高自身的人際魅力。應該說，每個個體都有其內在的人際魅力，人際魅力是一個人綜合素質的社交生活中的體現，這就要求在校的大學生豐富自己的內心世界，從儀表到談吐，從形象到學識，多方位提高自己。心理學研究表明，初次交往中，良好的社交形象會給對方留下深刻的印象，而隨著交往的深入，學識更佔主導地位。特別是大學生的個性培養，拓展自己的內涵。

(二)善用交際技巧

1.換位思考。這對建立良好的人際關系很重要。如我們經常用，如果我在他的位置上，我會怎樣處理?經常站在對方的角度去理解和處理問題，一切就會變得簡單多了。 一般而言，善於交往的人，往往善於發現他人的價值，懂得尊重他人，願意信任他人，對人寬容，能容忍他人有不同的觀點和行為，不斤斤計較他人的過失，在可能的范圍內幫助他人而不是指責他人。他懂得“你要別人怎樣對待你，你就得怎樣對待別人”;懂得“己所不欲，勿施於人”;懂得“得到朋友的最好辦法是使自己成為別人的朋友”;懂得別人是別人而不是自己，因而不能強求，與朋友相處時應存大同，求小異。

2.善用贊揚和批評。心理學家認為，贊揚能釋放一個人身上的能量，調動人的積極性。“贊揚能使羸弱的身體變得強壯，能給恐怖的內心以平靜與依賴，能讓受傷的神經得到休息和力量，能給身處逆境的人以務求成功的決心”。有報載，一位歐洲婦女出門旅行，她學會了用數國語言講“謝謝你”、“你真好”、“你真是太棒了!”等，所到之處，都受到熱情接待。真心真意，適時適度地表示你對別人的贊揚，贊揚要對人也對事，能夠增進彼此的吸引力。

要善於落落大方地說謝謝。我們經常認為特別親近的人不需要說謝，太小的事不需要說謝，我們在生活中不太願意直接表達我們的感謝，而是願意記在心中。事實上，真誠的發自內心的感謝閃爍著人性的光輝。

與贊揚相對的是批評。一般情況下，應多作贊揚，少用批評，批評是負性刺激。通常只有當用意善良、符合事實、方法得當時，才有可能產生積極的效果，才能促進對方的進步。批評時應注意場合與環境，應對事不對人，不能對一個人產生全盤否定，這樣會挫傷對方的積極性與自尊心，應就現在的一件事而不是將以前的事重新翻出來，措詞與態度應是友好的、真誠的。

3.主動交往。每一個風華正茂的大學生都需要有豐富的人際關繫世界，並在這個世界裡幫助與被幫助、同情與被同情、愛與被愛、共享歡樂與痛苦。在社會交往中，那些主動始發著交往活動，主動去接納別人的人，在人際關繫上較為自信，主動交往的稀少源於兩方面的原因。一是缺乏自信，擔心遭到拒絕，擔心別人不會像自己期望的那樣理解、應答，從而使自己處於窘迫的局面，傷害了自己的自尊。事實上，問題遠沒有我們想像的那麼嚴重，因為人際關系中，雙方都需要適應，需要人際關系支持陌生情境。二是人們在人際關系方面有許多誤解，如先同別人打招呼，在別人看來低人一等，“那些善於交往的人左右逢源，都有些世故，有些圓滑”，“我如此麻煩別人，別人會認為我無能，會討厭我”等等。大學生的主動交往也很重要，特別是當面臨人際危機時，主動解釋，消除誤解，重新建立良好的人際關系非常重要。

4.移情。人際關系的本質是人與人之間情感的聯系與溝通，情感的溝通越充分，雙方共同擁有的心理領域就越大，人際關系就越親密。移情不是同情，而是交往雙方內心情感的共通與同一。人是 經驗 主義者，對別人理解高度依賴於自己的直接經驗，因此，自我經驗的豐富，是理解與移情的必要前提。

5、幫助別人。心理學家們發現，以幫助與相互幫助開端的人際關系，不僅良好的第一印象容易確立，而且人與人之間的心理距離可以迅速縮短，使良好的人際關系迅速建立起來。日常生活中的患難之交正說明這點。所謂“雪中送炭”的心理效應，錦上添花就很重要。
大學生人際關系不適的表現
有關調查表明，大學生心理問題中，關於人際交往的已佔50%以上，而以前的統計中，戀愛煩惱占據首位。交際煩惱超過戀愛困擾。仔細分析，大學生人際關系中的困惑、不適可以分為以下5類情況：

第一類：缺少知心朋友。

這類大學生通常多能正常交往，人際關系也不錯，但自感缺乏能互吐衷腸、肝膽相照、配合默契、同甘共苦的知心朋友，為此，有時不免感到孤獨和無奈。

第二類：與個別人難以相交。

這類大學生與多數人交往良好，但與個別人交往不良，他們可能是室友、同學或父母等與自己關系比較近的人，由於與這些人相處不好，常會影響情緒，成為一塊“心病”。

第三類：與他人交往平淡。

這類大學生能與他人交往，但總感到與人相處的質量不高，缺乏影響力，沒有關系比較密切的朋友，多屬點頭之交，沒有人值得他牽掛，也沒有人會想念他，他們難以保持和發展良好的人際關系。這類同學多會感到空虛、迷茫、失落。某高校06級一學生，因同學關系不好，倍感孤獨、壓抑，最後離校出走。在離學校較近的幾個中小城市闖盪了一圈後又回到了學校，在校園中與接到通知後星夜趕到學校的陳某父母不期而遇，此時，悲喜交加的陳某父子面對的，除了學校因陳某不假離校、曠課50多個學時而給予的勒令退學處分和校方師生的同情之外，誰也無力給予陳某更多的安慰。

第四類：感到交往有困難。

這類大學生渴望交往，但由於交往能力有限、方法欠妥或個性缺陷、交往心理障礙等原因，致使交往不盡人意，很少有成功的體驗，他們往往感到苦惱，很希望改變社交狀況。大一年級女生小張，她在家裡一直養尊處優， 家務活 全部由父母包辦，自理能力不強。進入大學後，緊張的學習使她覺得不安。她開始獨來獨往，漸漸地，她有種異樣的感覺，好像全寢室同學都看不起她，打開水也要她去，掃地也叫她，她覺得自己成了別人“差使”的對象，越發悶悶不樂，上課也毫無興趣，成績一落千丈。

第五類：社交恐懼症。

這類大學生對人際交往特別敏感、害怕，極力迴避與人接觸，不得不交往時則緊張、恐怖、心跳加快、面紅耳赤，難以自製，總是處於焦慮狀態。他們害怕自己成了別人注意的中心，害怕自己在別人面前出洋相，害怕被別人觀察。總擔心自己會出現錯誤而被別人嘲笑，總處於一種莫名的心理壓力之下。與人交往，甚至在公共場所出現，對他們來說都是一件極其恐怖的任務。

社交恐怖症是非常痛苦、嚴重影響患者生活工作的一種心理障礙。許多一般人能夠輕而易舉辦到的事，社交恐怖症患者卻望而生畏。患者可能會認為自己是個乏味的人，並認為別人也會那樣想。於是患者就會變得過於敏感，更不願意打攪別人。而這樣做，會使得患者感到更加焦慮和抑鬱，從而使得社交恐怖的症狀進一步惡化。許多患者改變他們的生活，來適應自己的症狀。他們(和他們的家人)不得不錯過許多有意義的活動。
大學生人際交往與溝通存在問題的原因
1、 家庭 教育 的原因;

現在大多數家庭都是獨生子女，所以在家裡父母總是怕孩子吃虧，慢慢的就養成孩子自私的心理。並且有些家長本身人際關系就不好，由於長期的渲染，致使孩子也反感與人交往。正所謂父母是孩子的第一任教師，所以很多事情孩子都是從他們那裡學來的，所以有時候，做家長的應當讓孩子接受一些挫折教育和吃虧教育，這樣才會讓他們真真的自己去了解社會感知社會。真正的去為人處世。

2、學校教育的原因;

在很多中小學校，包括有的大學把學習成績放在第一位，忽略甚至根本就沒有注重培養學生的人際交往能力還有很多時候，有的學校把學生的思想品德教育形式化。致使很多學生在 面試 的時候面紅耳赤，羞羞答答，這是學校教育的失誤，其實學校應當注重培養學生如何做人，以及怎麼面對和接觸社會，時刻讓同學們明白，雖然他們不能改變一個社會，但他們一定要適應這個社會。

3、社會的影響;

記得曾經看過一篇名為《雷鋒 出國 了》的 文章 ，上面寫到了現在我們社會人情的冷漠，也正是這樣的社會陰暗面影響著我們的同學們，他們從不敢相信人到不願相信人，所以我們要在社會上大力宣傳人性的回歸，讓社會充滿愛，在這樣的環境下，我們的學生還有不熱愛與人交往的理由嗎?

4、自私自利的個人思想;

如今像你們這樣的大學生，基本都是獨生子女。家長們“望子成龍”的期盼，對自家“獨苗”的呵護，成為培育“一切為我”的溫床。當你們計如大學校園，獨立地過集體生活，與同學相處時，一些同學自小養成的“以自我為中心”的自私心理就暴露無余。

5、素質教育的匱乏;

我國目前的教育現狀仍處於應試教育階段，應試教育帶來的負面效應就是一些家長、學生、老師更多關心的是學生的考試分數。卻忽視了無法用分數衡量的內在素質的培養，這其中，就包括人際交往與溝通能力這個作為社會人必須具備的素質。

6、市場經濟的負面影響。

市場經濟的發展，一方面動了我國經濟社會的發展與進步，另一方面也助長了一些功利思想的膨脹，這種思想意識也影響了大學生的處世理念和行為方式。
大學生在人際交往和溝通中存在的問題
在大學階段的學習生活中，由於主觀和客觀的原因，其中一部分人往往會出現人際交往和溝通不暢的情況，影響其身心健康和學習進步。近年來，由於各種因素的影響，大學生人際交往困難成為大學生活中的一個普遍問題。看看上面那個調查，同學們在回答“通過擇業你感到自己特別欠缺的素質是什麼”時，選擇人際交往能力的比例最高達34.8%，位列首位。大學生人際交往與溝通中存在問題重要有以下幾種類型：

1、自我中心型。

在與別人交往時，“我”字優先，只顧及自己的需要和利益，強調自己的感受，而不考慮別人。在與他人相處時，不顧場合，不考慮別人的情緒，自己高興時，就高談闊論，眉飛色舞，手舞足蹈;不高興時，就鬱郁寡歡，誰都不理，或是亂發脾氣，根本不尊重他人，漠視他人的處境和利益。

2、自我封閉型。

這種類型有兩種情況，一種是不願讓別人了解自己，總喜歡把自己的真實思想、情感和需要掩蓋起來，往往持一種孤傲處世的態度，只注重自己的內心體驗，在心理上人為地建立屏障，故意把自我封閉起來;另一種情況是雖然願意與他人交往，但由於性格原因卻無法讓別人了解自己。這樣的人一般性格內向孤僻，形成了一種自我封閉的狀態。在我們隊里也存在著這樣的學員，喜歡一個人獨來獨往，不喜歡與他人接觸，做什麼都一個人，很難融合到大集體中，產生一種圾不和諧的情況。

3、社會功利型。

任何人在交往過程中都有這樣那樣的目的、想法，都有使自己通過交往得到提高，進步的願望，這些都是好的。但如果過多過重地考慮交往中的個人願望，利益是否能夠實現和達成，實現的可能性有多大等，就很容易被拜金主義、功利主義等錯誤思想腐蝕拉攏，使個人交往帶上及其濃厚的功利色彩。在我們學員隊中，也有部分學員把市場經濟通行的“等價交換原則”用於人際交往，靠吃吃喝喝建立感情，靠拉拉扯扯，吹吹拍拍以實現個人目的;或“唯利是圖”;大利多交，小利少交，無利不交，冷落不能給自己“實惠”的人，濫交亂捧能給自己“實惠”的人。個別學員把個人利益看得很重，最好榮譽、成績都屬於自己，別人都不如自己，在分隊與分隊之間，甚至區隊與瞿之間也存在類似的問題，對於本分隊本區隊的工作都盡力完成，但在 其它 分隊區隊有困難的時候不願伸手幫助一下，希望自己所在分隊，區隊成為一枝獨秀。

4、猜疑妒忌型。

猜疑心理在交往中，一般表現是，以一種假想目標為出發點進行封閉性思考，對人缺乏信任，胡亂猜忌，說風就是雨，很容易暗示。猜疑是人際關系和諧的蛀蟲。另外，心理學認為，任何人都有不同程度的嫉妒心，這是常事，一定的嫉妒心，可以激發人奮發向上的積極性。而一旦這種

嫉妒心限度就會走向反面，影響人與人之間正常的關系。在我們平時的交往中嫉妒心主要表現為對他人的成績、進步不予承認甚至貶低;自己取得了成績，獲得了榮譽就沾沾自喜，但同時又焦慮不安，對他人過分堤防，害怕他人趕上;有的甚至因此怨恨他人的所作所為。嫉妒心，嫉的是賢，妒的是能，這就是所謂的“嫉賢妒能”。如若自己不能夠很好的調節心態，發展到極端就會產生同歸於盡的心理，自己得不到的東西，別人也別想得得到。自己不成功，他人也休想成功。能夠坐在這里的，大家都是通過高考這擁擠的羊腸小道的幸運者，一帆風順，優越感，自然而然的滋生。但進入大學校園情況就不一樣了，中學的優秀者雲集在一起，有的學員不能夠保持優秀，學業上優越地位的失落，很容易產生忌妒心理。輕者出現內向，躲避，重者出現精神妄想，自殺甚至犯罪等。

5、江湖義氣型。

有些學生熱衷於江湖義氣，對所謂的江湖好漢，義士崇拜得五體投地，與其他同學稱兄道弟，拜把子，管它什麼軍紀，國法，集體利益，不惜為哥們兩肋插刀，大有豪氣沖天的勇者風范。而實際上，這是對革命同志關系的玷污，它是封建社會的產物，是維護個人和小團體私利的宗派團伙意識，與以革命原則為基礎的同志友誼有著本質的區別。在平時交往中，我們一定不能搞小團體，小圈子，應當堅持團結合作，珍惜互相之間的情誼，這樣才能做到“人伴賢良智更高”。

6、人際交往復雜困惑迷茫

這是很多大學生的心靈寫照，熟悉了周圍的環境，認識了周圍的同學，才發現校園的生活並不想自己想像的那麼簡單，人的想法也不再像高中那樣單純了，人們說校園就是個亞社會，每天自然少不了待人接物，然而待人接物並不簡單，大學校園匯集著來自五湖四海、四面八方的同學，風俗習慣、觀點看法難免不一樣，正是這些風俗習慣和觀點看法的不同，使我們的生活總是充滿著小摩擦，總是不能風平浪靜。調查顯示，有78.8%在校同學都反映人際關系復雜難處，其中宿舍關系就佔45%，人際交往和我們的生活息息相關，每天都在為人際關系發愁，你說能不郁悶嗎?

7、面子問題

愛美之心，人皆有之，愛面子更是大學生的一大怪癖，大學生的許多人際沖突，都是發生在沒有什麼原則問題的小事情上，往往是一次無意的碰撞、不經意的言語傷害、或區區小利等等，本來只要打個招呼、說聲道歉，也就沒事了，但雙方都"賭氣"，不打招呼，不道歉，而是出言不遜，結果爭吵起來。更有甚者，一個不讓，一個拔拳相向，頭破血流，事後懊悔不迭。雙方都在用不適當的方法維護自尊，即典型的面子心理，彷彿誰先道歉就傷了面子，誰在威脅面前低了頭，誰就孬種、於是層層升級，以悲劇而告終。
大學生掌握良好人際關系的原則
1、正直原則。

主要是指正確、健康的人際交往能力，營造互幫互學、團結友愛、和睦相處的人際關系氛圍。決不能搞拉幫結派，酒肉朋友，無原則、不健康的人際交往。

2、平等原則。

主要是指交往的雙方人格上的平等，他包括尊重他人和保持他人自我尊嚴兩個方面。彼此尊重是友誼的基礎，是兩心相通的橋梁。交往必須平等，平等才能深交，這是人際交往成功的前提。社會主義人際關系的根本特徵就是平等，這是社會進步的表現。貫徹平等原則，就是一澳求在交往中尊重別人的合法權益，尊重別人的感情。古人雲：“欲人之愛己也，必先愛人;愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之”。尊重不是單方面的，而是取決雙方，既要自尊，又要彼此尊重。

3、誠信原則。

指在人際交往中，以誠相待、信守諾言。在與人交往時，一方面要真誠待人，既不當面奉承人，也不在背後誹謗人，要做到肝膽相照，襟懷坦盪。另一方面，言必行，行必果，承諾事情要盡量做到，這樣才能贏得別人的擁戴，彼此建立深厚的友誼。馬克思曾經把真誠、理智的友誼贊譽為“人生的無價之寶”。古人也說，“精誠所至，金石為開”，“心誠則靈”。其誠是換取友誼的鑰匙。日本著名作家池田大作寫道：“只有拋掉虛偽，以誠相見的人際關系，才識最有力、最美好、最崇高的”。

4、寬容原則。

在與人相處時，應當嚴於律己，寬容待人，接受對方的差異。俗話說，“金無足赤，人無完人”。交往中，對別人要有寬容之心，如“眼睛裡容不得一粒沙子”般斤斤計較，苛刻待人，或者得理不讓人，最終將會成為孤家寡人。另外，要有寬容之心，還須以誠換誠，以情換情，以心換心，善於展再對方的角度去理解對方，回柳暗花明，豁然開朗。

5、換位原則。

在交往中，要善於從對方的角度認知對方的思想觀念和處事方式,設身處地地體會對方的情感和發現對方處理問題的獨特個性方式等,從而真正理解對方,找到最恰當的溝通和解決問題的方法。

6、互補互助交互原則。

這個原則是大學生人際關系處理的一種心理需要，也是人際交往的一項基本原則理由玉大學生在經濟生活上還沒有獨立，依然出在以學為主的學生時代，因此互補性原則主要體現在精神領域。包括大學生氣質、性格、個性特徵的內容。往往我們會發現不同氣質、性格和能力的人能夠相處配合的較好，而能力非常強的兩個人倒並不一定配合相處得很好。所以“尺有所短，寸有所長”，在交往過程中要勇於吸收他人的常常，以彌補自己的不足。

從心理學上講，每個人都是天生的自我中心者，個體都希望別人能承認自己的價值，支持自己，接納自己，喜歡自己。由於這種尋求自我價值被確認和情緒安全感的傾向，在社會交往中，更重視自己的自我表現，注意吸引別人的注意，希望別人能接納自己，喜歡自己。阿倫森的研究表明，人際關系的基礎是人與人之間的相互重視、相互支持。對於真心接納我們，喜歡我們的人，我們也更願意接納對方，願意同他們交往並建立和維持關系。

福阿夫婦1975年研究表明，任何人都有著保護自己心理平衡的穩定傾向，都要求自身同他人的關系保持某種適當性、合理性，並依此對自己與他人的行為得以解釋。這樣，當別人對我們表示出友好，表示接納和支持時，我們也感到應該對別人報以相應的友好，這種“應該”的意識會使我們產生一種心理壓力，接納別人，否則我們的行為就顯得不合理。與此同時，如果我們的友好的行動別人接納後，我們也希望別人作出相應的回答，如果別人的行動偏離了我們的期望，我們會認為別人不通情理，從而產生一種不愉快的情緒體驗，對對方產生心理排斥。我國古人所說“愛人者，人恆愛之”，“己所不欲，勿施於人”是有其心理學基礎的。

7、功利作用原則

心理學家霍曼斯(1961)提出，人與人之間的交往本質上是一個社會交換過程，人們希望交換對自己來說是值得的，希望在交換過程中至少得等於失，不值得交換是沒有理由去實施的，不值得交換的關系也沒有理由維持，所以人們的一切交往行動及一切人際關系的建立與維持都是根據一定的價值觀進行選擇的結果。對於那些對自己來說值得的，或得大於失的人際關系，人們傾向於建立和保持，對自己來說不值得，或失大於得的，人們就傾向於逃避、疏遠或終止。

我國心理學家研究發現，隨著人們的價值觀傾向不同，人際交往中存在著不同的社會交換機制。對重內在情感價值的人而言，他們在人際交往中個人情感捲入更多，因而有明顯的重情誼、輕物質的傾向，與別人的交換傾向於增值交換過程。他們在人際交往中感到欠別人的情份，因此在回報時，往往也超出別人的期望，這種過程的循環往復，就導致了交往雙方都感到得大於失。與此同時，對重外在物質利益的人而言，他們在人際交往中重物質利益意識多於個人情感的投入，因此傾向於用物質來衡量自己的得失，在人際交往中處於減值交換。

8、自我價值保護原則

自我價值

指個人對自身價值的意識與評判;自我價值保護指人為了保持自我價值的確立，心理活動的各個方面都有一種防止自我價值遭到否定的自我支持傾向。人在任何時期的自我價值感，都是既有的一切自我支持信息的總和。自我價值支持的變化無非來自兩方面，一是符合人們意願，自我支持力量的增加，另一方面，與人們的期望相反，使人們面臨自我價值威脅，因而必須進行自我價值保護的消極變化，即自我價值支持力量的失去或自我面臨新的攻擊。

特別是我們面臨肯定的人轉向否定時，我們面臨兩種選擇：一是承認別人轉變的合理性，否定我們自己，貶低自我價值;二是進行自我價值保護，盡可能維護自我價值的不變，降低所失去的自我價值對自己的重要性。許多研究表明，自我價值否定是非常痛苦的，因此當面臨自我價值威脅時的優先反應不是否定自身，而是盡可能保護自己。

猜您感興趣：

1. 大學生人際關系與心理健康論文

2. 大學生人際交往心理論文3000字

3. 大學生人際交往的心理論文3000字

4. 大學生人際交往心理論文2000字

5. 大學生人際關繫心理論文

6. 大學生人際關繫心理相關論文

7. 大學生心理健康與人際關系

8. 大學生人際交往心理學論文