大學生廉潔誠信的表現

❶ 大學生如何做到廉潔誠信

廉是一種境界，根深不怕風搖動，樹正何愁月影斜；潔是一種品質，不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤」這是廣東省佛山市南海區桂城中學學生梁潔儀學習《廉潔修身》後的體會

和梁潔儀一樣，廣東省現在每年有大約510多萬大、中、小學生接受廉潔教育，全國各地的大、中、小學生也都在接受各種形式的廉潔教育2005年，教育部確定在北京等10個省市大中小學先期開展廉潔教育試點，今年起又在全國大中小學全面推進，並印發了《關於在大中小學全面開展廉潔教育的意見》

「青少年廉潔教育對學生、老師、學校、家長以及社會都產生了積極正面的影響，鞏固和發展了反腐倡廉的社會基礎，隨著時間的推移，這種影響的長遠效果將逐步顯現」近日，教育部廉潔教育領導小組組長、教育部副部長李衛紅在全國青少年廉潔教育工作交流會上這樣評價

據悉，各地教育行政部門和學校將以黨的十七大精神為引領，以社會主義核心價值體系建設為根本，以社會主義榮辱觀教育為主線，不斷改進和創新開展廉潔教育工作的內容、形式、方法和手段，形成開展青少年廉潔教育工作的長效機制

廉潔教育為何要從娃娃抓起？

鞏固和發展反腐倡廉社會基礎的重要舉措

2005年1月，中央頒布了《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，要求教育行政部門、學校和共青團組織要把廉潔教育作為青少年思想道德建設的重要內容，培養青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操，把對青少年進行廉潔教育工作確立為建立健全懲治和預防腐敗體系一個重要組成部分

中央紀委有關領導同志指出，加強廉政文化建設，是建設社會主義先進文化與和諧文化的重要內容，是深入推進反腐倡廉工作的重要舉措，是從源頭上預防腐敗的重要手段對青少年進行廉潔教育，培養青少年正確的價值取向和道德觀念，對於形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會風尚，鞏固和發展反腐倡廉的社會基礎，具有重要作用

「青少年身上存在『建設型』抑或『破壞型』雙向發展的可能性」清華大學公共管理學院廉政與治理研究中心主任程文浩說，廉潔教育進校園，讓孩子從小具有抵抗腐敗的免疫力，將來成長為健康的社會主流力量，對今後社會發展具有戰略意義

同時，在未成年人中開展系統科學的廉潔教育已是全球共識2003年10月，第58屆聯合國大會通過了《聯合國反腐敗公約》，其中便包含「開展包括中小學和大學課程在內的公共教育」的內容

如何給孩子們談廉潔？

廉潔教育進教材、進課堂、進活動

兩年多來，在中央紀委的指導下，教育部會同共青團中央、全國婦聯、國家廣電總局、新聞出版總署，相互協作，共同落實青少年廉潔教育的任務各地和各級各類學校組織了一系列內容豐富、形式多樣、適合青少年參與的廉潔教育活動，積極推動廉政文化進校園、進課堂

積極推進廉潔教育進教材各地根據各學段學生的需求和特點，組織專家編寫了《中小學生廉潔教育讀本》、《大學生廉潔教育警示案例讀本》等廉潔教育教材和簡明廉政知識讀本，為學生精心准備廉潔教育的精神食糧廣東省的《廉潔修身》教材首次出版由省財政提供經費，按所選定年級大、中、小學生人數（510多萬）印製，免費發送至各學校，由各校圖書館統一發放和回收保管並消毒新學期開學時，開設廉潔修身課程的學生向圖書館辦理手續借出所需教材，學期結束時將教材完整歸還，供下一屆學生借用

積極推進廉潔教育進課堂探索廉潔教育與學科教學的有機融合是各地開展青少年廉潔教育的又一舉措上海市編印了《上海市學校廉潔教育行動指南》，既對學校廉潔教育的工作理念、目標、原則、載體等予以進一步明確，更重要的是將各學段廉潔教育相關課目的教學、課外拓展及社會實踐內容進行提示，引導教師將廉潔教育滲透於學科教學中不少學校如上海大學、上海師范大學等推出了廉潔教育必修課，要求每名大一新生都要接受規定學時的廉潔教育

各地還把廉潔教育與主題實踐活動相結合，讓學生們在一項項活動中感受廉潔廣西壯族自治區北海市的一些學校組織開展了「我把廉潔帶回家」活動，利用課余時間組織學生走向社會尋訪廉潔榜樣，記錄他們誠信、正直、清廉的事跡，並在班會或隊會上向同學們講述；開展「小手拉大手」活動，在學生中倡議給家長寫一封勸廉信，讓學校、家庭和社
會共同培育廉榮貪恥的氛圍

把廉潔教育融入師德師風建設許多地方和學校把「依法執教、廉潔從教」貫穿於師德教育的始終，不斷強化教師廉潔從教的思想意識杭州師范大學通過召開廉潔教育會議、播放廉潔教育紀錄片、建設「廉政在線」網站等強化學校領導幹部和教師的廉政觀念；通過評選「學生最喜愛的老師」、「三育人」標兵等展示教師風尚；通過教師親自參與廉潔教育話劇表演等活動增強其廉潔意識

廉潔教育取得了什麼樣的效果？

學生、老師、家長多方受益

在全國青少年廉潔教育工作交流會上，中央紀委有關領導肯定和稱贊了廉政文化進校園和青少年廉潔教育的好經驗好做法

中央紀委駐教育部紀檢組組長田淑蘭介紹，青少年廉潔教育增強了廣大學生的廉潔意識，促進了師德師風建設，對家庭、社區和社會的廉潔文化建設產生了積極的推動作用

通過分層施教，廉政的文化元素逐步滲透到學生思想中廉政文化的一些關鍵詞，如理想信念、明理誠信、清正廉明、遵紀守法、崇尚科學等，正在融入孩子們的思想中，為他們奠定了廉潔自律的基礎和奮發有為的根基

思想的改變體現到了學生們的日常行為中，學生的良好習慣正在養成不少家長反映，孩子懂事多了，知道關心老人、父母；學生損壞公物、鋪張浪費、考試作弊等不良行為大大減少；平時不做家務的習慣在改變，關心集體的意識也在增強

對青少年學生開展廉潔教育，也帶動了老師和家長的廉潔「要讓學生相信、做到的，首先我們自己得相信、做到」這是不少老師的心聲青少年廉潔教育推動了廉政文化進校園，營造了學校廉潔教育的氛圍，廣大老師受到了感染學生們把廉潔教育的學習收獲帶回家，在一定程度上也規范了家長的行為

下一步如何謀劃？

讓更多的孩子崇尚廉潔

「青少年廉潔教育是多個部門共同參與的系統工程，要開創新局面，還需要各部門密切配合，相互促進」這是與會各方的共同心聲

中央紀委有關領導同志要求，各級紀檢監察機關要確實履行職責，積極支持和配合相關部門做好工作整合各種有效資源，動員家庭、社區、學校等力量，促進全社會關心支持青少年廉潔教育工作

李衛紅要求教育部門主動加強與當地廣電部門、新聞出版部門、共青團和婦聯等相關工作部門的聯系溝通與協調配合，使學校教育、家庭教育和社會教育相互配合，相互促進，為開展青少年廉潔教育創造良好的社會環境

❷ 廉潔修身大學生怎麼做

廉潔修身是大學生追求的一種道德品質、一種道德能力、一種道德境界，因此專，除了認同廉潔修身的價值屬，確立廉潔修身的目標外，還要掌握廉潔修身的方法和途徑：
第一，做人做事要通融 廉潔修身是做人做事不可或缺的，對於大學生而言，無論是在學習，還是以後的工作上，廉潔修身是保證大學生綜合能力得以發揮的重要基礎。這就要求我們做人要「實」，做事要「「廉「
第二，認知與行為統一 認知統一，是做人做事的基本准則，要做到「言必行，行必果「。
第三，他教育自律結合
第四，現實與虛擬一致 要求大學生正確處理好現實性與虛擬性的關系，把握好自己不要陷於虛擬思維不能自拔。
我們要從自己做起，從小事做起，講誠信話，做誠信事，不相互攀比、不找關系、不搞小特殊、不盲目追星，努力學習，為了個人的理想，為了祖國的富強而奮斗終身, 做一個誠實守信、正直無私、自律自強的人,讓廉潔成為我們一生的操守。

❸ 當代大學生如何做到廉潔修身

;要有下列信念和原則
價值觀：腐敗可恥，廉潔光榮
;權力觀：權力就是服務；權力就是責任 ；權力就是奉獻
權為公事，不謀私利：「權力是柄雙刃劍，為民則利，為己則害。」 「無私無欲，喜氣洋洋；追名逐利，終日惶惶。」
地位觀：公僕意識 ；以民為本，破除「官本位」思想
利益觀 ：為人民群眾謀求更多更大的利益
權力觀 :「對領導幹部來說，打牢思想政治基礎，築嚴思想政治防線，最根本的就是要牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀。在世界觀、人生觀、價值觀中，世界觀是基礎，是起決定作用的，有什麼樣的世界觀，就有什麼樣的人生觀、價值觀。在權力觀、地位觀、利益觀中，權力觀是基礎，是起決定作用的，有什麼樣的權力觀，就有什麼樣的地位觀、利益觀。」 廉潔修身實踐1—遵紀守法
;遵守法律法規是每一個公民的義務，是維護良好社會秩序的基本前提。
（1）注意學習法律法規知識。只有知道了按照法律規定應該做什麼，不應該做什麼，才能使自己的行為符合法律法規的要求；
（2）樹立牢固的守法意識。法律無情，要自覺地約束自己的行為，不能做違法的事情，否則會受到法律的制裁；
（3）注意養成遵守法律法規的良好習慣。要嚴格要求自己，從小事做起，從身邊的事做起，使遵守法律法規成為自己自覺的行為。
廉潔修身實踐2—誠信

;言必信，行必果。--《論語/子路》，
「君子進德修業，忠信，所以進德也，修辭立其誠，所以居業也。」 《周易》
「自古皆有死，民無信不立。」 –孔子
「以誠實守信為榮，以見利忘義為恥」，
廉潔修身實踐3—勤儉

「靜以修身，儉以養德」 ——諸葛亮
「一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恆念物力維艱」
「歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢」--李商隱《詠史》
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。
運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
廉潔修身實踐4—慎獨

「道也者不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」 《禮記中庸》
「蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟行江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。」 。《淮南說山訓》
「幽隱細微，必慎其幾，是曰慎獨。程蒙端 《性理字訓;學力》
「獨者，人所不知而己獨知之地也。言幽暗之中、細微之事，跡雖未形而幾則己動，人雖不知而己獨知之，則是天下之事無有著見明顯而過於此者。是以君子既常戒慎，而於此尤加謹焉。所以，遏人慾於將萌，而不使其滋長於隱微之中，以至離道之遠也。」朱熹 （《四書集注中庸注》
「慎獨」必須以「誠意」為前提
「慎獨」離不開「誠意」。 《大學》：「所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。」「人之視己，如見其肺肝然，……此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。」
誠心實意地堅持自我修身，才能把「慎獨」落到實處。「君子慎其獨，非特顯明之處是如此，雖至微至隱、人所不知之地，亦常慎之。小處如此，大處亦如此；顯明處如此，隱微處亦如此。表裡內外、精粗顯微，無不慎之，方謂之『誠其意』。

❹ 談談大學生如何做到廉潔誠信

淺談廉潔與誠信
我經常思考這樣一個問題，究竟何為廉潔、何為誠信？
中國古代著名的愛國詩人屈原曾經說過這樣一句話，「閉心自慎,終不失過矣,秉德無私,參天地兮」。捫心自問而無過失，秉承德行而未藏私心。不管是內心的自我反省還是面對外界的誘惑，終能做到無愧於心、無愧於國家、無愧於百姓，可謂之「廉潔」。
而另一位著名的文學家朱熹也在著作中多次表達這樣一個觀點，「官無大小,凡事只是一個"公",若公時,做得來也精彩;便若小官,人也望風畏眼,若不公,便是宰相,做來做去也只得個沒下梢」。可以說，為官若不清正廉潔，即便是位居高職、終有一天也會被人們拋棄、遺忘；相反，若公正愛民、兩袖清風，即使僅為小官，仍舊會得到世人的愛戴與尊重。
古有於謙 「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」；今有周總理「只要我當總理，會議廳就不準裝修」。近年來，廉潔文化建設如火如荼。漫步辦公區，廉潔燈箱廣告躍入眼簾；進入辦公樓，廉潔文化宣傳牌給人啟迪；走進辦公室，廉潔台卡使人警醒……「廉」風化雨，潤物無聲，無處不在的廉潔文化，黨風廉政建設滲入了企業生產、管理、經營的方方面面。而我們又該怎樣發揚廉潔作風呢？我認為可以從以下兩個方面努力。
發揚廉潔作風,就要自尊自重,要明確作為一個社會的人的職責與義務,要有所為,有所不為,只有有了自我反省,自我陶冶,自我塑造的自覺性,才能不斷地對自己身上非廉潔的東西和進行解剖,自我洗滌,從而達到自我完善的境界。
發揚廉潔作風，還必須樹立榜樣意識，閱讀經典，從經典中汲取養分，向那些一心一意為人民服務的人學習。積極接受廉政教育，完善自己的人格，增強理性思考與面對誘惑的能力。
那麼，什麼又是誠信呢？
誠，既誠實、誠懇；信，既信服、信任。由此，誠信可理解為事實就是，表裡如一，說實話，做實事，從而使人的信服，得到他人的信任。誠信是立身處世的准則，是人格的體現，是衡量個人品行優劣的道德標准之一。它對民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。誠信不僅是一個人最基本的道德品質，更是我國經濟建設的精神基礎與思想保障。
可是，反觀現實，謊言與欺騙卻充斥著我們社會生活中的方方面面。不管是山西重大假劣酒中毒案還是阜陽震驚國人的殺人奶事件；不管是四川纂江使用劣質鋼材導致的彩虹橋坍塌事件還是南京冠生園陳餡月餅事件……一場場因欺騙而導致的事故，一個個因謊言而逝去的生命，都無時無刻不再叩問著，「我們的社會究竟怎麼了」？
違法虛假廣告，假冒偽劣商品，稱重計量不足更是層出不窮，面對那些花樣百出的騙子，防不勝防的騙術，以假亂真的產品，在善良人們無奈與無助的背後，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊。赤裸裸的現實都在挑戰著所有中中華兒女的道德底線，而這一切的一切又不得不讓我們承認這是對於一個擁有五千年悠久誠信傳統的文明古國絕妙的諷刺。
在社會誠信一點一點缺失的今天，在虛偽一點一點侵蝕美麗，欺騙一點一點侵佔善良的今天，在整個社會信任體系的決堤的今天，或許，我們該做點什麼？
構建社會誠信的大堤，重新尋回人與人之間的彼此信任與和諧，必須從我們做起，從自身做起。對待他人，信守承諾，不撒謊，不誇大其詞，不文過飾非：對自己，不自欺欺人，不違背良心。以我們自己的一言一行，一點一點的為這個世界的美麗重回，信任回歸而付出努力。
俗話說，「眾人拾柴火焰高」，我相信只要有越來越多的人加入到廉潔的隊伍中、加入到誠信的隊伍中，我們的社會一定可以成為一個公平、廉潔、真誠、溫暖的社會！

❺ 大學生廉潔教育內容

一、正確認識腐敗與廉潔
腐敗的一般定義為：腐敗就是在現代人的生活中，在百無聊賴或是孤單的時刻可以跨越現實的界限，通過網路、博客、BBS、QQ群、MSN等途徑，約上一幫 「臭味相投」的陌生人，一起吃吃喝喝玩玩樂樂。腐敗它已成為享受生活的代名詞，網路上簡稱FB。另外還有貪官的腐敗現象或食物腐敗變質等。預防性反腐機構應當「積累和傳播預防反腐的知識」。但是現在我們所要講的腐敗主要是指其在社會上的意義。近年來，大量與腐敗相關的詞彙出現在很多媒體和人們的視線以及人們的閑聊中，比如說：醫療腐敗、交通腐敗、新聞腐敗、足球腐敗、彩票腐敗、學術腐敗等等，其中醫療腐敗主要是指醫生亂收紅包、亂收費、開大處方等不合理現象，學術腐敗主要指剽竊他人學術成果，一稿多投等不良行為。
廉，就要有「權是雙刃劍，榮辱一揮間」、「官貪民必怨，官廉民則安」的自警。兢兢業業履職，勤勤懇懇盡責，一心為公做貢獻。潔，就要有「出污泥而不染，濯清漣而不妖」、「時時勤拂拭，勿使染塵埃」的自愛。磊磊落落處世，乾乾凈凈律己，一生珍重傳美名。廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態度。
二、正確面對腐敗問題，加強廉潔教育
大學校園往往是與世外桃源，象牙塔等詞語聯系在一起的，但是在市場經濟的今天來自校園之外的腐敗之氣日益滲透到校園里來，轉變或者表現成了校園腐敗。
（一）大學里的腐敗。
海德格爾說過：「人應該詩意的生活在這個地球上」，說到這，大學校園無疑是比較理想的選擇，但是近幾年來與高校腐敗有關的案例卻經常發生，嚴重損害了大學的形象。
首先，學術腐敗在大學腐敗中表現得尤為明顯。其次，學歷造假，前一段時間在《非你莫屬》這個節目中就看到一位自稱留法的學生在這個舞台上因為學歷造假被拆穿而直接昏倒在舞台上，可見假文憑現在是多麼興盛，居然直接出現在全國人民面前，現在世界各國不缺乏高學歷的人才，但是就業市場的競爭日益激烈化，招聘方對學歷的要求是很多人鋌而走險，造假學歷。面對的這種情況，。學校首先應該對自身負責，而各個科研機構要對文憑嚴格把關，同樣還需要我們廣大人民群眾的監督。最後，職務犯罪，高校腐敗案件的頻頻曝光讓人民對其進行了關注和分析，得出其在基建、采購、招生過程中最容易產生腐敗現象，針對這幾個問題要求高校平常從小問題抓緊，防止引起打錯，其次應加強校園中不了文化的改革更正，最後應該加強監管。
（二）校園里的腐敗亞文化。
大學腐敗亞文化的本質是存在腐敗的前兆，行為有腐敗的影子，有形成腐敗的苗頭，如果不及時的引導，進行幫助，將會導致大學生腐敗。大學生腐敗亞文化大致表現為：食堂浪費、復雜的關系網、學生會的經濟學、生活消費攀比、誠信缺失、入黨動機功利化等。學生的腐敗特徵與社會上真正的腐敗有著明顯的不同和，主要在於為急性和個體性。違紀性是部分學生區別於社會上腐敗的根本標志，學生基本上屬於純消費人群，腐敗行為主要獲取的是非物質利益，主要為思想上的腐敗，這種腐敗通常沒有違法，但是卻是違背紀律和道德，比如上早操、上課、個人衛生等。個體性是指，學生腐敗一般具有隱秘性和欺騙性，學生為了取得一個人的利益一般都是個人的活動，不需要有大量的人協助，最後也是只有少數人獲得利益，他們通常通過個體實現。
（三）廉潔教育的重要性。
腐敗行為往往發生在政治、經濟和社會等各個領域。作為大學生，我們並非生活在真空中。我們自身或者家庭都會感覺到腐敗的存在及其對我們的影響，我們都直接或者間接的變成了受害者。因此，理解各個領域的腐敗使我們大學生與腐敗做斗爭的前提。應加強大學生廉潔教育，然大學生自覺與腐敗作斗爭。
三、大學生廉潔教育的內容與形式
（一）選擇職業時樹立正確的世界觀和人生觀。
改革開放以來，我國政治經濟都得到了很大的發展，社會相對比較寬松，這位青年尤其是受過高等教育的青年，在自己的工作中嶄露頭角提供了很好的機會，我們雖然不能在大范圍內掌握權力，但是在工作中仍然有一定的權力，我腐敗創造了道路，另一方面一方各種思想的傳入，如拜金主義，享樂主義、個人主義、也影響著中國廣大青年，為了防止在工作之中腐敗，我們大學生應該做到正確選擇自己的職業，設定道德底線，防止社會上腐敗之風的侵襲。
（二）堅守職業道德，正確處理個人主義與集體主義間的關系。
在參加工作之後應堅守職業道德，進行廉潔的職業人生。職業道德要求我們愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、勤勞節儉、遵紀守法。防止職業腐敗的出現。
（三）大聲對腐敗說「不」。
培養人才是大學的主要任務，大學的各種腐敗現象一定會對人才有消極的影響，對大學公平是一種挑戰，其實，不管大學教育，中等教育還是初級教育，無論哪個階段，亦或是在社會中我們應該鼓足勇氣堅定地對腐敗說「不」。
（四）堅持「慎獨」思想。
作為當代大學生，我們應該從自身做起、從現在做起，塑造廉潔的職業人生。「慎獨」一次處於我國的《中庸》，意思是在無人監督的情況下，仍然能夠堅持道德信念，自覺按照道德規范的要求去做事的一種道德品質和道德境界。做事先做人，做人先修身。我們要廉潔自律，在對待腐敗的問題上應該如履薄冰，進行經常性的自重，自省。修身，還是廉潔社會的基礎。所謂基礎，即是最初的東西。修身時人自我完善的一種最有效，最經濟，也是最為持久的途徑，但是修身也不是萬能的，它不能保證每一個人的一生都不會改變自己的價值觀，所以總有一些立場不堅定的人不能抵制住金錢或者利益的誘惑陷入腐敗的泥潭，從而不能自拔。
大學生不是生活在真空之中，多少會受到不良社會風氣的影響，為了使我們不被拜金主義、享樂主義等思想的侵蝕，在校期間應加強廉潔教育，防範於未然，有效抵制社會轉型期以及市場經濟的負面影響。