大學生論代
㈠ 大學生辯論賽，求100個辯題
找了一些，你可以根據自身要求，自己選擇一下：
個人的命運是由個人掌握——個人的命運是由社會掌握
便利器具便利 ——便利器具不便利
發掘人才需要考試 ——發掘人才不需要考試
民族技藝應該保密 ——民族技藝不應該保密
理想人才以仁為主 ——理想人才以智為主
網路對大學生的影響利大於弊 ——網路對大學生的影響弊大於利
金錢的追求與道德可以並行 ——金錢的追求與道德可以並行
杜絕盜版，消費者扮演比政府更重要的角色 ——杜絕盜版，政府扮演比消費者更重要的角色
個性需要刻意追求 ——個性不需要刻意追求
寬松式管理對大學生利大於弊 ——寬松式管理對大學生弊大於利
留學歸國是個人問題不是社會問題 ——留學歸國是社會問題不是個人問題
通俗文學比文學名著影響大 ——文學名著比通俗文學影響大
網路的娛樂性比實用性強 ——網路的實用性比娛樂性強
網路的發展對文學弊大於利 ——網路的發展對文學利大於弊
相處容易相愛難 ——相愛容易相處難
外來文明對中國文明利大於弊 ——外來文明對中國文明弊大於利
青年成才的關鍵是自身能力—— 青年成才的關鍵是外部機遇
環境保護應該以人為本 ——環境保護應該以自然為本
企業發展需要無私奉獻精神 ——企業發展不需要無私奉獻精神
成大事者不拘小節 ——成大事者也拘小節
審判時參考判例在我國利大於弊—— 審判時參考判例在我國弊大於利
送子女進名校，利大於弊 ——送子女進名校，弊大於利
避免人才外流，是政府的責任 ——避免人才外流，不是政府的責任
愛的教育比體罰更有效 ——體罰比愛的教育更有效
合作比競爭，更能使文明進步—— 競爭比合作，更能使文明進步
天災比人禍更可怕 ——人禍比天災更可怕
相愛容易相處難 ——相處容易相愛難
遠親不如近鄰 ——近鄰不如遠親
新聞自由是社會改革的最大動力—— 新聞自由不是社會改革的最大動力
全球化能為我國帶來經濟發展—— 全球化不能為我國帶來經濟發展
性教育應列為中學課程—— 性教育不應列為中學課程
性教育是科學教育 ——性教育是道德教育
道義比利益對人際關系的影響更大—— 利益比道義對人際關系的影響更大
博彩事業的興旺是社會進步繁榮的象徵 ——博彩事業的興旺不是社會進步繁榮的象徵
教育應注重人格培訓多於知識培訓 ——教育應注重知識培訓多於人格培訓
銀行合並對國家未來經濟發展利大於弊 ——銀行合並對國家未來經濟發展弊大於利
男性比女性更需要關懷 ——女性比男性更需要關懷
勞心者比勞力者對社會更有貢獻 ——勞力者比勞心者對社會更有貢獻
新聞價值比新聞道德重要 ——新聞道德比新聞價值重要
強權勝於公理 ——公理勝於強權
大學私營化的利大於弊 ——大學私營化的弊大於利
文化建設應先於經濟發展—— 經濟發展應先於文化建設
以暴制暴是打擊恐怖主義最有效的途徑—— 以暴制暴不是打擊恐怖主義最有效的途徑
重獎大學新生利大於弊 ——重獎大學新生弊大於利
社會安定主要靠法律維持 ——社會安定主要靠道德維持
代溝的主要責任在父母 ——代溝的主要責任在子女
名人拍商業廣告可以虛構—— 名人拍商業廣告不可以虛構
類似川劇變臉這樣的民族技藝應當保密 ——類似川劇變臉這樣的民族技藝不應當保密
克隆人有利於人類發展—— 克隆人不利於人類發展
實體法比程序法更重要 ——程序法比實體法更重要
大學生談戀愛利大於弊 ——大學生談戀愛弊大於利
電子商務將會改變現有營銷模式 ——電子商務不會改變現有營銷模式
仁者無敵—— 仁者未必無敵
亂世應用重典 ——亂世不應用重典
人的功利色彩增強是社會進步的體現—— 人的功利色彩增強不是社會進步的體現
文才比口才更重要 ——口才比文才更重要
同性戀是個人問題，不是社會問題 ——同性戀是社會問題，不是個人問題
市場經濟條件下財政需要向企業輸血 ——市場經濟條件下財政不需要向企業輸血
傳播中國酒文化應靠酒鄉 ——傳播中國酒文化應靠「吆喝」
保護弱者是社會的倒退 ——保護弱者不是社會的倒退
個性需要刻意追求—— 個性不需要刻意追求
善心是真善—— 善行是真善
真正的愛情一定是天長地久的—— 真正的愛情不一定是天長地久的
用和平手段可以遏止恐怖主義—— 用和平手段不能遏止恐怖主義
情在理先—— 理在情先
網路的實用性比娛樂性大—— 網路的娛樂性比實用性大
錢是萬惡之源—— 錢不是萬惡之源
美麗是福不是禍—— 美麗是禍不是福
功可以補過—— 功不可以補過
人類應加強對海洋資源的開發—— 人類應限制對海洋資源的開發
管理比收費重要—— 收費比管理重要
當今世界合作高於競爭—— 當今世界競爭高於合作
強將手下無弱兵—— 強將手下未必無弱兵
在人生路上乘勝追擊好—— 在人生路上見好就收好
實現男女平等主要應該依靠男性的努力—— 實現男女平等主要應該依靠女性的努力
在校大學生積累知識更重要 —— 在校大學生塑造人格更重要
「盜版」折價換購「正版」活動利大於弊—— 「盜版」折價換購「正版」活動弊大於利
艾滋病是醫學問題，不是社會問題—— 艾滋病是社會問題，不是醫學問題
辯論賽新形式利大於弊 ——辯論賽新形式弊大於利
不破不立 ——不立不破
應當允許名人免試就讀名牌大學——不應當允許名人免試就讀名牌大學
應對女性就業實行保護 ——不應對女性就業實行保護
知足常樂 ——不知足常樂
實體法比程序法更重要 ——程序法比實體法更重要
挫折有利於成才 ——挫折不利於成才
大學教育應以市場為導向—— 大學教育不應以市場為導向
大學生打工利大於弊—— 大學生打工弊大於利
大學生廣泛社交利大於弊 ——大學生廣泛社交弊大於利
大學生就業實行「雙項選擇」利大於弊 ——大學生就業實行「雙項造擇」弊大於利
大學生勤工儉學弊大於利—— 大學生勤工儉利大於弊
代溝的主要責任在父母—— 代溝的主要責任在子女
當代社會，「求博「更有利於個人發展—— 當代社會，「求專」更有利於個人發展
當今時代，應當提倡「干一行，愛一行」 ——當今時代，應當提倡「愛一行，干一行」
地方保護主義可以克服—— 地方保護主義不可以克服
電視徵婚利大於弊—— 電視徵婚弊大於利
讀大學，長進最大的應該是知識—— 讀大學，長進最大的應該是人格
對於西部開發應當知識優先 ——對於西部開發應當資金優先
發展旅遊業利多於弊—— 發展旅遊業弊多於利
法律無情—— 法律有情
法治能消除腐敗 ——法治不能消除腐敗
高分是高能的體現 ——高分不是高能的體現
革新技術更重要—— 革新思想更重要
廣告競爭對經濟發展利大於弊—— 廣告競爭對經濟發展弊大於利
機遇是成功的關鍵—— 機遇不是成功的關鍵
紀律會促進個性的發展—— 紀律會限制個性的發展
經濟發展應該以教育發展為前提 ——教育發展應該以經濟發展為前提
金錢追求與道德追求可以統一—— 金錢追求與道德追求不可以統一
經濟發展可以避免自然環境惡化 ——經濟發展不能避免自然環境惡化
經濟發展水平的高低能代表文明程度的高低—— 經濟發展水平的高低不能代表文明程度的高低
克隆人有利於人類發展 ——克隆人不利於人類發展
類似川劇變臉這樣的民族技藝應當保密 ——類似川劇變臉這樣的民族技藝不應當保密
理想人才以「仁」為主 ——理想人才以「智」為主
流動人口的增加有利於城市的發展 ——流動人口的增加不利於城市的發展
留學生歸國是個人問題，不是社會問題—— 留學生歸國是社會問題，不是個人問題
名人拍商業廣告可以虛構 ——名人拍商業廣告不可以虛構
目前的彩票發行方式利大於弊—— 目前的彩票發行方式弊大於利
男女平等是可能實現的—— 男女平等是不可能實現的
逆境有利人才成長—— 逆境不利人才成長
評價行為善惡的標準是效果，不是動機—— 評價行為善惡的標準是動機，不是效果
人類和平共處是一個可能實現的理想 ——人類和平共處是一個不可能實現的理想
人類社會應重義輕利 ——人類社會應重利輕義
人類是環境的保護者 ——人類是環境的破壞者
人為自己活著快樂 ——人為別人活著快樂
人性本善 ——人性本惡
儒家思想可以抵禦西方歪風 ——儒家思想不能抵禦西方歪風
社會發展應重利輕義 ——社會發展應重義輕利
社會發展主要靠法制—— 社會發展主要靠德制
個人需要對於大學生擇業更重要 ——社會需要對於大學生擇業更重要
社會秩序的維系主要靠法律—— 社會秩序的維系主要靠道德
社會主義市場經濟能避免拜金主義 ——社會主義市場經濟不能避免拜金主義
生態危機可能毀滅人類—— 生態危機不可能毀滅人類
實行學分制利大於弊—— 實行學分制弊大於利
市場經濟有利於道德發展—— 市場經濟不利於道德發展
提倡購買國貨有利於經濟發展—— 提倡購買國貨不利於經濟發展
外來文化對民族文化的發展利大於弊 ——外來文化對民族文化的發展弊大於利
外行能夠管好內行—— 外行不可能管好內行
網戀能成為婚姻的有效途徑 ——網戀不能成為婚姻的有效途徑
網路愛情是真正的愛情 ——網路愛情不是真正的愛情
網路影響人際關系 ——網路不影響人際關系
網路對大學生的的影響利大於弊 ——網路對大學生的的影響弊大於利
溫飽是談道德的必要條件—— 溫飽不是談道德的必要條件
文憑能夠代表知識水平—— 文憑不能夠代表知識水平
現代社會女人更需要關懷 ——現代社會男人更需要關懷
效率必然犧牲平等—— 效率不一定犧牲平等
哭比笑難—— 笑比哭難
信息高速公路對發展中國家有利—— 信息高速公路對發展中國家不利
選美活動利大於弊—— 選美活動弊大於利
煙草業對社會利大於弊—— 煙草業對社會弊大於利
一所學校的社會地位如何關鍵在領導—— 一所學校的社會地位如何關鍵在學生
醫學的發展應有倫理界限 ——醫學的發展不應有倫理界限
應當鼓勵「新新人類」作家—— 應當批判「新新人類」作家
時勢造英雄—— 英雄造時勢
愚公應該移山 ——愚公應該搬家
去向哪裡比與誰同行更重要 ——與誰同行比去向哪裡更重要
在人生的道路上，機遇更重要 ——在人生的道路上，奮斗更重要
在校大學生創業利大於弊—— 在校大學生創業弊大於利
知難行易—— 知易行難
治愚比治貧更重要 ——治貧比治愚更重要
中國發展網路經濟應走洋為中用—— 中國發展網路經濟應走洋為中用另闢蹊徑
中國社會更需要德治 ——中國社會更需要法治
中小學封閉式管理有利於學生成才—— 中小學封閉式管理不利於學生成才
中庸之道應該提倡—— 中庸之道不應提倡
全才更適應社會競爭—— 專才更適應社會競爭
㈡ 論當代大學生的歷史使命 2000字
寫作思路：以每一代人的歷史使命都是由其所處時代的政治和經濟發展以及社會主要矛盾來決定的方向續寫。
作為當代大學生，就要使自己具有當代的氣息，當代大學生的歷史使命就是用知識武裝自己，去實現自己的人生價值，實現國家復興，再有就是弘揚社會美德，提高全民素質，人人為和諧社會貢獻一份力量，而不是爾虞我詐，勾心鬥角。
縱觀人類歷史發展進程，每一代人都有每一代人的歷史使命，每一代人的歷史使命都是由其所處時代的政治和經濟發展以及社會主要矛盾來決定。
大學生是社會的一個特殊群體，是指正在接受或接受過大學教育的人，作為社會新技術、新思想的前沿群體、國家培養的高級專門人才，毋庸置疑，我們代表著最有年輕活力的一族。
當前我們國家的主要的矛盾突出的表現為：人民日益增長的物質文化需求和落後的社會生產之間的矛盾，國家培養大學生的根本目的也就是為了能更好的解決這一矛盾。
(2)大學生論代擴展閱讀：
大學生的使命：
1、關心祖國和民族的命運，高舉愛國主義的旗幟，繼往開來，為中國沿著社會主義方向前進而作出自己應有的貢獻。
2、響應黨和國家的號召，順應人民群眾的需要。紮根基層，投身到西部，積極的到偏遠貧困地區支農支教等等。
3、要努力學習科學文化知識，提高自己的綜合素質，踏踏實實地打好基礎，積極迎接科技和知識經濟的挑戰。要順時代潮流而動，作時代的弄潮兒。
4、積極培養自己地創新意識和創新能力，投身社會經濟建設，為把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。
5、要有全球意識，為保護生態環境和歷史古跡，維護世界的和平與穩定，和諧與發展，促進人類社會的全面，協調，可持續的發展貢獻出自己力所能及的力量。
6、要有地球公民意識，要開闊視野，拓展心胸，拋棄一些偏見。勇於和善於自我反省，同時，悅納別人對自己實事求是的批評。
㈢ 大學生辯論賽辯題大全
這個，太多了，數以千計……
1.正方：貿易保護主義可以抑制
反方：貿易保護主義不能抑制
(1986年亞洲大專辯論會第2場辯題)
2.正方：發展旅遊業利多於弊
反方：發展旅遊業弊多於利
(1986年亞洲大專辯論會決賽辯題)
3.正方：儒家思想可以抵禦西方歪風
反方：儒家思想不可以抵禦西方歪風
(1988年亞洲大專辯論會決賽辯題)
4.正方：溫飽是談道德的必要條件
反方：溫飽不是談道德的必要條件
(』93國際大專辯論會初賽第4場辯題)
5.正方：安樂死應該合法化
反方：安樂死不應該合法化
(』93國際大專辯論會半決賽第1場辯題)
6.正方：艾滋病是醫學問題，不是社會問題
反方：艾滋病是社會問題，不是醫學問題
(』93國際大專辯論會半決賽第2場辯題)
7.正方：人性本善
反方：人性本惡
(』93國際大專辯論會決賽辯題)
8.正方：女性比男性更需要關懷
反方：男性比女性更需要關懷
(』95國際大專辯論會初賽第1場辯題)
9.正方：治愚比治貧更重要
反方：治貧比治愚更重要
(』95國際大專辯論會初賽第2場辯題)
10.正方：愚公應該移山
反方：愚公應該搬家
(』95國際大專辯論會初賽第3場辯題)
11.正方：信息高速公路對發展中國家有利
反方：信息高速公路對發展中國家不利
(』95國際大專辯論會初賽第4場辯題)
12.正方：金錢追求與道德追求能統一
反方：金錢追求與道德追求不能統一
(』95國際大專辯論會半決賽第1場辯題)
13.正方：社會秩序的維系主要靠法律
反方：社會秩序的維系主要靠道德
(』95國際大專辯論會半決賽第2場辯題)
14.正方：知難行易
反方：知易行難
（'95國際大專辯論會決賽辯題）
15.正方：各國政府應該全面禁煙
反方：各國政府不應該全面禁煙
（97國際大專辯論會初賽第1場辯題）
16.正方：國際網路應該受管制
反方：國際網路不應該受管制
（'97國際大專辯論會半決賽第1場辯題）
17.正方：真理越辯越明
反方：真理不會越辯越明
（'97國際大專辯論會決賽辯題）
18.正方：網路使人更親近
反方：網路使人更疏遠
（'99國際大專辯論會A組初賽第1場辯題）
19.正方：成功的作品應該拍續集
反方：成功的作品不應該拍續集
（'99國際大專辯論會A組初賽第2場辯題）
20.正方：電腦必將取代書本
反方：電腦不會取代書本
（'99國際大專辯論會A組初賽第3場辯題）
21.正方：足球比賽引進電腦裁判利大於弊
反方：足球比賽引進電腦裁判弊大於利
（'99國際大專辯論會A組初賽第4場辯題）
22.正方：都市化有利於人類發展
反方：都市化不利於人類發展
（'99 國際大專辯論會A組半決賽第1場辯題）
23.正方：發展知識經濟自然科學比社會科學更重要
反方：發展知識經濟社會科學比自然科學更重要
（'99國際大專辯論會A組半決賽第2場辯題）
24.正方：美是客觀存在
反方：美是主觀感受
（'99國際大專辯論會A組決賽辯題）
25.正方：青春偶像崇拜利大於弊
反方：青春偶像崇拜弊大於利
（'99國際大專辯論會B組初賽第1場辯題）
26.正方：先成家後立業
反方：先立業後成家
（'99國際大專辯論會B組初賽第2場辯題）
27.正方：愛情是自私的
反方：愛情是無私的
（'99國際大專辯論會B組決賽辯題）
28.正方：夜晚對人類利大於弊
反方：夜晚對人類弊大於利
（'99國際大專辯論會AB組冠軍對抗賽辯題）
29.正方：人類將毀於科技
反方：人類將不會毀於科技
（2001年國際大專辯論會初賽第1場辯題）
30.正方：經濟發展和環境保護可以並行
反方：經濟發展和環境保護不能並行
（2001年國際大專辯論會初賽第2場辯題）
31.正方：全球化有利於發展中國家
反方：全球化不利於發展中國家
（2001年國際大專辯論會初賽第3場辯題）
32.正方：信息傳播發展會打擊本土文化
反方：信息傳播發展不會打擊本土文化
（2001年國際大專辯論會初賽第4場辯題)
33.正方：以成敗論英雄是可取的
反方：以成敗論英雄是不可取的
（2001年國際大專辯論會半決賽第1場辯題）
34.正方：個人利益和群眾利益可以兩全
反方：個人利益和群眾利益不能兩全
（2001年國際大專辯論會半決賽第2場辯題）
35.正方：錢是萬惡之源
反方：錢不是萬惡之源
（2001年國際大專辯論會半決賽辯題)
36.正方：電腦給人類帶來福音
反方：電腦未必給人類帶來福音
（1995年首屆中國名校大學生辯論邀請賽第1場辯題）
37.正方：流動人口的增加有利於城市的發展
反方：流動人口的增加不利於城市的發展
（1995年首屆中國名校大學生辯論邀請賽第2場辯題）
38.正方：生態危機可能毀滅人類
反方：生態危機不可能毀滅人類
（1995年首屆中國名校大學生辯論邀請賽第3場辯題）
39.正方：離婚率上升是社會文明的表現
反方：離婚率上升不是社會文明的表現
（1995年首屆中國名校大學生辯論邀請賽第4場辯題）
40.正方：經濟發展應該以教育發展為前提
反方：教育發展應該以經濟發展為前提
（1995年首屆中國名校大學生辯論邀請賽半決賽第1場辯 題）
41.正方：醫學發展應有倫理界限
反方：醫學發展不應有倫理界限
（1995年首屆中國名校大學生辯論邀請賽半決賽第2場辯 題）
42.正方：外來文化對民族文化的發展利大於弊
反方：外來文化對民族文化的發展弊大於利
（1995年首屆中國名校大學生辯論邀請賽決賽辯題）
43.正方：學生就業壓力大有利於成才
反方：學生就業壓力大不利於成才
（1996年第二屆中國名校大學生辯論邀請賽初賽第1場辯題 ）
44.正方：中國足球走向世界關鍵在於商業化
反方：中國足球走向世界關鍵不在於商業化
（1996年第二屆中國名校大學生辯論邀請賽初賽第2場辯題 ）
45.正方：跳槽有利於人才發揮作用
反方：跳槽不利於人才發揮作用
（1996年第二屆中國名校大學生辯論邀請賽初賽第3場辯題 ）
46.正方：打假主要靠消費者
反方：打假主要靠執法者
（1996年第二屆中國名校大學生辯論邀請賽初賽第4場辯題 ）
47.正方：現代社會男女競爭是平等的
反方：現代社會男女競爭是不平等的
（1996年第二屆中國名校大學生辯論邀請賽半決賽第1場辯 題）
48.正方：安樂死符合人道主義精神
反方：安樂死不符合人道主義精神
（1996年第二屆中國名校大學生辯論邀請賽半決賽第2場辯 題）
49.正方：思想道德應該適應市場經濟
反方：思想道德應該超越市場經濟
（1996年第二屆中國名校大學生辯論邀請賽決賽辯題）
50.正方：克隆技術的應用必將造福人類
反方：克隆技術的應用必將殃及人類
（1997年第三屆中國名校大學生辯論邀請賽初賽第1場辯題 ）
51.正方：Internet能夠改變世界
反方：Internet不能改變世界
（1997年第三屆中國名校大學生辯論邀請賽初賽第2場辯題 ）
52.正方：汽車的發展取決於道路的發展
反方：道路的發展取決於汽車的發展
（1997年第三屆中國名校大學生辯論邀請賽初賽第3場辯題 ）
53.正方：人口問題是未來社會發展的成敗關鍵
反方：人口問題不是未來社會發展的成敗關鍵
（1997年第三屆中國名校大學生辯論邀請賽初賽第4場辯題 ）
54.正方：青少年素質的提高主要靠家庭養成
反方：青少年素質的提高主要靠學校教育
（1997年第三屆中國名校大學生辯論邀請賽半決賽第1場辯 題）
55.正方：人是大自然的保護者
反方：人是大自然的破壞者
（1997年第三屆中國名校大學生辯論邀請賽半決賽第2場辯 題）
56.正方：現代社會競爭比合作更重要
反方：現代社會合作比競爭更重要
（1997年第三屆中國名校大學生辯論邀請賽決賽辯題）
57.正方：世紀回眸喜大於憂
反方：世紀回眸憂大於喜
（1999年第五屆中國名校大學生辯論邀請賽決賽辯題）
58.正方：高中畢業生出國留學利大於弊
反方：高中畢業生出國留學弊大於利
（2000年第二屆全國大專辯論會復賽第1場辯題）
59.正方：發展經濟應鼓勵超前消費
反方：發展經濟不應鼓勵超前消費
（2000年第二屆全國大專辯論會復賽第2場辯題）
60.正方：網路經濟是泡沫經濟
反方：網路經濟不是泡沫經濟
（2000年第二屆全國大專辯論會復賽第3場辯題）
61.正方：現代社會男人更累
反方：現代社會女人更累
（2000年第二屆全國大專辯論會復賽第4場辯題）
62.正方：西部開發引知更重要
反方：西部開發引資更重要
（2000年第二屆全國大專辯論會半決賽第2場辯題）
63.正方：城市交通問題主要是設施問題
反方：城市交通問題主要是管理問題
（2000年第二屆全國大專辯論會決賽辯題）
64.正方：電視徵婚利大於弊（女隊）
反方：電視徵婚弊大於利（男隊）
（2000年第二屆全國大專辯論會趣味賽辯題）
65.正方：物價上漲的總趨勢是可以抑制的
反方：物價上漲的總趨勢是不可以抑制的
（1987—1988年北京走向2000年電視辯論競賽預賽第1場辯 題）
66.正方：進口高檔消費品利大於弊
反方：進口高檔消費品弊大於利
（1987—1988年北京走向2000年電視辯論競賽預賽第2場辯 題）
67.正方：北京市乘車難的原因是人多車少
反方：北京市乘車難的原因不是人多車少
（1987—1988年北京走向2000年電視辯論競賽決賽辯題）
68.正方：金錢的作用越來越大是一種進步
反方：金錢的作用越來越大不是一種進步
(1993年BTV「萬家樂杯」大學生電視辯論大賽預賽辯題 ）
69．正方：中國體育的發展應走競技體育之路
反方：中國體育的發展應走全民體育之路
（1993年BTV「萬家樂杯」大學生電視辯論大賽預賽辯題）
70.正方：就文化而言越是民族的就越是世界的
反方：就文化而言並非越是民族的就越是世界的
(1993年BTV「萬家樂杯」大學生電視辯論大賽決賽辯題)
71.正方：大學畢業生擇業的首要標准在於發揮個人專長
反方：大學畢業生擇業的首要標准不在於發揮個 人專長
(』94長虹杯電視辯論大賽甲組第1場辯題)
72.正方：人類社會應重義輕利
反方：人類社會應重利輕義
(』94長虹杯電視辯論大賽甲組第2場辯題)
73.正方：我國農村剩餘勞動力應在當地吸納
反方：我國農村剩餘勞動力不應在當地吸納
(』94長虹杯電視辯論大賽甲組第3場辯題)
74.正方：應對女性就業實行保護
反方：不應對女性就業實行保護
(』94長虹杯電視辯論大賽乙組第1場辯題)
75.正方：法治能消除腐敗
反方：法治不能消除腐敗
(』94長虹杯電視辯論大賽乙組第2場辯題)
76.正方：煙草業對社會利大於弊
反方：煙草業對社會弊大於利
(』94長虹杯電視辯論大賽乙組第3場辯題)
77.正方：效率必然犧牲平等
反方：效率未必犧牲平等
(』94長虹杯電視辯論大賽半決賽第1場辯題)
78.正方：提倡購買國貨利於經濟發展
反方：提倡購買國貨不利於經濟發展
(』94長虹杯電視辯論大賽半決賽第2場辯題)
79.正方：不破不立
反方：不立不破
(』94長虹杯電視辯論大賽決賽辯題)
80.正方：未來社會，女性比男性壓力大
反方：未來社會，男性比女性壓力大
(藍帶杯』98全國大專辯論會復賽第1場辯題)
81.正方：互聯網路，使人越來越親近
反方：互聯網路，使人越來越疏遠
(藍帶杯』98全國大專辯論會復賽第2場辯題)
82.正方：事業成功，奮斗比機遇更重要
反方：事業成功，機遇比奮斗更重要
(藍帶杯』98全國大專辯論會復賽第3場辯題)
83.正方：拒絕毒品，教育比懲治更重要
反方：拒絕毒品，懲治比教育更重要
(藍帶杯』98全國大專辯論會復賽第4場辯題)
84.正方：不以成敗論英雄
反方：英雄自以成敗論(應以成敗論英雄)
(藍帶杯』98全國大專辯論會半決賽第1場辯題)
85.正方：法不容情
反方：法也容情
(藍帶杯』98全國大專辯論會半決賽第2場辯題)
86.正方：高薪能夠養廉
反方：高薪不能養廉
(藍帶杯』98全國大專辯論會決賽辯題)
87.正方：近墨者黑
反方：近墨者未必黑
88.正方：知足者常樂
反方：不知足者常樂
89.正方：強將手下無弱兵
反方：強將手下多弱兵
90.正方：名師出高徒
反方：名師未必出高徒
91.正方：不想當將軍的士兵不是好士兵
反方：總想當將軍的士兵不是好士兵
92.正方：好心總會有好報
反方：好心未必有好報
93.正方：響鼓無需重槌敲
反方：響鼓也需重槌敲
94.正方：清官難斷家務事
反方：清官好斷家務事
95.正方：事實勝於雄辯
反方：事實未必勝於雄辯
96.正方：少年識得愁滋味
反方：少年不識愁滋味
97.正方：身正不怕影子歪
反方：身正也怕影子歪
98.正方：有志者事競成
反方：有志者事未必成
99.正方：萬事開頭難
反方：萬事中間難
100.正方：旁觀者清
反方：旁觀者未必清
101.正方：功夫不負有心人
反方：功夫也負有心人
102.正方：失敗是成功之母
反方：失敗未必是成功之母
103.正方：知識就是力量
反方：知識不等於力量
104.正方：五十步不可以笑百步
反方：五十步可以笑百步
105.正方：笨鳥應當先飛
反方：智鳥應也要先飛
106.正方：學海無涯苦作舟
反方：學海無涯巧作舟
107.正方：不知者不為過
反方：不知者也為過
108.正方：三個臭皮匠，抵個諸葛亮
反方：三個臭皮匠，不如諸葛亮
109.正方：酒好不怕巷子深
反方：酒好也怕巷子深
110.正方：存在的就是合理的
反方：存在的未必就是合理的
111.正方：不應學「王婆賣瓜」
反方：應當學「王婆賣瓜」
112.正方：「做一天和尚撞一天鍾」好
反方：「做一天和尚撞一天鍾」不好
113.正方：盡可「三天打魚，兩天曬網」
反方：不可「三天打魚，兩天曬網」
114.正方：不要「自掃門前雪」
反方：應當「自掃門前雪」
115.正方：不要「見風使舵」
反方：應當「見風使舵」
116.正方：不可「得寸進尺」
反方：應當「得寸進尺」
117.正方：不應「吹毛求疵」
反方：應當「吹毛求疵」
118.正方：不可「異想天開」
反方：盡可「異想天開」
119.正方：不可「我行我素」
反方：盡可「我行我素」
120.正方：「一意孤行」，應當稱贊
反方：「一意孤行」，應當批判
121.正方：「難得糊塗」好
反方：「難得糊塗」不好
122.正方：「班門弄斧」不可取
反方：「班門弄斧」又何妨
123.正方：「嫉妒之心」不可有
反方：「嫉妒之心」不可無
124.正方：「狂妄之心」不可有
反方：「狂妄之心」不可無
125.正方：「杞人憂天」不該貶
反方：「杞人憂天」實該貶
126.正方：人心叵測
反方：人心可測
127.正方：文人相輕
反方：文人相親
128.正方：高枕無憂
反方：高枕有憂
129.正方：開卷有益
反方：開卷未必有益
130.正方：書讀百遍，其義自見
反方：書讀百遍，其義未必自見
131.正方：街亭失守，過在馬謖
反方：街亭失守，過在孔明
132.正方：應以理服人
反方：應以禮服人
133.正方：成事在天
反方：事在人為
134.正方：干一行，愛一行
反方：愛一行，干一行
135.正方：「做」比「說」重要
反方：「說」比「做」重要
136.正方：小事也應計較
反方：小事不應計較
137.正方：從小事做起
反方：從大事做起
138.正方：機遇出人才
反方：機遇未必出人才
139.正方：成功靠實力
反方：成功靠機遇
140.正方：逆境更能出人才
反方：順境更能出人才
141.正方：勤奮可以出人才
反方：勤奮未必出人才
142.正方：學習好靠勤奮
反方：學習好靠天資
143.正方：學習比實踐更重要
反方：實踐比學習更重要
144.正方：素質教育應當廢除考試
反方：素質教育不應廢除考試
145.正方：標准化試題弊大於利
反方：標准化試題利大於弊
146.正方：高費上學利大於弊
反方：高費上學弊大於利
147.正方：大學生應包分配
反方：大學生不應包分配
148.正方：高分高能
反方：高分未必高能
149.正方：文憑等於水平
反方：文憑不等於水平
150.正方：聽話的學生是好學生
反方：聽話的學生未必是好學生
151.正方：有錢就有幸福
反方：有錢未必幸福
152.正方：金錢是萬能的
反方：金錢不是萬能的
153.正方：追求理想與享受生活是矛盾的
反方：追求理想與享受生活不是矛盾的
154.正方：競爭精神比互助精神更重要
反方：互助精神比競爭精神更重要
155.正方：個性與集體利益是相沖突的
反方：個性與集體利益不是相沖突的
156.正方：服從真理，需要獨立思考
反方：服從真理，不必獨立思考
157.正方：多疑是缺點
反方：多疑是優點
158.正方：做好事不應留名
反方：做好事應當留名
159.正方：謊話決不能說
反方：謊話也可以說
160.正方：玩物必然喪志
反方：玩物也能長志
㈣ 現在大學生用什麼代替論壇
現在大學生用微博代替論壇。論壇是十幾年前大學生發表觀點的場所，取而代之的是微博。微博流量巨大，是當代年輕人暢所欲言的平台，已經取代論壇。
㈤ 論大學生的時代責任感
論當代大學生的歷史責任感
對於不同的時代，歷史使命感也不同，對於當代大學生來說。加強自身修養。提高自身素質，為祖國更好的服務使自己的責任感。增強自己的歷史責任感首先要提高自己的文化素質，平時好好學習理論，把責任感提高到思想高度，其次要繼承中華民族的傳統美德
身處21世紀，當代大學生已不再是困於「象牙塔」之內、「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」的書獃子了。當代大學生已經逐漸把步入社會，參與社會實踐，加強與社會的緊密聯系，以培養自身的綜合能力，提高自身整體素質作為大學階段學習生活的最高目標。因此，隨之而來的是，在校大學生自己創業或參與各種勤工助學活動的現象屢見不鮮。毋庸置疑，勤工助學對大學生各方面能力的培養具有重要作用，它有助於大學生綜合素質的提高和人的全面發展。尤其面向21世紀的教育要求培養出各方面綜合發展的人才。也就是說，21世紀的人才，不僅要掌握知識，更重要的要有完善的人格。要關心環境、關心社會、關心他人，具有對環境對社會的責任感。
不無公允地說，其實中國歷來都重視對年輕一代進行歷史責任感的教育，如「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，「天下興亡，匹夫有責」等耳熟能詳的格言警句無不蘊涵著有識之士的社會責任感和道德使命感。然而，時至今日，現實與理想之間的差距越來越大，學生中自私、冷漠、懦弱等不良品性大量滋生；極端的後果是，近年來，大學生中各種越軌行為日益嚴重乃至對同伴、親友的生命漠然視之，連基本的出於人道的社會責任感都喪失殆盡……所有這一切決不是危言聳聽!這不能不引起教育工作者的反思。
重個人前途，輕社會思想，不是以主人翁的態度對待社會。不可否認當代大學生是有理想的，他們希望自己成名成家，出人頭地，但有的僅僅局限於實現個人理想的夢幻里。當代大學生更重視個人理想，而輕視社會理想。他們認為社會理想太遠、太大、太空，可望不可及，而個人的現實生活才是最實惠的。因而他們更多的是關心自己的命運，更多的是關注自身發展的狀態和現時的利益，進而強調人首先應對自身、對家庭、對現實負責。從本質上看，這些大學生是缺乏對個人理想與社會理想關系的認識，缺乏對自己負有歷史使命的正確認識和建立在這種認識基礎上的對社會應具有的主人翁的意識。
在人生的奮斗目標上表現為日益增強的個人意識逐步取代了整體意識和社會意識。市場經濟的發展，利益主體的多元化，使得個人的獨立性、自主性地位逐漸得以確立。在市場經濟條件下，從事經濟活動的人們必然從自身的利益需求出發選擇自己的行為，人們必須學會根據社會、市場的需求和動態進行自我設計、自我發展。個人的個性和地位真正凸現出來了。越來越多的大學生正視並積極追求個人的價值尊嚴和利益要求。
當代西方個人主義倫理思潮的影響。西方個人主義倫理思想家片面誇大了社會和他人對個人制約的「異己」力量，把「單純利己」奉為評價人的行為是否道德的唯一標准，這種觀念正好為道德判斷能力較弱的青年大學生所接受，使部分青年大學生以「自我」為中心的思想，找到了理論依據。於是，在這部分學生心目中，出現了關心自我，追求實惠，只要權利，不盡義務，為出人頭地而學習的現象。
根據責任感形成的心理機制，學校教育在培養大學生責任感上應重視在學校生活中營造嚴格的教育責任機制。即從學習到生活，從教育到教學，從管理到服務建立全方位的大教育責任機制。有了這一全方位的教育責任機制的約束，必將使校園中一切不負責任的行為都因不可避免的「責任追究」而受到有效遏制。惟有處於嚴格的責任機制中的人，才能時時感受到責任的情感態度體驗。這種外在的行為強化作用，其本質就是人的責任行為習慣的養成過程，也是有機體的刺激與反應之間的連接形式。任何脫離這一教育責任機制的大學生都不會自動養成良好的責任感。
引導大學生參加社會實踐，正確把握社會現象、社會發展的本質和主流。大學生的價值觀是在現實生活社會實踐中形成的，也只有在現實生活和社會實踐中才能改變。社會現象是極其復雜的，有本質的、非本質的，有積極的、有消極的。由於生活范圍和視野的局限性，一些學生容易把非本質、非主流的社會現象當做社會的本質和主流，形成一些錯誤的觀念，同時，又以這些觀念來指導自己的行為。高校德育工作者的職責在於，組織學生參與社會實踐，把社會主導的現象、觀念加以歸納整理，引導學生正確把握社會發展的本質、主流，理解社會主導的價值觀；認識到社會上暫時存在的一些問題產生的條件、原因，黨和國家採取怎樣的措施來限制、解決這些問題；引導學生站在時代的高度認識社會發展的趨勢和社會發展的前景。增強當代大學生的歷史責任感。
㈥ 大學生應不應該兼職辯論賽反方辯詞
眾所周知：當今社會競爭激烈，刀光劍影，誘惑增加，加上從眾心理的影響，很多大學生對兼職都麻木地推崇備至。所以了解兼職的弊端對我們來說是非常必要而且是非常迫切的。下面，我將從4個方面論述我方的觀點：
1、請對方辯友銘記：學習才是大學生的重中之重，千萬不要因為兼職的一時誘惑而釀成本末倒置的後果。再者，假設在相同時間的前提下，是探索掌握知識劃算呢還是賺點小錢劃算呢？另外，學習本來就貴在堅持和專一，愚公移山，皮革馬力翁效應，埋頭於鑽研的錢鍾書、胡適等事跡都證明了這一點。而兼職這一小插曲只會分散大學生的時間和精力。
2、兼職具有很高的風險性。我們總吶喊口號：安全第一。可是，正如何文超先生所說：商人是很會利用大學生的廉價勞動力的。大學生捲入傳銷、千名大學生求職被騙十萬、山東一名22歲大學生兼職因勞累過度死亡等等這一系列嚴峻的現實您又應該怎樣解釋？！另外，大學生兼職並未納入就業體系，國家勞動部門對大學生兼職至今仍然是「有心無力」，加上大多數大學生法律知識淺薄，相對兼職的收益來說，損失是在慘重。
3、從兼職的類型來看，無非是傳單、服務員、促銷員、家教等，就站在對方辯手的角度看，苟且說兼職是為了獲取社會經驗，但這些兼職所賦予的能力在校內各類活動中都能得到相應的培養。更重要的是很多工種與專業和以後就業並無多大聯系。
4、且讓我們從兼職的附帶後果思考：一個方面：壓力猛於虎，無時無處不在。在校大學生本來就得承受來自家庭、學習、同學交際、以及各種校內活動所帶來的壓力，如果再額外添加兼職所帶來的壓力，想必大學生的正常生活肯定會受到一定程度的影響，得不償失啊！同時，兼職可以收獲金錢金錢是萬惡之源，有了錢人的消費觀肯定也會有所改變。其次，當今就業問題本來就很嚴峻，如果大學生提早捲入就業市場，正式員工就更加焦慮，就業秩序肯定就會更加混亂。辯論賽反方四辯陳詞綜上所述，我方不曾否認兼職帶來的微乎其微的酬勞、經驗等收獲，但是兼職弊端的席捲之勢實在需要我們重視，所以我方仍然堅持：大學生兼職弊大於利。
正方的問題：（金錢、獲取社會經驗、更早接觸社會、普遍現象、兼職本身、能力培養、時間、）
金錢
1、 請問對方辯友有干過兼職嗎？你兼職的目的是什麼？對於很多大學生都從事兼職這一現象，您怎麼看待？曾經有。而且我坦白交代：我兼職的出發點就是因為金錢。但正
是因為干過才深知其弊端，才了解到兼職是遠遠無法滿足我在大學對知識的追求！所以我今天選擇站在這個賽場上，以告誡對方辯友。我想向對方辯友申明一下：數量多並不代
表就是真理！很簡單：假如你們家養了一大群母雞，難道你就能說你們家那一窩子的雞蛋都是其中你最喜愛的一隻老母雞生的嗎？所以，對於當代很多大學生都從事兼職這一現象
，只能表現出從眾心理的存在，更說明大學生的心理素質有待提高，更不應該極力推崇兼職！
2、 對方辯友說學校獎學金、勤工助學等可以給與資助，但是畢竟不是每個人都有，那如果我連生活都解決不了，何談學習呢？請對方辯友清醒一下：現在不是抗日時期，你總不至於窮到連飯都吃不上吧！再說，如果你真的達到那種程度，作為大學生的我們也不會殘忍到見死不救吧！或許你也不會選擇上大學了，早就是打工一族了！
3、 獎學金助學金一年只有一次，我們大二的學費總不可能大三交吧？！再說，如果不兼職，我的日常開銷怎麼解決呢？我想對方辯友實在是多慮了，按你的觀點學校開辦的貸款項目和貧困生勤工儉學是一點用處都沒有了，那恐怕你應該向學校寫申請了！
4、 拿獎學金的大多是干過兼職的，你又怎麼解釋？那請問對方辯友在調查的時候有沒有問他們：你們真的覺得自己掌握了專業知識，然後能夠心安理得的去兼職的嗎？ 再說，能拿獎學金的名額占學校人數並不多吧！
5、 大學生做兼職並不只是為了賺一些錢，更是在學習之餘的一種鍛煉，和大多數一下課就回寢室玩網游的同學相比，哪個方式更有助於學習呢？和那種兩耳不聞窗外事的
所謂認真學習的同學比起來哪個人的綜合能力更強呢？對方辯友真是捂著心口說話不臉紅啊！請不要掩蓋錢在你們心中的地位啊！那我請問你：是一下課玩游戲還是一下課就去
兼職對頭腦壓力的緩解更好？玩游戲只是為了明天更好的學習。再說，你出去兼職安全就一定能保障嗎？至於網癮和書獃子，那隻是極端事例，你不能歸類於我們陣營啊！
獲取社會經驗、更早接觸社會
1、 在同等條件下，公司通常會優先選擇有經驗的學生，請問對方辯友怎麼看待這個問題呢？？我非常贊成對方辯友的說法。是，當今社會，公司是需要綜合人才，但綜合人才是建立在扎實的專業知識的基礎上的。再者，你洗碗、家教、服務員的兼職經驗恐怕不是貴公司想要的經驗吧！！
2、 大學校園各個職位畢竟是有限的，你以為每個人都有同等能力在校內活動找到鍛煉的機會嗎？恐怕這是你兼職是為了賺錢的借口吧！如果你真想鍛煉自己，至於那麼拼
命去外面競爭而放棄那麼優越的校園活動嗎？
3、 一個在大學四年期間從未打過工、毫無社會經驗、沒有明確的人生定位、沒有足夠的心理承受力、動手能力很差的畢業生，與一個在大學期間通過打工積累了豐富的社
會經驗、有明確的人生定位、具有面對困難解決困難的心理素質、實踐能力很強的畢業生相比，哪一個能更快的適應社會？哪一個更受企業青睞？哪一個更符合我們追求的人
才要求？ 恐怕對方辯友是一竹篙打死一船人了吧！難道兼職的同學就一定有豐富的社會經驗、明確的人生定位、良好的心理素質、很好的實踐能力了嗎？而不幹兼職的就一無
是處了？那我建議你得請個保鏢才行，免得在校大學生唾棄你！
普遍現象
1、 如果真如對方論據所說，那為什麼有些學校還建立了學生兼職網站？為什麼學校不制止一系列的兼職海報粘貼呢？
1、我方想提醒對方辯友，我方今天的觀點是大學生兼職弊大於利，是建議如果不是在萬不得已的情況下請同學們不要麻木去兼職，但是並不代表我們杜絕兼職。
2、學校兼職網站上的兼職相對於外方的兼職簡直就是小科見大科。3、至於兼職海報的事，如果學校上層在插手管的話，對於自主的大學校園來說，我們大學生也不應該
名為大學生了，直接歸屬於中學生就行了。
2、 請問對方辯友是想做蜜罐型的大學生呢還是獨立型的大學生呢？我想普遍大學生會選獨立型的吧，畢竟我們沒有條件成為蜜罐型的。但是獨立性並不代表只有兼職才可
以培養吧！如果對方觀點是這樣的話，那麼請建議學校取消一切活動。
兼職本身
1、 一個有蟲牙的人吃蘋果導致牙疼，誰之過？？有蟲牙的人還是蘋果？ 個別缺乏安全意識的大學生兼職遭受損失，誰之過？？缺乏安全意識的大學生還是兼職？
我方並不否認是有蟲牙的人之過。但就是因為大學生缺乏安全意識所以更不應該去兼職而應該在學校鞏固法律知識，培養法律意識！
2、 那麼請問對方辯友，如果有家教和服務員兩份兼職，你會選擇那一份？
我會選擇家教。是，家教對我們以後教師類的確實有那麼一點幫助。但是，兼職並不只有這兩種吧！對方辯友似乎想以一根火柴毀滅整個地球之意---不自量力啊！
3、 那麼請問對方辯友，如果學校播音室和社會同時要招播音員，區別是社會的額外有一百元，請問你會選擇那一種呢？
很抱歉，我會選擇學校的。因為學校播音員有聘書，那張聘書對我以後就業肯定有幫助，可見比100元貴；而且可以提高我在學校的知名度，對我在校內的交際有很
大的幫助。再者，就招一個只錄一百個字共反復播放的播音員社會就付你100塊，你不覺得有點蹊蹺嗎？請對方辯友別往火坑裡跳啊！
時間
1、 課余時間去兼職有什麼弊端？1、課余時間用於放鬆或者學習，相對於學生的我來說，收益更大。2、安全性得不到保障。3、肯定會裝一籮筐壓力回來。
反方問題及反方的回答：（時間、精力、安全、兼職類型、消費觀、心理問題、其他影響）
1、 請問對方辯友，你怎麼解釋由於兼職而在社會上受騙或者受到傷害的大學生這一現象呢？
難道真如你所說只是個別現象嗎？難道這些都不足以引起大學生的關注並對兼職慎重審度嗎？ 那10餘萬的大學生受騙是他們自討苦吃羅！兼職繼續，傷害就一定會繼續，那希望在這個兼職還不受法律保護的社會，請你做好請一支軍隊保護你的思想准備吧。
（2）既然你也認為是由於缺乏法律知識，那兼職的大學生是不是首先要以在校內認真掌握好法律知識為前提呢？
（3）現在，大家都知道大學生兼職受到種種傷害，但是如果作為大學生的對方辯友認為仍不足以引起我們反思而應該等到社會高級階層引起重視才放下屠刀的話，那個時候付出
的代價想必很慘重！
2、 如果你在干一份兼職，這份兼職需要你明天上午上班，否則拉倒，剛好你有課，你會選擇去上班呢還是上課？
（1）上班。 很遺憾，既然上課的時間你都可以選擇去干兼職，我想空餘的時間你也會對兼職在所不辭。對方辯友本末倒置正應了我方的觀點。
（2）上課。我只干空餘時間的兼職，堅決不逃課。對方辯友可真是個乖乖學生。既然對方辯友那麼珍惜課堂知識，想必課余時間有作業要完成時也不敢怠慢吧。很明顯在你心
目中兼職弊的分量重於利。
3、 對方辯友認為在周末干兼職利大於弊嗎？那隻能證明對方辯友對大學校園的一些規律有待加深了解。大學校園很多活動偏偏都集中在周末，對方辯友只顧著一味麻木的不
顧安全系數而接受兼職的邀請，卻忽略了大學校園活動的存在，掩蓋了兼職只是活動的廉價替代品這一事實。可見，對方辯友蒙蔽著雙眼偏心的所謂合理的分配時間，正好違背 了兼職的定義。
4、 請問對方辯友，在空餘時間里你是願意去兼職呢還是學習？
（不管對方辯友如何選擇）地球不是靜止的，社會也是會變化的，很多時候不是說你選擇怎樣就能怎樣做。或許你想學習的時候，你偏偏要兼職；
你想兼職的時候，你又得顧著學習。可見，多了兼職這個因素，不管在生活上還是心理上都給大學生帶來了很多不必要的煩惱。
5、 請問對方辯友，是大學學費昂貴呢還是兼職費用昂貴呢？
那邊，你想通過兼職來填補些許學費，這邊你有沒有很好的收獲學費給你帶來的好處，得不償失吧！每個人的一生大學只有一次，
那我們是不是更應該充分利用大學短短四年的時間來增長知識呢？！校內活動是兼職所無法代替的，同樣可以培養能力，但是過了這個村你就永遠找不著那個店了~！
6、 請問對方辯友，你認為兼職可以為你以後的就業積累哪方面的經驗呢？
難道你們所謂的經驗學校就無法滿足你的慾望嗎？那麼學校千辛萬苦色里的活動也是白費！對方辯友口口聲聲說在兼職中樹立了種種的優良品質 ，
可是連你最應該感激的母校為你花那麼多心血，你都不懂好好掌握，請問你最基本的感恩之情又哪裡去了呢？再說，你敢保證你兼職的經驗都有助於你以
後的就業嗎？花錢出賣自己的苦力想必是最愚蠢不過的舉動了吧！
7、 請問對方辯友，你怎麼看待兼職中的中介問題？正規的中介公司應具備
業執照和《職業介紹許可證》）很多中介都是為了榨取大學生工資而開設的，沒有經過相關部門的批准，是非法的。可見兼職是多麼大的一個陷阱！
（很高興對方辯友能正確回答，但是這是有備而來的答案，然而，對於非法政學院的我們來說，如果沒有特別提醒的話，
又有多少個大學生真正知道中介公司的三證一照是什麼呢？我想數目未必能讓對方辯手滿意） （對方辯手連兼職中最基本的常識都不知道，可見中介公司要詐騙你簡直就是輕而易舉）
8、 苟且從金錢出發，可是現實證明很多大學生正是因為兼職賺到了錢，消費觀也隨之改變，對於這一現象，你又怎麼解釋？難道還不足以說明兼職的弊端嗎？
那麼大學生兼職從錢財中來又回到錢財中去，這又有什麼意義呢？徒增煩惱又得花費金錢來消除煩惱，這不是自找苦吃嗎？
㈦ 現在大學生的價值取向 高手幫忙寫個論文
論當代大學生的人生價值觀
當代大學生是奮進的一代，代表先進力量的一代， 應該成為我們國家建設的主力軍，生力軍，我們每個大學生都應該有自己的一個確定的人生目標
我對我們當代大學生的人生價值觀做了一個小結：
我們當前在校大學生們正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系並使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利於社會、有利於人民、有利於國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
我們都知道，當代大學生樹立正確的人生價值觀，一定要有科學的理論和世界觀做指導。一個不容迴避的事實是，當前，我國社會生活發生日新月異的變化，多種所有制經濟體制的並存，利益分配格局的調整，多種文化的影響與沖擊，經濟的全球化，生活方式的改變等，這些都必然會在當代中國的現實生活中造成價值觀念的多樣化。在大學校園里，大學生的價值觀也一直處於分化與整合、動盪與生成的過程之中，要在社會價值與個體價值、精神價值和物質價值、重義 與重 利 之間的沖突中進行艱苦的抉擇。這其中既有積極進取、開拓創新和追求人生與社會真善美崇高境界的價值觀引導，同時又有形形色色庸俗、消極、享樂和追求物慾滿足的誘惑。大學生無疑是社會上思想最活躍、最容易接受新觀念的群體，隨著他們主體意識的覺醒，在新世紀和新形勢下，如何用馬克思主義主和社會主義意識形態對大學生價值觀念進行系統指導，引導其形成與社會主流價值取向相吻合的價值觀，以鮮明的導向性和普遍的適用性來塑造社會主義一代新人，就顯得尤為重要了。而我們每個大學生如何自覺地、科學地進行人生價值觀的修養和培育，則是這一重大社會工程的基礎，也是自身人生道路的必修課。
通過學習，我認識到，所謂價值觀其實就是各種價值標準的總和。 每一個時代都有其主導的價值觀，我們要努力培育符合時代要求和社會主導的價值觀。而新價值觀的生成並非無源之水、無本之木。正確價值觀的培育要植根於中國實際，把握價值觀變革的規律，掌握科學的方法。在當前，「三個代表」重要思想就是中國共產黨在新世紀衡量自己實踐的總的價值標准。 「三個代表」的理論，不僅是對馬克思主義建黨學說的重大發展，而且也是對價值理論的一次重大突破，它標志著黨的第三代領導集體價值理論的形成。這一理論繼承和發展了毛澤東和鄧小平的價值學說，適應了我國改革開放和社會主義現代化建設的新形勢，適應了世界形勢的新變化，適應了知識經濟時代的新要求，是價值理論的新形態，具有鮮明的中國氣派和時代品格，是民族性和時代性的高度統一。我們知道，馬克思主義歷來把生產力的發展看做社會發展的最終的動力，因此，是否最終有利於生產力的發展成了共產黨衡量自己的實踐是否正確的首要標准，即生產力標准。代表先進文化的前進方向，就是要不斷形成和確立先進、正確的價值觀，在世界各種思想文化相互斗爭的形勢下，在錯綜復雜的意識形態領域的斗爭中，始終保持清醒頭腦，堅持正確的方向，充分體現時代精神和創造精神，同時自覺地摒棄那些落後的、腐朽的、庸俗的文化和價值觀，積極進行文化創新，構建先進價值觀體系，真正賦予新價值以靈魂。中國共產黨從來不講自己的私利，認為黨的利益就是工人階級的利益，也就是人民的利益。是否能真正做到始終代表最廣大人民的根本利益，不僅是檢驗政黨，也是檢驗一名黨員是否具備了先進、科學的價值觀的試金石。這一面向新世紀的價值理論，就是要以以愛國主義、集體主義、社會主義為價值取向，以中華民族偉大復興的共同理想為價值目標，以廣大人民群眾為價值主體，以開拓創新為實觀手段，以公平競爭為激勵機制，以「三個代表」為最基本的價值標准。代表先進生產力的發展要求是新價值觀的基石；代表先進文化的前進方向是新價值觀的靈魂；始終代表最廣大人民的根本利益則是新價值觀的核心。 我們當代大學生的價值觀培育就要緊緊圍繞著這一核心價值觀展開。
當然，我也深知，樹立正確的、科學的價值觀，不僅要有正確的理論為指導，更要勇於實踐，在具體的學習生活實踐中培養、形成和提升自己崇高的人生價值觀。由於我們青年一代的世界觀、人生觀和價值觀，都正處於一個不停的變化形成過程之中，每個大學生在不同的成長發展歷程可能會產生不同的價值理想和目標，並力求通過各種實際活動去實現這些價值理想和目標。我們的價值認識與價值實踐活動都不是孤立的、自為的，要受到時代、社會價值體系中種種價值關系特別是主流價值觀念和現有社會機制的多重約束。大學生是作為未來社會建設者的一支重要生力軍，影響大學生人生價值觀形成和發展的因素必然是多方面的，不僅需要調動社會、學校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學生自覺實踐，勇於探索，讀書好學，多思好問，革新創造，特別是注意從要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務實，把學校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學習、生活的各個環節之中，加強社會價值的行為規范，經過價值實踐的反復強化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進而確立正確的人生價值觀，努力使自己成為 21 世紀社會發展需要的那種會生存、善學習、勇於創新的復合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個大學生樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關系，確實地肩負起建設有中國特色社會主義現代化的偉大使命，真正實現人生的價值