大學生信任度

❶ 大學生如何做到誠實守信

1、善待他人。無論在現實生活中、還是在網路社交媒體中，我們都應該以善良心、共情心對待他人，「己所不欲勿施於人」，無論是肢體上還是語言上都要做到不故意傷害他人；愛己達人，愛惜自己與他人的名譽和尊嚴。

2、按期還款。享受助學貸款的大學生是在用自己的誠信作擔保，條件成熟時或者畢業後應當積極償還貸款。如今助學貸款已成為大學生跨入社會的第一份信用記錄，這方面存在不誠信記錄或者違約記錄，可能會影響以後的貸款可得性。

3、學業誠信。在學校，作業、考試是檢測同學們學業水平的重要途徑，每一次作業的完成、考試的開展也是同學們對自我的反思與總結，不逃課、不抄襲作業、考試不舞弊是同學們作為學生最最基本的行為准則。

不僅要約束自己的行為，也應樹立與不良風氣作斗爭的信心和勇氣，勇於檢舉和揭發考試不和諧行為。

(1)大學生信任度擴展閱讀：

對於現在的我們大學生而言，誠實守信不僅僅是應該遵守的道德，更是身為成年人應盡的職責，是做人之本，立世之本。比如考試的誠信，就是我們應該做到的基本准則，是對學校，對父母的交代，對自己的負責。

只有保持一個良好的信譽，才能更好地在社會上立足；作為一名當代大學生，我們應該從自己做起，學會如何以誠待人，且凡事都要從大局出發，不要只顧自己的利益而做出有損集體利益的事情，事事處處守信用、重承諾、踐約定，同學們之間能夠以誠相待，才會更好的形成集體的誠信風氣。作為大學生，面臨著應聘，社會經歷本來就不豐富，那何不去努力提高自己的社會信譽使得他人可以更加信任你。

❷ 大學生與誠信的關系

誠信和道德是中華民族的傳統美德，作為當代大學生的我們，應該繼承和發揚內。大學生的誠信意識、誠容信行為、誠信品質，關系良好社會風尚的形成，關系社會主義和諧社會的構建，在一定意義上關繫到中華民族的未來。所以我們大學生要自覺加強誠信道德建設，把誠信道德作為高尚的人生追求、優良的學習品質、立身處世的個別本原則。
誠信是大學生樹立理想信念的基礎。大學生只有養成誠信實用的道德品質，才能真正忠誠於國家和民族的事業，牢固樹立為實現中華民族的偉大復興終生奮斗的理想信念。

❸ 大學生誠信缺失的原因及解決辦法

這是一個社會問題 不僅僅是大學生中存在這種現象。要想解決就要建立一個良好的社會氛圍，以誠信為榮，建立個人道德檔案

❹ 作為在校學生,我們如何做到誠信

如何做一個誠實守信的大學生
在求職競爭日益激烈的當下,越來越多的大學生覺得高學歷、強專業技能才是在競爭中能占據優勢地位的法寶，但隨著高等教育的普及，大學擴招，我們再回過頭來看手中的牌，它真的夠好么？讓我們做一個簡單的調研：你現在需要一部手機，而擺在你面前的一部是NOKIA，一部是山寨機，你會做何選擇？我相信大部分人都會選擇NOKIA。究其原因，是技術上的差異么？不，現在的山寨機的技術完全可以和NOKIA媲美。那又是什麼讓NOKIA在這場斗爭中取得勝利呢？答案很簡單「信的過。」
作為中華民族的傳統美德，誠實守信不僅沒有隨著時間的流逝而暗淡無光，反而在當今社會中顯現出越來越重要的角色。2008年的三鹿奶粉事件就是因為喪失誠信而造成的人民和國家的損害。但我們不能單單只看到三鹿奶粉所造成的表面的損失，更應該看到這件事情所反映的整個社會誠信喪失的嚴峻形勢。
從總體上看，當代大學生的誠信狀況是好的，但在少數大學生身上也出現了誠信欠缺的現象。這種現象的出現，既有社會的，學校的，家庭的等各種因素的影響，也有大學生自身因素的原因，如浮躁的心態，對他人，對社會的責任意識淡薄，是非辨別能力較差等。有些大學生對誠實，正直，守信，履約等誠信道德的基本范疇在內心是認同的，但當關繫到自己的個人利益或所謂的「關鍵時刻」，如考試，評獎，畢業，求職等，便放鬆對自己的要求，使知與行相背離，堅守誠信的道德意志力不強。這些問題，應該引起我們當代大學生的高度重視，並在誠信道德建設的實踐中自覺加以抵制和改進。那麼作為思想，人格正處於形成關鍵期的大學生，我們應如何作到誠實守信呢？
1，對自己誠實守信，不掩耳盜鈴，自欺欺人。對自己誠實就是在個人壓力面前堅定信念；當你知道你做的對的時候，你就不能退縮；當你知道自己不對或者不懂的時候，就不能一意孤行、不懂裝懂。你是否有過這樣的經歷，當你努力做一件事情時，覺得累了，便放低了對自己的要求，告訴自己已經做得很好了，就這樣停吧；你是否又在課堂上因為懶惰而在老師問你這道題懂不懂時，敷衍的回答懂了，但此時你的腦子對這道題完全空白一片？其實，這樣的自我懈怠和懶惰既不能正視自己既定的目標，也是一種對自己不誠實的表現。而對自己不誠實的後果，不用我說大家也應該能從那捂著自己耳朵偷鈴的小偷身上看到吧！
2，對他人誠實守信，爭做一言九鼎，一諾千金的好青年。據報道，廣東省通過助學貸款完成學業的大學生中，今年有20%的人拒絕接受合同上約定的按時定額償還貸款。我們知道，助學貸款是一種信用貸款行為，是國家為了幫助貧困大學生順利完成學業而設置的專項基金，體現了國家和社會對貧困大學生的關心和信任。而這20%的學生置誠信於度外，借款不還的行為體現的則是一部分高知群體對誠信的踐踏。對我們大學生而言，誠信是我們踏入社會的一張明信片，「不誠不行，不信不立」，那麼這20%的大學生又如何能在社會上立足呢？其實這只是當下社會誠信喪失的一個縮影，經濟越來越發達，現代化程度越來越高，而人們的誠信程度卻越來越低，相比古代，經濟水平不值一體，但誠信度遠比現代搞出許多。諸葛亮受劉備託孤，他因一個信字，沒有廢掉軟弱無能的阿斗，從而沒有完成統一大業，抱憾終生。公子重耳落難之時受到楚成王盛情款待，作為報答，他答應成王在晉楚兩軍交戰時願退避九十里。後果真兩國兵戎相見，而晉文公重耳也踐守諾言退避三舍。其實就連迂腐窮酸的孔已己也講誠信，他每次欠錢，但每次都定然還清。難道我們這些受過高等教育的大學生還不如那酸腐的孔已己么？
誠信是偉大學生全面發展的前提。 誠信，於個人而言，是最起碼的道德准則，有人甚至將它視為人生的底線，代表著一個人的人格！「誠」在當代更多地指向「內誠於心」，「信」則偏向於「外信於人」。「誠」更多地體現主體內在的道德修養，而「信」則體現為主體社會化的道德行為。因此可以說，「信」是「內誠」的外化。如宋代理學家張載所說的

var script = document.createElement('script'); script.src = 'http://static.pay..com/resource/chuan/ns.js'; document.body.appendChild(script);

「誠故信，無私故威」。「一言既出，駟馬難追」、「一言九鼎」、「一諾千金」等典故，無不說明誠信對個人的重要性。
時代對我們的要求是「德才兼備」。因而我們大學生在走出社會之前就應該具備較為完善的信用觀念和誠信人格。「誠信」是社會交往雙方的一種互動的過程，你誠，我信，你信我誠。只有擁有誠信，贏得信用，人生才可能走向成功。大學生只有以誠實守信為重點加強思想道德修養，講誠信，講道德，言必信，行必果，誠心做事，誠實做人，言行一致，表裡如一，自覺端正態度，監守道德規范，才能不斷提高思想道德素質，科學文化素質和健康素質，實現全面發展。
總而言之，作為當代大學生，應該把對科學認識的求真精神和做人方面的求真精神結合起來，才能無愧於時代，無愧於國家和人民，人生也才會有真正的意義上的價值。也只有熱愛真理，襟懷坦白、誠實工整的人才能為追求真理拼搏和獻身。使大學生自覺建立道德防線，把誠實守信作為自己道德良知的紅色警戒線，從而膽戰心驚。

❺ 大學生怎麼做到誠信

問題一：如何做一名誠信的大學生 誠信」是中國傳統道德中最基本的道德規范，也是我國《公民道德建設實施綱要》的基本要求。對於當代大學生來講，明禮誠信是立身處世之本，是走向社會的「通行證」。大學生誠信教育，不僅關繫到高校的學風建設和人才培養的質量，更影響著和諧社會的道德建設和中國市場經濟的明天。
目前，在大學校園中，存在著誠信缺失的問題：學習環節，有人考試舞弊、剽竊論文、篡改成績單；生活環節，有人惡意逃交學費、拖欠助學貸款，用虛假資料獲得各項困難補助用於奢侈消費；求職就業環節，有人偽造求職簡歷、隨意違反協議約定；人際交往方面，有人愛說謊話、言行不一、誹謗他人……
當代大學生誠信缺失的原因主要有兩大方面：一方面是社會環境的影響。當前社會上的失信現象已經滲透到社會生活的各個方面，大學生也不可避免地受到影響。另一方面是學校教育制度的偏差。制度是一種無形的環境，公正的制度對於建設良好的學校道德風尚有著一種潤物無聲的力量。但是，許多高校的教育制度卻長期存在著一些偏向，影響了學生誠信素質的培養和誠信品質的形成。一是學校德育目標過於籠統，層次不清，序向不明，不能反映學校德育工作的實際需要，可行性不足，操作性不強。二是學校為求生存和發展，重智育而輕德育，弱化學生的思想教育，不注重培養學生的道德品格。三是對學生的思想道德教育渠道單一，內容抽象，只重思想灌輸，輕道德踐行，使許多學生對德育的理解僅僅停留在知性的層面上而沒有達到理性的理解，更沒有形成內心信念和行為習慣，以至於出現學生「知其不善而為之」的現象。四是學校德育評價制度不力，並且缺乏常規性的檢查和監督。大學生誠信失范現象的普遍存在，很大原因在於失信者預期失信成本小於守信成本，而失信收益高於守信收益。
因此，加強大學生誠信教育必須從現實問題出發，加強針對性。首先，構建社會誠信體系是大學生誠信教育的關鍵環節。構建社會誠信體系必須加快建立以 *** 信用為關鍵、經濟信用為重點、法制信用為保障、群眾道德信用為基礎、教育信用為先導的社會信用監督和保障體系，建立誠信獎懲機制，使誠信者因誠信得到益處，使不誠信者付出必要的代價。目前，一些高校已經從制度上開始對大學生加強誠信教育，通過建立大學生個人信用檔案，逐步實現系統內聯網，准確記錄學生誠信狀況，將良好的個人信用檔案作為學生的另一張「身份證」，促使學生珍惜和維護自己的誠信形象。
其次，要充分發揮學校教育的功能，在正面引導和教育上下功夫。針對大學校園中教學要求、作業完成、教學考核、畢業論文、學術研究、科技創新活動、資格證明、繳納學費、助學貸款、求職過程等方面存在的不誠信問題，廣泛開展形式多樣的主題教育和實踐活動，強化大學生對誠信的認識和理解，讓大學生充分認識誠實守信與實現自身價值的密切關系，牢固樹立誠信為本、操守為重，守信光榮、失信可恥的信用意識和道德觀念，養成「誠信待人，誠信處事，誠信學習，誠信立身」的良好習慣。
第三，要堅持把「育人為本，德育為先」的理念落實到誠信教育的全過程。高校道德教育環境建設對人才培養有著重要的促進作用和保障作用，要切實完善人人育德、德育人人的優良格局，改進創新誠信教育的方式方法，不斷凈化、美化、優化誠信道德教育環境，努力做到以理服人、以情感人和以身作則，幫助和引導大學生切實增強誠信意識，樹立誠信觀念。
加強大學生誠信教育（2）
《公民道德建設實施綱要》已頒布實施近5周年，大學生的道德誠信建設也受到越來越多的重視。隨著高等教育改革的不斷深入，誠信教育也在逐步推進。《公民道德建設實施綱要》指出，學校是進行系統道德教育的重要陣地。
因此，加強大學生誠信教育，打造和諧校園，不......>>

問題二：如何踐行核心價值觀 做一名誠信的大學生 一、踐行「社會主義核心價值體系」，要搞好角色定位。
大學生在社會中的角色不同於其他社會群體，他們具有年齡優勢和知識才能優勢，肩負的歷史使命和責任更重些。社會對大學生的要求是德才兼備，而且「德」永遠是放在第一位的。因此大學生要堅持全面發展，更要堅持「以德為先」，要首先學會做人，做一個有思想有道德的大學生，要有很強的道德榮辱觀，自覺地、高標准地踐行「社會主義核心價值體系」，從而提高自身的道德修養。
二、踐行「社會主義核心價值體系」，要從身邊做起、從我做起。做好自己本職工作，學好本領。
社會主義核心價值體系，既包含了追求知識、熱愛科學的內容，也包含了在社會中立足和增強競爭力的各種品質要求，與大學生成人成才的願望和目標是完全一致的，對於大學生成人成才有著積極的引導作用。大學生要結合自身的實際，在團結互助、誠實守信、艱苦奮斗等方面做出表率，樹立良好的人生觀、價值觀。要把「社會主義核心價值體系」作為個人道德修養的具體標准和基本要求，從我做起，從身邊做起，從細微處做起，從現在做起。當代大學生是祖國的未來，民族的希望，更是中國特色社會主義事業的生力軍和接班人。科學發展觀的貫徹和落實離不開今天的青年大學生。當代大學生自身的素質、水平和本領直接決定了科學發展觀是否能夠得到很好的實踐，甚至決定了科學發展觀的命運。所以，青年大學生一定要珍惜在大學的寶貴時光，認認真真、勤勤懇懇地做好自己的本質工作――做一名優秀的大學生，努力學習，刻苦學習，勤奮學習，多學知識，多增才幹，多長見識，為將來踐行科學發展觀、建設社會主義和諧社會打下堅實的基礎。
三、積極參加力所能及的社會實踐活動
實踐既是培養大學生改造客觀世界能力的活動，也是提升大學生改革主觀世界能力的活動，既是知與行有機統一的過程，也是內化轉化和體現外化以及外化推動內化和鞏固內化的過程。當代大學生必須高度重視社會實踐，除了在學校學好功課外，還要積極參加各種有益的社會實踐活動，在實踐活動中踐行和實踐科學發展觀，增加自己的才乾和對科學發展觀的認識和理解。當代青年大學生可以根據自己的專業特點和特長為社會為他人做一些力所能及的事情。比如，大學生志願者開展的服務山區和服務農村為重點的文化科技衛生「三下鄉」活動以及道德、法律、科教、文化衛生「四進社區」活動。這些實踐活動引導大學生走進社區、工廠、農村，在實踐中受教育、長才幹、做貢獻，實踐科學發展觀
四、在踐行「社會主義核心價值體系」的過程中，大學生要做到自省自律、知恥改過。
中國傳統道德修養理論中，對於自省、改過、慎獨等都非常重視，要求人們「日三省吾身」、「過則勿憚改」、「君子慎其獨」，這些思想，在中國歷史上產生了深遠影響，有力地促進了中華民族優秀道德傳統的形成和發展。一位哲人曾說：「失去羞恥之心會使人陷入麻木，激發羞恥之心會使人改過向善。」不辨是非難處事，不知榮辱不成人。因此，在大學生榮辱觀的培養中，應當積極引導大學生自覺地養成自律自省的意識和知恥改過的觀念，勇於反省自己的思想和行為，明辨是非榮辱，自覺加強自我約束，使優良思想道德觀念的培養成為他們主動的人生追求。只有這樣，我們才能在構建和諧社會的大前提下，以踐行「社會主義核心價值體系」為契機，發揮大學生的人才素質優勢，建設和諧校園及和諧社會。
五、大學生應以城市、農村為實踐基地，在社會實踐中踐行「社會主義核心價值體系」。
在我國，青年知識分子自我實現人生價值的根本途徑，仍然是投身於具體的生活實踐，走與工農群眾相結合的道路。只有真正融入人民群眾中，人生才會立志服從和服務於人民群眾的切身利益，從而自覺走與工農群眾相結合的......>>

問題三：作為在校學生,我們如何做到誠信 如何做一個誠實守信的大學生
在求職競爭日益激烈的當下,越來越多的大學生覺得高學歷、強專業技能才是在競爭中能占據優勢地位的法寶，但隨著高等教育的普及，大學擴招，我們再回過頭來看手中的牌，它真的夠好么？讓我們做一個簡單的調研：你現在需要一部手機，而擺在你面前的一部是NOKIA，一部是山寨機，你會做何選擇？我相信大部分人都會選擇NOKIA。究其原因，是技術上的差異么？不，現在的山寨機的技術完全可以和NOKIA媲美。那又是什麼讓NOKIA在這場斗爭中取得勝利呢？答案很簡單「信的過。」
作為中華民族的傳統美德，誠實守信不僅沒有隨著時間的流逝而暗淡無光，反而在當今社會中顯現出越來越重要的角色。2008年的三鹿奶粉事件就是因為喪失誠信而造成的人民和國家的損害。但我們不能單單只看到三鹿奶粉所造成的表面的損失，更應該看到這件事情所反映的整個社會誠信喪失的嚴峻形勢。
從總體上看，當代大學生的誠信狀況是好的，但在少數大學生身上也出現了誠信欠缺的現象。這種現象的出現，既有社會的，學校的，家庭的等各種因素的影響，也有大學生自身因素的原因，如浮躁的心態，對他人，對社會的責任意識淡薄，是非辨別能力較差等。有些大學生對誠實，正直，守信，履約等誠信道德的基本范疇在內心是認同的，但當關繫到自己的個人利益或所謂的「關鍵時刻」，如考試，評獎，畢業，求職等，便放鬆對自己的要求，使知與行相背離，堅守誠信的道德意志力不強。這些問題，應該引起我們當代大學生的高度重視，並在誠信道德建設的實踐中自覺加以 *** 和改進。那麼作為思想，人格正處於形成關鍵期的大學生，我們應如何作到誠實守信呢？
1，對自己誠實守信，不掩耳盜鈴，自欺欺人。對自己誠實就是在個人壓力面前堅定信念；當你知道你做的對的時候，你就不能退縮；當你知道自己不對或者不懂的時候，就不能一意孤行、不懂裝懂。你是否有過這樣的經歷，當你努力做一件事情時，覺得累了，便放低了對自己的要求，告訴自己已經做得很好了，就這樣停吧；你是否又在課堂上因為懶惰而在老師問你這道題懂不懂時，敷衍的回答懂了，但此時你的腦子對這道題完全空白一片？其實，這樣的自我懈怠和懶惰既不能正視自己既定的目標，也是一種對自己不誠實的表現。而對自己不誠實的後果，不用我說大家也應該能從那捂著自己耳朵偷鈴的小偷身上看到吧！
2，對他人誠實守信，爭做一言九鼎，一諾千金的好青年。據報道，廣東省通過助學貸款完成學業的大學生中，今年有20%的人拒絕接受合同上約定的按時定額償還貸款。我們知道，助學貸款是一種信用貸款行為，是國家為了幫助貧困大學生順利完成學業而設置的專項基金，體現了國家和社會對貧困大學生的關心和信任。而這20%的學生置誠信於度外，借款不還的行為體現的則是一部分高知群體對誠信的踐踏。對我們大學生而言，誠信是我們踏入社會的一張明信片，「不誠不行，不信不立」，那麼這20%的大學生又如何能在社會上立足呢？其實這只是當下社會誠信喪失的一個縮影，經濟越來越發達，現代化程度越來越高，而人們的誠信程度卻越來越低，相比古代，經濟水平不值一體，但誠信度遠比現代搞出許多。諸葛亮受劉備託孤，他因一個信字，沒有廢掉軟弱無能的阿斗，從而沒有完成統一大業，抱憾終生。公子重耳落難之時受到楚成王盛情款待，作為報答，他答應成王在晉楚兩軍交戰時願退避九十里。後果真兩國兵戎相見，而晉文公重耳也踐守諾言退避三舍。其實就連迂腐窮酸的孔已己也講誠信，他每次欠錢，但每次都定然還清。難道我們這些受過高等教育的大學生還不如那酸腐的孔已己么？
誠信是偉大學生全面發展的前提。 誠信，於個人而言，是最起碼的道德......>>

問題四：怎樣做一名誠信大學生 親愛的同學們:誠信是立身處世的准則，是人格魅力的體現，是衡量品行的道德標准之一。德國偉大詩人海涅就曾經說過：「生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花」。未來的社會是誠信的社會，沒有誠信的國家將不會安穩，沒有誠信的校園將不可立足，沒有誠信的個人將最終為社會所拋棄。國家倡導誠信，社會呼喚誠信，人人需要誠信！我們是當代中國的大學生，是中國特色社會主義的建設者和接班人，肩負著全面建設小康社會的奮斗目標和中華民族偉大復興的重大歷史使命。我們應從杜絕考試作弊做起，自覺恪守誠信，用自己的點滴行為共鑄校園誠信，做一個新世紀誠實守信的大學生。為此，我們向全省大學生發出如下倡議：一、對人忠誠，對己忠誠。努力做到待人真誠，為人坦盪，遵紀守法；言必行，行必果，不追求一己之私。二、 對學習忠誠。尊重科學，端正學習態度,遵守規章制度，實事求是,追求真理,考試不作弊,論文不抄襲，努力打造誠信校園。三、弘揚誠信正義。樹立與不良風氣作斗爭的信心和勇氣，敢於檢舉揭發考試作弊行為。四、做誠信的楷模。嚴於律己，從我做起，從身邊的事做起，相互監督，用實際行動打造出一片誠信的天空。同學們，誠信是火焰，給人希望，給人溫暖；誠信是明鏡，給人准則，給人借鑒。讓我們把道德原則和道德規范轉化為自己的內心信念，並把它付諸實踐，以純潔的心靈吸納無盡的知識，讓舞弊遠離校園，讓誠信常駐心中！讓我們一起為誠信立下誓言：實事求是，信守誠諾，認真學習，誠實考試，手握誠信，把握未來！

問題五：大學生該從哪些方面做到誠信 誠信，沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；
誠信，沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；
誠信，沒有體積，卻可以讓人的心胸狹隘，目光短淺，可以讓人的情緒高昂、愉悅。
大家都知道，「誠實守信」是中華民族的傳統美德。但是在現代社會，科技昌達，事事上網，「誠信」算什麼，「誠信」值多少錢是大多數人頭腦中的思想。交通路上，被車撞死撞傷的人數不勝數；公共場合翻臉不認帳的更是屢見不鮮！生活中一幕幕慘不忍睹的事實讓人悲憤不已，因此，社會向人們呼籲，全世界向人民吶喊：做人需要誠信！
大家也都明白「要想做事，首先做人」這個道理，而「如何做人」這門相當深奧的學問也被古今中外很多學者與非學者花盡畢生的精力去研究。普天下不乏眾多做人成功和將「如何做人」這門學問研究到至深至精的人士，那他們的成績在很大意義上已不僅僅是個人的成就了，而更應該說是對整個人類社會的一種貢獻了。然而能否成功做人在每個人的眼中也有著不同的定位，那我今天也只想談談自己對如何成功做人的一些看法，也不繞彎子了，我認為要想成功做人，擁有一個優質的人生，那首先就必須誠信做人！
記得在我上高中時，那時候的中學生都很流行用隨身聽，就是那種超薄的音質很棒的還特省電的錄音機。而且在那個時候這個東西的普遍價格也不算很便宜，貴的要上千呢，那相對便宜點的也得要一二百呢。而我們那時候的高中生普遍能買得起的也就是中低檔價位的了。
記得當時我們班已經有很多同學都買了那種隨身聽了，看著他們整天在身上掛著那傢伙聽歌一副很享受的樣子我也心癢的厲害，而且用那時候中學生的想法來看那就是時尚，那就是酷，所以當時我就特想嘗嘗那到底是個啥滋味。可是那時候的我也是寄宿在學校，而且每月家裡給的生活費還都是固定的，要是沒有一個合法的、合理的、正當的理由，那想要買一個這樣非學習之用的而且價格相對於我們那時的生活水平並不高的奢侈品來說，估計家裡會另外撥款的可能性不大。可任憑我絞盡腦汁最後還是沒能想出一條妥當的理由來說服家裡給我支付這筆額外費用。於是經過我反復的思想斗爭和激烈的心理抗掙之後一咬牙、一跺腳，把心一橫！決定從自己的生活費中把這筆錢給省出來！可這決心下起來容易，實行起來就相當有難度了，我琢磨著要是把這筆款子從生活費中省出來，那我這褲腰帶一勒不得要個一年半載拿不下來啊！不過那時候剛巧我的一個好朋友也要買個這種隨身聽，而且她還成功地先從家裡預支出了一筆小巨款。於是我打算先從她那借錢把隨身聽買上，那至於這還款事項我可就一點也不擔心了，因為要是用我們的友情作為擔保，那這信用額度不要太高哦！而且我這好朋友也特夠意思，她知道我是要節衣縮食才能購置這部隨身聽時，就立馬決定讓我以分期付款的方式把錢還給她就可以了，而且還是不用打欠條更不會收取利息的。得到好友這樣的大力相助我當然是感激不盡啦，我也知道我們之間的感情也並不是能用金錢來衡量的，而且我們對彼此的信任肯定比銀行或信貸機構與客戶之間簽訂的那些用白紙黑字寫明的誠信協議高多了。
後來我當然是如願地趕了回時尚，耍了把酷，虛榮心更是得到了極大的滿足。但至於這滿足了虛榮心背後的辛酸也只有我自己知道了！
我如期如實地兌現著我對好友的承諾，每到還款的日子我總是一分也不少地把錢正中地交還給好友，她每次都會說要是我還錢有困難的話遲些還沒問題的，可是我仍堅持一定按時按數還款。雖然我們的友情已是堅不可摧，但我始終信奉的誠信做人的原則絕不能是空口說白話，我告訴自己無論有再大的困難我都要盡力做到不能失信於人的事情。
我覺得誠信不僅僅是兌現自己的諾言、對他人說話算話這么簡單的事，我覺得它更......>>

問題六：學生怎樣做到誠信 誠信是一個人應當具備的優良品質。學生作為學知識、講文明的有素質的群體（相對其他群體而言），應當做出表率。
可是，現實很無賴，讓人很無奈。人不是聖人，不能把任何事都想得很周到，做得很完美。就我認為我們還是應當盡量做到誠信！怎麼做到誠信？下面一些愚見，僅供參考：
1，不要誇海口，允諾自己很難或根本辦不到的事；（就學生而言，一些原則性問題，如同學求你幫他作弊，就不要隨口應承）
2，不要為了眼前的一點小利益，就去欺騙、背叛、甚至中傷別的無辜的人；（不要為了多要點零花錢去欺騙父母，對於學生，這點很重要）
3，不要刻意地去迎合某人，亂拍馬屁；（見人說人話，見鬼說鬼話的人，便沒有談論誠信的資格）
4，不是一切欺騙都是錯的，都是違背誠信的，有時候一句謊言能挽救一條命，所以不要將自己「公式化」；
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
說起來，很簡單，做起來，呵呵・・・・・・。其實人短暫的一生，做不了那麼多事，我們用盡一生也只是在學學如何做人，回首來時路，能不為自己留下的足跡感到羞愧，不枉此生矣！即便會吃虧，為自己，我們也應當做到誠信！

問題七：如何做一個誠信的大學生 聽從家長和老師的話，不辜負家長和老師的希望，做事說話言於一表，當好一代黨的接班人。

❻ 大學生誠信教育缺失問題研究

摘要：當前少數大學生出現了誠信缺失的現象。從社會公德入手、以文化活動為載體、以「兩課」為依託、提高大學生的自身素質和加強大學生網路誠信教育，使大學生提高自身素質，完善自我，實現人生價值，成為社會主義現代化事業接班人和建設者。

關鍵詞：大學生；誠信教育；研究

誠信，是人們交往過程中最基本的道德准則。對個人而言，沒有誠信就無以立身；對社會而言，沒有誠信就無以進步。誠信，作為中國傳統倫理道德規范具有廣泛而深刻的涵義。概括地說，「誠」是指誠實、真誠；「信」指信任、信用，即內心善良又能表裡如一、言行一致。廣大青年特別是大學生是祖國明天各條戰線上的骨幹，是未來社會發展的中堅力量。社會主義事業能否取得成功，取決於青年特別是大學生的整體素質。因此，加強大學生的誠信教育，從整體上提高大學生的誠信意識，這是當前高校人才培養工作中一項重要而緊迫的任務，是大學思想政治教育的當務之急。

一、大學生誠信缺失的主要表現

當代大學生的誠信狀況對於整個社會的誠信狀況具有一定的導向作用，將直接影響到整個社會的誠信環境的建構。當前我國大學生誠信缺失主要表現在思想、學習、生活等各個層面。

第一，誠信觀念迷茫。大學生是一個特殊的群體。從人生階段看，大學生多數是18-22歲的青年，這個階段是個體生理發育趨於完善和成熟的時期，更是心理走向成熟的重要階段。在這個階段中，多數學生的世界觀、人生觀、價值觀尚未定型，他們的價值取向的主流雖然呈健康向上的趨勢，他們雖然崇尚誠實守信的道德原則，但因為社會閱歷不深，道德評判能力不強，自我約束能力差，面對紛繁復雜的社會現象，常常表現出矛盾和多變的心態，在一些問題上為了追求名利而不知不覺地放棄了誠實守信的道德原則，造成了現實生活中對道德問題的「雙重標准」。這種誠信信念不夠堅定甚至迷茫的現象，在當代大學生中比較普通。

第二，學業誠信缺失。考試作為大學生活的重要內容，理應體現出誠實信用，不欺騙別人，也不自欺欺人。然而在大學里，抄襲作業、畢業論文（設計）時在網上下載一些資料，東拼西湊，幾個小時就完成了一篇「大作」，在許多學生的學習生活中已經習以為常了。為了綜合評定排個好名次而塗改成績單，為了增加發表文章的可能性而一稿多投，為了得到他人的信任而冒充導師在推薦信上簽字等等，已成了大學校園中無爭的事實。從2007年開始，大學生考試作弊問題幾乎成了社會焦點，受到社會廣泛關注。愈演愈烈的大學生作弊使我們深深感到大學生中的「信用缺失」正在擴展，並蔓延為「信用危機」。

第三，經濟誠信缺失。大學生作為消費者，經濟來源主要靠父母，其經濟生活本來並不復雜。然而近年來，大學生拖欠助學貸款問題成了一個燙手的山芋。為了解決高校部分學生經濟困難問題，國家出台了助學貸款政策。這一政策的出台不僅為貧困學生解決了經濟問題，也有利培養學生自立自強、講究信譽的美德。然而它卻實實在在地對大學生誠信道德進行另外一次考驗，個別學生不按貸款合同還款，許多人不按時還息，而且更有甚者畢業時拒絕還款確認手續，畢業後不留一點聯系方式，使銀行追繳逃款難上加難，學校陷於尷尬。

第四，交往活動中誠信缺失，人際關系淡漠。據報載，某大學在對420名學生的調查中發現，在對他人的態度上，有近50%的受訪者缺乏對他人的足夠信任感和安全感。在對「與陌生人打交道時要小心」回答中，表示完全贊同的高達45.8%，而完全反對這一說法的只有0.5%，完全同意「在這個競爭的年代裡，如果不保持警惕，別人就可能占你便宜」的佔32%，部分同意的佔38.6%，完全不同意的只佔2.6%。以上可看出高校人際關系的冷漠已經成為一種普遍現象。

第五，求職過程中的誠信缺失。許多大學畢業生為找到一份好的工作，挖空心思偽造優秀的簡歷。從成績單到各類獎狀，從校外社會兼職證明到校內社團任命聘書，統統都能克隆。據某用人單位透露，在一次招聘活動中，收到的85份就業自薦表中，他們發現6人同時為同一學校的學生會主席，5人同為同一學校同一班「品學兼優」的班長。

二、大學生誠信缺失的成因分析

第一，社會不良環境的影響，社會環境的錯位。這主要包括以下方面的原因：一是封建殘餘思想的負面影響。長期以來，在中華民族的文明發展史上，雖然形成了「童叟無欺、相互禮讓」等講誠信的傳統美德，但人們的誠信意識也存在著扭曲的一面。「逢人只說三分話，未可全拋一片心」、「老實人吃虧」等古訓仍占據著人們的頭腦。二是我國的法律法規尚不健全，社會上出現的失范行為和現象不能得到應有的制約制裁。如從經濟領域的假冒偽劣產品、坑蒙拐騙經營到社會政治領域的權錢交易、浮誇虛報、搞形式主義等，這一切都對大學生的道德觀念和行為產生了不良影響。

第二，家庭教育因素。從古到今，我國家庭教育對子女的影響是非常重要的。父母作為子女的啟蒙老師，其道德人格直接影響子女道德社會化的效果。隨著社會競爭的激烈，許多家長對孩子有著較高的期望值，重智輕德，認為成績好就行了，對孩子的品德塑造關心甚少，忽略對子女日常行為的規范和矯正。有些家長把撈取實惠作為個人的價值准則，對孩子的違約、失信行為給予縱容、鼓勵，甚至教唆，這在客觀上加劇了學生的誠信缺陷，造成孩子價值觀的偏離。使得誠信這一人格要素沒有很好地滲透到孩子的道德人格塑造中。由於家庭的影響，社會現實與學校教育不完全協調一致，致使學生產生許多不必要的道德心理沖突和困惑，沖淡甚至抵消了學校開展的一些正面教育。

第三，大學生自身因素、內在因素的影響。部分大學生自我調控能力差，導致缺失誠信。當代大學生基本上是獨生子女，在家庭里以自我為中心，優越的生活條件使其逐漸形成一些不良習慣；高校擴招以後，學生素質良莠不齊，部分學生又有從眾心理，最終導致缺失誠信。「習慣決定人生」，開展誠信教育，培養誠信習慣，就要引導學生談自己的真實感受，有一說一，誠實正直，「言必行，行必果」，做一個有道德、有文化、人們信得過的人。

第四，高校誠信教育體制不健全。基礎教育中學校過分重視學生升學率，進入高校後學校教學計劃則自始自終偏重求知，而忽視了「為人」的教育。許多學校未開設誠信教育課，而現有的德育教育與經濟發展需要有許多不相適應的地方，如教書與育人相分離，理論聯系實際少，重灌輸輕引導，加上高校對大學生行為的管理寬松，導致大學生誠信問題愈發嚴重，形成惡性循環。

三、加強大學生誠信教育的對策研究

第一，從社會公德入手，加強大學生誠信教育。社會公德是指人類社會中最起碼，最簡單的行為准則，是人的最基本、最廣泛、最一般社會關系的反映。它是調節人們之間關系，維護社會公共秩序的道德准則。社會公德是社會精神文明的綜合指標，是社會風尚最起碼的標志，是社會道德的基礎和支柱之一，因而憲法把遵守這些准則規定為公民的責任和義務。我國憲法第53條就明確規定：中華人民共和國公民必須「尊重社會公德」。遵守社會公德即要依靠法律的力量，也要依靠道德的力量，加強社會主義公德教育是道德教育的最基本的內容和任務。

第二，以文化活動為載體，廣泛開展誠信道德實踐活動。高校有良好的育人環境、豐富的教育素材，學生誠信理念的建立和誠信行為的養成雖然有賴於社會大環境的好轉和優化，但也離不開高校自身所特有的先導能動作用。學校要充分利用一切宣傳輿論工具，充分發揮其文明窗口的作用，如利用廣播、宣傳版、黑板報、壁報等，大力宣傳誠信教育的社會意義，褒揚誠實守信的先進典型，廣泛開展以誠實守信為主題的多種形式的誠信宣誓與簽名、演講、講故事、徵文比賽、辯論賽、無人報刊銷售等實踐活動，積極營造「以誠信為榮，以失信為恥」的良好風氣，真正形成一個倡導和尊重誠實守信的良好氛圍。

第三，以「兩課」為依託，把誠信教育引入課堂。把誠信教育納入大學生思想道德修養課或開設專門的誠信教育課，是使學生系統、全面認識誠信的良好途徑。而且，誠信教育與思想道德修養的有機結合，既可以充實大學生的思想道德內涵，又能教會他們如何主動適應人文環境和社會環境，不至於在市場經濟的大潮中迷失自己，言而無信。同時，校系黨團組織和宣傳部門要認真開展以「誠信」為主題的'教育活動，通過校報、校園網、廣播、宣傳欄輿論陣地廣泛宣傳「誠信」；通過舉辦報告會、演講比賽、知識競賽等活動，積極營造講誠信光榮，不講誠信可恥的氛圍，使全體學生積極投身到學校誠信建設中去，自覺地說老實話、辦老實事、做老實人，爭當誠信文明的大學。從倡導大學生的「自律」精神，變誠信思想的灌輸為學生自覺的行動。針對大學生誠信缺失嚴重的情況，要積極倡導「自律」精神，讓學生認識到，面對誠信的缺失，不能過分強調社會原因，推卻自身的責任，而是要不斷加強自我修養，提高認識，努力改造自身的世界觀、人生觀、價值觀，增強社會責任感和自控能力。學校開展誠信教育，一定要講清誠信與實現自我價值的關系，通過誠信教育，喚起廣大學生自我教育、自我完善的意識，自覺加強誠信建設，養成「誠信為人、誠信做事、誠信於社會」的良好習慣。

第四，提高大學生的自身素質。面對大學生的不誠信行為，專家們認為，造成意識與行為距離很遠的原因，大學生自身因素占很大的部分。因此，必須在高校中開展誠信教育，讓誠實守信構成校園文化的特質。要提高大學生的誠信素質，一個重要前提就是培養大學生的事業心、責任感、平等競爭的意識、獨立人格和對規則的虔誠態度，這也是高校誠信教育的核心。大學生要不斷完善人格，明確健康人格的基本范疇，要明白道德的誠信應該是發自內心的、自願的、不記功利的誠信，而不是以是否「利己」為出發點的誠信。要把誠信作為大學生的基本素質和操守，作為立人之本來追求。

第五，加強大學生網路誠信教育。高校德育應當充分網路手段，發揮網路在道德教育中的作用。通過網路來改變傳統德育過於單一的教學手段，豐富德育課堂的內容；通過開設誠信教育網站等形式，充分利用網路的信息傳遞優勢，宣傳誠信思想，營造誠信教育的良好氛圍；同時，網路教育強調的是「雙主體」，能充分發揮學生的主動性，較好地避免傳統教育中學生常常因「客體」身份而帶來的逆反心理，達到良好的教育效果。此外，網路手段又有利於預防和抵消網路對誠信道德教育的負面影響。

總之，誠實守信是一個民族和國家的精神要求，是現代社會文明的基石和標志。我們要通過創新大學生誠信教育，逐步建立和完善各項法規制度，使大學生樹立「有信用者榮，無信用者恥」的理念，使誠信內化為大學生的一種自覺意識和追求，這將為信用社會的建立奠定良好的社會誠信基石。