上大學的20個理由
Ⅰ 二十周歲和考上大學的祝福語怎麼寫
在人生最初的20年,你非常完美的完成了你最重要的工作,考上了你喜歡的大學,在接下來的20年,希望你能贏得美好的未來。
Ⅱ 列舉大學生的20項優點
答:1、具有自己人生規劃目標的能力2、決策時,具有權衡取捨的魄力和版能力3、具有計劃管理的權能力4、具有建立和改進企業的管理制度的能力5、具有管理信息的能力6、目標管理是一項基本的管理技能7、具有概念技能8、具有運用好授權這門管理科學和藝術的能力9、具有通過理財的分析,比較項目的優劣的能力10、具有運用財務杠桿和確定支點的能力11、具有閱讀和分析財務報表的技術和能力12、具有項目管理的能力 13、具備商務談判的能力14、具有處理企業危機的能力15、具有剖析自己和企業,超越自我的勇氣和能力16、遵守職業道德就如保護自己的生命一樣重要,管理者必須具備這個能力17、具有將企業建設成學習型組織的能力18、具有良好的社會交往能力19、好心態,成就大事業!這是企業管理者必備的能力和素養20、身體健康,更需要管理,這是現代企業家們所應必備的一種能力
Ⅲ 中國前二十所大學校訓及含義
1.清華大學
自強不息,厚德載物
「自強不息」出自《周易·乾卦》的《象傳》:「天行健,君子以自強不息。」宇宙剛勁有力地不停運轉,君子應當效法天地,奮發努力,永不停息。「厚德載物」出於《周易·坤卦》的《象傳》:「地勢坤,君子以厚德載物。」
大地的氣勢厚實和順,君子應當增厚美德,包容萬物。1914年11月,梁啟超到清華大學演講,以《周易》的兩個象辭激勵學子,後作為清華校訓。
2.中國人民大學
實事求是
「實事求是」一詞最早出自《漢書·河間獻王劉德傳》:「修學好古,實事求是。」後來唐代學者顏師古將「實事求是」一詞解釋為「務得事務,每求真是也」,即把它引申為一種值得提倡的務實求真的學風。從實際對象出發,探求事物的內部聯系及其發展的規律性,認識事物的本質,通常指按照事物的實際情況辦事。
3.復旦大學
博學而篤志 切問而近思
出自《論語·子張》,子夏曰:「博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。」博覽群書、廣泛學習,而能堅守自己的志向;懇切地提問,多考慮當前的事,仁德就在其中了。
4.南京大學
誠朴雄偉 勵學敦行
「誠朴雄偉」原是中央大學時期的校訓,由羅家倫提出。「勵學敦行」是從中國古代前賢名句中選取而來:「勵學」二字見於宋真宗寫的一首名為《勵學篇》的詩,勸勉人勤奮學習;「敦行」見於《禮記·曲禮上》:「博聞強識而讓,敦善行而不怠,謂之君子。」
5.南開大學
允公允能 日新月異
由校長張伯苓提出。允,即文言語首助詞,這種用法源自《詩經》。允公允能,意思就是「既有公德,又有能力」。本意是要使南開學生具有「愛國愛群之公德,與夫服務社會之能力」。
「日新月異」,語本《禮記·大學》:「湯之盤銘曰:『苟日新,日日新,又日新』。」是古代賢王商湯的座右銘,以一種動態的角度倡導積極進取、不斷革新和變化,才能不斷進步。
6.中山大學
博學 審問 慎思 明辨 篤行
出自《禮記·中庸》,意思朴實,即廣泛地學習,仔細地詢問,謹慎地思考,明確地辨別,堅定地執行。1924年,孫中山先生親手創辦中山大學,親筆題寫了這則校訓。
7.山東大學
學無止境 氣有浩然
「學無止境」出自清人方東樹《昭昧詹言·通論五古》:「學無止境,道無終極。」「學」,不僅要學習實用的知識技能,更要通過不斷學習來提高道德修養和精神境界。「氣有浩然」出自《孟子·公孫丑》:「我知言,我善養吾浩然之氣。」
所謂浩然之氣,就是大義大德造就的一身正氣。110年校慶時改為「學無止境,氣有浩然」,價值取向更明確,更符合音韻平仄要求,讀來更朗朗上口。
8.廈門大學
自強不息 止於至善
「自強不息」是陳嘉庚先生創校時提出的,仍是出自《周易》的「天行健,君子以自強不息」。「止於至善」為廈大私立時期的林文慶校長確立的校訓。「止於至善」 出自《禮記·大學》:「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善」,體現了中國文化的人格理想,蘊含著生命對於至善至美理想的追求與踐行。
9.四川大學
海納百川,有容乃大
「海納百川」取意自《莊子·秋水》,作為固定詞語最早出自晉代袁宏《三國名臣序贊》:「形器不存,方寸海納。」李周翰註:「方寸之心,如海之納百川也,其言包含廣也。」「有容乃大」則出自《尚書·君陳》:「爾無忿疾於頑。無求備於一夫。
必有忍,其乃有濟。有容,德乃大。」將兩詞連用的則是林則徐:「海納百川,有容乃大。壁立千仞,無欲則剛。」
10.中國農業大學
解民生之多艱,育天下之英才
出自屈原《離騷》中的名句:「長太息以掩涕兮,哀民生之多艱」,飽含深沉的憂患意識和強烈的社會責任感;「民生之多艱」是中國的農情,也是中國的國情,以「解」代「哀」,更有一種敢於承擔的勇氣和魄力。
下句出自《孟子·盡心上》:「君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也。仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也。得天下英才而教育之,三樂也。」
11.北京航空航天大學
德才兼備,知行合一
「德才兼備」即品學兼優,「知行合一」是明代大儒王陽明的著名學說,《傳習錄》中有言:「知者行之始,行者知之成。」「知」即認識事物的道理,「行」即在現實實踐中運用道理,兩者本就是不可分離的一體。
12.中國政法大學
厚德明法 格物致公
「厚徳」出自《易經》;「明法」取自《管子·明法》,樹立法治觀念,依法治國。「格物」出自《禮記·大學》的「致知在格物」,意為實事求是、求真務實。
「致公」取法於《禮記·禮運》的「大道之行也,天下為公」,也出自《管子·形勢解》的「風雨至公而無私,所行無常鄉」(此處「至」與「致」通),意為要大公無私、公平公正,有仁愛親民、服務公眾的社會責任感。
13.北京郵電大學
厚德博學 敬業樂群
「厚德」與「博學」分別出自《周易》和《禮記·中庸》。後半部分「敬業樂群」出自《禮記·學記》:「一年視離經辨志,三年視敬業樂群。」意為對自己的事業盡職盡責,與朋友相處和樂融洽。
14.西安交通大學
精勤求學,敦篤勵志,果毅力行,忠恕任事
「精勤」指專心勤勉,《後漢書馮勤傳》中有言:「以圖議軍糧,在事精勤,遂見親識。」「忠恕」是儒家倫理道德的基本范疇,是處理人際關系的基本原則之一。出自《論語·里仁》:「夫子之道,忠恕而已矣。」忠,即盡己為人;恕,即推己及人。
15.上海交通大學
飲水思源,愛國榮校
飲水思源,即不忘本之意。北周的庾信《徵調曲》中有「落其實者思其樹,飲其流者懷其源」之句,宋代的宗禮《大鑒禪師殿記》中有「飲水知源,自覺自悟,師豈遠哉」之句,體現出常懷感恩的精神。
愛國榮校,主要來自著名國學家、教育家、交大原校長唐文治曾在《人格·學生格》中的格言:「有愛情於學校,乃能有愛情於社會,有愛情於社會,乃能有愛情於國家。」深含著由「小我」而及「大我」的文化內涵。
16.同濟大學
同舟共濟
出自《孫子·九地》:「夫吳人與越人相惡也,當其同舟而濟,遇風,其相救也如左右手。」比喻團結互助、同心協力,最終戰勝困難,體現了中華文化的開闊胸襟與包容氣度。
17.中央民族大學
美美與共,知行合一
「美美與共」一詞出自該校已故名譽校長費孝通教授關於文化自覺的著名論述「各美其美,美人之美。美美與共,天下大同」,意為不同民族間要相互尊重、欣賞和贊美對方文化,體現了中華文化包容、和諧的精神。「知行合一」仍出自王陽明的《傳習錄》。「美美與共,知行合一」的核心思想即為「人與人和,知與行合」。
18.中國石油大學(北京)
厚積薄發,開物成務
「厚積薄發」來自於宋代蘇軾《雜說·送張琥》:「博觀而約取,厚積而薄發。」要不斷地在知識和道德上積累,「薄發」就是指學生成為德才兼備的人才不斷為社會作出自己的貢獻。
「開物成務」出自《周易·系辭上》,是指通曉萬物演化的規律並按規律行事而最終成就功業。指聖人可以掌握萬物的變化規律(天道),成就天下功業。
19.西南大學
含弘光大,繼往開來
「含弘光大」,語出《周易》第二章《坤 》:「坤厚載物,德合無疆。 含弘光大,品物咸亨。」「含」是無所不包,「弘」是無所不有,「光」是無所不作,「大」是無所不備.「繼往開來」,語出宋代朱熹的《朱子全書·周子書》:「所以繼往聖,開來學,而大有功於斯世也。」
張載也有名句「為往聖繼絕學,為萬世開太平」。意為繼承前人的事業,為後人開辟未來的道路,體現出強烈的社會責任感。
20.黑龍江大學
博學慎思,參天盡物
由國學大師張岱年先生書寫。「博學慎思」仍出於《禮記·中庸》第20章。「參天盡物」出於《禮記·中庸》第22章:「唯天下至誠,為能盡其性;能盡其性,則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能行物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。」
至誠之人,能完成天賦的使命,幫他人完成天賦的使命,進而替上天化育萬物,天地人三者合一。
(3)上大學的20個理由擴展閱讀:
校訓的作用
評價作用
校訓對師生的行為規范有指導意義,它向所有師生指明了努力的方向。校訓往往設置在學校最為醒目的地方,使每一個師生經常性的看到它,受其潛移默化的心理脈沖,久而久之,逐漸受其感染,慢慢化為自己的內在價值尺度,並以此來自覺地衡量自己的行為,直至最終依據這一價值尺度來及時調整和校正自己的行為。
導引作用
校訓是對歷史悠遠的文化沉澱的提煉,反映了一所大學長久的辦學傳統,當前的辦學目標和未來的發展方向,它無疑對人有一種巨大的感染作用,尤其是在長時間後,它會逐漸內化為學校師生的一種心理因子,賦予他們一種文化精神,主導他們的一言一行,充分實現自我。
激勵作用
校訓本身具有巨大的召力,鼓動力,如中國人民大學的「實事求是」,自身就是一個號角,具有很大的感染作用,都能很大程度上激勵人們。因此,校訓無論是內化為一種自在的評價標准,還是內化為一種自在的引導,最終都要落實到實實在在的激勵行為上來。
Ⅳ 大學生的痛點20個
對於大學生來說痛點有很多,例如有早課的話就是一個痛點,大家都很厭惡早課,因為要起床很早。
Ⅳ 大學生的20個目標
大學生是社會的一個特殊群體,是指接受過大學教育而還未完全走進社會內的人,作為社會新技術、新容思想的前沿群體、國家培養的高級專業人才,代表著最先進的流行文化。大學生代表年輕有活力一族,是推動社會進步的棟梁之才。大學生,即在大學注冊入學和接受教育的群體統稱,包括全日制和在職業余學習兩類,通常為在校生,不含自考生。各類高等學校畢業生一般稱大學學歷。
大學生包括專科生、本科生和研究生(碩士生、博士生)三個學歷層次。擁有二級三等:(二級:初級大學-本科;高級大學-研究生 高等教育四等:本科生、碩士生、博士生)。不管什麼學習類型。從國際通行嚴格意義上說:「學士、碩士、博士」層次是大學生最主要的等級形式。目前中國人才市場89%的學歷層次為專科(大專為主導),國人學歷普遍偏低。
Ⅵ 大學期間的二十個目標。
1、學習:爭取優異成績。績點排名靠前,意味著可以保研、出國留學申請也有利。內最低目標不能掛容科影響畢業;
2、外語:聽說讀寫熟練;
3、計算機:能熟練操作應用;
4、獎學金和榮譽:能多拿則多拿,至少要有;
5、考證:獲取計算機、英語等級證書,等級和分數越高越好;本專業的從業資格要拿到,職業資格證書、執業資格要爭取拿到;
6、學生幹部:至少參加一次學生幹部競選;
7、論文:畢業論文順利通過,最低畢業論文答辯過關,拿到學位。較高境界是有論文公開發表;
8、養成良好學習、生活、工作習慣;
9、學會做學習工作計劃表;
10、競賽:參加一次知識、技術、技能等競賽活動,爭取獲獎;
11、交流能力:掌握社會基本交流能力;
12、閱讀:列出閱讀計劃,開列四年必讀書目,擴展視野.
Ⅶ 20歲上大學,這是正常的嗎
光就年齡而言,進大學你會發現有很多和你歲數一樣或者比你更大的專。
20歲上大學哪裡晚了,很多地區屬的學生入學晚,再加上有復讀上大學的。
在年齡上你是完全不用煩惱的。
至於讀不讀大學,我個人覺得追求學業知識是一件值得鼓勵的事情。現在的社會對知識與學歷要求也越來越高。
的確未來的事情預知不了,但你目標著怎樣的生活並努力去追求,結果一定比不做要好。
Ⅷ 在大學的20個人生目標
人生目標:
1、人的生涯規劃是新時代的潮流,現代人的課題,生涯規劃愈早做愈好,勝算也愈大,而且愈到老愈受用,自己不但要早做生涯規劃,讓自己活出快樂人生,而且要做子女、學生、員工的生涯貴人,為他們生涯點燈,協助指導他們適性發展。生涯即人生、生涯即競爭,生涯規劃就是個人一生的競爭策略規劃。
2、生涯要規劃,更要經營,起點是自己,終點也是自己,沒有人能代勞。
3、生涯規劃就是規劃人生的遠景,彩繪生命的藍圖,發揮自己的才能,寫出人生的劇本。
4、生涯規劃包括如何成長、學習、謀生及生活,是一連串思考、選擇、計劃、打拚、發展的終生歷程。
5、生涯規劃的目的,在於掌握住現在。看得見未來;促進自我了解、自我定位、自我發展及自我實現。
6、成功的人生,需要自己去經營,別再說了,莫再等了,現在就為自己的人生做好規劃,為人生點亮一盞明燈,贏在人生起跑點上。
7、人生是一趟旅行,只賣是單程票,不賣回程票。
8、時間就是生命,人生何其短暫,請珍惜有限歲月,活出自己,活出生命。
9、人生之路要自己走,要過怎樣的人生,完全是自己的選擇,只有自己才能賦予生命最佳的詮釋。
10、人生像演員,不同的場合,不同的階段,扮演不同的角色,重要的是,無論演什麼,就要像什麼。
11、人生的願望,在於:成為自己的老闆,掌握自己的命運,主宰自己的時間,創造自己的快樂,追求自己的幸福。
12、人生的標的,在於:感覺被欣賞,人格被尊重,成就被肯定,生而能盡歡,死而能無憾。
13、生活的目的,在於:活得實在,活得自在,活出健康,活出品味,活出快樂,活出豪氣,活出尊嚴。
14、人生最重的事,不是您現在站在何處,而是您今後要朝那個方向,只要方向對,找到路,就不怕路遠。
15、成功的人生,勝於成功的事業,一味追求事業的贏家,最後可能變成人生的輸家。
16、佛前的燈,不必刻意去點,最重要的是,點亮自己的心燈,知道自己的起跑點及目的地,想出最適合自己的方式,按部就班跑向目的地。
17、人的一生,是一連串決定交織而成的過程,其精華在於自己如何選擇。生命的最高境界,就是選對舞台,盡情揮灑才華,走出自己的路。
18、人生成功的定義,要自己去找尋;人生快樂的感覺,要自己去詮釋;千萬不要迷失在別人的看法中。
19、價值觀,就是我們對事物好與壞、對與錯的看法,我們覺得好的、對的、重要的、應該的,都代表了我們的價值觀,因人而異,系於一念之間。
Ⅸ 讀大學每日一思(二十字)
碩士:
全日制:修課式:1-2年,研究式:2-4年
兼讀制:修課式:2-4年,研究式:3-6年
博士:
全日制:3-5年
兼讀制:3-7年