眉戶背上媽媽上大學

⑴ 武俊英的藝術人生

1956年榴花五月，一個明媚的日子，在山清水秀、風光綺麗的江南福建泉州的一座醫院里，小俊英呱呱墮地。五個月後，母親帶著她回到了家鄉——新絳縣三泉村。
從此，俊英便在歷史文化名城古絳州的文化熏陶下成長，在母親的哺育、呵護下長大。母親性格開朗，愛歌善舞，曾為新中國的誕生打過腰鼓，扭過秧歌；曾為土改的勝利唱過眉戶，扮過角色。外公也是個蒲劇迷，常常背著俊英步行十里、二十里去看戲。在這充滿戲劇氛圍的家庭影響下，使俊英從小就中了唱戲的魔，著了唱戲的迷。她經常同小夥伴把紅紙舔濕塗紅臉蛋，用鍋底黑描眉，仿照著戲台上的小旦咿咿呀呀地又唱又舞。學校老師看她是棵唱戲的苗，吸收她加入了文藝宣傳隊，並讓她在《紅燈記》里扮演李鐵梅。這可把小俊英喜壞了，樂瘋了。她纏著媽媽讓照著年畫上劉長瑜的扮相化妝打扮。演完戲，還捨不得洗掉，竟帶著滿臉的油彩入睡，去做甜甜的戲劇夢。 那時，家裡光景緊巴，娘每天起早摸黑地幹活，賣蔥、賣白菜，掙點零碎錢來供她學藝。俊英念念不忘，絕不能辜負娘的希望呀！
1969年，正是批判「封資修」的時候，團里的老藝人田郁文，藝名「筱蘭香」，在蒲劇界很有名望，可眼下被打成「牛鬼蛇神」靠邊站了，人們都說她進了「牛棚」。俊英剛到劇團，一心想著唱戲，卻不管這些，如同吃了豹子膽似的跑到田老師住的「牛棚」里求藝。田老師反而驚怕了，「女娃，我是『牛鬼蛇神』，靠不得！過去那戲活兒是『封資修』學不得的！」而俊英不聽，偏要靠！偏要學！一天，趁周圍沒有人的時候，撲通一聲跪在了田老師面前，淌著眼淚懇求：田伯伯，「收我做個徒弟吧？」田老師趕忙扶起她，直盯盯地望著她這位熱衷於藝術的姑娘，終於答應教她唱戲。從田老師那兒，她學到了傳統蒲劇的幾種唱法和多種表演程式。這是她藝術的啟蒙。 有這樣一個故事，說是某劇團的一位演員，學王秀蘭演戲學得十分逼真，不管王秀蘭怎樣唱怎樣個演，她都能學得繪聲繪色，宛如其人。人送她個外號「氣死王秀蘭」。然而，多年過去了，王秀蘭照樣輝煌，而她呢？慢慢地被人們遺忘了。
俊英聽後很受震動，她覺得學藝不能老跟在別人屁股後面步人後塵，必須要有自己的風格。為此，她也琢磨起自己的路子來。
她想了，唱戲的首先應有個好嗓子，要有個美好的歌喉。
雖然爹娘給了俊英一副好嗓子，是得天獨厚的好條件，但俊英不滿足，練嗓子幾乎到了著魔的地步。她喜歡登山，在高山上練。無論是在團里還是下鄉演出，大清早就跑到山頭上盡情地吼叫，吼呀叫呀，讓音域向遠方擴展，久久地回盪。她喜歡水，臨水練音色。要麼站在潺潺的溪水邊練唱，讓聲腔變得活脫歡暢；要麼站在滔滔的黃河邊練唱，使得聲腔激越奔放；要麼又在平靜的湖水邊練，讓聲腔變得優雅舒緩或者是凄涼哀傷。她還喜歡靜夜，在靜夜裡練音質，萬簌俱寂的夜晚，俊英索性關了電燈，獨個兒站在房間開始練唱，一次一次，渴了或是嗓子沙啞了，摸起茶杯喝上幾口溫開水，無須開燈，再繼續練唱。這便是她的耳靜、心靜、腦靜與夜靜四靜合一的練法，她與整個天地構成了一個感覺的世界。

⑵ 古郇扎花背後的故事

記憶中有一件母親手工縫制的橘黃色短袖衫，胸前扎了三朵紅白顏色深淺不一的小花，與普通的刺綉不同的是非常具有立體感，而且層次分明，栩栩如生。就是這件普通的再也不能普通的衣服，因了扎花的魅力，讓我在那個炎熱的夏天裡，在同齡的小夥伴面前，帶給我無窮的驕傲和自豪，那種滋味現在回想起來，依然是餘味無窮。只是三十幾多年前，我並不知道這種手工藝的名字叫「古荀扎花」。

前些日子，我非常有幸跟隨古運新城的朋友們一起，走進了陳玉芳阿姨所創辦的愛潤信秀藝公司，親眼目睹了一幅幅精緻而別具一格的綉品的製作過程，親耳聆聽了陳阿姨幾十年來的感人故事，親身感受到了陳阿姨不平凡的創業經歷……

陳阿姨今年六十二歲，一副慈眉善目的樣子與傳說中的女企業家的形象大相徑庭。其實應該稱陳媽媽更貼切一點吧！她的善良與無私全刻在了她的一顰一笑和一舉一動中。很久以來，陳媽媽對我來說，只是報紙上的一個故事，（電影眉戶劇《五十六個孩子一個媽》，就是以陳媽媽的故事為原型創作的）遠沒有走近她的這種真實。給我的認知，就是一位偉大的傳奇人物，也許還有那麼幾分的不真實。可這個故事，再一次被她改寫，成了59個孩子的母親。說起一位因為出了車禍而喪失的孩子時，陳媽媽禁不住淚水漣漣，感動了我們在場的每一位。

如果陳媽媽做自己的服裝加工廠生意，這會也一定是風生水起，紅紅火火。可自從陳媽媽收留第一位殘疾孩子起，註定她的人生成了一個不同尋常的人生。為了孩子們的生活起居。想盡一切辦法盡可能的去賺錢，去撫養每一位孩子。她創辦博達學校，創辦愛潤信秀藝公司，養育了五十多個孩子，供他們上學讀書，一直到他們生活完全能夠自理。她的秀藝公司為縣里的婦女以及下崗職工提供了五十餘名的再就業崗位，其中有2/3的人員都是殘疾人。同時使得古荀扎花這一非物質文化遺產項目得到了很好的保護與傳承！

古荀扎花一如陳媽媽善良，與質朴無華，沒有湘綉，蘇綉的華麗，可以走遍大江南北，馳名於中外。它存在於黃河兩岸的民間，風格古樸，粗放而又敦實。多用於裝飾袖口、衣領、披風、帽子，或枕頭蓋頭等物件上。或常見於小孩子的虎頭帽、虎頭鞋上，飽含著吉祥，以及人們對美好生活的嚮往與憧憬。在陳媽媽的帶領下，古荀扎花這一古老的民間瑰寶得到了更好的傳承與創新。陳媽媽一邊搜集民間流傳下來的老綉品，潛心研究每一種綉法，太多專業術語令我耳目一新，為之動容。譬如，齊針綉，直針綉，滾針綉，打籽綉，旋針綉等等。同時陳媽媽又去全國各地學習四大名綉的特色，並將其與傳統的古荀扎花融為一體，創作出了具有時代特色的新綉品。比如在2019年七月，在武漢舉行的「2019中國婦女手工藝大賽」上，一副紅色經典巨幅綉品《初春圖》躋身二十強，進入總決賽。

陳媽媽的事跡被各種媒體曝光後，各種各樣的榮譽接踵而來。面對名利她總是說「要那些東西幹嘛？咱就是個農民，人家需要就給人家吧！」她只想做好自己的事，把那些孩子養大成人。當然這一切無私的奉獻背後當然離不開老伴兒陳爸爸的支持了。俗話說得好，不是一家人，不進一家門。正是老倆口的善良無私才有了五十多個孩子的幸福。在這個物慾橫流的社會，老倆口特別容易滿足。陳爸爸說「每年除夕夜，接到孩子們的電話與祝福，聽到來自全國各地的聲音，我們真的是知足了！看看誰有我們這樣幸福？」眉目里滿滿的都是驕傲與快樂！

我身為臨猗人，但卻對這片土地上的寶貴財富鮮有了解，雖然也曾在單位為陳媽媽捐過款，但卻未曾有半點的走心。說起來真心的慚愧。在對陳媽媽一家的故事有所了解之後，真的是深深觸動了我。在古荀這片美麗的土地上，有太多這樣感人的故事，也有太多深厚的非物質文化遺產有待我們去保護與傳承！有一種愛叫做我愛生我養我的這片土地，有一種愛叫做鄉愁，有一種愛叫做無私與善良！