大學之魂蔡元培答案

❶ 就任北京大學的演說 蔡元培 你怎樣理解大學者，研究高深學問者也。

就任北京大學校長演說（蔡元培）
（一九一七年一月九日）

五年前，嚴幾道先生為本校校長時，余方服務教育部，開學日曾有所貢獻於同校。諸君多自預科畢業而來，想必聞知。士別三日，刮目相見，況時閱數載，諸君較昔當必為長足之進步矣。予今長斯校，請更以三事為諸君告。

一曰抱定宗旨諸君來此求學，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學之性質。今人肄業專門學校，學成任事，此固勢所必然。而在大學則不然，大學者，研究高深學問者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學於此者，皆有做官發財思想，故畢業預科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對於教員，則不問其學問之淺深，惟問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業有人提攜也，現在我國精於政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請教員，不得不下聘請兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當否，姑不具論。然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，於我何損？果欲達其做官發財之目的，則北京不少專門學校，入法科者盡可肄業法律學堂，入商科者亦可投考商業學校，又何必來此大學？所以諸君須抱定宗旨，為求學而來。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌。諸君肄業於此，或三年，或四年，時間不為不多，苟能愛惜分陰，孜孜求學，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發財，宗旨既乖，趨向自異。平時則放盪冶遊，考試則熟讀講義，不問學問之有無，惟爭分數之多寡；試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責，文憑到手，即可藉此活動於社會，豈非與求學初衷大相背馳乎？光陰虛度，學問毫無，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對於當軸多不滿意，亦以其道鎔淪喪。今諸君苟不於此時植其基，勤其學，則將來萬一因生計所迫，出而任事，擔任講席，則必貽誤學生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所願乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望於諸君者一也。

二曰砥礪德行方今風俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染，諸君肄業大學，當能束身自愛。然國家之興替，視風俗之厚薄。流俗如此，前途何堪設想。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗。諸君為大學學生，地位甚高，肩此重任，責無旁貸，故諸君不惟思所以感已，更必有以勵人。苟德之不修，學之不講，同乎流俗；合乎污世，己且為人輕侮，更何足以感人。然諸君終日伏首案前，芸芸攻苦，毫無娛樂之事，必感身體上之苦痛。為諸君計，莫如以正當之娛樂，易不正當之娛樂，庶於道德無虧，而於身體有益。諸君入分科時，曾填寫願書，遵守本校規則，苛中道而違之，豈非與原始之意相反乎？故品行不可以不謹嚴。此余所希望於諸君者二也。

三曰敬愛師友教員之教授，職員之任務，皆以圖諸君求學便利，諸君能無動於衷乎？自應以誠相待，敬禮有加。至於同學共處一堂，尤應互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜道義相勵，蓋同處此校，毀譽共之，同學中苛道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖規行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。余在德國，每至店肆購買物品，店主殷勤款待，付價接物，互相稱謝，此雖小節，然亦交際所必需，常人如此，況堂堂大學生乎？對於師友之敬愛，此余所希望於諸君者三也。

余到校視事僅數日，校事多未詳悉，茲所計劃者二事一曰改良講義。諸君既研究高深學問，自與中學、高等不同，不惟恃教員講授，尤賴一己潛修。以後所印講義，只列綱要，細微末節，以及精旨奧義，或講師口授，或自行參考，以期學有心得，能裨實用。二曰添購書籍。本校圖書館書籍雖多新出者甚少，苟不廣為購辦，必不足供學生之參考。刻擬籌集款項，多購新書，將來典籍滿架，自可旁稽博採，無漠缺乏矣。今日所與諸君陳說者只此，以後會晤日長，隨時再為商榷可也。

【點評】

蔡元培（1868—1940），近代民主革命家、教育家、科學家。字鶴卿，號孑民。清同治丁卯年十二月十七日（1868年1月11日）生於浙江紹興府山陰縣。17歲考取秀才，18歲設館教書。武昌起義後回國，1912年1月就任南京臨時政府教育總長。1917年任北京大學校長。在1924、1926年中國國民黨第一次、第二次全國代表大會上，入選中央監察委員會。1927年，除任國民黨中央政治會議委員、中央特別委員會常務委員、國民政府常務委員、監察院長、代理司法部長等職外，並倡議成立大學院作為全國最高學術教育行政機關，被任為大學院院長。1928年辭去各行政職務，專任國立中央研究院院長。1938年，被推為國際反侵略運動大會名譽主席。1940年3月5日在香港病逝。蔡元培是20世紀初中國資本主義教育制度的創造者。他任北京大學校長時，提出大學的性質在於研究高深學問。他提倡學術自由，科學民主。主張學與術分校，文與理通科。將「學年制」改為「學分制」，實行「選科制」，積極改進教學方法，精簡課程，力主自學，校內實行學生自治，教授治校。他的這些主張和措施，在北京大學推行之後，影響全國，以至有人稱他為自由主義教育家。

《就任北京大學校長演說》：蔡元培先生的演講開宗明義，作為一所大學首先要明確它的性質，「大學者，研究高深學問者也。」而不是人們陞官發財的階梯。作為學生在學校中應該關注的是知識的學習而不應該片面的注重分數的高低。在研究學問之外砥礪自己的德行，提高自身的素質和修養也是大學生所必須的。而作為學校之主體的師生應該建立一種互敬互愛、互相勸勉的關系。所有這些舉措都為北京大學「學術自由，兼容並包」精神的形成和發展奠定了良好的基礎，可以說，正是這篇簡短的演說為北大開啟了一個新的紀元。

❷ 高一語文必修二第4單元測試題

高一語文必修二第4單元測試題（有答案）。

高中語文是一門博大精深的學科，我准備了高一語文必修二第4單元測試題，希望你喜歡。

一、基礎知識(12分，每小題3分)

1.下列加點的字注音全部正確的一項是()

A.詛咒(zǔ) 估量(linɡ)

蕪雜(w) 豁(huō)然開朗

B.即使(j) 誠摯(zh)

端倪(n) 永葆生機(bǎo)

C.陶冶(yě) 砥礪(dǐ)

萎縮(wěi) 卓有成效(zhu)

D.剝奪(bāo) 戳子(chuō)

蛻變(tu) 駭人聽聞(hi)

解析：A.huōhu，B.jj，D.bāobō。

答案：C

2.下列詞語字形全都正確的一項是()

A.膚淺忌恨 繁蕪從雜 義憤填贗

B.暇想 履行 心急如焚 安之若素

C.飄渺 攜手 祟山峻嶺 洶涌澎湃

D.承諾 磐石 不能自拔 搖搖欲墜

解析：A.贗膺，B.暇遐，C.祟崇。

答案：D

3.依次填入橫線處的詞語恰當的一項是()

①今日所與諸君陳說者只此，以後會晤日長，隨時再為________可也。

②今人________專門學校，學成任事，此固勢所必然。

③余在德國，每至店肆購買物品，店主殷勤________， 付價接物，互相稱謝。

A.商量 肄業 接待

B.商榷 畢業 接待

C.商榷 肄業 款待

D.商量 畢業 款待

答案：C

4.下列各句中，沒有語病的一句是()

A.讓他留在房裡一個人還不到兩分鍾，當我們進去的時候，才發現他已經去世了。

B.馬克思還發現了資產階級社會的特殊的運動。

C.恩格斯用很短的篇幅全面而扼要地論述了馬克思的革命理論和革命實踐。

D.從整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念。

答案：C

二、閱讀理解(46分)

(一)現代文閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成57題。

教育家辦學需要最高力量推動

一個人就是一部傳奇，一個人就是一座豐碑，一個人就是一個時代，這是民國諸多教育家共有的特點。沒有這樣的真教育家，教育就是失敗的教育。 於此不難理解，為什麼總理會反復呼籲，必須敢於沖破傳統觀念束縛，倡導教育家辦學。

教育家是什麼模樣?想想陶行知、蔡元培、張伯苓、梅貽琦、劉文典，我們就不難發現，教育家臉上都有光。那是自信之光、榮耀之光、尊嚴之光。而那種光，無一例外地，都來自他們對教育的信仰。

這正是他們之為教育家，之為真教育家的最重要的品質，或者說條件。對教育的信仰，必然激發他們對教育的無限忠誠和熱愛，這就註定他們投身教育不是為了鑽營，不是為了往上爬，不是為了個人功利。

他們是聖徒，他們臉上的光，是聖徒之光。教育不是他們的俸祿與道具，他們不會拿教育做敲門磚。有信仰的人因投身教育而寧靜，而滿足，他們做教育，既是入世，即為了救國救民，更是出世，即為了超越，為了自己的靈魂，為了詩意的棲居。

教育是他們的宗教和生命，甚至高於他們個人的生命。時任安徽大學校長的劉文典，為保護捲入學潮的學生，不惜與當面頂撞。他們愛教育不是抽象的，具體表現為愛學校，愛教授，愛學生，像劉文典那樣，愛到了不要命的地步。這方面最驚心動魄的，最感人的，是抗戰時期的大學校長。中國大學西遷的千里流亡途中，他們像老鷹一樣護佑著自己的學校和學生。正因為這種對教育的大愛，抗戰時期最艱難困苦中的中國大學，其成就卻達到了中國歷史的最高峰。

百年中國之所以不倒，一個重要的原因就是，我們有一代一代真教育家打造出來的真教育，真大學，真殿堂。一代一代真教育家用自己偉大的人格，不僅為自己、為教育爭得了尊嚴，而且為我們民族爭得了尊嚴。

我們這個文明古國，本不缺教育家。改革開放前後，有匡亞明、劉道玉及至當下朱清時等教育家。但他們慘淡經營，難於突圍，中國教育亟待教育家辦學則是一個重要的突破口。但正是在這點上，恰恰有太多誤區，太大阻力。

種種誤區和阻力，既有認識上的糊塗，更多的，還是既得利益使然，這就需要政治的強勢推動。教育改革本質上是為教育的尊嚴而戰，而且是背水一戰。能否像當年小平掛帥教育改革那樣，以最高力量推動，以鐵腕斬斷既得利益的包圍和糾纏，讓朱清時那樣的教育家脫穎而出，像他們的前輩那樣，成就自己的新傳奇、新豐碑、新時代，這是能否挽回教育尊嚴之關鍵所系，更是能否為我們民族開創未來之關鍵所系。

新年以來，主持召開的教育改革座談會即達五次之多，強調教育家辦學為其重要議題，從這里，或不難讀到教育改革的希望。

(作者笑蜀，選自《南方周末》，有刪改)

5.對文中真教育家的表述，正確的一項是()

A.真教育家最重要的品質與條件就是擁有自 信、榮耀與尊嚴，他們對教育有著深刻信仰。

B.百年中國之所以不倒，關鍵在於我們真教育家打造出的真教育、真大學、真殿堂。

C.真教育家辦教育，既要入世，為了詩意的棲居;更要出世，為了救國救民。

D.真教育家視教育高於個人生命，最驚心動魄與最感人的當屬時任安徽大學校長的劉文典。

解析：B項，應把關鍵改為一個重要的原因C項，入世與出世表述恰恰相反;D項，最驚心動魄與最感人的應當是抗戰時期的大學校長。

答案：A

6.從當前我國教育發展現狀來看，下列說法正確的一項是()

A.改革開放後，我們涌現了匡亞明等一大批真教育家，他們辦教育給我們的教育改革帶來了活力。

B.中國教育目前的困境，最主要的是觀念和認識上的誤區，教育者沒有開闊的胸襟和遠大的理想。

C.中國教育發展到了需要撥亂反正的地步，最重要的突破口在於增加中央和地方教育經費的投入。

D.雖然教育改革難度巨大，但事關教育的尊嚴和民族的未來，我們必須從本質上對教育進行改革。

解析：A項，原文是改革 開放前後。B項，中國教育目前的困境，最主要的是觀念和認識上的誤區有誤，更多的，還是既得利益使然。C項，原文是教育家辦學則是一個重要的突破口。

答案：D

7.下列對原文中作者觀點的概括正確的一項是()

A.我國教育改革不應生搬硬套外國經驗，也不應以行政長官意志去限制和約束生動、多元、鮮活的教育實踐。

B.時代與形勢的發展，需要我們的校長盡可能從管理上的繁文縟節中抽出身來，盡可能有更多時間走進課堂。

C.我們要以最高力量推動教育家辦學，打破既得利益的包圍與糾纏，讓朱清時那樣的教育家成就自己的傳奇。

D.我國教育改革勢在必行，我們堅信，在很短時間內中國教育會有一個質的飛躍，會有一大批教育家來辦學。

解析：A項，不應以行政長官意志去限制和約束說法與本文題目矛盾;B項，盡可能從管理上的繁文縟節中抽出身來，盡可能有更多時間走進課堂在原文中無依據;D項，很短一大批表述不夠准確。

答案：C

(二)課內文本閱讀(16分)

閱讀下文，完成811題。

然而一百年後的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實。一百年後的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨;一百年後的今天，黑人仍生活在物質充裕的海洋中一個窮困的孤島上;一百年後的今天，黑人仍然蜷縮在美國社會的角落裡，並且，意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公之於眾。

就某種意義而言，今天我們是為了要求兌現諾言而匯集到我們國家的首都來的。我們共和國的締造者草擬憲法和獨立宣言時，曾以氣壯山河的詞句向每一個美國人許下了諾言，他們承諾給予所有的人以不可剝奪的生存、自由和追求幸福的權利。

就有色公民而論，美國顯然沒有實踐她的諾言。美國沒有履行這項神聖的義務，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋上資金不足的戳子後便退了回來。但是我們不相信正義的銀行已經破產，我們不相信，在這個國家巨大的機會之庫里已沒有足夠的儲備。因此今天我們要求將支票兌現這張支票將給予我們寶貴的自由和正義的保障。

8.第一段畫線句子的物質充裕的海洋和窮困的孤島各喻指什麼?(4分)

答：_______________________________________________

___________________________________________________

__________________________________________________

答案：物質財富充裕的美國社會和生活在貧窮困苦中的黑人群體。

9.為什麼作者說黑人是故土家園中的流亡者?談談你的理解。(4分)

答：_______________________________________________

___________________________________________________

___________________________________________________

答案：美國是黑人的第二故鄉、家園，他們本應該是美國的主人，但現實卻是他們得不到自由、民主，得不到幸福生活。

10.(1)第三段中畫線的空頭支票比喻什麼?(2分)

答：_______________________________________________

__________________________________________________

__________________________________________________

(2)第三段中畫線句子的含意是什麼?(2分)

答：_____________________________________________

________________________________________________

___________________ _____________________________

答案：(1)比喻沒有實踐的諾言。(2)以資金不足為借口，拒不給黑 人以平等、自由和追求幸福的權利。

11.第三段美國沒有履行這項神聖的義務的具體內容是什麼?(4分)

答：______________________________________________

__________________________________________________

__________________________________________________

答案：給予所有的美國人以生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權利。

(三)課外文本閱讀(21分)

閱讀下面的文字，完成1215題。

第一個夢想成真

朱蘇力注

①經歷了長遠的時間和空間的，但更主要是心路的跋涉，終於，你們來到了嚮往中的北大。我代表法學院全體師生歡迎你們，歡迎你們來到北大法學院，歡迎你們成為北大法律人!

②北大是值得嚮往的，但她只是你人生的第一個夢想成真。如今，同學和鄰居羨慕和贊許的目光已經遠去;北京的第一場秋霜會平息你的興奮和激動;而在這個人人才華橫溢的校園，也不會給你留下太多自戀的空間。上課 、佔座、考試和灌水，教室、圖書館、農園和一塔湖圖，將擠滿你的日程。什麼時候，美麗的未名湖會再一次聽見你的足音?

③學習不僅僅是讀書和上課。不要把學習 僅僅當做一項任務，或是為了分數，為了滿足人人會有的、無可指責的虛榮心而謀殺了你生活的快樂。學習，不要追求刻苦，而是要發現你的熱愛學習應當是從容的，是一種享受，一種生活的常態。而在北大，這是可能的。這里有許多智慧的老師，不僅有本校的，而且有外埠的;有許多精彩的講座，不僅有法學的，還有其他專業的。當然，不會都好、事事令人滿意;但無論如何，它都不會，也不應該，只是讓你失望，你可以由此獲得自信，促動你去創造。你還應當發現，周圍的每個人都可能擁有你無法一一親歷卻是你需要的經驗和知識。一次遠足也許會令你獲得一位良友，即使不是終生的;一次交談也許會讓你進入一個只能在電視上或書本里接觸的世界，即使某一天你必須離開。大學並不只是校園更大一點，同學更年長一點，老師學歷更高一點。大學與中學的最大區別之一是，後者是標准化的，而前者是高度專業分工的;因此她更像一個小型的現代社會，尤其是在北大這樣的綜合性大學，你要同各種各樣的人打交道。

④這對於學習法律尤為重要。不僅因為實踐的法律總是需要各種知識，而且與自然科學和人文科學相比有很多不同，法律說到底是要恰當地處理各種人際關系、規章制度和解決大大小小的人際沖突。對於法律的知識和技能，首先是理解，然後要鍛煉妥善應對人和事的能力。好律師、好法官的那個好字既不是文字的構建，也不全是個人的修行，它更多是在各種交往和事務處理中，逐漸磨煉出來的那種敏銳、犀利、干練和縝密，當然還包括一定程度的、要做成事不可缺少的融通之處。

⑤這只能從社會交往中學。但學習本身不是目的，目的還是生活。你們當中很多人，特別是本科生，一直生活在父母的目光中，如今第一次真正遠離家門，要同這么多、將來還會更多的無親無故的人打交道，這真的是非常艱難卻是你必須邁出的一步。要學會相信別人，也要學會自我保護;學會競爭，也要學會協同;學會嚴格，也要學會寬容;學會堅持，也要學會妥協;學會傾聽，也要學會表達;學會默默恪守，也要學會分享心靈;學會在挫折中守護理想，在超越中留住平凡。而所有這些，只能靠你們獨自摸索的分寸，別人很難教授。獨生子女被父母和社會一直關在校園內，但實際上，大學並不只是一個灌輸知識或創造知識的地方;今天的大學已不得不悄悄承擔了另一個重要的社會功能：它成了青年人進入現代社會生活之前的最後一個集訓營。

⑥不要以為這只是對你們個人生活幸福和職業成功的告誡，這其實也是我們這個正在轉型發展中的社會的需要。僅僅是一般的、可文本化的知識或技能不足以組織一個我們願意接受的現代社會，僅僅是父母或老師的告誡也不足以應對嚴酷有時甚至是險惡的生活世界。在書本之外、課堂之外，我們每個人，特別是法律人，需要其他許多東西，其中包括胸懷、視野、想像力、同情心等等，以及在此基礎上的你對於周圍人的真誠關切，乃至對於整個中國和整個人類的關切。

⑦最後的半句話並非誇張。因為，中國社會已經在市場經濟和人員流動中日益整合了你帶著些許鄉音的普通話就是一個標志;世界也已經在全球的貿易、交往甚至沖突中日益整合了你床 頭的英文版《哈利波特》或你袋中的手機就是一個明證。

⑧你們是幸運的，不只是因為你們來到了北大法學院，更因為今天的中國，今天的世界。當然，僅僅幸運是不夠的。即便今天進入北大，也並不意味著前程一定遠大如果你們太多關注了考試、分數、出國、考研、個人情感以及其他數不清的糾葛。

⑨很有可能，你的才華、自信、經驗以及其他許多東西都會在這里第一次受到挑戰，高中或大學本科獨孤求敗的經驗將在這里終結。你還會遇到許多同青春相伴的困惑、懷疑、挫折和痛苦，也許包括你的初戀，和更多的暗戀、失戀。但即使如此，有一點請記住，沒有什麼可能規定你的未來，最多隻能算是被青春撞了一下腰。

⑩我相信，在這里，你將度過也許不是你最幸福，肯定不是你最燦爛，但必定是你最懷念的一段時光!

我祝福你們!

(摘自《演講與口才》)

註：朱蘇力：北京大學法學院院長。

12.本文作者認為大學的性質是什麼?這和蔡元培先生的認識有什麼不同?(6分)

答：________________________________________________

___________________________________________________

__________________________________________________

解析：此題考查對文中信息的篩選以及對作者在文中表露的觀點態度的把握，在文章的第③ ～⑤段有相關表述，注意篩選文中的關鍵詞句。

答案：大學是高度專業分工的，是一個小型的現代社會，她並不只是一個灌輸知識或創造知識的地方;今天的大學已不得不悄悄承擔了另一個重要的社會功能：它成了青年人進入現代社會生活之前的最後一個集訓營。蔡元培認為，大學是研究高深學問的。

13.作者認為大學生學習的內容是什麼?這和蔡元培先生的認識有什麼不同?(6分)

答：_______________________________________________

解析：作者對大學生學習內容的看法，主要集中在文章的第⑥⑦段中;蔡元培先生認為大學學習的內容主要體現在抱定宗旨一部分中。

答案：作者認為，學習不僅僅是讀書和上課;在書本之外、課堂之外，我們每個人，特別是法律人，需要其他許多東西，其中包括胸懷、視野、想像力、同情心等等，以及在此基礎上發生的你對於周圍人的真誠關切，乃至對於整個中國和整個人類的關切。蔡元培認為大學的主要內容是求學，為求學而來。

14.文中的當然還包括一定程度的、要做成事不可缺少的融通之處，其中融通的具體含義是什麼?(4分)

答：_______________________________________________

___________________________________________________

_________________________________________________

解析：此題考查對文中重要詞語含義的理解。融通的含義在第④段文字中有相關表述。

答案：恰當地處理各種人際關系、規章制度和解決大大小小的人際沖突;理解並妥善應對人和事的能力。

15.第一個夢想成真的含義是什麼?(5分)

答：__ ___________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

解析：此題考查題目的含義，根據文章內容可知，第一個夢想指的是進入北大，成真指考入北大後將要度過的時光!在文章的結尾處有具體的解說。

答案：在這里，你將度過也許不是你最幸福，肯定不是你最燦爛，但必定是你最懷念的一段時光!

三、語言運用(12分)

16.仿照下面示例，以社會歲月作為開頭的陳述對象(也可自選陳述對象)，另寫一組句子。(要用上比喻的修辭手法，句式、字數與例句相近即可)(4分)

示例：如果自然是一本書，那麼旅遊就是閱讀：登山，你可以讀到雄奇壯偉;觀海，你可以讀到博大深沉。

________________，________________：________________，________________;________________，________________。

答案：示例：( 1)如果社會是一個舞台，那麼人生就是那舞台上上演的戲劇：喜劇，讓你體會到人生的樂趣;悲劇，讓你感受到人生的悲傷(不幸)。

(2)如果歲月是一條河，那麼人生就是河流上的船：順流，你可以觀賞兩岸的風光;逆流，你可以磨礪奮斗的意志。

17.校園是每個中學生重要的生活場所，在校園中，常常看到這樣的提示：

小草有情，腳下留青!(草地警示牌)

請你選 擇校園的.某一場所，參照上面的示例，寫一則提示語。(4分)

答：____________________________________________

________________________________________________

________________________________________________

答案：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。(食堂警示牌)

輕輕地我走了，正如我悄悄地來。(圖書室提示語)

18.請概括下面這幅漫畫的寓意。(4分)

答：____________________________________________

________________________________________________

________________________________________________

解析：從畫面內容可以看出，蝸牛背負著重重的殼在沒有退路的絕境中拚命前行，可以聯系目前某些人的生存狀態挖掘其寓意。

答案：(1)這幅漫畫揭示的是現代人的生存困境。人背負著生活的重擔，身後已經沒有退路，前面似乎是無法改變的軌跡，但身在其中的人只是苦命地奔波，依舊渾然不覺。(2)壓力有多大，動力就有多大。(3)選擇了一條錯誤的人生道路，危機就會伴你左右。(4)循規蹈矩地生活，就會危機四伏。(5)只有奮力前行，才能解決眼前的生存危機。(能寫出一條即可)

四、寫作(50分)

19.人的生存狀態是多種多樣的，不同的人有不同的活法。你或你熟悉的人有著怎樣的生存狀態?你認為怎樣的生存狀態才是有意義、有價值的?你對生存狀態有什麼體驗和思考?

請以生存狀態為題寫一篇不少於800字的文章。要求：角度自選;立意自定;除詩歌外，文體自選。

答案：這是一道命題作文題。題目中所給的材料意在引出作文的題目，並引起考生的思考。這在一定程度上給考生指明了思考的方向，拓展了思考的空間。我們知道，人的生存狀態是多樣的，每個人都有自己的活法，但怎樣的生存狀態才是有意義、有價值的，是值得人們思考的問題，這也是作文的重點和難點。

作文時，考生可先指出現代人多樣的生存狀態，再指出這種現狀的原因，最後指出現代人應該有怎樣的生存狀態。作文時既要關注生存狀態的呈現形式，又要對狀態有真實的感悟或合理的分析評價，要切合題意，避免空洞的說教。

例文：

生存狀態

我嚮往陌上花開緩緩歸的恬淡，我憧憬坐看花開花謝、雲卷雲舒的閑適，我渴望擁有開荒南野際，守拙歸園田的自在

可是，這些對我來說似乎都太遙遠了!

忘了從何時起，人類的步伐日益加快。相反，當人類以前所未有的速度前行時，當人類收獲一個個文明的碩果時，人類也在慢慢失去些什麼。人們把思考交給了電腦，把聯系交給了手機，把行動交給了汽車，把健康交給了葯丸。於是，人們變得日益淺薄、功利，失去了最質朴的感動，也錯過了最原始的美麗。所以，讓我們慢一點，再慢一點，去重拾那些被我們遺失的美好吧。

讓我們 捨得花一個下午，去直視自己的內心;讓我們捨得用一個夜晚，去書寫對朋友的想念;讓我們捨得用一個周末，去吸收大自然的精華;讓我們捨得花一個假期，去陪陪父母，盡盡孝心

誠然，人類社會在不斷進步。但現代人每天麻木而高速地運轉著，如一隻不停旋轉的陀螺，身體奔忙，心靈卻是一片荒蕪。到底是人類創造了現代文明，還是現代文明控制了人類?本應芬芳的思想花園，卻被汽車尾氣與工業廢氣所污染。倘若沒有了思想，人類又何來靈魂?

作為現代人，雖然我很驕傲，但我發現，我們竟遠不及古人活得自在從容!

我們沒有李白傲視功名的豪放，也沒有陶潛歸隱山林的灑脫;我們沒有范公為天下而憂的大志，也沒有杜甫為貧苦人民而嘆的胸懷;我們沒有王勃達人知命的樂觀，也沒有蘇軾豪邁大氣的格調。

為了生活，我們疲於奔波，心靈變得日益冷漠，甚至用一堵堵牆拒絕人性的溫暖。這莫非是社會的倒退?當然不是。只要我們不要為了生活而生活，不要只顧著追求物質享受，不要只看見小我，不要對不幸者進行精神的屠宰，我們何嘗不能活得恣意充實?這樣的生活，不難獲得!

身處現代社會的 我們，應知道再豐富的物質也填補不了空虛的心靈，再高明的科技也替代不了充實的思想。

讓我們放慢腳步，明晰自己的夢想和追求。

讓我們放慢腳步，關注身邊的人情冷暖。

讓我們放慢腳步，學會聆聽自然的心聲。

讓我們放慢腳步，學學古人，心念親人，胸懷祖國。

每個人的生存狀態應該由自己掌握，放慢匆匆的腳步，我們會看見一路花開，好景常在。

高一語文必修二第4單元測試題就為大家介紹到這里，希望對你有所幫助。