佛教佛學專業本科畢業

A. 佛教本科生哪裡工作呢

如果是佛學院的本科生那就是出家人
自然在寺院
如果是社會大學裡面的佛學專業的畢業生那就連普通修行的居士都不如
必須要到寺院去做皈依學真正的佛法
然後才能考慮工作的問題
否則會誤導很多人
罪過非常大

B. 佛學院畢業後一般都去從事什麼

1、慣走上層路線的，分配到佛協下屬寺廟，逐漸做到方丈。
2、專業知識較強的，自由到各寺院交流。

資料拓展

色達佛學院：全稱是色達縣喇榮寺五明佛學院，誤稱是五明佛學院（很多大寺廟都有五明佛學院）：坐落在四川省甘孜藏族自治州色達縣境縣城東南方約20公里處，海拔4000米上。

在重重的群山環繞之中，溝里的僧舍，以佛學院的大經堂為中心，密密麻麻搭滿了四面的山坡，不計其數的絳紅色小木屋，延綿無數，一眼望不到頭。這些紅色小木屋，是一萬多名僧侶的住所（出家男子稱扎巴，出家女子稱覺姆即女尊者）。它與亞青寺都是位列前茅的大型寺廟。

課程內容：學院的課程設置分顯教、密教和共同文化三大部分。顯教又設有戒律、因明、俱舍、中觀和般若，密教有設有續部經典、各類加行、生起次第、圓滿次第、大圓滿和竅訣等。共同文化課設有聲明、醫方明、藏文等內容。

顯教

有人以為藏傳佛教唯有密宗，其實不然，藏傳佛教中顯密同樣發達，其從印度翻譯的顯宗經論之浩瀚實不遜於漢傳佛教。且與漢傳佛教相比，其次第嚴謹，修學系統性的特點尤為突出。

密宗

密宗課程開設有加行、續部講解和傳授大圓滿訣竅。所傳的密法中還有大幻化網、時輪金剛、大威德金剛等。

加行

無論是仁波切堪布，還是一般僧眾，在修密法正行之前 必須先修滿五個加行，其時間一般與學顯宗教法同步。具體為：
1） 皈依。學佛之人皈依後，皈依之心並不能直接如量生起，這皈依修法就為增上、堅定對上師、三寶的信心，從而為出世間的種種功德打下基礎。

2）發菩提心。大乘與小乘的區別標志是，發起了為救渡一切眾生而誓願成佛的真實菩提心。這是進修菩薩道、圓滿佛果的最根本的因，在此基礎上才能生起大乘的一切功德。
3）懺悔。眾生無始以來積集了種種身口意罪業，致使遠離解脫沉淪生死。密宗以最殊勝之懺罪法──金剛薩埵懺罪法遣除罪障，使三門清凈，功德得以迅速增長。
4）獻曼達。佛又可稱作兩足尊──福慧資糧具足。眾生福薄慧淺，修此殊勝的獻曼達，可迅速圓滿福慧資糧。

5）上師瑜伽。上師為佛法僧三寶的總集體，密乘的修學功德均源自上師，於上師信心大者，單修此法即可成就。

五個加行需按次第而修，每個加行中都有一特定的密咒，每個密咒至少應念滿十萬遍，並且不以修滿一輪為足。加行好比是對自己的善根培土施肥，土質只有從貧瘠改造為肥沃深厚後，才有長出參天大木的基礎。即令聖者法王，學法時也共修滿二輪加行。加行修完，顯密聞思獲得了一定的定解，並接受了大圓滿灌頂後，便接著修大圓滿中的特殊加行，完成後方正式開始修正行的徹卻（立斷）與托噶（頓超），其修行步驟之嚴謹由此可見一斑。

色達五明佛學院_網路

C. 佛學院畢業感言。四年的時間所經歷的在就是感恩師長祝福同學們的話

尊敬的各位領導，尊敬的院長師父、法師、親愛的同學們，大家上午吉祥！

末學是2015級本科班學僧明薘。在此畢業來臨之際，首先請允許我代表第十五屆全體畢業班學僧，向關心和支持我們成長，並從百忙中，抽空前來參加我們畢業典禮的領導、法師們表示衷心的感謝。向傳道解惑諄諄教導我們的師長，以及不辭辛苦護持學院的常住師父們，道一聲：師父，您們辛苦了！

憶往昔，法不孤起，仗境方生。感恩宿世善緣的成熟，讓曾經一臉懵懂的我們，有幸在此紮根普熏，感恩深厚信仰的凝聚，讓我們在淡泊而又充實的學修生活中，綻放自信，不虛此行。回憶四年的點點滴滴：

在寮房安住，我們從毫無頭緒，亂堆亂放，到學會生活自理，清清爽爽；在觀堂行堂，從被學長師父點名投訴，到端起盆來，乾脆利索，輕車熟路；在大寮發心，我們從隨眾摸索到練就刀工，做得面點，顛得大勺；在殿堂法器，我們從渾然無知，到各大法會敲打唱念樣樣應手；在課堂學習，我們從似懂非懂到各宗深入，心性之花逐漸綻放。

學修並重是學院的特色，出坡勞作的身影，遍布學院的每個角落。學院各種優秀平台的提供，即鍛煉了我們的大局意識和組織協調的能力，又培養了我們敢於擔當勇於吃苦的精神。

這四年，我們會因彼此間的默契而開懷大笑；也會因課堂上對所學法義的辨析，而有言辭激烈的交鋒；更會因生活中的小摩擦而有委屈的淚水與不滿。但是不管遇到什麼，經歷什麼，我們總能堅強應對轉為道用。因為這里有正法的攝受，有大家堅定不移的信仰，有善知識潛移默化的熏陶。這四年可以說是歷練的四年，是成長的四年，是長養慧命樹立僧格的四年。四年中我們不虛此行，勤學戒律，研習教理，努力夯實佛學基礎，對學院提供的各大平台，我們深入實踐，增長見聞，練就本領，同佛教中國化發展與時俱進。剛入學時懵懂無知的我們早已不見，而今超脫的我們已如學校，舊貌換新顏般不斷的打造升華。

因此，感恩教授我們的法師，是你們對三藏教典，扎實善巧的詮釋，我們的慧命才得以長養延續。感恩課堂外僧值師父、班主任師父的辛苦，是你們的盡職盡責，鑄就了我們威儀庠序，行住坐卧時時不忘收攝身心。感恩教務長慧正法師的辛苦，是您在夜以繼日的忙碌，默默操持著教學上上上下下的事情。感恩副院長空師父的慈愛，是您設身處地如母般的心血付出，成就了我們沐浴在如此清凈庄嚴的道場中，歡喜安住、安心辦道。更感恩我們的首任院長隆蓮老法師對學院的開創，和現任院長如意法師的努力住持，是您們德行的招感，我們才得以踏入佛教高等學府——四川尼眾佛學院的大門。才值此殊勝的因緣，成就今非昔比的我們。當然我們更不會忘記國恩之重，正因為國家的不斷強大與支持，才有了中國佛教的今天。

我們會加倍珍惜這盛世的機緣，立志以悲智願行的擔當與奉獻，來圓滿我們的僧格，覺悟人生，奉獻人生。

D. 佛學院的本科與一般大學的本科有什麼區別

佛學院的本科只能說明本人在佛教的典籍中受過系統的連貫的教育。
佛學院的本科內是不看學歷的容，只看對佛教典籍和佛法的造詣。這個學歷只對修行人修行佛道的人有用。也就是只能在佛教徒和佛教中代表受過系統的關於佛教典籍的教育，跟修行的好壞也沒有直接關系。
似乎不能在社會中代表受過學校的專門技能教育。佛學院主要是寺院住持推薦和出家人自願報考。首先必須是剃度的出家人才有資格報名。就是皈依的居士也不能上。

E. 佛學院的本科生國家承認學歷嗎

國家承認學歷。

南海佛學院是經國家主管部門批准設立、頒發國家承認學歷文憑的本科大學，位於三亞市南山國家風景名勝區內，佔地618.18畝，東臨國家5A級旅遊景區南山寺、西接國家5A級旅遊景區大小洞天，背靠南山、面朝南海。

南海佛學院是目前世界范圍內唯一一所融漢傳、藏傳、南傳等三大語系於一體的高級佛學院；是大陸第一所招收外國留學生的佛學院；是國內首開寺院管理、佛教建築保護與設計、佛教美術、佛教音樂、禪茶、佛學與生命科學管理、社會工作與慈善管理等專業的佛學院。

南海佛學院設有漢傳佛學系、佛教管理系、佛教藝術系、佛教建築系、佛醫研究所等系別，涵蓋了漢傳佛學專業、寺院管理專業、社會工作與慈善管理專業、佛教美術專業、佛教音樂專業、禪茶專業、佛教建築保護與設計專業、佛學與生命科學管理專業。

(5)佛教佛學專業本科畢業擴展閱讀：

寺院考生在校期間，免學雜費、食宿費，並按規定發給一定數量的僧服，每月發一定的單資，社會考生在校期間，適當收取學雜費、食宿費，服裝、被褥等日常生活用品自理，成績優異者可獲得獎學金，學院為在校生統一辦理醫療保險，醫療費按相關規定報銷。

學習期滿且成績合格者，將獲得南海佛學院頒發的國家承認的本科畢業證書。寺院考生原則上回原推薦寺院，個別優秀者根據本人志願可申請留在南海佛學院或介紹到其他寺院;社會考生可自主擇業，成績優異者可推薦到佛教學院、非政府組織、慈善機構及相關企業工作。

F. 為什麼佛學院將本科學歷設置為「緣分」門檻

隨著信佛、學佛的人越來越多，佛學院為了更好維系社會秩序，維護佛學院的管理，需要制定一定的體系和尺度支撐。而佛學院將本科設置為“緣分”門檻，背後是有著以下3大原因！

1、需有一定知識基礎學佛

學歷作為社會中的一大帥選條件，尤其是企業招聘，也會以學歷作為基礎。佛學院以本科學歷設置更多是佛學院的本質也是一所教育學習的地方，這里是傳播文化，點悟他人的地方，不是誰人都能收留的地方。而且來學佛的人如果擁有一定學歷基礎，在學習和素質上往往學佛效果會更好。

真正學佛的人並不會把學歷看得過重也不會看得過輕，因為他用心去學佛，不會抱怨外界環境。時常遇事就抱怨外在環境的人，並不是佛不度你，而是你不心系真正佛。佛學院是修煉道場，紅塵也是，人間何處不是，何必過於執著呢？

G. 大學專業佛教與佛學院畢出有什麼區別

大學專業佛教與佛學院畢出有區別的，因為大學學的是專業的佛教的知識，而佛學院畢出來是佛學的實減的佛學知識。

H. 佛教大學畢業後可從事什麼工作謝謝

佛學院的招生對象一般都是比丘或比丘尼，也就是已經出家的人。
他們畢業後，一般是哪裡來的回哪裡去。和我們這些塵世中的人一樣，不斷的謀求升遷一樣，他們也需要不斷的提升自己的資歷，以獲取寺院中比較重要的工作，為自己的未來獲取保障。因為除了高階僧侶外，低價僧侶是不可能長期在某一個寺院掛單的。 年輕的時候還好辦，基本上在哪裡都可以掛單，但當上了年紀後，寺院就不太願意接受了，因為存在養老問題。
所以說，如果以為出家就可逃避世俗，其實也是一種觀念的誤區。