湘潭大学上课时间表

A. 怎样才能查到湘潭大学的课程表

找学生工作处。教务处。。。在教务管理处进自己的。。学号。。。查选修，，里面，，有个修学进度。。

B. 湖南最晚开学的大学

最近，各省大学开学的好消息接连不断，由此看出，五月中下旬将是全国大学生集中开学的时间。

截至5月11日，湖南省共有15所大学公布了开学时间，最晚在5月31日。
中南大学：5月12日起，全体教职工返校；5月16日-17日，必须到校才能完成毕业论文或临床实习任务的2020届毕业生，返校报到。
湖南大学：5月14日起，毕业年级本科生和毕业年级研究生经申请可返校。
湖南师范大学：5月20日起，学生分批错峰返校报到。
湖南理工学院：5月20日，本科毕业年级学生返校报到；5月27日，2016级五年制本科生，2017级本科生返校报到；5月28日，2018级本科生返校报到；5月29日，2019级本科生返校报到。

长沙学院：5月16日-17日，毕业年级学生返校，具体由各学院通知学生。
湖南九嶷职业技术学院：5月15日-17日，学生返校报到，18日正式上课。
湖南科技大学：5月11日-12日，研究生和本科毕业年级学生报到，5月13日正式上课。
湖南城市学院：5月9日，10日毕业班学生返校报到，5月11日正式上课；5月16日起，非毕业班学生和中职师范生分批按照学校统一规定陆续返校。
岳阳职业技术学院：5月16日，2016，2017级五年制和2018级三年制学生返校报到。5月17日：2018级五年制，2019级三年制返校
益阳职业技术学院：5月5日全体教职工上班。除高职毕业生外，其他学生于5月9日-10日两天报到，5月11日正式上课。

湘潭大学：5月16日-17日，2020届本科毕业学生和全体研究生返校报到，5月18日正式上课。
南华大学：5月8日-10日，理工学院和医科专业二三年级研究生返校，5月15日起，其余学生分批错峰返校。
湖南科技学院：5月21日，2016级毕业班返校；5月22日，大一年级返校；5月23日，大二返校；5月24日，大三返校。5月25日，正式上课。
益阳医学高等专科学校：5月13日，全校教职工返校返岗；5月20-21日，2017级五年制高职班级、2018级五年制高职班级、2019级三年制大专班级、2019级三年制乡医中专班级学生有序返校报到。5月27-28日，2016级五年制高职班级、2018级三年制大专班级学生有序返校报到，其中“1+1+1”人才培养教学点学生直接到教学医院报到。

湖南幼儿师范高等专科学校：5月20日，基础教育学院学生报到；5月27日，学前教育学院、小学教育学院、艺术学院和数理学院二、三年级的学生报到；5月31日，学前教育学院、小学教育学院、艺术学院和数理学院一年级的学生报到。

目前来看，湖南省已发布开学通知的高校数量不是很多，开学时间多集中在5月中下旬。随着疫情的好转，相信5月中旬，湖南大部分的高校将公布开学时间，学生们一定要及时关注学校官网。

C. 湖南什么时候开学

湖南省的中小学生都集中在8月底返校报到，在9月初开始上课。

湖南师范大学

根据错峰返校的原则，本科生老生8月27日（周六）返校报到，研究生老生8月28日（周日）返校报到，8月29日（周一）正式上课。本科生新生9月11日报到，研究生新生9月20日报到。

未经学校同意，学生不得提前返校。

湘潭大学

1、2019级、2020级、2021级本科生和研究生8月27日、28日返校报到。

2、2022级本科生和研究生9月8日、9日报到。

3、教职工8月26日报到上班。

4、目前在境内的留学生、港台学生按所在年级和学校规定时间来校报到；在境外的留学生、港台学生来校时间另行通知。

5、疫情防控期间，严禁学生提前来校。

长沙理工大学

8月27日（星期六）、28日（星期日）开学报到；29日（星期一）正式上课。

开学时全体师生员工要配合开展一次全员核酸检测，此后要按照属地疫情防控部门要求配合做好核酸检测。

湖南农业大学

9月18日，新生到校入学报到。不能按期到校入学报到的新生，须通过学校迎新平台，在“来校信息”模块填写具体原因并来电来函向所在学院请假，请假时限原则上不超过7日。未请假或请假逾期不到者，取消入学资格。同时，为确保学校迎新工作和疫情防控工作有序进行，原则上新生一般不得提前来校。

新冠肺炎疫情防控特殊时期，新生入学报到时，根据疫情防控等要求，学校将通过“湖南农业大学”官网和“湖南农业大学”“湖南农业大学学生在线”微信公众号以及新生QQ群等媒体平台提前另行通知。

D. 湘潭大学成考什么时候上课

您问的应该是湘潭大学成考什么时候开学吧。学校会在2月份到三月份开课，具体日帆烂期请大家还是要关注录取书上的日期。喊和
一般全国的成人高考录取后，学校会在2月份到三月份开学，具体日期请大家还是要关注录取书上的日期，需要注意的是，大家一定要在规定时间内报到。
成人高等学校招生全国统一考试（简称成人郑轿盯高考），是为中国各类成人高等学校选拔合格的毕业生以进入更高层次学历教育的入学考试，成人高考属国民教育系列，列入国家招生计划，国家承认学历，全国招生统一考试。
成人高等学历教育分为专科起点本科（简称专升本）、高中起点本科（简称高起本）和专科（简称高起专）三种，在校学习形式分脱产、业余、函授三种。成人高考每年九月份报名，十月下旬考试。

E. 湘潭大学的美学是什么时候上课

3.为什么说制造和使用工具的活动是人的生产不同于动物生产的一个最本质的规定性，也是审美活动得以发生的真正前提？
答：第一，工具的出现，彻底打破了人原有的生物性肢体、器官和能力的狭隘性与固定性。从而不仅为人能够与外在世界发生极为广泛和多样的联系开辟了重要途径，而且为人真正的创造性活动在更大规模上的发展奠定了牢固的基础。
第二，工具不仅包括物质性的劳动手段，而且也包括人所独有的运用语言符号的能力。
第三，人类只有通过运用工具的劳动，才越来越广泛、深入地学会认识自然的，真正形成人的意识。而意识的诞生，又会反过来不断推动人类制造工具的活动向更高层次上迈进。
第四，工具作为人的一种物化形式，它既是人所创造的一种物质产品，又是人借以实际地改造自然的一种物质手段。
第五，人类使用工具的劳动活动，不仅造成外在的人化，而且也同时造成人本身内在自然的人化。
4.如何理解巫术礼仪活动是在原始社会中促进审美发生最重要的一种中介因素？
答：人自身存在的社会性质，从根本上决定了审美活动也必然是一种具有社会性质的人类活动。并非所有的功利性观念都能成为影响审美发生的积极因素，只有那种基于人类整体发展和根本利益的功利性观念和活动，才能成为真正构成影响审美发的的重要条件。从理论上讲，驱动审美发生的可能有多种社会中介因素。但是，从目前的研究成果看，巫术礼仪活动应该是在原始社会中促进审美发生最重要的一种中介因素。英国著名人类学家马林诺夫斯基认为，巫术活动在原始人的生活中占据十分重要的地位。首先，巫术活动植根于原始人类渴望实际控制自然的强烈需要；其次，巫术活动由弯芦春一套独特的仪式行为所组成，它是达到某种目的的手段；第三，巫术活动中的行为动作与巫术所要达到的目的之间是用情绪来沟通，而不是以观念来联结。巫术活动是用以调节人与自然之间的根本关系，因此是最集中地表达原始人根本利益的一种符号形式。
审美的显著特点在于：它是在自身中排除了直接的功利性和有限的目的性的一种自由的精神活动。而巫术活动对审美的原始发生具有极其重要意义，具体表现在：第一，巫术的神圣性与严肃性，强化并提高了人的意识与意志等主体的精神能力。第二，巫术活动独特的仪式化功能，推动了人的文化心理结构的形成。第三，巫术活动的操演过程直接孕育着原始艺术的发生。因此，巫术与原始艺术的相关性，不单单是它们在形式上具有某种相似性，更重要的是巫术原则与艺术的精神实质具有内在的一致性。首先，在巫术中为了达到某一目的，就必须对达到这一目的的实际过程进行逼真的模仿。这种模仿需要高超的记哗洞忆力和想象力。其次，巫术中对生活过程的模仿是在一种虚拟的情境中进行的，它本身并不是一种实际的生活过程，而是与实生活过程的暂时中断。因此，巫术实际上使原始人“形成和提高了模仿的艺术才能和随之而来的艺术感受能力。”
5.为什么说人的自我意识的觉醒和发展是审美意识的关键因素？
答：审美意识从人的一般意识中分化的过程，从根本上说，就是人的审美需要从人的实用需要中分离出来的过程，也即人类逐渐超越自己的原发性的自然需要，而使之上升到社会文化的层次并赋予其一定的社会文化意义的过程。例如在生产领域中由对劳动工具单纯的适用性要求逐渐向着同时要求劳动工具具有悦目形式的方面转变，就是人的审美需埋耐要开始生成和审美意识开始确立的觉醒和发展。促成这一转变过程的一个关键因素，就是人的自我意识的觉醒和发展。因为只有当人具有了自我意识时，他才会把自身的生命活动也作为一种对象。而只有当人在他所创造的对象世界中体验到自身生命活动的韵律，意识到自身的创造、智慧和力量，并引起情感上的某种愉悦和满足时，才会唤醒人的审美需要，只有通过这种对象化的活动，人的自我意识才会真正确立，人才会真正摆脱实用需要的牵绊而仅仅从“直观自身”的角度去把玩对象的形式及其意蕴，从而使审美意识最终从混沌同一的原始意识中分离出来而转变为一种独立的意识形式。审美需要一旦进入人的自觉意识，就会成为人永不熄灭的一种精神追求。因此，只有当审美意识作为一种独立的意识形式出现后，才意味着审美活动的真正发生。
6.工具制造和审美意识的发展什么联系？
答：人类的审美活动，最初是与制造生产工具的活动紧密联系在一起的。人类最初制造工具，是基于一种实用的目的。但是，随着自我意识的开成，当人从他的这种独特的生命活动中观照到自己的本质力量并从而体验到一种创造的乐趣时，他就不再仅仅拘囿于实用的需要，同时要能动地表现自己、实现自己。从大量出土的原始工具中，我们就可清晰地看到这种审美创造从无到有，从不自觉到自觉的演变过程。人类所制作的各种石器工具，不仅在功能上高度分化，而且在选材和制作工艺上也表现出相当高的技巧和水平。这就证明非功利性的追求视觉形式快感的动机同时支配着加工的行为。换言之，这种生产活动已隐藏了审美的意识和动机，已包含了原始的审美内涵。（如果说，在工具的制作过程中，因受实用需要的制约，人类审美意识的表现还是受到很大局限的话，那么，装饰的发明，就为原始人在物质生产领域施展自己的审美创造才能提供了相对自由的活动空间。）
7.如何评价史前人类的自我修饰与美化在人类审美意识的发展中的意义？
答：人的自我修饰和美化，是人的审美意识觉醒的一种重要标志。原始人的自我装饰，可分为固定装饰和非固定装饰两种类型。在固定装饰中，这些装饰一旦固定下来，并作为一种习俗和传统流传开来的时候，它就会越来越远离其最初的发生学动机，而被后来的人们仅仅作为一种单纯美的标记追求起来，从而使这些装饰手段逐渐获得相对独立的审美意义。而在非固定装饰中，这种装饰一开始就具有名副其实的审美意义。史前人类的自我修饰和美化，在人类审美意识的发展中起了十分重要的作用。无论是固定还是非固定，就它们作为人的一种创造活动来看，都已经远远超越了物质需要的层次而进入精神需要的领域。特别是非固定的体外装饰，更是人类审美需要的一种直接表征。
第三章 审美形态论
1.概述审美形态的生成性、贯通性、兼容性、二重性的内涵。
答：生成性、贯通性、兼容性和二重性是审美形态的特征。
第一，生成性。一是指审美审美的历史生成，二是审美形态的个体相对性生成。就历时态而言，人类许多审美形态就是在人类文明高度发展后才出现的。如丑和荒诞是在19世纪中叶以后才成为审美形态的。就共时性而言，在特定的民族文化背景下产生的审美形态，要成为其他文化背景下特定民族的审美形态，就必须有个历史的顺应和同化过程。
第二，贯通性。是指民族文化，尤其是植根于其文化土壤中的哲学思想对审美形态的统摄性。
第三，兼容性。指审美形态是多种审美因素构成的有机的感性凝聚。
第四，二重性。主要指民族性与世界性的统一。既有相同点，也有独特之处。
2.简要说明审美形态形成、发展的现实和历史基础及主要类型。
答：特定的审美形态是在特定的历史环境和条件下形成。审美形态往往反映的是特定时期的审美思想。
审美形态的历史性。首先表现为审美形态是特定的历史社会文化发展阶段的产物，其次表现为审美形态的具体内涵是在历史发展中不断演变的。中国早期的审美形态实质是诗性与音乐性的；西方早期的审美形态实质是戏剧性与雕塑性的。审美形态与宗教：西方的审美形态的孕育一开始就与宗教意识联系在一起，注重对人生终极价值的追问；中国的审美文化则具有世俗化的特征，与宗教并不官切。审美形态与哲学：西方在总体上审美形态的形成、发展受到哲学思想变迁的制约与影响；中国人生哲学千年不变，“中和”思想，在哲学上是一种本体论，同时也是一种审美理想，还是一种最基本的审美形态。
审美形态的类型主要有六种：优美与崇高、悲剧与喜剧；丑与荒诞。
3.美学史上关于崇高与优美有哪些主要理论？它们各自的特点是什么？
答：一关于崇高的理论。在西方美学史上，最早涉及崇高内容的是古希腊的毕达哥拉斯。第一次较为明确地把崇高和优美作为两种可以并列对举的美来加以论述的是朗吉弩斯。康德：真正把崇高作为审美形态来看待，认为崇高有两种类型，即数学的崇高与力学的崇高。席勒：主要从艺术的角度来论述崇高的实质。黑格尔：继承了康德的“人论”思想，肯定了崇高缘于人的内在情感的说法，同时又同意席勒关于美和崇高应存在于内容与形式的统一中的观点。利奥塔德：立足于后现代理论的视野，对崇高进行阐释。
二关于优美的理论。在西方美学史上，对优美的探讨是随着对崇高的探讨不断明晰起来的。在古希腊、罗马时期，优美与美划上等号；毕达哥拉斯学派认为图形中最美的是球形和圆形；柏拉图认为，优美是能够“引起快感，并不和痛感夹杂在一起”，是单整、纯粹、绝对的美；亚氏：“美的最高形式是秩序、匀称和确定性”；古罗马的西塞罗提出两种美：秀美、威严。
三崇高的特点。第一，雄伟壮阔的力量之美；第二，社会价值实现的昂扬之美；第三，刚毅坚强的品格之美；第四，恢宏豪迈的尊严之美。
四优美的特点。第一，优美是超然优雅的人生境界的真实表现；第二，是秀雅协调的外在形式特征；第三，是和谐化一的内容；第四，是心旷神怡、愉悦轻快的审美体验。
4.美学史上关于悲剧与喜剧有哪些主要理论？它们各自的特点是什么？
答：一有关悲剧的理论。悲剧理论源于悲剧艺术。亚氏：在西方美学史上，真正奠定了悲剧理论基础的是亚氏（《诗学》）。黑格尔：提出了悲剧的“矛盾冲突”理论。他对美学理论的最大贡献在于他把辩证思维的方法运用到了悲剧现象的分析之中。认为悲剧的产生源于理念的分裂。他看到了悲剧冲突的双方都具有一定的合理性，同时又都具有一定的片面性。尼采：认为悲剧的诞生与古希腊人的两种精神有关，即日神精神与酒神精神。日神代表梦境状态，代表着造型艺术的静态；酒神代表迷醉状态，代表着音乐艺术的振奋。克尔凯戈尔：西方存在主义之父，提出新的主体性思想，肯定了悲剧的超越性。
二有关喜剧的理论。在西方美学理论中，最早对喜剧进行探讨的是柏拉图。康德是从喜剧的心理效应来论述喜剧发生原理。黑格尔，从矛盾冲突的观点出发，在悲剧与喜剧的比较之中揭示喜剧产生的原因，显得更加深刻和切合喜剧的本质。马、恩：认为喜剧本质上是两种社会力量的冲突，它是新事物在取得胜利后或即将取得胜利时对旧事物的否定，使“人类能够愉快地和自己的过去诀别。”巴赫金，提出了著名的“狂欢化”思想，认为与喜剧文化相关的狂欢文化和怪诞风格，具有解构意识形态和社会秩序的功能。
三悲剧的特点。第一，悲剧通过对人生存在的否定性体验，从而展现对人生存在价值的肯定；第二，悲剧的审美冲突体现的是人与自然、社会及自身存在的冲突和超越；第三，悲剧的情感体验是一种人生实践存在的深层体验。
四喜剧的特点。第一，喜剧中包含着深刻的社会现实内容，这种对现实生活内容的反映是以与现实错乱的形式表达出来的；第二，喜剧具有不和谐、悖谬的形式特征；第三，喜剧的情感形式表现以笑为主。
5.谈谈丑与荒诞作为审美形态的特点，以及它们成为特殊审美形态的基本原因。
答：一丑的特点。第一，由丑陋引起的情绪感受仍然是一种审美情感。和现实的反感不同，体悟和观照。第二，作为丑的审美形态，表现为反常、混乱、给人以恶性的刺激等形式。艺术作品中的丑，更是以丑为美，发人深省，启迪人生。
二荒诞的特点。第一，荒诞是一种对人生存在的无意义状态的体悟（存在的无根和无能为力状态）。第二，荒诞的审美意象的象征性（存在的虚妄与现实的荒谬）。第三，荒诞具有怪诞的表现形式（抽象、扭曲等变形手法，盲目无从，不知所措）。
三丑成为特殊审美形态的基本原因。1、一般原因。①在审美这种人生实践中，人能够相对全面而自由地占有自己的本质（审美活动本身必然地包含对于美的发现、欣赏、创造与对于丑的揭露、鞭挞和摈弃）。②美在过程上，美不是作为物化形态的结果存在于现实世界中，而是在审美实践中不断地形成和发展的，离开了审美活动，离开了审美主体和审美对象中的任何一方，都无所谓美丑。2、具体原因。①审美活动、审美主体和审美对象都具有一定局限性，丑必然与美一起进入到审美实践中去。②美作为一种特殊的人生境界的对象化和感性显现，从存在论的角度看，一方面固然是与丑相异或相对的，但在特定意义上，丑也可以显现为一种人生境界。③劳动作为人生实践最为重要的组成部分，也是审美形态形成和发展的非常重要的创造力和推动力。④时至当今，西方哲学、美学发生了翻天覆地的变化，所有后起的哲学、美学都为丑冠冕堂皇地走进审美领域奠定了思想基础。⑤艺术作为人类主要的审美实践方式、主要审美成果以及重要的审美对象，当今已变得面目全非，不仅在艺术创作中包含了大量对于丑的描绘和创造，而且呈现出了以丑代美的趋势，客观上为丑形成一种特殊的审美形态奠定了现实基础。
四荒诞成为特殊审美形态的原因。第一，因为再创和重现荒诞作为一种审美活动方式，是以一种特殊的实践方式显示其特殊的存在价值；第二，荒诞成为一种特殊的审美形态，既然与人通过审美实践活动来反抗现实社会的荒诞境遇密切相关，那么，实际上，荒诞审美形态的出现在一定程度上把审美实践与人生实践的距离拉近了。当审美实践与生命实践在很很大程度上相重叠时，审美的地位就超过了宗教，审美在这种情况下甚至会呈现出取代宗教的趋势。第三，荒诞之所以成为一种特殊的审美形态，实际上还有一个深刻的内在原因，就是重现和再创荒诞，从表面上看是反理性的和反传统的，但实质上仍是是西方理性主义之树上结出的果实。荒诞作为人的特殊的审美实践，实际上就是在否定之中建构其审美价值的，也正是通过否定荒诞才作为特殊的审美形态得以确立。
6.简述审美形态与人的思维方式之间的关系，审美形态与人的语言的关系，审美形态与文化精神的关系。
答：一审美形态与人的思维方式之间的关系。审美形态的形成发展中，与人们的思维方式之间有着密切的关系。尽管人类各民族的思维方式有着许多共同的特点，但由于他们在实践活动方式上的差异，导致了他们的思维活动也有许多不同的特点。因此，对审美形态的理解和认识也会各有不同。中国古代思维方式主要是一种象数思维，这种象数思维没有从原始思维中完全分离出来，主要特点是天人合一，主客交融，重视体验、综合和整体把握，最基本的思维单位是物象与数的结合体，最主要的思维方法是触类旁通、神与物游。而西方古代的思维方式经历了由具象向抽象思维转化过程，逐渐形成以抽象思维为主的特征。其主要表现为主客两分，重视理性、经验与逻辑分析，最基本的思维单位是概念，最主要的思维方法是逻辑归纳和演绎。这种思维的差异在审美形态的整体构成上发挥着潜在的作用，西方审美形态在观念上习惯于分析，形成的审美形态也往往是先一分为二，再寻求对立的统一。如悲剧与喜剧相对，优美和崇高映照等。
二审美形态与人的语言的关系。与人类思维密切相关的是语言文字，语言文字对审美形态的形成也有明显的影响。语言是语义的载体，按照索绪尔的观点，语言符号的意义分为能指和所指，同样的事物，语言表述可能会千差万别。因此，就决定了语言文字在性质、功能、表现形式等各个方面具有明显的差异，这些差异不同程度地也影响到审美形态的差异。汉字属于表意文字，属于表意性的象形文字。西方的拼音文字能指和所指完全是随意的，是理性的产物。汉语也可以称为抒情语言，西语则长于叙事和论证。汉语具有形象性和审美性，西语则具有抽象性和逻辑思辨性。这样的特点不仅表现在文学创作中，更深层地潜伏在中西方人的思维深处，并在整个审美实践和审美形态的演进中发挥着重要影响。
三审美形态与文化互为影响，审美形态的逻辑总结和提炼与特定的文化密切相关，审美形态形成后，又表征为具体的文化。就东西方文化来看，由于中西文化精神的区别和差异，导致审美形态也有所不同。具体体现在宗教和哲学思想的关系方面，而哲学思想则更为重要。就审美形态与宗教的关系而言，西方审美形态的孕育一开始就与宗教意识紧密联系在一起。宗教意识以及宗教行为对西方的审美形态的形成与发展具有极其重要的作用，产生了深刻的影响。而中国的审美文化则具有世俗化的特征。即使是上帝，也在一定程度上被世俗化了。在与哲学的关系方面，西方的审美形态的形成、发展受到哲学思想变迁的制约和影响，促成了形式主义的审美传统。与西方哲学发展不同，中国的人生哲学几乎千年不变，变化的是细节。“中和”在哲学上是一种本体论，同时又是一种审美理想，还是一种最基本的审美形态。

F. 今年大学上学的时间

今年大学上学的时间？2020年大学生新生什么时候开学
中国科学技术大学

一、秋季学期于2020年9月13日开学注册，9月14日上课，2021年1月29日学期结束，共计20教学周。

二、2020级新生于9月4日报到，5日入学考试，9月6日至9月20日军训，9月21日上课。

三、国庆节放假3天，中秋节、元旦放假1天，具体放假安排见学校通知。

四、寒假于2021年1月30日开始，2月27日结束。下学期2月28日开学注册，3月1日上课。

兰州交通大学

学生放假时间为7月20日(星期一)至8月27日(星期四)，8月28日(星期五)至8月30日(星期日)报到注册，8月31日(星期一)正式上课。教职工放假时间为7月21日(星期二)至8月26日(星期三)，7月18日(星期六)至20日(星期一)连续三天上班。8月27日(星期四)起正常上班，各教学单位务必于8月28日(星期五)17:30前将教师报到情况分别报教务处与人事处。

湘潭大学

根据湘潭大学的校历显示，2020年6月29日至8月21日放暑假；2020年下学期8月24日开学。



山西工程技术学院

2020-2021学年第一学期从2020年8月31日开始，8月29日教职工报到，29日、30日学生报到，31日正式上课，2021年1月17日结束，共20周，19周考试。

内蒙古科技大学

内蒙古科技大学在校生2020年8月21日、22日到校注册，8月24日上课。2020级新生待招生录取工作结束后学校另行通知。

西安交通大学

根据西安交通大学的校历来看，暑假时间为7月11日-8月30日，正式上课时间为8月31日。

南京农业大学

学生放假时间自7月6日起至8月28日止。8月29日，参加补考、缓考的本科生，以及人文学院、外国语学院19级部分本科生（住宿地为浦口校区）返校；9月5日、6日其余本科生返校；9月7日研究生返校。9月12日、13日本科生新生报到；9月16日、17日，研究生新生报到。

江西财经大学

全校本科生于9月5日至6日报到注册，月7日正式上课。本科新生9月12、13日报到，9月14日至16日入学、专业教育，9月17日至30日军训，10月9日正式上课。2018、2019级研究生9月11日报到注册，9月14日正式上课。2020级研究生新生9月12、13日报到，9月14日入学教育并正式上课。



青岛大学

秋季学期报到注册时间为9月5日——6日，9月7日开始正式上课。

吉林大学珠海学院

2020年8月24日开学，2021年1月16日放假，寒假时间为2021年1月16日-2月28日。原定开学时间为2020年9月7日，调整后为2020年8月24日，提前了10余天。

南京邮电大学

暑假学生放假时间自7月4日起至8月29日止；8月30日报到注册，8月31日起正常上课。

江西财经大学

全校本科生于9月5日至6日报到注册，9月7日正式上课。本科新生9月12、13日报到，9月14日至16日入学、专业教育，9月17日至30日军训，10月9日正式上课。2018、2019级研究生9月11日报到注册，9月14日正式上课。2020级研究生新生9月12、13日报到，9月14日入学教育并正式上课。

注：以上仅为部分大学的开学时间。由此可以看出来虽然疫情影响，但是大部分高校的开学时间仍然是往年的开学时间。

G. 2012年上学期湘潭大学羽毛球课上课时间都有哪些

这不都是下学期了么？
在湘大体育网上选前扮课的时候就可以腊察看得到时间
基本上每轮悔茄天下午都有吧

H. 湘潭大学研究生放假时间2022

湘潭大学研究生2022放假时间是2022年1月17日至2022年2月25日。根据查询湘潭大学相关政策，学生放假时间已定，开学时间为2022年2月26和2月27日两天返校，2月28日正式上课。

I. 湘潭大学非全日制法硕上课时间安排

周末上课桥圆 平时不上课；老师和全日制的一样。没有宿敏肆塌舍，奖学金比较少，平时要去律所或者雹颤法务去兼职，积极准备司法考试