中有教授听闻解脱密法

『壹』 中有教授听闻解脱秘法怎么超度冤亲债主

中复有超度的对象一般制不是指冤亲债主，超度的对象是刚刚死亡不久在7日或49日之内的亲人或其它众生，因为它们的神识还没有转生，而在中阴身，此时用特殊的开示和方法超度他们比较容易。
而冤亲债主一般指前世或今生被我们伤害的众生，常指以鬼道存在的冤亲众生，它们早已经转生为鬼道。已经不会出现中有阶段特有的佛菩萨救度的情况，是不适合用的。
因此，超度冤亲，多诵持《地藏经》（明因果、增福报）、《金刚经》（开智慧）、《佛说阿弥陀经》（求生净土），这些经典有利于冤亲往生善道或极乐世界。当然，其它经典与佛菩萨的咒语都可以用于超度的。

『贰』 学《中有教授听闻解脱密法需要灌顶》吗

可以自己看书学习！！

因为《中有教授听闻解脱密法》是广为流传的密宗法门，版不需要灌顶也能修习权。

——曾有人问：‘密法是秘密灌顶传授，不能公开宣讲。现在我们公开讲这个法（中阴救度解脱经）是不是违背了密宗的规矩呢？’的确，密法必须经秘密灌顶才能传授，这是因为：第一，密法非器莫传。就是说传密法要看被传人的根器是不是相当。如果这个人的根器不相当，既使传了他密法也没有用处，因为他修不上去。第二，密法匪人莫传。就是要看被传人是否真正正直，真正善良。因为密法有很多种：有启用的法，有证体的法等等。尤其是启用的法，假如传了匪人，就是心地不正的人，他会滥用这些法去做坏事，去害人。对于真正正直善良的人才可以传给他密法。不然传了匪人之后，他用密法去害人就是你传法人（师父）的罪过。鉴于此，密法不能瞎传，要求秘密传授。就像我们的心中心法，红教里的大圆满法等都是秘密传授的，虽然如此，但我们度生的心却是平等无二的。

而这部《中有教授听闻解脱密法》是救度亡灵用的，是在人死的时候对亡者做最后一次救度，不是什么启用的法，也不会对别人产生危害。因此本法不同于其它密法，可以公开流通，广为宣传，广为详说，不必秘密的只对一个人讲。

『叁』 如何用《》中阴教授听闻解脱密法》超度亡灵

《中有教授听闻解脱》是属于噶玛林巴尊者（事业洲尊者）取藏的《深法寂忿密意自解脱》（内一般俗称《文武百容尊》，但文武百尊法门甚多，这个只是其中一种）中圆满次第部分的一个辅助性修法。此法属于无上密法，需要有此法的灌顶才行。

也有公案说，藏地原来一老妪没有此法灌顶，只是法师超度时看到百尊唐卡，而其死后中阴境界现前时，看到其中一个忿怒本尊与所见过唐卡相同，于是心与其合一而解脱。但一般来说，没有此灌顶，《闻解脱》中所描述的中阴境界是难以展现的。

还有，这个既然是莲师写来作为辅助修法，那就是说生前要有正修的，也就是生前要修一下生起次第观修百尊，以及圆满次第六中有最好不过。

恶业凡夫，中阴光明和本尊显现十分短暂，而且业力显现十分强大，生前没有好好修行佛法，是不好超度的。

『肆』 《中有教授听闻解脱密法》是正法吗

这个法很多活佛都有过讲解，应该是正法无疑。
另外这个法不需要修持，所以不会有人杜撰来谋取利益。

『伍』 中有教授听闻超度解脱密法第一段总共念几遍,是三遍还是九遍

好象是要反反复复地念给中有身听。

『陆』 如何用《中阴教授听闻解脱密法》超度亡灵

《中有教授听闻解脱》是属于噶玛林巴尊者（事业洲尊者）取藏的《深法寂忿密意自解脱》（一般俗称《文武百尊》，但文武百尊法门甚多，这个只是其中一种）中圆满次第部分的一个辅助性修法。此法属于无上密法，需要有此法的灌顶才行。

也有公案说，藏地原来一老妪没有此法灌顶，只是法师超度时看到百尊唐卡，而其死后中阴境界现前时，看到其中一个忿怒本尊与所见过唐卡相同，于是心与其合一而解脱。但一般来说，没有此灌顶，《闻解脱》中所描述的中阴境界是难以展现的。

还有，这个既然是莲师写来作为辅助修法，那就是说生前要有正修的，也就是生前要修一下生起次第观修百尊，以及圆满次第六中有最好不过。

恶业凡夫，中阴光明和本尊显现十分短暂，而且业力显现十分强大，生前没有好好修行佛法，是不好超度的。

『柒』 中有教授听闻解脱超度密法实施法要能加入别的咒语吗

没听懂，《中有听闻教授解脱超度密法》是一本书，网上也有根据这本书制作出来的视频。