复旦大学教授说恋爱观
① “复旦导师”陈果：年近4旬仍单身，为什么跟学生大谈爱情
陈果的名字，但凡是文艺小年轻估计都不会怎么陌生。陈果早年曾与于丹并称“南陈果北于丹”，名气着实不小。陈果相貌尚算可人，气质着实不俗，获封“复旦女神”亦是实至名归。不过，人们更多的还是喜欢将陈果称之为“复旦导师|，如此这般方可展现其教师身份。陈果最拿手的就是大讲爱情，可是自己年近4旬仍单身，却跟学生大谈爱情，令人不解。陈果这般作为，究竟有何特殊的隐情？
陈果既然被人们称之为“复旦导师”，就应该利用自己所学哲学，为大家提供更好的方法论与价值观，不能靠着所谓的爱情观来博人眼球。纵览文化史上的哲学家，没有一个像陈果这样给人灌输爱情观的心灵鸡汤。呜呼悲哉！陈果年近4旬仍单身，却跟学生大谈爱情，令人不解之处比比皆是，如此这般的心灵鸡汤不要也罢。
② 慢慢走，静静爱
上大学谈恋爱，好像成了一种自然而然的规律。刚进入大学就会发现身边的朋友同学大多脱了单，加上父母亲戚的劝说，感觉自己也应该这样做。
在迷惘时，看到一个视频——复旦大学教授梁永安的爱情课，点醒了我。（选取了几个我赞同的观点）
“有些爱情还没到爱情的时候就在一起了”
现在的部分人，为了环境压力，父母压力，减少当下自己的生存的那种焦虑而去结婚，就把问题带到婚后，各种冲突和矛盾等问题也一并出现，结果往往不如人意。
“这个时代，到底为什么相爱越来越难”
“在漂流中，你看到的都是偶遇，看不见真实的人”。十几岁就上大学，成了半个社会人。这时候，婚姻本来意义是非常大的，在这么一个漂流的大世界里，有两个人相遇，特别相合，构成一个小世界，尽管外面再动荡，但是小世界里面很温暖。然而问题是，在漂流中看不见真实的人，看到的都是偶遇，只看到他当下，看不到他的过去，也就很难看到他的未来。
“有单身信念的人，更有可能遇到灵魂伴侣”
梁教授主张今天的年轻人要有单身观念，不依靠别人，也能在这个世界上过的很好。这样有一个好处，往上可能会遇到灵魂伴侣，但是往下可能会遇到很善良的人，最怕的是把自己的生活寄托在别人身上，然后希望别人多承担，一切都是对别人的一种期待。
“面对父母的催婚，坚决不听他们的”
心里要淡定一点，不要焦虑，父母也是一片好心。不光是跟你逼婚，父母还会舍了命给你打造生活条件，另外一方面，要有一个能力，就是坚决不听他们的，让父母能理解你，你的选择他们可以不赞成，但是要让他们知道这也是一种活法。
“不爱了，也要保持住一种善”
分手后，把前任讲的一塌糊涂，那当时又为什么会走到一起，最起码是有喜欢的，会开始想他（她）的好，这时你就比较从容了，然后这个善会使你的痛苦大大降低。不爱了，也要保持住一种善，我们理解生活要丰富，但是，去生活要简单，这是一个人生最基本的一个方式。
如果你单身，那先丰富自己，然后遇到更好的人；如果是两个人，祝福你们越来越好。
③ 关于复旦大学哲学博士陈果的《好的爱情》
关于复旦大学哲学博士陈果的《好的爱情》
陈果用哲学的方式将“爱情”分开来讲，从“爱”和“情”两个方面来说爱情：
“情”是惆怅，是欲望，是趣味；而“爱”是力量，是生命，是信仰。
“情”是“爱”的谎言，“情”总是多的，只有当一种情感高于我们自身生命的价值时，它才是“爱”。
在《好的爱情》里，陈果引用了明朝名仕陈继儒《小窗幽记》中的一句话：情最难久，故多情人必至寡情。
这段话的意思是说“情”是最难保持长久的东西，所以情感太过丰富的人，终究会变得浅薄无情；
其实这句话的后面还有半句：性自有常，故任性人终不失性。
说的是天性本有一定的常理，率性而为的人，终不会失去他的天性。
虽然后面这半句未被引用，但是却道出了两种不同性情的人，对爱情的不同态度。
就像“一见钟情”这句话，人们常常一秒钟就可以爱上一个人，却不知道该如何用一生去爱Ta。
那么，什么是陈果哲学理念下好的爱情呢？
好的爱情必是长久的爱情，而长久的爱情就是要一次又一次地爱上同一个人。
好的爱情就是爱一个人的全部，爱Ta的每一面：美丽的一面，糟糕的一面，得意的一面，失落的一面……
好的爱情就是爱一个人的一生，爱Ta的每个阶段：少年轻狂的Ta，风华正茂的Ta，唠唠叨叨的Ta，白发苍苍的Ta……
现实生活中，我们都是充满烟火气的饮食男女。爱情里，每个人都期望能够吃到一块儿，睡到一块儿，想到一块儿，说到一块儿，玩到一块儿……
能做到这样固然是最好，但是不管是爱情还是生活，不遂人愿的事情实在是太多太多，何况这爱情还是千变万化。
所以，好的爱情就是这样一种状态：即千变万化又始终如一。
我们常常可以在西式婚礼上看到和听到这样的问话：你是否愿意与他（她）结为夫妇，爱他（她），守护他（她），像对待你自己那样对待他（她），不论生病还是健康，贫穷还是富有，不离不弃，直到死亡将你们分开？
一对璧人应声而答：我愿意。
这就是对爱情最好的宣言：爱Ta如己，一路同行，不离不弃。
爱情里最重要的是“我爱你”，而不是“你爱我”。这与我们常常听到的“与你爱的人谈恋爱，与爱你的人结婚”有些背离，而这恰恰说明爱情是一种主动的行为，而非被动的接受。
我爱你，不是因为你完美。我爱你，就因为你是你。我爱的就是这个你，真实的你。我爱你，如你所是。
爱情的起心动念很是有些奇妙，不在于客观上你是否比别人更可爱，比别人更漂亮，比别人更出色，而在于我只对你心存依恋、心怀向往，只希望与你朝朝暮暮，长厢厮守。
所以，爱情里“我爱你”比“你爱我”更能体现“爱”的真谛。
“我爱你”的极致是“我懂你”。
“我懂你”，就是站在对方的角度为对方着想，这几乎是所有饮食男女对爱情的最美好向往。
那么，如何让“爱”深爱不变？如何让“爱”永续？
一个是彼此达成深度的默契，也就是“懂你”；另一个是尽量在精神上俩个人同步而行，就是我们经常说的爱情里彼此成全，共同成长。
不过，再相爱的两个人也难免有“话不投机半句多”的时候，“吵架”是爱情里最常见的一种。
我们又如何去看待处在爱情关系里的“吵架”？
“吵架”是相爱的两个人之间一种比较“疯狂”的交流和沟通方式，这种非常状态下的对话模式，可以帮助你看到非常状态下的Ta，可以更好的了解面具掉落后真性情的Ta是怎样的一个人。
相爱的两个人吵架不可怕，我对传说中的“举案齐眉”和“相敬如宾”一直心存质疑，别说是朝夕相处的爱人，这种客客气气的情形下，连最亲密的朋友都算不上。
而真正相爱的两个人，吵完之后还依旧会是相爱的两个人，情感上不会有任何罅隙。
相信读完这本书，未曾恋爱的你，会知道如何去爱；失恋的你，会再一次相信爱情。
相信无论哪一个时段的你，都能从这本书里学会怎样才能与你爱的人相伴一生。
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备注：
陈果是复旦大学的哲学博士，一位名副其实的美女教授。曾担任过央视《开讲啦》的主讲嘉宾。2017年，陈果被评为“全国十大最美思政课教师”。
她的“朋友无用论”传遍全国，她的网络视频《关于爱情》、《孤独与寂寞》点击率过亿。
陈果在她的这本《好的爱情》“小”书里，除了用哲学的方式讲述了“好的爱情”外，还讲了成熟与自由，如何客观认识我们自己，如何实现自我人生，信仰、文化及宗教，等等。
总之，这是一本很不错的“小”书，不论性别和年龄，如果心中依然有爱，向往爱，希望永远都能获得成长，愿意有所改变，都推荐你来阅读。
④ 复旦大学陈果是真的还是假的疯了
有人说陈果疯，但是对于复旦陈果怎么疯的也说不出个所以然来。还有人的挑剔她的姿态，说她走路一点风度都没有，上课的时候含胸驼背，还两手插袋，所以觉得她疯了，一点也不顾及自己的姿态。
但是其实这样说她也不好，姿态不好完全可以矫正。其实她不疯，只是她现在的一些观点太小家子气，而且又很情绪化。
在几年之前社会上的风气是愁，各种乡愁，离家愁都特别盛行。所以人们听了她的鸡汤就会特别有感触觉得她说的话特别有道理。但是这么多年过去了，时代是在发展的，人们的思想观念也变信腊了，人们不再喜欢看鸡汤，而是变得很务实，整天都在想怎么把生活变得更好。
当然因为社会也变得压力更大了，所以没有人愿意去听这种煽动人们情绪的鸡汤。所以说复旦陈果怎么疯的可能是因为人们觉得她疯了，而不是她真的疯了。
(4)复旦大学教授说恋爱观扩展阅读
前些年里，陈果在中国互联网中的形象一度形成了万人追捧的热潮。而她本人的形象也逐渐被广泛的赞扬。最火的那段时间里，陈果的思修课程无一不是座无虚席，甚至人潮涌动。她也毫无疑问成为了一代大学生和成人心目中的爱情导师。
可单单凭借个人形象和人格魅力所支撑的精神内容往往难以存留过久。很长一段时间以来，陈果备受追捧的原因也源自于她吸引人哗坦磨眼球的特异性。正因如此，当世人对此完全认知清楚之后，陈果的"网红"生涯也来到了终点。
原本追捧陈果的大多数民众集中于涉世未深的大学生和处于社会中下阶层的中年群体。他们在精神匮乏的人生阶段恰巧契合了陈果授课的观点，才有了当时的社会轰动。而对于这种停留在表面的"心灵鸡汤"式的安慰理论，很容易就受到了旁人的质疑。
同时，陈果讲述的爱情观念更是与日常生活密切相关，当所乱斗有人发现她表达的内容与现实存在很大差异的时候，她也自然跌下了神坛。原本的追捧因为价值观的对立受到了社会的批评，甚至被学生"炮轰"，认为她传递了虚假的精神内涵。
再加上她走红之后，经常身处于各大节目之中，可她竟然错误将"耄耋"一词读成"毛至"，更是让人不解和怀疑。带着巨大的舆论压力，作为人生导师的陈果终于走下了神坛。