德国图宾根大学莫尔特曼教授

Ⅰ 恩斯特·布洛赫的晚年时代

1961年柏林墙开始修建时，布洛赫正巧在西德访问，此时他对东方社会主义的希望彻底破灭，向西德政府请求政治避难。 他接受了图宾根大学的邀请，任客座教授，在那儿他依然热烈拥护社会主义，当然他拥护的是他理想中的社会主义，和其他的德国教授不同，他将很多时间和精力都花在学生身上。布洛赫以其资历、学识和良心赢得了广泛的尊重，人们将他称为德国古典哲学在思辨（Speculative）方面的最后一个代表。莫尔特曼（Jürgen Moltmann）等德国神学家到他的希望哲学中寻找理论资源，这使他名扬国际；他对基督教的独到看法，促进了基督教和马克思主义之间的对话，甚至影响到拉美的解放神学运动。60年代，他积极支持学生运动，认为西方反资本主义的力量来自中产阶级子弟，在这一点上他和马尔库塞有相似之处。在美国，他和马尔库塞成了革命学生的精神领袖。一方面，他反对美帝国主义，抨击越南战争，呼唤重振列宁的富于创造性的社会主义和十月革命，另一方面，他猛烈抨击苏联，拥护人道主义的社会主义，支持布拉格之春，支持以色列建国。他的人道主义社会主义主张吸引了捷克的哲学家和1968年，他与马尔库塞一起参加了南斯拉夫的“科尔丘拉（Korcula）暑期学校”，1969年接受萨格勒布（Zagreb）大学授予的荣誉博士学位。 布洛赫赢得了姗姗来迟的丰收与回报，他的著作被译为包括波斯文、阿拉伯文和日文在内的多国文字，1975年著名的索尔本（Sorbonne）大学授予他荣誉博士学位。晚年双目失明的布洛赫仍坚持工作，直到1977年夏天溘然长逝。在长达的92年的风云变幻中，布洛赫充满激情地生活、斗争、思考和写作，面对这个既丑恶、野蛮又充满神秘和希望的世界，满怀好奇心的他，象个孩子那样兴奋地拾拣古往今来的人类生活中涌现的断片，仿佛总有讲不完的故事和写不完的东西，20世纪90年代，象他这样博学多才、有宏大而连贯的思想体系的哲学家，恐怕是再也难以发现的了。