江苏师范大学高青教授
『壹』 青岛的历史名人，急！！！
宁戚 生卒年不详，春秋莱棠邑（今青岛平度）人，一说是卫国（今河南境内）人，早年怀经世济民之才而不得志。齐桓二十八年（前685）拜为大夫。后长期任齐国大司田，为齐桓公主要辅佐者之一。
公元前685年起，在40多年间，齐桓公推行招贤纳士，锐意求治的建国方略，任用管仲为相，建立了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。赏识并重用宁戚，是齐桓公高明的人才政策的典型例子。
宁戚获悉齐桓公重人才，有抱负，便决心投靠齐国，以便有一番作为。他不畏艰难，来到临淄，自我推荐，击牛角高歌，令齐桓公和管仲都注意到这是一个气度不凡、抱负不凡的人物。
齐桓公求贤若渴，慧眼识才，一经交谈便认定宁戚是难得的人才，他不重出身，不论资历，不计较小节，注重大节，力排众议，擢用宁戚。
杰出的政治家管仲也十分推重宁戚，帮助齐桓公用好宁戚之长。他建议立宁戚为大司田主管农业的官员，他认为宁戚是有才能的农业专家，自己不如宁戚。宁戚由此负责齐国的农业生产，主持开垦农田，兴修水利，并兴渔盐之利。奖励垦荒，薄取租赋，齐国很快富裕强盛起来。
宁戚仕齐期间，经常到齐国东部活动，组织民众发展农耕，受到当地人民的爱戴，辞世后他被人们安葬在胶水东岸（今平度马戈庄镇境内）。
宁戚著有《相牛经》1卷，为中国最早畜牧专著，对促进齐国农牧业发展产生一定作用。
即墨大夫 战国时齐国人，姓名失传。齐威王时为即墨地方长官，政绩突出。
他廉洁勤政，短短几年在即墨开荒垦田，治理社会秩序，使当地居民生活富足安逸。由于他刚直正派，不去讨好一班贪官污吏，使齐威王左右权臣十分不快，便以谗言诋毁即墨大夫。
齐威王及时派人调查即墨大夫的言行，澄清了是非。齐威王不仅没听权臣谗言，反而对即墨大夫“封之万家”，大加嘉奖。齐威王愤怒之余烹杀了奸佞阿大夫，痛斥了贪官污吏。
从此，齐国走向兴旺，转弱为强。即墨的声明大振，实力也在发展中大为增强。即墨旧时建有“九贤祠”，即墨大夫列九贤之首。金马山公园竖有其雕塑。
田单（生卒年不详） 临淄人，战国时期齐国名将，齐泯王时担任管理市场的小吏，事迹平平。
齐泯王骄暴无行，燕国昭王联合其他几诸侯合谋讨伐，上将军乐毅挥师东进，气势如虹，连破齐国70余城池，连齐都临淄也被攻下。
齐泯王弃都往莒，后被淖齿杀死，淖齿据守抗燕，城池尚存。燕军只好集中兵力攻打另一仍在齐人坚守下的即墨。即墨大夫战死城外，城中军民公推智勇双全的田单为主将，继续守城抗燕。
田单勇敢地挑起指挥守城的重任，指挥军民团结御敌。即墨城防坚固，粮草充足，有助于据守，使燕将乐毅围城5年而没能攻陷。
燕昭王死后，其子惠王接班，田单乃施计谋，离间惠王与燕将乐毅的关系，使惠王上当，派人接替了乐毅，相对减弱了即墨的外部压力。
田单在城内积极部署反攻。他称传达神灵旨意发布命令，加强军民斗争信念。他亲自参加修筑工事，安排家属全部入伍，与民众共命运。他潜伏势力，由老弱妇幼登守城池，佯装力弱。他派富豪等往燕营行贿伪降，松懈燕军警惕性。总之，田单做好了以智取胜的种种准备。
城中1000多头牛被披彩衣，牛角绑尖刀，牛尾束好浇满油脂的芦苇，经一一点燃后，众牛沿城墙洞穴窜出，5000壮士紧随其后，在黑夜中杀向燕军兵营。城中老弱，击铜器壮声势。燕军大惊，随后四散，溃不成军，死于乱军的燕军不计其数。
齐军乘胜追杀，众多城池被攻陷，70多座城被齐国收复。
田单破燕，巧施火牛阵妙计，留下了中国军事史上以弱胜强的一段佳话，也是即墨故城颇具风采的一段历史。
徐福 亦作徐市，字军房，秦代方士。据考证．其先祖为夏禹时伯益子若木的后裔，周穆王时，因功受封徐地而以徐姓。
徐福生于齐王建十年（公元前225年），徐福的故里因史书无明确记载而存有多说，有今江苏省赣榆县金山乡徐阜村说，有今山东省龙口市徐乡说，有今山东省平度市徐福村说，有今山东省胶南市说分析，徐福的故籍可能在今胶南市琅琊台附近一带，徐家大村很可能就是徐福的故乡。
徐福幼年学习儒家学说，研习阴阳五行，习学道术及炼丹术等。成年后，以行医传道为生，随其父徐猛宦游齐国，结识许多朋友，与齐国方士侯公、燕国方士卢生均为上交。
徐福对秦始皇靠强权武力征服韩、赵、燕、魏、楚、齐六国不满，使计划以其求仙采药的名义，向秦始皇上书，请求东渡，“得平源广泽，止王不来”。这是徐福借秦始皇迷信心理反秦的一种办法，客观上促进了中日人民的友好交往。
始皇二十八年（公元前219年），秦始皇第二次出巡，第一次登上琅琊台，观看虚幻的海市蜃楼奇景，成仙欲望更为强烈。徐福等方士便欺骗秦始皇说到海上蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，可向仙人求得长生不老仙药。
徐福的奏请，正中秦始皇下怀，便挑选数千童男童女加以训练，并在琅琊台附近造船，准备由琅琊港启航。
始皇帝二十九年（公元前218年），秦始皇第三次出巡．第二次登琅琊台，想见徐福，了解谋求长生不老仙药这事，但没见到徐福。
始皇帝二十七年（公元前210年），秦始皇第五次出巡，第三次登琅琊台，召见徐福，询求仙药结果。徐福称海上有大鲛鱼作怪，阻碍船队前行。秦始皇相信了这番理由，便选善射的弓弩手，带童男童女和百工五谷，由琅琊港出发。
当行至之罘时，秦始皇亲同弓弩手射死一大鲛，后往海西去了。据分析，徐福率船队经庙岛群岛，渡渤海，沿辽东半岛至朝鲜半岛，再往南横渡朝鲜海峡，去了日本。
今日日本人民，普遍尊徐福为农工神、纺织神和医药之神。不少地区建有纪念徐福的建筑物，按时举行纪念祭奠活动。
田横（？—一前202） 齐贵族。狄县（今山东高青）人。秦未陈胜、吴广起义，六国旧贵族趁机反秦自立，田横便从兄田儋起兵反秦，继田儋、田市、田荣、田广之后，田横在楚汉战争中自立为王。汉高祖四年（前203）被汉将韩信击败后，率残部500余士逃至一海岛。汉高祖五年（前202），汉高祖遣使昭田横至洛阳，田横被迫前往，携门客二人西去。行至尸乡（今河南偃师西）因不愿称臣于汗，田横与二门客一同自刎。留居海岛的500兵士，闻讯后全部自杀，史称田横五百士殉义。其所居海岛被后人称为田横岛。即墨旧有九贤祠，田横亦位列其中。田横的忠义精神至今仍被人们看重。
伏湛 字惠公，汗琅琊郡东武（今山东诸城）人，西汉末，官居平原太守。王莽篡汉后，弃官隐居教书育人。东汉光武帝即位后，拜为大司徒。汉建武六年（公元30年）在不其县建不其侯国，封伏湛为不其侯，由洛阳迁居不其城，食邑3600户。汉建武十三年（公元37年）夏，应昭出任。行前，诸亲友设宴饯行，不料不久中暑病故。
光武帝派使臣送丧修冢，给予礼遇。伏湛死后，先后由伏翕等袭侯爵，共传八代，历时185年，此期间，伏氏成为不其城内的望族。汉建安十九年（公元214年），曹操杀汉献帝皇后、伏氏之女伏寿，不其城内伏氏受株连，传说百余人口仅有一人躲过劫难。
徐万且 西汉即墨（今平度市东部）人，天文历法学家，生卒年不详。
农业是古代社会的立国之本，历代均十分重视天文历法事宜，帝尧时代便有“命羲和历象日月星辰，敬授民时”的记载，后至春秋时代，社会动荡使历法混乱，秦朝统一中国也未及统一修订历法。
及至汉初，统治者忙于稳固政权，顾不上修订历法，只得在所有6种历法（黄帝、颛顼、夏、殷、周及鲁历）中选用较为适用的“颛顼历”。
汉武帝登基后励精图治，采纳司马迁等人的建议，决定组织力量，开展天文历法的研究工作，创编新的历法。
即墨徐万且、长安徐禹等民间从事历法研究的20多名文人被组织起来，在官方安排下，开始了认真的天文测量，反复地进行测算，在借鉴前人治历得失的基础上，制作了一部新的历法。汉武帝十分重视这一成就，为此改年号为“太初’，《太初历》也由此得名。
《太初历》是我国历史上第一部比较完整的历法，在世界历法史上也有一定的地位。它把一回归年定为365．2502天，一塑望月定为29.53086天，取得了那时代世界上的领先地位。它还运用置润方法，科学地把24节气定入历法，对农业社会的生产安排具有指导意义，对民众日常生活也有实用价值。
《太初历》实施后，延用至东汉章帝元和二年（公元85年），近200年之久，是我国的一重要科学成就，徐万且在其中的贡献应予肯定。
童恢 生卒年不详，字汉宗，东汉琅琊姑幕（今山东诸城）人。早年在州郡当过下等官员，奉公廉洁，为人称道。司徒杨赐对此十分赏识。便把童恢召到自己府中担任职务。后来杨赐官场遭难，以往的追随者纷纷离走，只有童恢有忠心。有胆量为杨赐表白，直到杨免罪获释。
童恢的忠贞不贰令人钦佩，光和五年（公元182年）杨赐推荐他担任了不其县令。童恢到任后，忠于职守，勤于政事，深入民众，很能体会百姓的甘苦。他宽以待人，逢下属或民众犯了过错，他以理服人。而当下属尽职效力，有了成绩，他总是褒奖有加。
但对自身，童恢总是严以律己，不以权贵自居，不图荣华富贵，致力于发展地方经济，除抓紧农业生产外，还大力倡导发展林桑、畜牧、纺织等的生产。经济的繁荣促成了不其地方的社会安定，县境内富裕祥和，无人再去搞鸡鸣狗盗，竟使县狱多年无事可干。这等消息传出来，邻县民众羡慕不已，许多人迁居前来。
童恢的政绩也得到官方的首肯，后来他被升为丹阳郡（今安徽宣城）太守，肩负起更重要的岗位职责。
后来，童恢死于任上。不其百姓感念他的功绩恩德，为他推广“童公祠”，将他的衣冠葬于傅家埠山下，寄托百姓的崇敬之情。
童恢是青岛古代历史上治理有方、关心民众疾苦、得到百姓衷心爱戴，以至当作圣人敬祀的少有的地方官。在青岛的民间传说中。有不少关于童恢为民除害、驯虎治虎的故事，表达了民间舆论对童恢勤政爱民业绩的神化，不乏感人之处。
郑玄 （127一200）字康成，汉北海高密（今山东高密市）人。自小勤奋好学，通音律，擅琴瑟，13岁能诵五经，有“神童”之称。他得到当时北海国相杜密器重，被推荐入太学深造。
郑玄先学习了今文《公羊春秋》、《三统历》等。又学了《礼记》、《左氏春秋》、《古文尚书》等，四处拜师，学识大增。
汉桓帝建和元年（公元147年），郑玄师事第五元先和张恭祖，后又游学于幽、并、豫、兖诸州，他博学多才，名满九州。延熹九年（公元159年），郑玄西入关，与涿郡卢植同拜马融为师，达七年之久。延熹九年（公元166年），郑玄归故里，他志在治学，热心教书育人，决心整理传播经学，以礼义治动乱。后来他因党锢之祸遭迫害，失去自由达14之久。蒙冤时期，郑玄不闻世事政争，潜心钻研经学，使学问大进。
党锢解除后，郑玄在高密讲学授徒。黄巾大起义后，郑玄同其门徒迁往胶东不其山（今青岛城阳区铁骑山），避难隐居。他在山中建立书院，一面讲学，一面整理古代历史文献，同时将自己大半生的学经收获记载下来，著书立说，慕名前来求学者达千人。
书院被称为康成书院，北倚不其山，南临墨水河，初建时的规模、结构等因缺乏资料，已难考究，但从郑玄影响大、名气大、追随者众多而言，当是很象样的文化场所。
其后，附近的居民点也被称为书院村，村北的小屯叫“演礼村”是郑玄向追随者传授、表演礼议的地方。
传说郑玄在康成书院讲学著述时，经常到书院附近的野地采集已一些草叶用于编竹简。这种草即麦冬草比较特别，叶子宽，也挺长，十分坚韧，而且四季常青，传说郑玄用这种编作草绳用以捆书，对郑玄的读书用书帮助很大。后来人们便把这种却叫做“康成书带”，又称“书带草”。相传崂山不其山一带因康成书院的讲学，“文墨涵濡，草木为之秀异”。
后来，康成书院所在的不其山一带发生自然灾害，粮食极为缺乏，书院面临很大的困难。为减轻负担，郑玄离开了崂山，到了徐州。汗献帝建安五年（公元200年），郑玄被迫抱病随军征战，病故于元城（今河北省大名县东）。
郑玄是中国古代影响很大的经学大师，他的学术成就被后学叫做“郑学”，他为后人留下很多有价值的著作。如有其注释的《诗经》、《国礼》、《仪礼》、《礼记》被后人重视。康成书院开创了村学之风，为青岛地区古代文化留下了宝贵的财富。
法显 （约337一约442）东晋僧人，探险旅行家。俗姓砻，平阳武阳（今山西襄垣）人。中国僧人到天竺留学的先驱者。东晋隆安三年（公元399年）从长安西行至天竺求经学佛，后赴狮子国（今斯里兰卡）凡14年，游历30余国，义熙八年（公元412年）携大量梵本佛经，乘海船回国，途中遭遇大风，航行40昼夜，抵达一大陆。再返途中，又遭遇风暴，飘至青州长郡牢（今崂山），在其南部登陆，被郡守李嶷迎至不其城（位于今青岛城阳），讲学译经三个月，后经青州赴建康（今江苏南京）。
著有《佛国记》（又称《法显传》）是研究南亚次大陆各国古代历史、地理的重要资料，译有经律论六部二十四卷。
王吉 （？一484）字子阳，西汉时琅琊皋虞（今属即墨）人，自小好读书，终入仕途，以孝廉补授若卢县右丞，不久升为云阳县令，又举贤良为昌邑王中尉。
史书记载，王吉在长安念书时，东邻家枣树枝条垂至他家院子，王吉妻子便摘了几颗枣给王吉吃。王吉后来了解了这一情况，便休掉了贪财损人的妻子。后来邻居深感不安，要伐掉枣树。街坊们加以劝说，王吉才把妻子招回家，平息了一场风波。王吉的清廉严谨被人们称道，“东家有树，王阳妇去，东家枣完，去妇归还”，成为佳话。
王吉不畏权势，刚直不阿，他的忠君敢谏精神也非同寻常。任昌邑王中尉时，昌邑王刘贺沉湎酒色，乐于游猎，疏于政务，使老百姓负担繁重的劳役，致怨声四起。王吉多次上疏力谏，奉劝刘贺体恤百姓，勤于国政，动情晓理，发达了一片爱国忠君之心。这虽未被采纳，但后人均称道他的忠心。
汉昭帝死后，大将军霍光执政，刘贺被迎为皇帝，王吉再度进谏规劝刘贺纠偏，但依然没起作用。昏庸的刘贺称帝仅27天使被废，那班专事阿谀奉迎的官僚多受株被惩处。王吉异于众臣，得以幸免。
进而王吉又被汉宣帝任为博士谏大夫，他依旧忧国忧民，时刻不忘重肩在任，勇于负起职责。当时朝中纲纪混乱，缺章法，少名臣，权贵们任人唯亲盛行，情况堪忧。王吉多次上疏劝皇帝废除荫袭制度，选贤任能，整顿吏治，兴利除弊，振兴朝纲。他慷慨陈词，充分说理，为时人所折服，但打动不了迂腐的皇帝，一片赤诚之心不被赏识，反遭冷眼相看，使有报国之心而无报国之门的王吉大为伤心。王吉见状心灰意冷，对仕途已无兴趣。所以，他以疾病缠身为托辞，引退故里。在家乡闲居中，他并无积蓄，衣食与百姓无异，王吉仍思虑国家和民众的命运，积忧成疾。
汉元帝即位后，召王吉入朝为官，他抱病赴长安、不幸病故于途中。
今即墨温泉汉代墓群，规模宏大，实为西汉名臣王吉家族茔地。
蔡齐 （988－1039）字子思，北宋莱州胶水县人。宋真宗大中祥符八年（公元1015年）考中状元。从文章到相貌，他都得真宗赏识，予以厚爱。他是平度历史上唯一的状元。
天熹二年（公元1018年），蔡齐被召进京，任集贤院著作郎，后升任右思谏、给事中、翰林学士、侍读学士等职，蔡齐一如既往，廉名刚正，触犯了权势人物，被罢免翰林官职，出知密州（今山东诸城）。蔡齐到位后，致力救灾拯民，奏请朝廷免除当地民众积年所欠税粮，经准开放“盐禁”，时连年荒旱中的灾民获得生机。后蔡入京升右谏议大夫、御史中丞。宋仁宗亲政后，蔡齐升任枢密副使。景帝二年（公元1035年）升任礼部侍郎参知政事，属朝廷重臣。在不少大事的决策方面，表现了他的水平与能力。
当时黄河危害甚重，许多朝官主张堵塞决口。蔡齐深入研讨，提出相反意见，他认为旧河道以北地势低洼，如堵决口走旧道并不利。顺水势疏导方为上策。既可久免再溃，又能把贝州、博州等大片地带改在黄河以南。因此主张合理适行，被采纳后，取得很好的效益。
北部邻国契丹屯兵边境，意在侵犯，北宋朝廷震惊不已。朝议多主发兵备战，加强边防。蔡齐没有盲从众议，理智地作了分析，指出“契丹必不叛盟”，提出了切实可行的三条应变措施，使北宋对各种会出现的事态都备有预案，冷静地对待紧张局面，显示了他的临危不乱的胆识。
蔡齐富见识，有大度。他任枢密富使时，发生交趾800余人归降事件，他提出可收下安置在荆湖一带垦荒，认为若不妥善安排，这些人难免会制造麻烦。但朝议多主张拒绝接纳这些“蛮夷之人”，后来这些走投无路的人终于在西南边疆成为不安定因素。此时蔡齐所持的态度只是自责没能说服同僚。
景佑四年（公元1037年）夏，因与权臣意见不和，蔡齐辞宰相职务，以户部侍郎归班，后又出知颖州。
宝元二年（公元1039年）四月四日，蔡齐病逝，欧阳修、范仲淹等知名文人为他写了传记和墓表，肯定了他的立身行事。
丘处机 又作邱处机，宁通密，号长春子，元栖霞（今山东栖霞）滨都里人，生于宋绍兴十八年（公元1148年），相当于金熙宗皇统八年（公元12 2 7年）仙逝。
丘处机幼年便失去父母成为孤儿，没能念多少书。19岁时他至宁海州昆仑山烟霞洞学道，朝拜道教全真道创立者王重阳于金真庵，与马丹阳、谭处端、赫大通、王玉阳、刘处玄、孙不二同称全真道北七真人，称长春真人。金大定九年（公元1169年）冬，丘处机入宝鸡县潘溪庙、陇县龙门洞苦修，创龙门派，历时13年。
1221年成吉思汗闻丘处机名，命近臣持诏求之。邱处机不顾年迈，自莱州启程西行，谒见成吉思汗于雪山（今阿富汗境内）。丘针对成吉思汗的“弯弓射雕”大业进言：“欲一天下者，必在乎不嗜杀人”，治天下应以“敬天爱民为本”，欲长生应“以清心寡欲为要”。成吉思汗对丘处机十分器重，赐号“神仙”，令其掌管天下道教。
1224年春，丘处机到大都，入天长观，主持于此，与诸弟子募化修茸，改名长春宫（今称白云观），使全真教达到鼎盛时期，影响及后世，经久不衰。
丘处机一生多次到崂山游观布道，为弘扬崂山道教作了很大贡献。
南宋庆元元年（公元1195年）丘处机同刘处玄等道人由昆仑山来崂山太清宫等处传玄讲道，使道众大悦。这是丘处机第一次光顾崂山，他逗留时间很短留下一些诗作便离去。
丘处机第二次来崂山，时在金章宗泰和八年（公元1208年），自昌阳（今莱阳）转道至崂山，在太平宫北白龙洞额之上留诗20首。他因崂山貌似巨鳌，改称“鳌山”。
金大安元年（公元1209年），丘处机由胶西（今胶州）又来崂山，到处阐教说法，在多处名胜留下石刻。
除上述三次外，据说丘处机还来过崂山几次，总之，丘处机热爱崂山，在崂山留下诗章，留下石刻，留下传教布道的功业。作为崂山道教先驱，他的贡献和影响力不衰，至今至崂山上清宫前仍有他的衣冠冢。他的传世著作《大丹直指》、《撮生消息论》、《鸣道集》、《西游原图》等，仍被人们所重视。
张三丰 其姓名、籍贯及生年记载不一，一般认为张三丰名通，又名金、思廉、玄素、玄化、君宝、全一，字君实、山峰、三峰、铉一、三丰、道号元元子、昆阳子、玄玄子、别号“邋遢”，指其不修边幅。大多记其为辽阳懿州人，生于南宋淳佑丁末年（公元1247年）。
张三丰龟背鹤形，丰神奇异，仪表不俗。他行游四方，无固定居所。初寓玉鸡县。后入武当山。
1277年，张三丰第一次来到崂山，在明霞洞后山的洞中修行10多年，继而西行和南游。后到陕西终南山拜师，隐世修行10年，内外双修功夫达到当时最高水平。1324一1333年他在武当山苦修9年，开创武当外家拳术——太极拳和武当剑法。
1334年，张三丰第二次来到崂山，先后修行于太清宫前驱虎庵、明霞洞等处，完成了道家内功高级阶段的修行。两年后．他再次离崂山云游各地。
1404年，张三丰第三次来到崂山，在三表山下埋名隐居。他经常独自乘筏来往于沿海诸岛采药，将长门岩岛上的山茶花——耐冬移植于崂山各道教庙宇，现太清宫三官殿院内的耐冬即那时所移植，已有600多年的历史。自张三丰之后，崂山各宫观大兴栽植名花真卉之风。
明太祖、明成祖曾两次遣使求之，均未遂愿，明代曾敕封为“微显化真人”、“韬光尚志真仙”、“清虚元妙真君”。他是历代崂山道士中受到皇帝敕封最多的一位。
张三丰被《太清宫志》称为崂山道教祖师之一。他修身养生的理论和实践对全真派道教有很大影响，他的一些著作被后人收入《张三丰先生全集》流传至今。
薛禄（1371—1430） 在青岛市黄岛区的薛家岛，明朝永乐、宣德年间曾有一位生于该岛的风云人物，他便是阳武侯薛禄，他为朝政的稳定和中国北疆的巩固，作出了重要贡献。
明洪十二年（公元1369年），祖籍陕西韩城的薛遇林迁到胶州湾西岸南部的岛上定居，这是这里薛姓第一代居民，此后该岛被叫做薛家岛。
薛禄生于洪武四年（公元1371年），在兄弟中排行第六，故被称为薛六。薛禄年轻时身强力壮，胆识过人，更难得是他志向不凡，16岁时便替兄从军，投身燕王朱棣的骑兵部队，戌卫在燕山一带。
“靖难之变”是对朱明王朝影响很大的政变，薛禄效忠朱棣，随所在部队参与行动，因功绩突出，被破格提升为燕山卫右指挥佥事（正四品）。朱棣对他喜爱有加，为其更名薛禄。后他又以战功晋升指挥同知（从三品）、指挥使（正三品）。
薛禄紧跟朱棣的部署，南征北战，抗击南军，一路奏凯，再推翻朱允朝廷的过程中立下卓著战功。入南京后，他被越级晋升为骠骑将军都督佥事（正二品），并以其官轶增三代，光宗耀祖。四年间，薛禄由一名普通骑兵成长为正二品的高级将领，成为朱棣皇帝的心腹。
在永乐年间，薛禄精忠报国，不居功自傲且继续立新功。驻守边关时，他多次击退蒙古兵力的入侵。跟随朱棣北征，他以主将身份从驾，屡立战功。因而他不断被晋升加爵，先后从都督同知（从一品），右军都督府右军都督兼左军都督府事（正一品）、奉天靖难推城宣力武臣特进荣禄大夫柱国阳武侯。
值得一提的是，朱棣授权主持北京城的营建，在10多年时间内经百万军民同心协力完成了这一浩大工程，薛禄投注了自己的心血和才智，为明王朝顺利北迁作出重要贡献。
洪熙朝仍十分器重薛禄，任命他掌左府加太子太保、总兵官、世袭侯爵。宣德朝仍依靠薛禄掌管巡边卫疆事宜。年迈花甲，薛禄仍亲赴边关御敌，他建议在难守的地段筑城堡，负责修建了一段长城。
宣德八年（公元1430年），薛禄积劳成疾，病倒在前线，回京一个月便因病重而逝世。他历事三朝为三代宿将，他的阳武侯勋位，上封三代，下荫子孙，是青岛古代地位最高的武将。
蓝田（1477一1555） 字玉甫，号北泉，即墨人。明、清两朝，即墨有以仕官显明的“周黄蓝杨郭”五大家族，蓝田为蓝家的代表人物。
即墨蓝氏传说原籍莱阳，徒居即墨较早。明代中叶，蓝姓中有名人蓝章，考中进士，出入官场，刚直正派，几经沉浮，曾任监察御史、金都御史、陕西巡抚，死后被祀为名宦。
蓝田系蓝章的长子，自幼勤勉好学，聪明过人，七岁便可赋诗作对，令考官惊叹：“不期即墨之乡，生此蓝田之玉！”
1492年（明弘治五年）蓝田中举人，1523年（明嘉靖二年）登进士，官授河南道监察御史。
蓝田在学识方面成就过人，在为政方面刚正不阿。一次廷议，他极敢言，连上七疏，坚持强谏，无奈触怒皇帝，竞挨了一顿“廷杖”，险些丢命。此后他不退却，又先后弹劾了礼部尚书席书、给事中陈、冢宰乔宇、宗伯汪俊等权臣。
被蓝田打击的权贵们岂会甘心，他们千方百计对蓝进行报复，必欲处之而后快。他们趁蓝田归里赴父丧之机，诬陷蓝田，使蓝丢官。
遭贬罢归，蓝田在即墨宅内后院筑了名为“可止轩”的书房，每日居室中苦读，不过问政事，对官场已无兴趣，对仕途感到寒心。
蓝田为人称道，还在于他品行道德优秀。如其友人刘英因至外地赴任，把不少行李暂寄存在蓝家。不料友人随后遇难，全家葬身江中。蓝闻讯便将友人的弟弟召唤至即墨，将行李归还。蓝田一位知己辞世，家有孤儿寡妇，生计维艰。蓝田便把其幼子接到自己身边，认真抚养成人，终使后生考取了庠生，以此告慰知己。
蓝田一生著述不少，有《北泉文集》、《东归昌和》、《白斋表话随笔》、《续笔》等诗文集，人们称他“才擅七岁，学富五年”，“万言倚马才”，并不为过。
臧惟一 明代人，生卒年不详，字守中，祖居琅琊台下。
明嘉靖四十四年（公元1565年）科举中进士，授宿松知县职，其后又任职太湖县，后又升为户部主事，又调吏部任稽勋员外郎兼理文选司事务。
臧惟一的接连晋升，并非靠金钱开路，也不靠关系网生效，他恪尽职守，勤奋敬业，方受到大学士高拱器重。后他又调任文选郎中。臧惟一公道正直，不攀附宰相张居正，也不巴结张的近亲，不受官场权争的影响。他官职依然升迁，后至皇帝身边，担任了大理寺正卿、光禄寺正卿。
张居正垮台后，追随者都被罢官，减惟一却没受株连。后撰升顺天府尹，依然不阿顺权贵，坚持秉公执事。
『贰』 董永确有其人吗
董永是在一定社会背景下出现的历史人物。他生活在汉代，至今已两千年左右。汉朝建立以后，武帝时期，董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术。在思想领域中儒家学说占据了统治地位。由于统治阶级极力地推广和倡导，作为儒家学说的核心——孝，成为社会生活中各阶层普遍遵循的道德规范，直到东汉乃至后代，其影响也是相当深刻的。在当时的社会背景下，在人们的现实生活中，出现象董永这样的孝子，是很自然的，是完全可能的，也是可信的。
现存的资料也证实了历史上董永其人的真实性。山东省嘉祥县武翟山的武氏墓群石刻历史文物就向我们提供了有力的佐证。在其中的武梁石室第三石第二层右数第三个画面即刻董永鹿车载父，田间劳作情景：树下一鹿车，上有小罐，大概是田间劳作盛水之用，一老人坐于车上，左手执鸠杖，右手前伸，似是指点董永劳作。老人上方刻“永父”二字。其左为董永，右手执农具，回首望其父，身旁刻“董永千千乘人也”六字。董永左边有一兽，体态粗壮，大耳如扇，长鼻高昂，是一象；董永右上方横一图案，有翼，有花纹，作飞舞状，当是一鸟。《越绝书}说：“舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。”此即“象耕乌耘”之意，内含“耕耘”二字，是董永“肆力田亩”，田间劳作的形象注脚。
武氏墓群石刻，也称武氏祠、武氏石室等，是东汉时武氏家族的墓地。清代陆续出土。武氏一家，是东汉末年的官僚地主家族，“世代为官，势力煊赫，家财宏富，故有条件修建富丽堂皇的墓祠”。武氏祠，据其石阙铭文记载，建于建和元年(公元147年)，数十年落成，竣工至迟不晚于公元200年。墓群石刻取材广泛，内容丰富，是研究汉代政治、经济、文化的宝贵资料。武氏祠的石刻画多取材于真实的历史人物和故事，如荆轲刺秦王、管仲射小白、二桃杀三士等。其修建时间，与董永同代，时间甚近，而且点明了董永的故里，证实董永确为真实的历史人物，是可靠的佐证。再者，武氏祠中的董永石刻画面的内容，与一些文字记载是一致的，故董永实有其人是可信的。
三国时期，魏曹植在《灵芝篇》中也写了董永的故事：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。债家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”这是我国最早取材于董永故事的、有署名的文艺作品。可见，远在三国时期，董永的故事已广为流传。
西汉末年，刘向的《孝子图》亦有董永的记载。此书已亡佚，有关董永故事的记载仅见唐《法苑珠林》和宋《太平御览》的引文。《太平御览》引文如下：“前汉董永，干乘人，少失母，独养父。父亡，无以葬，乃从人贷钱一万。永谓钱主曰：‘后无钱还君，当以身作奴，……”有人以为刘向为前汉人，他怎能予知有后汉呢?怀疑《孝子图》系后人伪托。《法苑珠林》卷六二对《孝子图》的引文稍有不同：“董永者，少偏枯，与父居，乃肆力田亩，鹿车载父自随。父终，自卖于富公以供丧事。……”此段文字与《太平御览》所引《孝子图》不尽相同，值得注意的是，《法苑珠林》的引文中没有“前汉”二宇，这就不好说《孝子图}为后人伪托。《南史》卷二十二中有这样记载：“慈字伯宝，年八岁，外祖宋太宰江夏王义恭迎之内斋，施宝物资所取，慈取素琴、石砚及《孝子图}而已。”可见南北朝时尚有此书，如果说只有对董永的记述是后人妄增，似乎证据不足。《太平御览》引文中的“前汉”二字，是否为当时编者不慎误增，也不无可能。刘向是西汉末年人，如果《孝子图》的记载是真实的，那么董永当是西汉人，再说《孝子图》即使是后人伪托，也是比较早的，亦有重要价值。
东晋史学家干宝把董永故事收在自己的《搜神记》里。他根据民间传说，经过加工整理，写成了《董永》篇：“汉董永，干乘人，少偏孤，与父居，肆力田亩。……。”首段文字与《法苑珠林》所引《孝子图》如出一辙。后边就是董永葬父后，道遇仙女，求为妻，俱至钱主，十日织缣百匹，助永还债，事毕，凌空而去的故事。董永故事经过干宝的加工已比较完整丰满，其情节、人物，都有所发展，为后来的戏曲等文艺创作取材所本。
一些辞书和类书也大量地记载了董永其人。
清《古今孝子所见录》收有董永，并载“东汉董永，青州人。”
《中国人名大辞典》把董永列为我国历史名人载入。在“董永”条下载曰：“董永，后汉干乘人，少失母，奉父避兵，流寓汝南，后徙安陆……”此处增加了“奉父避兵”南迁之说。
《蒙求》一书，也收有“董永自卖”，旧注云：“汉董永，少失母，养父，家贫佣力。至农月，以小车推父置田头树荫下而营农作。……”这里对历史上实有董永其人是肯定的。
台湾所编《中文大辞典》对董永其人也持肯定态度。文字与《中国人名大辞典》基本相同。
明代“记周秦及南宋名人”的《尚友录》一书，收录了董仲其人，并说董仲为董永之子。《辞海》介绍《尚友录》是“汇编历代人物小传”。 (中文大辞典》介绍《尚友录》说．“古来人物略具于是，以较史籍易于检查，旧时多乐用之”。
被称谓“一方之信史”的地方志也大量地在“人物志”中记载了董永其人。如山东省《博兴县志》、《乐安县志}(今广饶)》《鱼台县志》、湖北省《孝感县志》、江苏省《东台县志》等等，都将董永列为历史名人载入。所载董永故事多与《搜神记·董永》大同小异。固然，旧时修志有乱拉历史名人的弊习，但这样广大的地区，都将董永视为历史人物载入志中，肯定了历史上确有董永其人，似亦不可忽视。
以上历史文物、类书、辞书以及地方志等资料，都肯定了董永是历史上的真实人物，尤其是武氏祠的文物资料，可靠性更大。但是，对董永其人也有人持否定态度。如《辞海》即认为董永“是文学故事人物”。历来否定董永其人的理由主要有两个：一是董永其人正吏无载。我们认为，在封建社会里编写的正史，主要是为封建统治者尤其为统治者的最高阶层树碑立传的，就是郡守、县令等较低一些的官僚也很难爬进正史的门坎。如上文提到的嘉祥县武氏家族，世代为官，尚且不见正史，何况董永一个平民布衣，正史无载，这并不奇怪。历史上正史无载的人物岂可胜数，若以正史无载为由而否定其存在，就难免有偏颇之嫌。
董永故事属神话传说。诚然，董永故事有着浓厚的神话色彩，但这也不能成为否定董永其人的理由。历史上，我国劳动人民往往将自己敬仰、爱戴的历史人物加以神化，以浪漫手法编成神话故事加以传播，以劝化人们积德向善，也表达了人们对这些历史人物的敬爱之情。而有些民间传说，也往往是根据历史上实有的人物，经过艺术加工成为完整故事的。如大禹治水的故事、包拯探阴曹、关公显圣等等，都带有浓烈的神话色彩，可谁又能否认他们是真实的历史人物呢？同样，我们也不能因为董永故事带有神话色彩，就否定董永其人的真实存在。董永也正是依赖这浪漫的民间传说，才流传下来的。
董永既然是历史上的真实人物，那么，其故里何在呢？诸说基本相同。东汉时代的武氏墓群石刻中，董永故事画面就点出“董永，千乘人也”。另外，《孝子图》、《搜神记》、《中国人名大辞典》及《中文大辞典》也都点明了董永是汉代千乘人。干乘始于战国时期，“以齐景公有马千乘，常猎于此而得名。”在汉代为郡，县名。干乘郡与干乘县其治所均在今高青县境东部，东邻今博兴县。
高青县现存志书中，均无有董永的记载。《博兴县志·人物志)中载：“董永墓在今崇德社(今陈户镇)去墓数里有董家庄，永故宅也。”董家庄在今博兴县陈户镇，位于县城北二十余华里，西去汉千乘县城遗址三十余华里，在汉代属千乘郡干乘县地。董家庄即董永故里，博兴县志所载与上文辞书、类书、武氏祠等诸说是吻合的。
董家庄原有董公庙，《山东通志)说“董公庙在城(今博兴县城)东北三十里祀董永”，即指此也，今庙已不存。《通志)还说：“仙孝祠在西门内，祀汉孝子董永。”仙孝祠建于何时不详，明代王为邦《仙孝祠记，中说：“本邑在董仙旧址，当日窘身葬父、神女助织，孝声至今著也。我侯建祠绘象……”。文中，我侯，即指当时博兴县知县翁兆云。原祠已圮，明代知县翁兆云重修。康熙四年博兴知县蒋维藩又重建，现已无存。康熙五十八年《博兴县志》载，董永墓在崇德社。今属陈户镇，原有墓碑，因日久年深，碑已不存。民国二十五年县长张其丙重立墓碑一块。此碑尚存。
以上资料，充分证实了博兴县陈户镇董家村即汉孝子董永故里。尽管旧的地方志有乱拉名人的积习。但是，一些县志仍然肯定了董永原籍为山东省博兴县。如山东省的《鱼台县志，载：“董永墓，旧志载，治西南三十里。按“董永，青州博兴人，流寓德安，佣身葬父，感仙姬为偶事脍炙人口，虽妇人女子咸能言之，而葬鱼台无考。”这里肯定了董水为博兴县人。再如湖北省的《孝感县志》载：“董水，青州干乘人，今山东博兴县。……”一九八三年，孝感地区编写的《孝感地区概况)在“著名人物”栏中写道；“董永，东汉末，青州干乘人，今山东省博兴县，因黄巾起义，由山东流寓今湖北孝感……。”孝感市于一九八四年在市内所建“董永公园”中，在“孝子祠”前介绍说：“董永，青州千乘人，今山东省博兴县。……”董永故事在湖北孝感县流传甚广，影响颇深，并建园立祠纪念他。但是从《孝感县志》到《孝感地区概况》，只说是董永由山东流寓孝感，都肯定董永原籍是山东省博兴县。
当然，把董永说成本邑名人的地方志亦有之。如清雍正年间的《乐安县志》(今山东广饶县)，即把董永视为乡贤。，该志“古迹”篇中载：“董永祠，在城西太和庄，去家甚近，子孙至今承祀不乏。”查志中所说董永祠位于今广饶县西部，在汉代当为利县地，而利县属齐郡，而非干乘郡。广饶县到隋代始侨置干乘县，比董永生活的年代晚了五百多年。说董永故里在今广饶县，显然无据。再如江苏省《东台县志》载：“董永，西溪镇人。”所载董永故事基本引用《搜神记》原文，只是改“千乘”为“西溪镇”。并说“今西溪镇永与父墓并在。”但志书的编者又在后面的按语中写道；“永事见《太平御览》所引刘向《孝子图》，其辞云：董永千乘人，……今向《图》不传，史家亦不著于录，而千乘郡乃今山东青州府北镜，何以又为县之西溪人耶?”志书的编者对董永为西溪人的说法就提出了异义，持否定态度。这一说也难以自立。
综上所述，董永故里为山东省博兴县已无疑问。但是，清道光二十年《博兴县志}的编者没有进行实地考查，以为旧志董永墓一说在崇德社，一说在龙河洼，而对董永故里博兴提出了质疑。经实地考查，博兴县境董永墓只有一个，其地当时属崇德社(现陈户镇)，而群众习惯上称为龙河洼，是同一地点两个名称。该志中此谬误，是由当时志书编者的浅陋和粗疏造成的。
董永的传说遍布我国数十省，董永遗址与纪念物，如董永墓、董永祠、董公庙等等，也不胜枚举，尤其江淮地区，流传更广，影响也颇深。
既然董永故里在山东，那么董永的传说何以在江淮地区有如此广泛的传播和影响呢？董永是否曾经南徙，众说不一。《中国人名大辞典》主张董永曾经南徙，其“董永”条下载曰：“后汉千乘人，少失母，奉父避兵，流寓汝南，后徙安陆……”《中文大辞典》亦采此说，“董永”释文与《中国人名大辞典》相同。这里只说“奉父避兵”，没有说明董永南徙的年代。清康熙三十四年《孝感县志}载“董永，青州干乘人，今山东博兴县。早丧母，汉灵帝中平中，黄巾起，渤海骚动，永奉父来徙……”清光绪五年《孝感县志》又照漀潬??X?搬了此段文字。这里“避兵乱”的年代和历史背景比较明确，“兵乱”指黄巾起义。然而，黄巾起义暴发于东汉光和七年(公元184年)，比嘉祥县武氏墓群石刻修建时间晚了三十多年。董永是不可能在黄巾起义时流寓安陆(今孝感)的。现尚未见到其他资料有董永南徙的记载。但并不完全排除董永有南徙的可能。
董永故事所以在江淮流域流传甚广，只据现已掌握的资料从其流传的过程进行考查。其故事的传播，大体可分为三个阶段。在汉代，儒家学说占据了统治地位，统治阶级以“孝”教化其民，作为孝子的董永，也就成为人们道德上效仿的楷模，很快流传开。董永故事首先在山东流传，继而在黄河流域广为传播。山东省嘉祥县武氏墓群石刻中的董永画面，三国魏曹植的{灵芝篇》，即是董永故事在山东继而在黄河流域传播的反映。在三国以前，尚未见到江淮流域有关董永故事的记载。
东晋时期，随着北方少数民族的内袭，黄河流域战乱频仍，长期分裂，社会极不安定，大批士族和平民相率南迁，到长扛流域定居下来。这样，也就将董永的故事带到了我国南方，尤其是长江流域。董永故事也就从黄河流域到长江流域这大半个中国的土地上广为流传。《搜神记·董永》，亦在这个时期出现了。这应是董永故事流传的第二个阶段。
南朝刘宋建立以后，元嘉三十年(公元453年)宋文帝的太子刘劭杀宋文帝自立，改元太初，历史上称其为“元凶”。宋文帝第三子武陵王刘骏起兵讨劭。因劭弑父，刘骏以“孝”为号召，收买人心，兵力大盛。刘骏沿江东下，到达新亭(今南京南)即位，其年号也以“孝”名，为“孝建”，死后谥号“孝武帝”。刘骏凡二十八子，其“字”也以“孝”排，如孝师、孝德、孝良、孝烈、孝贞、孝善、孝英……等。由于刘骏出于政治上的需要，提倡孝道。所以，为“诸德之本”的孝在社会上蔚然成风。就在孝建元年，析安陆置孝昌县(后改孝感)，亦倡孝之意。作为孝子出身的董永，当然地成为社会上最受推崇的历史人物之一，董永故事得到了进一步的传播，董永墓、董永祠、董永庙等有关董永的遗迹和纪念物，在长江中下游地区相继出现。由于南朝宋的统治者以行政手段进行倡导，所以董永故事流传之广，影响之深，董永遗迹、纪念物之多，都超过了黄河流域。
高汉君 戴延久 许连村
一九八六年十一月二十一日
关于《汉孝子董永及其故里的考证》的意见书
汉孝子董永及其故里论证会于一九八七年四月五日、六日在山东省博兴县召开。参加会议的有安作璋、朱绍侯、高敏等十名教授、专家；山东省政协副主席丁方明，惠民地委书记李聚馨，行署专员王道玉及地区有关部门的负责同志；博兴县党政领导及有关部门的负责同志也出席了会议。
由十名专家学者组成了董永论证委员会，安作璋教授任主任委员，朱绍侯教授、高敏教授任副主任委员。
会上，博兴县政府高汉君同志宣读了《汉孝子董永及其故里的考证，论文。经过认真讨论，反复论证，一致认为：文章观点明确，立论可靠，资料充实，有较强的说服力。
武氏墓群石刻董永画像，魏曹植《灵芝篇》及东晋干宝,搜神记·董永》，等资料，充分证实了汉孝子董永确有其人。武氏墓群石刻、《汉书·地理志》、《太平寰宇记》、《续山东考古录>、《山东通志》、《青州府志》及《博兴县志)等对千乘区划沿革的记载，充分证实了董永为山东省博兴县人。
尊敬老人，赡养父母，是我们中华民族的优良传统，研究汉孝子董永，对于继承发扬这一传统，和社会主义精神文明建设具有现实意义。
关于董永是否南迁，董永其人由历史人物演变成神话传说的过程，及其它有关问题尚须进一步研究。
汉孝子董永及其故里论证会
一九八七年四月六日
论证委员会委员名单
主任委员：
安作璋 山东师范大学历史系教授兼古籍研究所所长
副主任委员：
朱绍侯 河南大学历史系教授兼河南大学出版社社长
高 敏 郑州大学历史研究所教授兼所长
委员：卢传贞 山东省博物馆馆长
逢振镐 山东社会科学院历史所副研究员
郭墨兰 《东岳论丛》编辑部副研究员
李永先 山东省社会科学院文学研究所副研究员
李宏生 山东师范大学历史系副教授
徐景元 滨州师专副教授
孙向忠 惠民地委党校副校长
参考资料：http://www.51kerui.com/bbs/read.php?tid=5&page=e
『叁』 09年中国海洋大学自主招生录取名单
海大招生网上有啊
中国海洋大学2009年自主选拔录取入选考生名单
（按省市、中学、姓名排序）
南昌考点
学生id 姓名 性别 省市 所在中学
20090103744 盛晟 男 安徽省 安徽省合肥市第一中学
20090101854 唐尧 男 安徽省 安徽省淮北市实验高级中学
20090102633 王婉洁 女 安徽省 安徽省淮北市实验高级中学
20090106325 周盈 女 江西省 江西省吉安市白鹭洲中学
20090101970 艾思超 男 江西省 江西省景德镇二中
20090107240 冯梦珂 女 江西省 江西省景德镇一中
20090101930 刘畅 男 江西省 江西省南昌市第十中学
20090105696 余志强 男 江西省 江西省南昌县莲塘第一中学
20090105485 王子青 女 江西省 江西省鹰潭市第一中学
20090107129 黄璐瑶 女 江西省 江西师范大学附属中学
20090106898 田雨程 男 江西省 江西师范大学附属中学
20090105308 郑汉东 男 江西省 江西师范大学附属中学
青岛考点
学生id 姓名 性别 省市 所在中学
20090100211 李宜珅 男 甘肃省 甘肃省兰州市第三十三中学
20090101652 韩梦荻 女 河北省 河北保定外国语学校
20090106115 刘冠楠 女 河北省 河北衡水中学
20090105443 胡锐 男 河北省 河北省保定市第三中学
20090104488 常航 男 河北省 河北省保定市第一中学
20090105535 韩璐 女 河北省 河北省保定市第一中学
20090100128 吴嘉珺 男 河北省 河北省沧州市第一中学
20090102553 陈思宇 男 河北省 河北省秦皇岛市山海关第一中学
20090106453 王杭 男 河北省 河北省石家庄市第二十四中学
20090102861 何大地 男 河北省 河北省石家庄市一中
20090103745 刘冰杰 女 河南省 河南省南阳市第一中学
20090101619 赵琳 女 河南省 河南省南阳市第一中学
20090104661 张珺 女 河南省 河南省商丘市第一高级中学
20090106951 王通尘 男 河南省 河南省驻马店高级中学
20090100581 王思敏 女 河南省 郑州市第一〇一中学
20090104439 张峰硕 男 吉林省 吉林省通化市第一中学
20090101649 王翔 男 江苏省 江苏省邗江中学
20090107286 管昊月 女 江苏省 江苏省徐州市第一中学
20090106929 凌隽宇 女 江苏省 江苏省镇江第一中学
20090104881 李士东 男 江苏省 江苏泗阳致远中学
20090101878 肖夏 女 辽宁省 辽宁阜新市实验中学
20090102126 姜迪文 男 辽宁省 辽宁省鞍山市第八中学
20090105695 黄晓晨 男 内蒙古 内蒙古包钢第一中学
20090102392 刘慧 女 内蒙古 内蒙古包头市第九中学
20090102053 刘光宇 男 内蒙古 内蒙古北方重工业集团有限公司第三
20090102758 黄敏 女 内蒙古 内蒙古集宁一中
20090103609 陈克 男 内蒙古 内蒙古师范大学附属中学
20090100538 刘庚 男 内蒙古 内蒙古师范大学附属中学
20090103725 马翔 女 山西省 山西大学附属中学
20090100747 张国栋 男 山西省 山西省大同市第一中学
20090102870 郁剑华 男 山西省 山西省实验中学分校
20090100568 闫思奇 男 山西省 山西省太原市第二外国语学校
20090103411 徐婷 女 山西省 山西省太原市师范学院附属中学
20090105802 何燕宁 女 山西省 山西省太原市实验中学校
20090100174 王云 男 山西省 山西省运城中学
20090101942 王苇 女 陕西省 陕西省延安中学
20090103895 孟强 男 天津市 天津市第四十五中学
20090106149 毛逸冰 男 天津市 天津市第一〇二中学
20090104003 崔征 男 天津市 天津市梅江中学
20090104954 耿直 男 天津市 天津市塘沽区第一中学
20090104897 纪琳 女 西藏区 西藏日喀则市第一中学
20090102314 辛松晏 男 山东省 安丘市第一中学
20090104844 商越 男 山东省 滨州市北镇中学
20090100760 高挥轩 女 山东省 滨州市滨城区第一中学
20090104855 曹佳琪 男 山东省 博兴第二中学
20090106976 郝伟 男 山东省 博兴第一中学
20090102836 牟平宇 女 山东省 博兴第一中学
20090105627 高凡 男 山东省 昌乐二中
20090102442 冷传旭 男 山东省 昌乐二中
20090105624 吴伟健 男 山东省 昌乐二中
20090105631 辛婷婷 女 山东省 昌乐二中
20090105628 张景辰 男 山东省 昌乐二中
20090103815 张子炎 男 山东省 昌乐二中
20090104461 王勇 男 山东省 昌乐一中
20090100860 任云飞 女 山东省 昌邑市第一中学
20090101409 孙鹏 男 山东省 昌邑市第一中学
20090100095 姜任东 男 山东省 昌邑市文山中学
20090102988 王志勇 男 山东省 昌邑市文山中学
20090106926 蔡晨曦 男 山东省 德州市第一中学
20090106660 吕璐 女 山东省 德州市第一中学
20090107316 杨乔 男 山东省 东营市第一中学
20090107168 周皓 男 山东省 东营市第一中学
20090103497 彭会东 男 山东省 肥城市第一中学
20090104036 刘楠 女 山东省 肥城市泰西中学
20090104252 师振华 男 山东省 肥城市泰西中学
20090100388 窦佳雯 女 山东省 高密市第一中学
20090103452 刘国立 女 山东省 高密市第一中学
20090102558 张栋 男 山东省 高密市第一中学
20090106288 郭立东 男 山东省 高青县第一中学
20090107077 杨通 男 山东省 高青县第一中学
20090105620 胡冰冰 男 山东省 广饶县第一中学
20090106067 王栋 男 山东省 广饶县第一中学
20090100358 卢垚 男 山东省 即墨市第一中学
20090107326 赵新华 男 山东省 即墨市第一中学
20090106313 陈海涛 男 山东省 济钢集团有限公司高级中学
20090106309 桂雪君 女 山东省 济钢集团有限公司高级中学
20090104884 王凯 男 山东省 济南第一中学
20090105860 朱亚琴 女 山东省 济南第一中学
20090100058 史慧如 女 山东省 济南市历城第二中学
20090107405 田原 女 山东省 济南市历城第二中学
20090100609 许可 男 山东省 济南市历城第二中学
20090107339 高经纬 男 山东省 济南外国语学校
20090105601 吴佳蕊 女 山东省 济南外国语学校
20090103010 陈舒雅 女 山东省 济宁市第一中学
20090102902 张方晴 男 山东省 济宁市第一中学
20090106134 刘亚楠 男 山东省 胶南市第二中学
20090102850 刘梦寒 女 山东省 胶南市第一中学
20090106917 邱汭锦 女 山东省 胶南市第一中学
20090103406 赵柏巍 女 山东省 胶南市实验中学
20090107121 李璐 女 山东省 胶州市第一中学
20090107503 潘忠国 男 山东省 胶州市第一中学
20090107072 隋毅 男 山东省 胶州市第一中学
20090107092 孙世栋 男 山东省 胶州市第一中学
20090107090 王林 男 山东省 胶州市第一中学
20090107123 战旗 女 山东省 胶州市第一中学
20090104299 苗蕾 女 山东省 胶州市实验中学
20090100866 王宁 女 山东省 胶州市实验中学
20090104260 梁庆刚 男 山东省 莒县第四中学
20090105118 郭小玮 女 山东省 莱西一中北校
20090105415 刘明熙 男 山东省 莱西一中北校
20090102772 孙英皓 男 山东省 莱西一中南校
20090105410 张康 男 山东省 聊城市第二中学
20090100758 燕浩然 男 山东省 聊城市第三中学
20090100165 袁伟中 男 山东省 聊城市第三中学
20090102002 赵炳楠 男 山东省 聊城市第三中学
20090105616 陈艳蓉 女 山东省 聊城市第一中学
20090105748 李想 女 山东省 聊城市第一中学
20090101689 杨毅 男 山东省 聊城市第一中学
20090103660 马玉 女 山东省 临朐第一中学
20090100592 王荣强 男 山东省 临沂第一中学
20090103801 高大凯 男 山东省 牟平第一中学
20090104366 孙婧惠 女 山东省 牟平第一中学
20090102468 邹同 男 山东省 牟平第一中学
20090102213 陈腾 男 山东省 宁阳第一中学
20090102232 孙聪 女 山东省 宁阳第一中学
20090105976 董亮辰 男 山东省 平度第一中学
20090106141 傅亚洲 女 山东省 平度第一中学
20090105844 田炜 男 山东省 平度第一中学
20090106057 杨彤 女 山东省 平度第一中学
20090102749 赵英杰 男 山东省 平度市第九中学
20090100677 李蒙晓 女 山东省 平邑县第一中学
20090100769 闫小伟 女 山东省 平原第一中学
20090101200 高芸 女 山东省 栖霞一中
20090103135 匡政 男 山东省 青岛经济技术开发区第一中学
20090104934 李广一 男 山东省 青岛经济技术开发区第一中学
20090101420 邵晓丹 女 山东省 青岛经济技术开发区第一中学
20090104536 孙京 女 山东省 青岛经济技术开发区第一中学
20090105365 孙强 男 山东省 青岛经济技术开发区第一中学
20090102124 田芳宇 男 山东省 青岛经济技术开发区第一中学
20090104240 王洪超 男 山东省 青岛经济技术开发区第一中学
20090100439 王子昊 男 山东省 青岛经济技术开发区第一中学
20090102175 魏江鹏 男 山东省 青岛经济技术开发区第一中学
20090104879 尹琪越 女 山东省 青岛经济技术开发区第一中学
20090101300 张俊杰 女 山东省 青岛经济技术开发区第一中学
20090103921 周双元 女 山东省 青岛经济技术开发区第一中学
20090103233 宋振鹏 男 山东省 青岛崂山一中
20090103240 孙越 男 山东省 青岛崂山一中
20090103232 王吉英 男 山东省 青岛崂山一中
20090104652 仇世昊 男 山东省 青岛市城阳第二高级中学
20090104617 陈方芳 女 山东省 青岛市城阳第一高级中学
20090105457 闫周慧 女 山东省 青岛市城阳第一高级中学
20090101633 狄园 女 山东省 青岛市第二十五中学
20090104037 陈雨凝 女 山东省 青岛市第二中学
20090103220 迟源功 男 山东省 青岛市第二中学
20090104269 丛少轶 男 山东省 青岛市第二中学
20090104402 单菁竹 女 山东省 青岛市第二中学
20090103818 丁蒙 女 山东省 青岛市第二中学
20090104091 高洋 女 山东省 青岛市第二中学
20090103103 耿金文 男 山东省 青岛市第二中学
20090104273 韩孟伟 男 山东省 青岛市第二中学
20090104401 韩帅 男 山东省 青岛市第二中学
20090104111 侯志帅 男 山东省 青岛市第二中学
20090103874 李旭 男 山东省 青岛市第二中学
20090103149 李英放 男 山东省 青岛市第二中学
20090100040 刘方润 女 山东省 青岛市第二中学
20090103300 刘一蓉 女 山东省 青岛市第二中学
20090104064 阮晓舟 男 山东省 青岛市第二中学
20090103097 孙伟骏 男 山东省 青岛市第二中学
20090101306 孙亚飞 男 山东省 青岛市第二中学
20090104008 孙玉贝 女 山东省 青岛市第二中学
20090103109 王传阳 男 山东省 青岛市第二中学
20090103347 王晓彤 女 山东省 青岛市第二中学
20090104125 王雨 女 山东省 青岛市第二中学
20090103115 徐麟 男 山东省 青岛市第二中学
20090105609 徐翼 女 山东省 青岛市第二中学
20090104078 许雪霏 女 山东省 青岛市第二中学
20090102787 薛翔天 男 山东省 青岛市第二中学
20090103140 杨晨 女 山东省 青岛市第二中学
20090104072 杨晨璐 女 山东省 青岛市第二中学
20090106510 于帅 男 山东省 青岛市第二中学
20090104179 张一昕 男 山东省 青岛市第二中学
20090103667 张宗骥 男 山东省 青岛市第二中学
20090107610 赵天洋 女 山东省 青岛市第二中学
20090102894 姜骁 男 山东省 青岛市第九中学
20090104571 林海滨 男 山东省 青岛市第九中学
20090104878 曲冠青 男 山东省 青岛市第九中学
20090104736 王倩 女 山东省 青岛市第九中学
20090104944 吴天宇 男 山东省 青岛市第九中学
20090104549 庄桂诚 男 山东省 青岛市第九中学
20090100455 梁琛 女 山东省 青岛市第六十六中学
20090102773 刘振羽 男 山东省 青岛市第六十六中学
20090103295 吕婷婷 女 山东省 青岛市第六十六中学
20090107066 王彧 男 山东省 青岛市第六十六中学
20090103513 马尾蛟 男 山东省 青岛市第三中学
20090105200 陈嘉楠 女 山东省 青岛市第十九中学
20090105195 盖旭亮 男 山东省 青岛市第十九中学
20090105197 蒋东明 男 山东省 青岛市第十九中学
20090104816 杨鑫 男 山东省 青岛市第十九中学
20090104818 张晓帅 男 山东省 青岛市第十九中学
20090101736 郭百川 男 山东省 青岛市第十六中学
20090104206 姜金志 男 山东省 青岛市第十六中学
20090104798 陈学超 男 山东省 青岛市第十七中学
20090102367 陈钊 男 山东省 青岛市第十七中学
20090104797 葛宗俊 男 山东省 青岛市第十七中学
20090104680 修爱媛 女 山东省 青岛市第十七中学
20090104796 杨蕊 女 山东省 青岛市第十七中学
20090104840 张文峰 男 山东省 青岛市第十七中学
20090105670 李世瀚 男 山东省 青岛市第十五中学
20090105668 孙骁 男 山东省 青岛市第十五中学
20090107534 薛清峰 男 山东省 青岛市第十五中学
20090100109 张辉 女 山东省 青岛市第十五中学
20090105514 张钦 女 山东省 青岛市第十五中学
20090104294 张鑫 男 山东省 青岛市第十五中学
20090104737 陈姗姗 女 山东省 青岛市第五十八中学
20090107110 高扬 男 山东省 青岛市第五十八中学
20090107099 荆超 男 山东省 青岛市第五十八中学
20090106416 李博闻 男 山东省 青岛市第五十八中学
20090102651 李晨 女 山东省 青岛市第五十八中学
20090107105 李惠 女 山东省 青岛市第五十八中学
20090107093 李月 女 山东省 青岛市第五十八中学
20090107602 李钊 男 山东省 青岛市第五十八中学
20090107376 刘融 女 山东省 青岛市第五十八中学
20090107601 刘志轩 男 山东省 青岛市第五十八中学
20090103318 秦成新 男 山东省 青岛市第五十八中学
20090104285 盛维非 男 山东省 青岛市第五十八中学
20090107606 孙可 男 山东省 青岛市第五十八中学
20090107111 孙亚豪 男 山东省 青岛市第五十八中学
20090107198 孙亚慧 女 山东省 青岛市第五十八中学
20090107050 王愫 女 山东省 青岛市第五十八中学
20090107142 薛宏 男 山东省 青岛市第五十八中学
20090107068 尤蕾 女 山东省 青岛市第五十八中学
20090106858 于丹 男 山东省 青岛市第五十八中学
20090101094 张晓希 女 山东省 青岛市第五十八中学
20090106012 李会 女 山东省 青岛市第一中学
20090106157 李祥 男 山东省 青岛市第一中学
20090106624 刘彬 男 山东省 青岛市第一中学
20090106216 刘红 女 山东省 青岛市第一中学
20090106553 蒙昊轩 男 山东省 青岛市第一中学
20090101170 邵舒啸 男 山东省 青岛市第一中学
20090106705 孙芮宁 女 山东省 青岛市第一中学
20090100402 孙昕 男 山东省 青岛市第一中学
20090106614 孙妍琳 女 山东省 青岛市第一中学
20090106973 肖凤琳 女 山东省 青岛市第一中学
20090103464 姜钱钱 男 山东省 青岛市崂山区第二中学
20090106354 刘雅琪 女 山东省 青州市第一中学
20090101948 安东 男 山东省 日照第一中学
20090102477 张萌 女 山东省 日照第一中学
20090104107 丁一民 男 山东省 日照实验高级中学
20090105085 胡安琪 女 山东省 日照实验高级中学
20090104177 马超 男 山东省 日照实验高级中学
20090100124 许京乐 男 山东省 日照实验高级中学
20090102268 姜亚运 女 山东省 乳山市第一中学
20090101102 邵启明 男 山东省 乳山市第一中学
20090101964 于洋 男 山东省 乳山市第一中学
20090101422 王原骐 男 山东省 山东省福山第一中学
20090103560 王豪 男 山东省 山东省莒南第一中学
20090100382 王乔祎 男 山东省 山东省荣成市第三中学
20090106173 尹乾宇 男 山东省 山东省荣成市第三中学
20090107205 李宜晴 女 山东省 山东省实验中学
20090104742 苗雨 男 山东省 山东省实验中学
20090106629 王海纳 女 山东省 山东省实验中学
20090106754 屈传真 女 山东省 山东省泰山中学
20090102996 徐纯子 女 山东省 山东省泰山中学
20090105419 侯睿祚 男 山东省 山东省郯城第一中学
20090102568 张睿 女 山东省 山东省烟台市第三中学
20090107297 陆峥 男 山东省 山东师范大学附属中学
20090106010 王伟 男 山东省 山东师范大学附属中学
20090105995 邢一 女 山东省 山东师范大学附属中学
20090106546 张瀛 女 山东省 山东师范大学附属中学
20090106561 寇志鹏 男 山东省 寿光市第一中学
20090105959 王舒衡 女 山东省 寿光市第一中学
20090106386 张龙 男 山东省 寿光市第一中学
20090100227 郭海洋 男 山东省 寿光现代中学
20090103294 刘骁 男 山东省 寿光现代中学
20090102184 苗玮 男 山东省 寿光中学
20090100712 白海盟 男 山东省 泰安市第二中学
20090105451 刘灿昕 男 山东省 泰安市第二中学
20090105239 徐圣轩 女 山东省 泰安市第二中学
20090100479 毕研琳 女 山东省 泰安市第一中学
20090106948 郭昕 女 山东省 泰安市第一中学
20090103351 孔晓文 女 山东省 泰安市第一中学
20090106803 刘培骢 男 山东省 泰安市第一中学
20090101613 刘莎莎 女 山东省 泰安市第一中学
20090106480 王玮玮 男 山东省 泰安市第一中学
20090101772 朱少原 女 山东省 泰安市第一中学
20090100964 董迪 女 山东省 威海市第一中学
20090100445 连晓宇 女 山东省 威海市第一中学
20090104911 王怀国 男 山东省 威海市第一中学
20090100704 孙天曈 男 山东省 潍坊滨海中学
20090104554 王璇 女 山东省 潍坊市第七中学
20090107172 赵健 男 山东省 潍坊市第七中学
20090106750 刘建斌 男 山东省 潍坊市第四中学
20090107095 王超 女 山东省 潍坊市第四中学
20090101022 曾明霞 女 山东省 潍坊市第四中学
20090102192 张明月 女 山东省 潍坊市第四中学
20090106840 郑璇 女 山东省 潍坊市第四中学
20090100681 禚隆基 男 山东省 潍坊市第四中学
20090100451 陈婧祎 女 山东省 潍坊市第一中学
20090103819 李珊 女 山东省 潍坊市第一中学
20090101369 李熹 男 山东省 潍坊市第一中学
20090103503 李洋 男 山东省 潍坊市第一中学
20090104384 李煜辉 女 山东省 潍坊市第一中学
20090101456 宋明明 女 山东省 潍坊市第一中学
20090106497 王一琳 女 山东省 潍坊市第一中学
20090104495 项泽云 女 山东省 潍坊市第一中学
20090104910 徐慧生 男 山东省 潍坊市第一中学
20090104333 徐颖慧 女 山东省 潍坊市第一中学
20090104988 曹永正 男 山东省 潍坊中学
20090105387 代琳 女 山东省 潍坊中学
20090105884 李铭昕 男 山东省 潍坊中学
20090103410 吴海峰 男 山东省 潍坊中学
20090105689 徐钰 女 山东省 潍坊中学
20090104952 于维潇 女 山东省 潍坊中学
20090100398 孙然 女 山东省 文登第一中学
20090105577 王卓楠 男 山东省 文登第一中学
20090100050 张天逸 男 山东省 文登天福山中学
20090107120 杜志伟 女 山东省 无棣县第二高级中学
20090106472 于浩 男 山东省 五莲县第一中学
20090104599 康欣奕 女 山东省 烟台市第二中学
20090102457 梁妍 女 山东省 烟台市第二中学
20090105043 孙艺鸣 女 山东省 烟台市第二中学
20090102211 杨道远 男 山东省 烟台市第二中学
20090106483 初坤 女 山东省 烟台市第一中学
20090106474 丁冠君 男 山东省 烟台市第一中学
20090100387 马骥 男 山东省 烟台市第一中学
20090106536 王璐 女 山东省 烟台市第一中学
20090106971 刘长玺 男 山东省 沂南第一中学
20090106823 崔钰涵 女 山东省 沂源一中
20090103209 黄洁 女 山东省 沂源一中
20090103248 唐田园 女 山东省 沂源一中
20090104187 张睿 女 山东省 沂源一中
20090100280 孙杨 男 山东省 枣庄一中
20090105770 董道广 男 山东省 章丘市第四中学
20090104190 郭梁 男 山东省 章丘市第四中学
20090105796 韩增奇 男 山东省 章丘市第四中学
20090105785 郝雅 男 山东省 章丘市第四中学
20090105799 马骁 男 山东省 章丘市第四中学
20090105797 蘧金凤 女 山东省 章丘市第四中学
20090105780 吴晓娱 女 山东省 章丘市第四中学
20090103310 李双翔 男 山东省 章丘市第五中学
20090106102 张荃 男 山东省 招远第一中学
20090105931 何冰 女 山东省 中国海洋大学附属中学
20090105724 梁玉蕾 女 山东省 中国海洋大学附属中学
20090105848 林森 男 山东省 中国海洋大学附属中学
20090105977 宋霞 女 山东省 中国海洋大学附属中学
20090105978 王琨 女 山东省 中国海洋大学附属中学
20090105867 王一斐 女 山东省 中国海洋大学附属中学
20090105690 周明峰 男 山东省 中国海洋大学附属中学
20090100180 李高然 男 山东省 诸城市第一中学
20090106854 王亚梅 女 山东省 诸城市第一中学
20090100946 于洋 女 山东省 诸城市第一中学
20090106269 孙湘南 男 山东省 淄博临淄区雪宫中学
20090101608 陈黎明 男 山东省 淄博实验中学
20090103849 贾筱夏 女 山东省 淄博实验中学
20090105610 刘入嘉 女 山东省 淄博实验中学
20090104024 鲁园林 女 山东省 淄博实验中学
20090105805 庞文尧 女 山东省 淄博实验中学
20090105868 伊然 女 山东省 淄博实验中学
20090105448 勇秋羽 男 山东省 淄博实验中学
20090105874 邹斯嘉 女 山东省 淄博实验中学
20090104012 程学白 女 山东省 淄博市第十一中学
20090105227 南瑞 女 山东省 淄博市第十一中学
20090105178 平慷 男 山东省 淄博市第十一中学
20090105112 曲萌 女 山东省 淄博市第十一中学
20090105238 吴祖葵 男 山东省 淄博市第十一中学
20090105249 杜健龙 男 山东省 淄博市第四中学
20090105188 贾腾飞 男 山东省 淄博市第四中学
20090100465 李寒松 男 山东省 淄博市第四中学
20090100777 袁野 男 山东省 淄博市第四中学
20090104863 边镇娟 女 山东省 淄博市第五中学
20090104891 耿骁渝 女 山东省 淄博市第五中学
20090104853 郭扬 男 山东省 淄博市第五中学
20090104951 李金鹏 男 山东省 淄博市第五中学
20090104860 吕楚岫 女 山东省 淄博市第五中学
20090105277 宋丹丹 女 山东省 淄博市第五中学
20090104455 陈肖舟 女 山东省 淄博市第一中学
20090104906 梁宁 男 山东省 淄博市第一中学
20090105033 赵荻 女 山东省 淄博市第一中学
20090100858 赵金凡 女 山东省 邹平县第一中学
『肆』 介绍一下汉孝子董永的故事,不要《天仙配》里的情节
董永是在一定社会背景下出现的历史人物。他生活在汉代，至今已两千年左右。汉朝建立以后，武帝时期，董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术。在思想领域中儒家学说占据了统治地位。由于统治阶级极力地推广和倡导，作为儒家学说的核心——孝，成为社会生活中各阶层普遍遵循的道德规范，直到东汉乃至后代，其影响也是相当深刻的。在当时的社会背景下，在人们的现实生活中，出现象董永这样的孝子，是很自然的，是完全可能的，也是可信的。
现存的资料也证实了历史上董永其人的真实性。山东省嘉祥县武翟山的武氏墓群石刻历史文物就向我们提供了有力的佐证。在其中的武梁石室第三石第二层右数第三个画面即刻董永鹿车载父，田间劳作情景：树下一鹿车，上有小罐，大概是田间劳作盛水之用，一老人坐于车上，左手执鸠杖，右手前伸，似是指点董永劳作。老人上方刻“永父”二字。其左为董永，右手执农具，回首望其父，身旁刻“董永千千乘人也”六字。董永左边有一兽，体态粗壮，大耳如扇，长鼻高昂，是一象；董永右上方横一图案，有翼，有花纹，作飞舞状，当是一鸟。《越绝书}说：“舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。”此即“象耕乌耘”之意，内含“耕耘”二字，是董永“肆力田亩”，田间劳作的形象注脚。
武氏墓群石刻，也称武氏祠、武氏石室等，是东汉时武氏家族的墓地。清代陆续出土。武氏一家，是东汉末年的官僚地主家族，“世代为官，势力煊赫，家财宏富，故有条件修建富丽堂皇的墓祠”。武氏祠，据其石阙铭文记载，建于建和元年(公元147年)，数十年落成，竣工至迟不晚于公元200年。墓群石刻取材广泛，内容丰富，是研究汉代政治、经济、文化的宝贵资料。武氏祠的石刻画多取材于真实的历史人物和故事，如荆轲刺秦王、管仲射小白、二桃杀三士等。其修建时间，与董永同代，时间甚近，而且点明了董永的故里，证实董永确为真实的历史人物，是可靠的佐证。再者，武氏祠中的董永石刻画面的内容，与一些文字记载是一致的，故董永实有其人是可信的。
三国时期，魏曹植在《灵芝篇》中也写了董永的故事：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。债家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”这是我国最早取材于董永故事的、有署名的文艺作品。可见，远在三国时期，董永的故事已广为流传。
西汉末年，刘向的《孝子图》亦有董永的记载。此书已亡佚，有关董永故事的记载仅见唐《法苑珠林》和宋《太平御览》的引文。《太平御览》引文如下：“前汉董永，干乘人，少失母，独养父。父亡，无以葬，乃从人贷钱一万。永谓钱主曰：‘后无钱还君，当以身作奴，……”有人以为刘向为前汉人，他怎能予知有后汉呢?怀疑《孝子图》系后人伪托。《法苑珠林》卷六二对《孝子图》的引文稍有不同：“董永者，少偏枯，与父居，乃肆力田亩，鹿车载父自随。父终，自卖于富公以供丧事。……”此段文字与《太平御览》所引《孝子图》不尽相同，值得注意的是，《法苑珠林》的引文中没有“前汉”二宇，这就不好说《孝子图}为后人伪托。《南史》卷二十二中有这样记载：“慈字伯宝，年八岁，外祖宋太宰江夏王义恭迎之内斋，施宝物资所取，慈取素琴、石砚及《孝子图}而已。”可见南北朝时尚有此书，如果说只有对董永的记述是后人妄增，似乎证据不足。《太平御览》引文中的“前汉”二字，是否为当时编者不慎误增，也不无可能。刘向是西汉末年人，如果《孝子图》的记载是真实的，那么董永当是西汉人，再说《孝子图》即使是后人伪托，也是比较早的，亦有重要价值。
东晋史学家干宝把董永故事收在自己的《搜神记》里。他根据民间传说，经过加工整理，写成了《董永》篇：“汉董永，干乘人，少偏孤，与父居，肆力田亩。……。”首段文字与《法苑珠林》所引《孝子图》如出一辙。后边就是董永葬父后，道遇仙女，求为妻，俱至钱主，十日织缣百匹，助永还债，事毕，凌空而去的故事。董永故事经过干宝的加工已比较完整丰满，其情节、人物，都有所发展，为后来的戏曲等文艺创作取材所本。
一些辞书和类书也大量地记载了董永其人。
清《古今孝子所见录》收有董永，并载“东汉董永，青州人。”
《中国人名大辞典》把董永列为我国历史名人载入。在“董永”条下载曰：“董永，后汉干乘人，少失母，奉父避兵，流寓汝南，后徙安陆……”此处增加了“奉父避兵”南迁之说。
《蒙求》一书，也收有“董永自卖”，旧注云：“汉董永，少失母，养父，家贫佣力。至农月，以小车推父置田头树荫下而营农作。……”这里对历史上实有董永其人是肯定的。
台湾所编《中文大辞典》对董永其人也持肯定态度。文字与《中国人名大辞典》基本相同。
明代“记周秦及南宋名人”的《尚友录》一书，收录了董仲其人，并说董仲为董永之子。《辞海》介绍《尚友录》是“汇编历代人物小传”。 (中文大辞典》介绍《尚友录》说．“古来人物略具于是，以较史籍易于检查，旧时多乐用之”。
被称谓“一方之信史”的地方志也大量地在“人物志”中记载了董永其人。如山东省《博兴县志》、《乐安县志}(今广饶)》《鱼台县志》、湖北省《孝感县志》、江苏省《东台县志》等等，都将董永列为历史名人载入。所载董永故事多与《搜神记·董永》大同小异。固然，旧时修志有乱拉历史名人的弊习，但这样广大的地区，都将董永视为历史人物载入志中，肯定了历史上确有董永其人，似亦不可忽视。
以上历史文物、类书、辞书以及地方志等资料，都肯定了董永是历史上的真实人物，尤其是武氏祠的文物资料，可靠性更大。但是，对董永其人也有人持否定态度。如《辞海》即认为董永“是文学故事人物”。历来否定董永其人的理由主要有两个：一是董永其人正吏无载。我们认为，在封建社会里编写的正史，主要是为封建统治者尤其为统治者的最高阶层树碑立传的，就是郡守、县令等较低一些的官僚也很难爬进正史的门坎。如上文提到的嘉祥县武氏家族，世代为官，尚且不见正史，何况董永一个平民布衣，正史无载，这并不奇怪。历史上正史无载的人物岂可胜数，若以正史无载为由而否定其存在，就难免有偏颇之嫌。
董永故事属神话传说。诚然，董永故事有着浓厚的神话色彩，但这也不能成为否定董永其人的理由。历史上，我国劳动人民往往将自己敬仰、爱戴的历史人物加以神化，以浪漫手法编成神话故事加以传播，以劝化人们积德向善，也表达了人们对这些历史人物的敬爱之情。而有些民间传说，也往往是根据历史上实有的人物，经过艺术加工成为完整故事的。如大禹治水的故事、包拯探阴曹、关公显圣等等，都带有浓烈的神话色彩，可谁又能否认他们是真实的历史人物呢？同样，我们也不能因为董永故事带有神话色彩，就否定董永其人的真实存在。董永也正是依赖这浪漫的民间传说，才流传下来的。
董永既然是历史上的真实人物，那么，其故里何在呢？诸说基本相同。东汉时代的武氏墓群石刻中，董永故事画面就点出“董永，千乘人也”。另外，《孝子图》、《搜神记》、《中国人名大辞典》及《中文大辞典》也都点明了董永是汉代千乘人。干乘始于战国时期，“以齐景公有马千乘，常猎于此而得名。”在汉代为郡，县名。干乘郡与干乘县其治所均在今高青县境东部，东邻今博兴县。
高青县现存志书中，均无有董永的记载。《博兴县志·人物志)中载：“董永墓在今崇德社(今陈户镇)去墓数里有董家庄，永故宅也。”董家庄在今博兴县陈户镇，位于县城北二十余华里，西去汉千乘县城遗址三十余华里，在汉代属千乘郡干乘县地。董家庄即董永故里，博兴县志所载与上文辞书、类书、武氏祠等诸说是吻合的。
董家庄原有董公庙，《山东通志)说“董公庙在城(今博兴县城)东北三十里祀董永”，即指此也，今庙已不存。《通志)还说：“仙孝祠在西门内，祀汉孝子董永。”仙孝祠建于何时不详，明代王为邦《仙孝祠记，中说：“本邑在董仙旧址，当日窘身葬父、神女助织，孝声至今著也。我侯建祠绘象……”。文中，我侯，即指当时博兴县知县翁兆云。原祠已圮，明代知县翁兆云重修。康熙四年博兴知县蒋维藩又重建，现已无存。康熙五十八年《博兴县志》载，董永墓在崇德社。今属陈户镇，原有墓碑，因日久年深，碑已不存。民国二十五年县长张其丙重立墓碑一块。此碑尚存。
以上资料，充分证实了博兴县陈户镇董家村即汉孝子董永故里。尽管旧的地方志有乱拉名人的积习。但是，一些县志仍然肯定了董永原籍为山东省博兴县。如山东省的《鱼台县志，载：“董永墓，旧志载，治西南三十里。按“董永，青州博兴人，流寓德安，佣身葬父，感仙姬为偶事脍炙人口，虽妇人女子咸能言之，而葬鱼台无考。”这里肯定了董水为博兴县人。再如湖北省的《孝感县志》载：“董水，青州干乘人，今山东博兴县。……”一九八三年，孝感地区编写的《孝感地区概况)在“著名人物”栏中写道；“董永，东汉末，青州干乘人，今山东省博兴县，因黄巾起义，由山东流寓今湖北孝感……。”孝感市于一九八四年在市内所建“董永公园”中，在“孝子祠”前介绍说：“董永，青州千乘人，今山东省博兴县。……”董永故事在湖北孝感县流传甚广，影响颇深，并建园立祠纪念他。但是从《孝感县志》到《孝感地区概况》，只说是董永由山东流寓孝感，都肯定董永原籍是山东省博兴县。
当然，把董永说成本邑名人的地方志亦有之。如清雍正年间的《乐安县志》(今山东广饶县)，即把董永视为乡贤。，该志“古迹”篇中载：“董永祠，在城西太和庄，去家甚近，子孙至今承祀不乏。”查志中所说董永祠位于今广饶县西部，在汉代当为利县地，而利县属齐郡，而非干乘郡。广饶县到隋代始侨置干乘县，比董永生活的年代晚了五百多年。说董永故里在今广饶县，显然无据。再如江苏省《东台县志》载：“董永，西溪镇人。”所载董永故事基本引用《搜神记》原文，只是改“千乘”为“西溪镇”。并说“今西溪镇永与父墓并在。”但志书的编者又在后面的按语中写道；“永事见《太平御览》所引刘向《孝子图》，其辞云：董永千乘人，……今向《图》不传，史家亦不著于录，而千乘郡乃今山东青州府北镜，何以又为县之西溪人耶?”志书的编者对董永为西溪人的说法就提出了异义，持否定态度。这一说也难以自立。
综上所述，董永故里为山东省博兴县已无疑问。但是，清道光二十年《博兴县志}的编者没有进行实地考查，以为旧志董永墓一说在崇德社，一说在龙河洼，而对董永故里博兴提出了质疑。经实地考查，博兴县境董永墓只有一个，其地当时属崇德社(现陈户镇)，而群众习惯上称为龙河洼，是同一地点两个名称。该志中此谬误，是由当时志书编者的浅陋和粗疏造成的。
董永的传说遍布我国数十省，董永遗址与纪念物，如董永墓、董永祠、董公庙等等，也不胜枚举，尤其江淮地区，流传更广，影响也颇深。
既然董永故里在山东，那么董永的传说何以在江淮地区有如此广泛的传播和影响呢？董永是否曾经南徙，众说不一。《中国人名大辞典》主张董永曾经南徙，其“董永”条下载曰：“后汉千乘人，少失母，奉父避兵，流寓汝南，后徙安陆……”《中文大辞典》亦采此说，“董永”释文与《中国人名大辞典》相同。这里只说“奉父避兵”，没有说明董永南徙的年代。清康熙三十四年《孝感县志}载“董永，青州干乘人，今山东博兴县。早丧母，汉灵帝中平中，黄巾起，渤海骚动，永奉父来徙……”清光绪五年《孝感县志》又照漀潬??X?搬了此段文字。这里“避兵乱”的年代和历史背景比较明确，“兵乱”指黄巾起义。然而，黄巾起义暴发于东汉光和七年(公元184年)，比嘉祥县武氏墓群石刻修建时间晚了三十多年。董永是不可能在黄巾起义时流寓安陆(今孝感)的。现尚未见到其他资料有董永南徙的记载。但并不完全排除董永有南徙的可能。
董永故事所以在江淮流域流传甚广，只据现已掌握的资料从其流传的过程进行考查。其故事的传播，大体可分为三个阶段。在汉代，儒家学说占据了统治地位，统治阶级以“孝”教化其民，作为孝子的董永，也就成为人们道德上效仿的楷模，很快流传开。董永故事首先在山东流传，继而在黄河流域广为传播。山东省嘉祥县武氏墓群石刻中的董永画面，三国魏曹植的{灵芝篇》，即是董永故事在山东继而在黄河流域传播的反映。在三国以前，尚未见到江淮流域有关董永故事的记载。
东晋时期，随着北方少数民族的内袭，黄河流域战乱频仍，长期分裂，社会极不安定，大批士族和平民相率南迁，到长扛流域定居下来。这样，也就将董永的故事带到了我国南方，尤其是长江流域。董永故事也就从黄河流域到长江流域这大半个中国的土地上广为流传。《搜神记·董永》，亦在这个时期出现了。这应是董永故事流传的第二个阶段。
南朝刘宋建立以后，元嘉三十年(公元453年)宋文帝的太子刘劭杀宋文帝自立，改元太初，历史上称其为“元凶”。宋文帝第三子武陵王刘骏起兵讨劭。因劭弑父，刘骏以“孝”为号召，收买人心，兵力大盛。刘骏沿江东下，到达新亭(今南京南)即位，其年号也以“孝”名，为“孝建”，死后谥号“孝武帝”。刘骏凡二十八子，其“字”也以“孝”排，如孝师、孝德、孝良、孝烈、孝贞、孝善、孝英……等。由于刘骏出于政治上的需要，提倡孝道。所以，为“诸德之本”的孝在社会上蔚然成风。就在孝建元年，析安陆置孝昌县(后改孝感)，亦倡孝之意。作为孝子出身的董永，当然地成为社会上最受推崇的历史人物之一，董永故事得到了进一步的传播，董永墓、董永祠、董永庙等有关董永的遗迹和纪念物，在长江中下游地区相继出现。由于南朝宋的统治者以行政手段进行倡导，所以董永故事流传之广，影响之深，董永遗迹、纪念物之多，都超过了黄河流域。
高汉君 戴延久 许连村
一九八六年十一月二十一日
关于《汉孝子董永及其故里的考证》的意见书
汉孝子董永及其故里论证会于一九八七年四月五日、六日在山东省博兴县召开。参加会议的有安作璋、朱绍侯、高敏等十名教授、专家；山东省政协副主席丁方明，惠民地委书记李聚馨，行署专员王道玉及地区有关部门的负责同志；博兴县党政领导及有关部门的负责同志也出席了会议。
由十名专家学者组成了董永论证委员会，安作璋教授任主任委员，朱绍侯教授、高敏教授任副主任委员。
会上，博兴县政府高汉君同志宣读了《汉孝子董永及其故里的考证，论文。经过认真讨论，反复论证，一致认为：文章观点明确，立论可靠，资料充实，有较强的说服力。
武氏墓群石刻董永画像，魏曹植《灵芝篇》及东晋干宝,搜神记·董永》，等资料，充分证实了汉孝子董永确有其人。武氏墓群石刻、《汉书·地理志》、《太平寰宇记》、《续山东考古录>、《山东通志》、《青州府志》及《博兴县志)等对千乘区划沿革的记载，充分证实了董永为山东省博兴县人。
尊敬老人，赡养父母，是我们中华民族的优良传统，研究汉孝子董永，对于继承发扬这一传统，和社会主义精神文明建设具有现实意义。
关于董永是否南迁，董永其人由历史人物演变成神话传说的过程，及其它有关问题尚须进一步研究。
汉孝子董永及其故里论证会
一九八七年四月六日
论证委员会委员名单
主任委员：
安作璋 山东师范大学历史系教授兼古籍研究所所长
副主任委员：
朱绍侯 河南大学历史系教授兼河南大学出版社社长
高 敏 郑州大学历史研究所教授兼所长
委员：卢传贞 山东省博物馆馆长
逢振镐 山东社会科学院历史所副研究员
郭墨兰 《东岳论丛》编辑部副研究员
李永先 山东省社会科学院文学研究所副研究员
李宏生 山东师范大学历史系副教授
徐景元 滨州师专副教授
孙向忠 惠民地委党校副校长
『伍』 张立勇的学校演讲
2003年4月清华大学演讲。
2003年5月北京师范大学演讲。
2003年6月北京大学医学院演讲。
2004年8月中国信息大学演讲。
2004年9月 北京师范大学附属中学演讲。
2004年10月 “青春中华”首届中国青少年读书周活动，共青团中央特邀嘉宾。
2004年10月中国政法大学演讲。
2004年10月 北京人民劳动文化宫“北京市民讲外语”活动，北京2008年奥组委特邀演讲嘉宾。
2004年11月 北京科技经营管理大学演讲。
2004年11月南昌大学“青蓝论坛”演讲。
2004年12月中国农业大学演讲。
2004年12月人民大会堂，“中国青年卡首发仪式”，共青团中央特邀嘉宾。
2005年1月北京林业大学演讲。
2005年1月中央财经大学演讲。
2005年2月 广州市，“全国鲲鹏文学奖”颁奖仪式，共青团中央特邀嘉宾。
2005年3月 江西省崇义中学演讲。
2005年3月 江西省跃升工贸集团演讲。
2005年3月 中央电视台新闻会客厅“畅想北京2008——北京市委书记，奥组委主席刘淇”，奥组委特邀市民代表。2005年5月 应邀参加朝阳公园“北京市外语活动周”并发表
演讲。
2008北京奥组委特邀演讲嘉宾。
2005年7月现代管理大学演讲。
2005年9月 北京大学信息学院演讲。
2005年9月哈尔滨工业大学演讲。
2005年10月 北京劳动社会管理干部学院演讲。
2005年9月 北京地坛公园，“北京市图书节”北京市委宣传部，新
闻出版局特邀演讲嘉宾。
2005年11月 北京第二外国语大学演讲。
2005年12月 北京东四奥林匹克活动中心 “2008年北京奥运会倒计时1000天”活动2008北京奥组委特邀演讲嘉宾。
2006年1月 北京市崇文区图书馆，“崇文区快乐英语联盟”揭幕仪式，北京市崇文区团委特邀演讲嘉宾。
2006年1月西北大学演讲。
2006年3月 江西省上犹中学演讲。
2006年3月 江西省崇义中学演讲。
2006年4月 北京市委宣传部“世界读书日”公益活动特邀演讲嘉宾。
2006年5月 上海市，“今天我们怎样成长”主题活动，共青团上海市委特邀演讲嘉宾。
2006年6月上海复旦大学演讲。
2007年3月 福建凤竹集团（上市企业）演讲。2007年3月 江西省赣南医学院演讲。
2007年3月 赣南师范学院演讲。
2007年4月南昌大学科技学院演讲。
2007年4月 南昌大学经济管理学院演讲。
2007年4月 江西省财经职业学院演讲。
2007年5月 北京石油化工大学演讲。
2007年5月 北京远大职业高中演讲。
2007年8月中国信息大学演讲。
2007年9月北京理工大学“嘉言堂”讲坛演讲嘉宾。
2007年10月 北京市城市学院“自强不息，执著梦想”校园主题演讲
嘉宾。
2007年10月 北极星农民工、自考生专场公益励志演讲。
2007年10月 北京金融学院演讲。
2007年10月 北京城市学院（廊坊校区）演讲。
2007年11月哈尔滨工程大学演讲。
2007年11月 哈尔滨理工大学演讲。
2007年11月 北京智泉农民工子弟学校演讲。
2007年11月 中国农业大学演讲。
2007年11月中央民族大学演讲。
2007年11月浙江省金华市学生联合会“成才大讲堂”特邀演讲嘉宾。
2007年11月 浙江省金华职业技术学院演讲。
2008年3月山东省临清市第一中学演讲。
2008年3月 山东省平原县第一中学演讲。
2008年3月 山东省商河县弘德中学演讲。
2008年3月 山东省东营市胜利油田第三中学演讲。2008年4月 山西省太原理工大学演讲。
2008年4月 山西省太原师范学院演讲。
2008年4月 山东省高青县第二中学演讲。
2008年4月 山东省滕州市第二中学演讲。
2008年4月 山东省日照市实验高级中学演讲。
2008年4月 中国农业大学（烟台校区）演讲。
2008年4月 山东省烟台大学演讲。
2008年4月山东大学演讲。
2008年5月河北省沧州市师范专科学校。
2008年5月 河北省沧州市青县树人学校。
2008年5月 出席在北京交通大学举行的首都高校关注打工子弟“迎百年奥运，传和谐梦想”活动并做主旨发言。
2008年5月中国中医药大学演讲。
2008年6月 赴四川灾区汶川、都江堰等地与青年学生交流、支教等活动。
2008年6月 出席北京市打工子弟学校师生文学联谊赛颁奖典礼暨赈灾义演活动并发表演讲。
2008年6月北京邮电大学演讲。
2008年7月 赴贵州省考察农村教育。
2008年8月 应共青团中央、北京奥组委邀请，参加“2008北京奥运会国
际青年营”等启动仪式及相关系列活动。
2008年9月北京蒲公英中学演讲。
2008年9月 山东省滕州市高级试验中学演讲。
2008年9月 山东省兖州市第二中学演讲。
2008年9月 山东省滕州市第二中学新校演讲。2008年9月 山东省淄博市第十一中学演讲。
2008年10月 浙江省金华市科技职业技术学院演讲。
2008年10月 浙江省金华市高级技工学院演讲。
2008年10月浙江师范大学演讲。
2008年10月石家庄新乐市童心艺术学校演讲。
2008年10月 石家庄市商贸学校演讲。
2008年11月 出席并主持山东省第二届励志教育经验交流会。
2009年1月 应邀参加美国中国商务研讨会。
2009年2月 山东省微山县第一中学演讲。
2009年2月重庆市酉阳第二中学演讲。
2009年2月 重庆市秀山县第一中学演讲。
2009年2月 重庆市秀山县星星中学演讲。
2009年3月 江苏省张家港市鹿苑中学演讲
2009年3月江苏省靖江市第一中学演讲。
2009年3月 江苏省张家港市第二中学演讲。
2009年3月 江苏省张家港市沙洲中学演讲。
2009年3月 北方工商管理学院演讲。
2009年3月 江苏省张家港市暨阳湖中学演讲。2009年3月 江苏省塘桥高级中学演讲。
2009年4月 江苏省常青藤中学演讲。
2009年4月 江苏省盐城市第一中学演讲。
2009年4月 江苏省南通市育才中学演讲。
2009年4月 江苏省滨海第一中学演讲。
2009年4月 江苏省如皋市实验中学演讲。
2009年4月北京化工大学北方学院演讲。
2009年4月 江苏省乐余高级中学演讲。
2009年4月安徽省淮南市教育局“中小学校长如何抓好德育工作高峰会”特邀演讲嘉宾。
2009年4月 安徽省合肥市瑶海区“中小学校长如何抓好德育工作高峰会”特邀演讲嘉宾。
2009年4月 安徽省东至县“学习十七大精神，提高素质教育”论坛特邀演讲嘉宾。
2009年5月 共青团湖南省郴州市委员会“五四运动90周年纪念大会”特邀演讲嘉宾。
2009年5月 应邀在湖南省郴州市第八中学演讲。
2009年5月 应邀在湖南省郴州市工业交通学院演讲。
2009年5月 应邀在湖南省郴州市菁华园中学演讲。
2009年5月 应邀在湖南省郴州市苏园中学演讲。
2009年5月 应邀在湖南省资兴市市立中学演讲。
2009年5月 应邀在湖南省资兴市第三中学演讲。
2009年5月 应邀在山东省淄博市周村第三中学演讲。
2009年5月 应邀在湖南省郴州市职业技术学院演讲。
2009年5月 应邀在湖南省郴州市第二中学演讲。
2009年5月 应邀在湖南省宜章第一中学演讲。
2009年5月 应邀在湖南省湘粤中学演讲。
2009年5月 应邀在湖南省明星学校演讲。2009年5月 湖南省郴州市第一中学演讲。
2009年6月 应邀在安徽省凤阳县文博国际学校演讲。
2009年6月 应邀在北京市高尔夫职业学院演讲。
2009年6月 应邀在河南省济源第一中学演讲。
2009年6月 应邀在河南省济源市济水中学演讲。
2009年6月 应邀在河南省济源孟国平双语学校演讲。
2009年6月 应邀在山东省济南市第七中学演讲。
2009年6月 应邀在江苏省昆山市第一中学演讲。
2009年6月 应邀在中央电视台国庆60周年特别节目“我们共同走过——张立勇，一切皆有可能”公益宣传
片录制拍摄。
2009年7月 应邀在中国教育学会“十一五课题规划成果总结会”主持人，特邀演讲嘉宾。
2009年7月 应邀在国际关系学院夏令营特邀演讲嘉宾。
2009年7月 应邀在北方交通大学青年夏令营特邀演讲嘉宾。
2009年7月 应邀在北京世纪明德励志夏令营特邀演讲嘉宾。
2009年7月 应邀在首都大学生暑期三下乡社会实践启动仪式特邀发言嘉宾。
2009年7月 应邀在第五届全国“为学杯”创新作文大赛特邀演讲嘉宾。
2009年7月 应邀在全国青少年文明礼仪主题活动特邀演讲嘉宾。
2009年7月 应邀在北京世纪明德夏令营特邀演讲嘉宾。
2009年7月 应邀在中国华西村青少年生活体验励志夏令营特邀演讲嘉宾。
2009年7月 应邀做客北京人民广播电台《他乡北京人》特别节目。
2009年8月——10月3日 国庆60周年筹备工作委员会工作，
负责翻译及外事接待工作并作为杰出青年代表出席国庆60周年
阅兵仪式及国庆60周年文艺晚会。
2009年9月 应邀出席山东省龙口市教师节教师代表座谈会，并在山东
龙口市第三中学演讲。
2009年10月 应邀在广东省东莞市北京师范大学翰林实验学校演讲。
2009年10月 应邀在广东省东华高级中学演讲。
2009年10月 应邀在北京师范大学东莞石竹附属学校演讲。
2009年10月 应邀在湖南省醴陵第四中学演讲。
2009年10月 应邀在湖南省醴陵市渌江中学演讲。
2009年10月 应邀在中央电视台《开心辞典》特邀嘉宾。
2009年10月 应邀在湖南省株洲市潇湘双语学校演讲。
2009年10月 应邀在湖南省攸县长鸿实验学校演讲。
2009年10月 应邀在湖南省株洲第七中学演讲。
2009年11月 应邀在湖南省湘潭大学。
2009年10月 应邀在湖南省株洲市西苑宾馆。
2009年11月 应邀在湖南省株洲市天域宾馆演讲。
2009年11月 应邀在湖南省株洲市金龙宾馆演讲。
2009年11月 应邀在四川省广安市邻水实验中学演讲。
2009年11月 应邀在重庆市文理学院演讲。
2009年11月 应邀在重庆市巴川中学演讲。
2009年11月 应邀在内蒙古农业大学演讲。
2009年11月 应邀在内蒙古师范大学附属中学演讲。
2009年11月 应邀在江苏省安海高级中学演讲。
2009年11月 应邀在江苏省南通市中学演讲。
2009年12月 应邀在山东理工大学演讲
2009年12月 应邀在山东省淄博市职业教育培训中心演讲。
2009年12月 应邀在内蒙古呼和浩特第一中学演讲。
2009年12月 应邀在内蒙古财经学院演讲。
2009年12月 应邀在内蒙古呼和浩特职业学院演讲。
2009年12月 应邀在河南省新野县英语艺术实验学校演讲。
2009年12月 应邀在河南省邓州市第一中学演讲。
2009年12月 应邀在河南省南阳市第一中学演讲。
2009年12月 应邀在河南省新野县第一中学演讲。
2009年12月 应邀在内蒙古鄂尔多斯市第一中学演讲。
2009年12月 应邀在内蒙古呼和浩特市回族中学演讲。
2010年4月 应邀在内蒙古呼和浩特市土默特中学演讲。
2010年4月8日 应邀在内蒙古包头第四中学演讲。
2010年4月9日 应邀在陕西省神木县第六中学演讲。
2010年4月10日 应邀在陕西省神木县第七中学演讲。
2010年4月11日 应邀在陕西省神木县锦界中学演讲。
2010年4月21日 应邀在内蒙古鄂尔多斯伊旗高中演讲。
2010年4月21日 应邀在内蒙古鄂尔多斯伊旗四中演讲。
2010年4月23日 应邀在内蒙古包头市第九中学演讲。
2010年4月24日 应邀在内蒙古鄂尔多斯准旗八中演讲。
2010年4月26日 应邀在内蒙古鄂尔多斯准旗十中演讲。
2010年4月27日 应邀在内蒙古鄂尔多斯准旗世纪中学演讲。
2010年4月28日 应邀在内蒙古呼和浩特市土默特中学演讲。
2010年4月29日 应邀在内蒙古呼和浩特市第三十六中学演讲。
2010年5月 应邀在陕西省榆林市神木县第一中学演讲。
2010年5月 应邀在内蒙古包头市第二十四中学演讲。
2010年5月4日 应邀在内蒙古包头市第六中学演讲。
2010年5月4日 应邀在内蒙古包头市回中演讲。
2010年5月9日 应邀在陕西省神木中学演讲。
2010年5月17日 应邀在内蒙古呼和浩特市第二中学演讲。
2010年5月24日 应邀在内蒙古包头市包铁一中演讲。
2010年5月25日 应邀在内蒙古鄂尔多斯达旗十中演讲。
2010年5月26日 应邀在内蒙古鄂尔多斯准旗五中演讲。
2010年5月27日 应邀在内蒙古鄂尔多斯准旗二中演讲。
2010年5月29日 应邀在内蒙古鄂尔多斯准旗五中演讲。
2010年6月8日 应邀在湖南省岳阳市第二中学演讲。
2010年6月11日 应邀在内蒙古集宁市第一中学演讲。
2010年8月 应廊坊市委邀请在廊坊市民大讲堂为热情的廊坊市民演讲，并接受廊坊电视台采访。
2010年8月 应邀请中国青少年责任与成长大讲堂张立勇老师走进北师大内蒙古集宁附中演讲。
2010年9月1日 应河北省邯郸市邯郸外国语学校邀请演讲。
2010年9月11日 应邀在吉林省吉林大学附属中学演讲。
2010年9月13日 应邀在山东省昌邑奎聚中学演讲。
2010年9月16日 应邀在山东省潍坊市南流中学演讲。
2010年9月17日 应邀在山东省潍坊市第七中学演讲。
2010年9月18日 应邀在山东省潍坊市潍坊中学演讲。
2010年9月19日 应邀在山东省潍坊市北海双语中学演讲。
2010年9月24日 应邀在山东省潍坊市临朐第五中学演讲。
2010年9月25日 应邀在山东省潍坊市埠头小学演讲。
2010年9月26日 应邀在山东省潍坊市永盛武校演讲。
2010年9月26日 应邀在山东省潍坊市尚文中学演讲。2010年9月27日 应邀在山东省青州市第一中学演讲。
2010年9月27日 应邀在山东省青州市东坝中学演讲。
2010年9月28日 应邀在山东省潍坊市九龙中学演讲。
2010年9月29日 应邀在山东省青州市第八中学演讲。
2010年9月30日 应邀在山东省潍坊市逄王小学演讲。
2010年9月30日 应邀在山东省潍坊市黄旗堡初中演讲。
2010年10月7日 应邀在山东省临朐县第一中学演讲。
2010年10月7日 应邀在山东省临朐县第六中学演讲。
2010年10月22日 应邀在山东省潍坊市第三中学演讲。
2010年10月23日 应邀在山东省高密市康成中学演讲。
2010年10月24日 应邀在山东省高密市第一中学演讲。
2010年10月24日 应邀在山东省高密市第二中学演讲。
2010年10月30日 应邀在浙江省温州市图书馆文明大学堂演讲。
2010年11月5日 应邀在山东省青岛市城阳第六中学演讲。
2010年11月5日 应邀在山东省青岛市城阳第三高级中学演讲。
2010年11月15日 应邀在山东省日照市北京路中学演讲。
2010年11月16日 应邀在山东省日照工业学校五莲校区演讲。
2010年11月16日 应邀在山东省日照工业学校日照校区演讲。
2010年11月17日 应邀在山东省日照市涛雒第三中学演讲。
2010年11月18日 应邀在山东省日照市开发区实验学校演讲。
2010年11月20日 应邀在山东省日照市莒县小店中心中学演讲。
2010年11月21日 应邀在山东省日照市五莲县院西中学演讲。
2010年11月21日 应邀在山东省曲阜师范大学（日照校区）演讲。
2010年11月24日 应邀在山东省日照职业技师学院演讲。
2010年11月26日 应邀在山东省日照市莒县长岭中学演讲。
2010年11月27日 应邀在山东省日照市第四中学演讲。
2010年12月6日 应邀在北京市昌平区南邵中学演讲。
2010年12月9日 应邀在北京市密云县第二中学（高一班）演讲。
2010年12月10日 应邀在北京市顺义区第一中学演讲。
2010年12月11日 应邀在北京市怀柔红螺寺中学演讲。
2010年12月14日 应邀在北京市昌平区第三中学演讲。
2010年12月16日 应邀在北京市密云县第二中学（高二年级）演讲。
2010年12月17日 应邀在北京市昌平二中回龙观校区演讲。
2010年12月18日 应邀在北京市昌平区第二中学（初中班）演讲。
2010年12月20日 应邀在北京市怀柔区第二中学演讲。
2010年12月21日 应邀在北京市顺义区第九中学演讲。
2010年12月22日 应邀在北京市昌平区第二中学（高一年级）演讲。
2010年12月27日 应邀在北京市昌平区第二中学（高二年级）演讲。
2010年12月28日 应邀在北京市顺义区第二中学演讲。
2010年12月31日 应邀在北京市大兴区蒲公英中学演讲（为打工子弟的孩子们）。
2011年2月11日 应江西省上犹民政局邀请为全局干职工和家属子女演讲。
2011年3月10日 应邀在深圳市宝安区实验学校演讲。
2011年3月13日 应邀在北京大学演讲。
2011年3月25日 应邀在北京市第八十中学（初三年级）演讲。
2011年3月28日 应邀在北京市第119中学（高一、高二年级）演讲。
2011年3月30日 应邀在北京市和平街一中演讲.
2011年4月10日 应邀在湖北恩施来凤县第一中学演讲
2011年4月11日 应共青团湖南省委邀请为湖南省青年学生演讲。
2011年4月21日 应邀在中国石油大学（华东）校区演讲。
2011年4月24日 应邀在人民大会堂参加清华大学百年校庆大会。
2011年5月12日 应邀在湖北省恩施市实验小学为全体师生演讲《一切皆有可能》。
2011年5月13日 应邀在湖北省恩施市小渡船中学演讲。
2011年5月13日 应邀在湖北省恩施市龙凤高级中学演讲。
2011年5月13日 应邀在湖北省恩施市三岔初中演讲。
2011年5月14日 应邀在湖北省恩施市清江外国语学校演讲。
2011年5月30日 应邀在北京市广渠门中学演讲。
2011年6月1日 应邀在北京市通州区西集镇西集中学。
2011年6月24日 应邀张立勇同田永清将军与清华大学计算机系毕业生座谈。
2011年9月15日 应邀在北京师范大学演讲。
2011年9月16日 应邀在北京市第十三中学演讲。
2011年9月27日 应邀在北京市三里屯第一中学演讲。
2011年10月25日 应邀在北京市第六中学演讲。
2011年10月27日 应邀在湖北省宜昌市第九中学演讲。
2011年10月28日 应邀为湖北省宜昌市第九中学（张立勇班的学生）演讲。
2011年10月29日 应邀在湖北省宜昌市雷峰中学演讲。
2011年10月30日 应邀在重庆市第八中学演讲。
2011年11月7日 应邀为内蒙古鄂尔多斯市残疾人演讲。
2011年11月13日 应邀在吉林省辽源市为部分学生、家长演讲。
2011年11月20日 应邀在吉林省白城市为部分学生、家长演讲。
2011年11月23日 应邀在北京林业大学演讲。
2011年12月14日 应邀在河北滦县第三中学演讲。
2012年3月1日 应邀在北京理工大学附属中学演讲。
2012年3月21日 应邀在山东省德州市第五中学演讲。
2012年4月1日 在江苏省邗江中学演讲。
2012年5月24日 在吉林省长春市为部分学生、家长演讲。
2012年6月8日 应邀在北京市海淀区太平路中学演讲。
2012年9月14日 应邀在北京市房山区良乡第四中学演讲。
2012年10月29日 应邀在吉林省松原市第二中学演讲。
2013年3月3日 应邀在山西省应县一中演讲。
2013年4月17日 应邀在重庆市巴川中学演讲。
2013年5月17日 应邀在河北省威县第一中学演讲。 2013年5月28日应邀在河北省清河县清河中学演讲。
2014年4月8日 应邀在江苏省邳州市明德实验学校演讲。
『陆』 博兴县历史故事
汉孝子董永及其故里的考证
董永与天仙女的故事，经过历代文学作品的加工宣染，在我国广为流传，近两千年来有口皆碑，经久不衰。，作为一个平民布衣出身的孝子，不但群众爱戴，视为楷模；而且一些文人也在诗词、戏曲中加以歌颂，引为重要的创作素材。如曹植的《灵芝篇》、元杂剧《织锦记》、《百日缘》，后来的黄梅戏《天仙配》等等，都取材于董永与天仙相配的故事。可见，董永其人在我国的影响何等久远和广泛。
尊敬老人，赡养父母，是中华民族的优 良传统，也是我们精神文明建设的重要组成部分。研究董永，对继承和发扬这一传统，对今天的精神文明建设，都具有重要的现实意义。
那么，董永是文学人物还是历史上确有其人，其故里何处，这是值得我们认真探讨的。
董永是在一定社会背景下出现的历史人物。他生活在汉代，至今已两千年左右。汉朝建立以后，武帝时期，董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术。在思想领域中儒家学说占据了统治地位。由于统治阶级极力地推广和倡导，作为儒家学说的核心——孝，成为社会生活中各阶层普遍遵循的道德规范，直到东汉乃至后代，其影响也是相当深刻的。在当时的社会背景下，在人们的现实生活中，出现象董永这样的孝子，是很自然的，是完全可能的，也是可信的。
现存的资料也证实了历史上董永其人的真实性。山东省嘉祥县武翟山的武氏墓群石刻历史文物就向我们提供了有力的佐证。在其中的武梁石室第三石第二层右数第三个画面即刻董永鹿车载父，田间劳作情景：树下一鹿车，上有小罐，大概是田间劳作盛水之用，一老人坐于车上，左手执鸠杖，右手前伸，似是指点董永劳作。老人上方刻“永父”二字。其左为董永，右手执农具，回首望其父，身旁刻“董永千千乘人也”六字。董永左边有一兽，体态粗壮，大耳如扇，长鼻高昂，是一象；董永右上方横一图案，有翼，有花纹，作飞舞状，当是一鸟。《越绝书}说：“舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。”此即“象耕乌耘”之意，内含“耕耘”二字，是董永“肆力田亩”，田间劳作的形象注脚。
武氏墓群石刻，也称武氏祠、武氏石室等，是东汉时武氏家族的墓地。清代陆续出土。武氏一家，是东汉末年的官僚地主家族，“世代为官，势力煊赫，家财宏富，故有条件修建富丽堂皇的墓祠”。武氏祠，据其石阙铭文记载，建于建和元年(公元147年)，数十年落成，竣工至迟不晚于公元200年。墓群石刻取材广泛，内容丰富，是研究汉代政治、经济、文化的宝贵资料。武氏祠的石刻画多取材于真实的历史人物和故事，如荆轲刺秦王、管仲射小白、二桃杀三士等。其修建时间，与董永同代，时间甚近，而且点明了董永的故里，证实董永确为真实的历史人物，是可靠的佐证。再者，武氏祠中的董永石刻画面的内容，与一些文字记载是一致的，故董永实有其人是可信的。
三国时期，魏曹植在《灵芝篇》中也写了董永的故事：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。债家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”这是我国最早取材于董永故事的、有署名的文艺作品。可见，远在三国时期，董永的故事已广为流传。
西汉末年，刘向的《孝子图》亦有董永的记载。此书已亡佚，有关董永故事的记载仅见唐《法苑珠林》和宋《太平御览》的引文。《太平御览》引文如下：“前汉董永，干乘人，少失母，独养父。父亡，无以葬，乃从人贷钱一万。永谓钱主曰：‘后无钱还君，当以身作奴，……”有人以为刘向为前汉人，他怎能予知有后汉呢?怀疑《孝子图》系后人伪托。《法苑珠林》卷六二对《孝子图》的引文稍有不同：“董永者，少偏枯，与父居，乃肆力田亩，鹿车载父自随。父终，自卖于富公以供丧事。……”此段文字与《太平御览》所引《孝子图》不尽相同，值得注意的是，《法苑珠林》的引文中没有“前汉”二宇，这就不好说《孝子图}为后人伪托。《南史》卷二十二中有这样记载：“慈字伯宝，年八岁，外祖宋太宰江夏王义恭迎之内斋，施宝物资所取，慈取素琴、石砚及《孝子图}而已。”可见南北朝时尚有此书，如果说只有对董永的记述是后人妄增，似乎证据不足。《太平御览》引文中的“前汉”二字，是否为当时编者不慎误增，也不无可能。刘向是西汉末年人，如果《孝子图》的记载是真实的，那么董永当是西汉人，再说《孝子图》即使是后人伪托，也是比较早的，亦有重要价值。
东晋史学家干宝把董永故事收在自己的《搜神记》里。他根据民间传说，经过加工整理，写成了《董永》篇：“汉董永，干乘人，少偏孤，与父居，肆力田亩。……。”首段文字与《法苑珠林》所引《孝子图》如出一辙。后边就是董永葬父后，道遇仙女，求为妻，俱至钱主，十日织缣百匹，助永还债，事毕，凌空而去的故事。董永故事经过干宝的加工已比较完整丰满，其情节、人物，都有所发展，为后来的戏曲等文艺创作取材所本。
一些辞书和类书也大量地记载了董永其人。
清《古今孝子所见录》收有董永，并载“东汉董永，青州人。”
《中国人名大辞典》把董永列为我国历史名人载入。在“董永”条下载曰：“董永，后汉干乘人，少失母，奉父避兵，流寓汝南，后徙安陆……”此处增加了“奉父避兵”南迁之说。
《蒙求》一书，也收有“董永自卖”，旧注云：“汉董永，少失母，养父，家贫佣力。至农月，以小车推父置田头树荫下而营农作。……”这里对历史上实有董永其人是肯定的。
台湾所编《中文大辞典》对董永其人也持肯定态度。文字与《中国人名大辞典》基本相同。
明代“记周秦及南宋名人”的《尚友录》一书，收录了董仲其人，并说董仲为董永之子。《辞海》介绍《尚友录》是“汇编历代人物小传”。 (中文大辞典》介绍《尚友录》说．“古来人物略具于是，以较史籍易于检查，旧时多乐用之”。
被称谓“一方之信史”的地方志也大量地在“人物志”中记载了董永其人。如山东省《博兴县志》、《乐安县志}(今广饶)》《鱼台县志》、湖北省《孝感县志》、江苏省《东台县志》等等，都将董永列为历史名人载入。所载董永故事多与《搜神记·董永》大同小异。固然，旧时修志有乱拉历史名人的弊习，但这样广大的地区，都将董永视为历史人物载入志中，肯定了历史上确有董永其人，似亦不可忽视。
以上历史文物、类书、辞书以及地方志等资料，都肯定了董永是历史上的真实人物，尤其是武氏祠的文物资料，可靠性更大。但是，对董永其人也有人持否定态度。如《辞海》即认为董永“是文学故事人物”。历来否定董永其人的理由主要有两个：一是董永其人正吏无载。我们认为，在封建社会里编写的正史，主要是为封建统治者尤其为统治者的最高阶层树碑立传的，就是郡守、县令等较低一些的官僚也很难爬进正史的门坎。如上文提到的嘉祥县武氏家族，世代为官，尚且不见正史，何况董永一个平民布衣，正史无载，这并不奇怪。历史上正史无载的人物岂可胜数，若以正史无载为由而否定其存在，就难免有偏颇之嫌。
董永故事属神话传说。诚然，董永故事有着浓厚的神话色彩，但这也不能成为否定董永其人的理由。历史上，我国劳动人民往往将自己敬仰、爱戴的历史人物加以神化，以浪漫手法编成神话故事加以传播，以劝化人们积德向善，也表达了人们对这些历史人物的敬爱之情。而有些民间传说，也往往是根据历史上实有的人物，经过艺术加工成为完整故事的。如大禹治水的故事、包拯探阴曹、关公显圣等等，都带有浓烈的神话色彩，可谁又能否认他们是真实的历史人物呢？同样，我们也不能因为董永故事带有神话色彩，就否定董永其人的真实存在。董永也正是依赖这浪漫的民间传说，才流传下来的。
董永既然是历史上的真实人物，那么，其故里何在呢？诸说基本相同。东汉时代的武氏墓群石刻中，董永故事画面就点出“董永，千乘人也”。另外，《孝子图》、《搜神记》、《中国人名大辞典》及《中文大辞典》也都点明了董永是汉代千乘人。干乘始于战国时期，“以齐景公有马千乘，常猎于此而得名。”在汉代为郡，县名。干乘郡与干乘县其治所均在今高青县境东部，东邻今博兴县。
高青县现存志书中，均无有董永的记载。《博兴县志·人物志)中载：“董永墓在今崇德社(今陈户镇)去墓数里有董家庄，永故宅也。”董家庄在今博兴县陈户镇，位于县城北二十余华里，西去汉千乘县城遗址三十余华里，在汉代属千乘郡干乘县地。董家庄即董永故里，博兴县志所载与上文辞书、类书、武氏祠等诸说是吻合的。
董家庄原有董公庙，《山东通志)说“董公庙在城(今博兴县城)东北三十里祀董永”，即指此也，今庙已不存。《通志)还说：“仙孝祠在西门内，祀汉孝子董永。”仙孝祠建于何时不详，明代王为邦《仙孝祠记，中说：“本邑在董仙旧址，当日窘身葬父、神女助织，孝声至今著也。我侯建祠绘象……”。文中，我侯，即指当时博兴县知县翁兆云。原祠已圮，明代知县翁兆云重修。康熙四年博兴知县蒋维藩又重建，现已无存。康熙五十八年《博兴县志》载，董永墓在崇德社。今属陈户镇，原有墓碑，因日久年深，碑已不存。民国二十五年县长张其丙重立墓碑一块。此碑尚存。
以上资料，充分证实了博兴县陈户镇董家村即汉孝子董永故里。尽管旧的地方志有乱拉名人的积习。但是，一些县志仍然肯定了董永原籍为山东省博兴县。如山东省的《鱼台县志，载：“董永墓，旧志载，治西南三十里。按“董永，青州博兴人，流寓德安，佣身葬父，感仙姬为偶事脍炙人口，虽妇人女子咸能言之，而葬鱼台无考。”这里肯定了董水为博兴县人。再如湖北省的《孝感县志》载：“董水，青州干乘人，今山东博兴县。……”一九八三年，孝感地区编写的《孝感地区概况)在“著名人物”栏中写道；“董永，东汉末，青州干乘人，今山东省博兴县，因黄巾起义，由山东流寓今湖北孝感……。”孝感市于一九八四年在市内所建“董永公园”中，在“孝子祠”前介绍说：“董永，青州千乘人，今山东省博兴县。……”董永故事在湖北孝感县流传甚广，影响颇深，并建园立祠纪念他。但是从《孝感县志》到《孝感地区概况》，只说是董永由山东流寓孝感，都肯定董永原籍是山东省博兴县。
当然，把董永说成本邑名人的地方志亦有之。如清雍正年间的《乐安县志》(今山东广饶县)，即把董永视为乡贤。，该志“古迹”篇中载：“董永祠，在城西太和庄，去家甚近，子孙至今承祀不乏。”查志中所说董永祠位于今广饶县西部，在汉代当为利县地，而利县属齐郡，而非干乘郡。广饶县到隋代始侨置干乘县，比董永生活的年代晚了五百多年。说董永故里在今广饶县，显然无据。再如江苏省《东台县志》载：“董永，西溪镇人。”所载董永故事基本引用《搜神记》原文，只是改“千乘”为“西溪镇”。并说“今西溪镇永与父墓并在。”但志书的编者又在后面的按语中写道；“永事见《太平御览》所引刘向《孝子图》，其辞云：董永千乘人，……今向《图》不传，史家亦不著于录，而千乘郡乃今山东青州府北镜，何以又为县之西溪人耶?”志书的编者对董永为西溪人的说法就提出了异义，持否定态度。这一说也难以自立。
综上所述，董永故里为山东省博兴县已无疑问。但是，清道光二十年《博兴县志}的编者没有进行实地考查，以为旧志董永墓一说在崇德社，一说在龙河洼，而对董永故里博兴提出了质疑。经实地考查，博兴县境董永墓只有一个，其地当时属崇德社(现陈户镇)，而群众习惯上称为龙河洼，是同一地点两个名称。该志中此谬误，是由当时志书编者的浅陋和粗疏造成的。
董永的传说遍布我国数十省，董永遗址与纪念物，如董永墓、董永祠、董公庙等等，也不胜枚举，尤其江淮地区，流传更广，影响也颇深。
既然董永故里在山东，那么董永的传说何以在江淮地区有如此广泛的传播和影响呢？董永是否曾经南徙，众说不一。《中国人名大辞典》主张董永曾经南徙，其“董永”条下载曰：“后汉千乘人，少失母，奉父避兵，流寓汝南，后徙安陆……”《中文大辞典》亦采此说，“董永”释文与《中国人名大辞典》相同。这里只说“奉父避兵”，没有说明董永南徙的年代。清康熙三十四年《孝感县志}载“董永，青州干乘人，今山东博兴县。早丧母，汉灵帝中平中，黄巾起，渤海骚动，永奉父来徙……”清光绪五年《孝感县志》又照漀潬??X?搬了此段文字。这里“避兵乱”的年代和历史背景比较明确，“兵乱”指黄巾起义。然而，黄巾起义暴发于东汉光和七年(公元184年)，比嘉祥县武氏墓群石刻修建时间晚了三十多年。董永是不可能在黄巾起义时流寓安陆(今孝感)的。现尚未见到其他资料有董永南徙的记载。但并不完全排除董永有南徙的可能。
董永故事所以在江淮流域流传甚广，只据现已掌握的资料从其流传的过程进行考查。其故事的传播，大体可分为三个阶段。在汉代，儒家学说占据了统治地位，统治阶级以“孝”教化其民，作为孝子的董永，也就成为人们道德上效仿的楷模，很快流传开。董永故事首先在山东流传，继而在黄河流域广为传播。山东省嘉祥县武氏墓群石刻中的董永画面，三国魏曹植的{灵芝篇》，即是董永故事在山东继而在黄河流域传播的反映。在三国以前，尚未见到江淮流域有关董永故事的记载。
东晋时期，随着北方少数民族的内袭，黄河流域战乱频仍，长期分裂，社会极不安定，大批士族和平民相率南迁，到长扛流域定居下来。这样，也就将董永的故事带到了我国南方，尤其是长江流域。董永故事也就从黄河流域到长江流域这大半个中国的土地上广为流传。《搜神记·董永》，亦在这个时期出现了。这应是董永故事流传的第二个阶段。
南朝刘宋建立以后，元嘉三十年(公元453年)宋文帝的太子刘劭杀宋文帝自立，改元太初，历史上称其为“元凶”。宋文帝第三子武陵王刘骏起兵讨劭。因劭弑父，刘骏以“孝”为号召，收买人心，兵力大盛。刘骏沿江东下，到达新亭(今南京南)即位，其年号也以“孝”名，为“孝建”，死后谥号“孝武帝”。刘骏凡二十八子，其“字”也以“孝”排，如孝师、孝德、孝良、孝烈、孝贞、孝善、孝英……等。由于刘骏出于政治上的需要，提倡孝道。所以，为“诸德之本”的孝在社会上蔚然成风。就在孝建元年，析安陆置孝昌县(后改孝感)，亦倡孝之意。作为孝子出身的董永，当然地成为社会上最受推崇的历史人物之一，董永故事得到了进一步的传播，董永墓、董永祠、董永庙等有关董永的遗迹和纪念物，在长江中下游地区相继出现。由于南朝宋的统治者以行政手段进行倡导，所以董永故事流传之广，影响之深，董永遗迹、纪念物之多，都超过了黄河流域。
高汉君 戴延久 许连村
一九八六年十一月二十一日
关于《汉孝子董永及其故里的考证》的意见书
汉孝子董永及其故里论证会于一九八七年四月五日、六日在山东省博兴县召开。参加会议的有安作璋、朱绍侯、高敏等十名教授、专家；山东省政协副主席丁方明，惠民地委书记李聚馨，行署专员王道玉及地区有关部门的负责同志；博兴县党政领导及有关部门的负责同志也出席了会议。
由十名专家学者组成了董永论证委员会，安作璋教授任主任委员，朱绍侯教授、高敏教授任副主任委员。
会上，博兴县政府高汉君同志宣读了《汉孝子董永及其故里的考证，论文。经过认真讨论，反复论证，一致认为：文章观点明确，立论可靠，资料充实，有较强的说服力。
武氏墓群石刻董永画像，魏曹植《灵芝篇》及东晋干宝,搜神记·董永》，等资料，充分证实了汉孝子董永确有其人。武氏墓群石刻、《汉书·地理志》、《太平寰宇记》、《续山东考古录>、《山东通志》、《青州府志》及《博兴县志)等对千乘区划沿革的记载，充分证实了董永为山东省博兴县人。
尊敬老人，赡养父母，是我们中华民族的优良传统，研究汉孝子董永，对于继承发扬这一传统，和社会主义精神文明建设具有现实意义。
关于董永是否南迁，董永其人由历史人物演变成神话传说的过程，及其它有关问题尚须进一步研究。
汉孝子董永及其故里论证会
一九八七年四月六日
论证委员会委员名单
主任委员：
安作璋 山东师范大学历史系教授兼古籍研究所所长
副主任委员：
朱绍侯 河南大学历史系教授兼河南大学出版社社长
高 敏 郑州大学历史研究所教授兼所长
委员：卢传贞 山东省博物馆馆长
逢振镐 山东社会科学院历史所副研究员
郭墨兰 《东岳论丛》编辑部副研究员
李永先 山东省社会科学院文学研究所副研究员
李宏生 山东师范大学历史系副教授
徐景元 滨州师专副教授
孙向忠 惠民地委党校副校长