同济大学刘芳副教授

1. 鞍山市一中高考录取情况

张巧汐 香港大学
黄超 香港大学
柳景洋 香港中文大学
黄青笛 美国康奈尔大学
张万里 美国弗吉尼亚大学文理精英班
李剑 新加坡南洋理工大学
黄云龙 新加坡南洋理工大学
王姣 新加坡国立大学
王轶 新加坡国立大学
关晓菲 新加坡南洋理工大学
刘健辰 香港科技大学
孔丽慧 香港理工大学
温韬 北京大学
刘芳 北京大学
邱林 北京大学
边赛 北京大学
张恒源 北京大学
唐海龙 北京大学
裴仲添 北京大学
刘国伟 清华大学
徐雷 清华大学
崔文瀚 清华大学
洪达 清华大学
陈光 清华大学
闫传博 清华大学
张智博 清华大学
王硕 清华大学
牛天铸 清华大学
王潇 复旦大学
马羽童 复旦大学
叶辰雨 复旦大学
李林杰 复旦大学
徐朦 复旦大学
常碧洲 复旦大学
王清泉 上海交通大学
王确 上海交通大学
关世伟 上海交通大学
谷雨 上海交通大学
陈晨 上海交通大学
李美娇 浙江大学
徐明泉 浙江大学
胡佳好 浙江大学
张帆 浙江大学
尹冠霖 浙江大学
齐博文 浙江大学
辛悦 浙江大学
吴茜 浙江大学
欧阳彤煦 浙江大学
高越 浙江大学
樊新乾 浙江大学
黄婷舒 浙江大学
赵凡黎 中国人民大学
牛特 中国人民大学
周诗洋 中国人民大学
何欣 中国人民大学
丁铭 同济大学
杨竞爽 同济大学
顾姝 同济大学
方俭 同济大学
朱博 同济大学
王辰公 同济大学
王庆晨 同济大学
吴轶群 同济大学
张连博 同济大学
蒋明宇 南京大学
徐文臻 南京大学
魏萱亦 北航大学
周畅 北航大学
谢凡 北航大学
黄云婷 北航大学
温笑男 北航大学
孝林 北航大学
陈先春 南开大学
马敬博 南开大学
张娜 南开大学
王惠然 南开大学
张义明 南开大学
周思宇 南开大学
杨昊辰 南开大学
何玄 南开大学
郭宏媛 对外经济贸易大学
孙霄月 对外经济贸易大学
曾雨桐 对外经济贸易大学
赖莹 对外经济贸易大学
李蒙 对外经济贸易大学
穆月乔 对外经济贸易大学
唐琳 天津大学
吉扬 天津大学
于天时 天津大学
张佳雯 天津大学
王祎 天津大学
吕光大 天津大学
王明元 天津大学
赵立夫 天津大学
巴蕾 天津大学
闫雨欣 天津大学
王诗元 天津大学

马俊颖 华中科技大学
仲泊宇 华中科技大学
孙艺豪 华中科技大学
赵宇玲 华中科技大学
付尧 华中科技大学
赵雨晨 华中科技大学
程文玉 哈尔滨工业大学
张荣生 哈尔滨工业大学
张美英 哈尔滨工业大学
张海林 哈尔滨工业大学
邱琳 哈尔滨工业大学
高世超 哈尔滨工业大学
赵慧君 哈尔滨工业大学
于飞 哈尔滨工业大学
付金 中国政法大学
单琬甜 中国政法大学
吴晓亮 中国政法大学
李致慧 中国政法大学
李昂 中国政法大学

待续……

2. 哪些学校接受德语考研

上外 北外都有德语专业-德语语言文学
上外的这个专业的情况给你稍微介绍一下吧：
上外MA德语言文学专业是学硕，所属学院是上外德语系。始建于1956年，于1979年设立德语语言文学硕士点，是上海外国语大学“十一五”和“十二五”重点学科。1999年与德国拜罗伊特大学合作办学，成功开设“德语与经济学专业”。
上外德语专业的师资力量非常雄厚，19位中国专业教师，其中有教授5人（其中4人为博士生导师），副教授8人，讲师6人。所有教师均具有长期或较长时期在海外留学或访学的经历，此外还聘有外教若干名。
►招生对象
1、大学本科或研究生学历
2、同等学力本科结业生（且需在国家一级中文核心学术期刊（CSSCI）上发表两篇及以上与报考专业相近或相关的学术论文，复试还须加试两门课）
3、高职高专学历学生（须毕业2年以上，且需在国家一级中文核心学术期刊（CSSCI）上发表两篇及以上与报考专业相近或相关的学术论文。且复试须加试两门课）
►培养目标
MA的语语言文学专业是学硕，以培养教学和科研人才为主，侧重语言学方向的理论研究。强调专业理论功底扎实、专业技能熟练、知识结构完善、专业理论水平要求高、国际视野开阔。能在外事、经贸、文化、新闻出版、科研等部门从事翻译、管理、教学研究的工作。特别是将来如果想进高校和出版机构，建议选择学硕。
►研究方向
德语文学、德语语言学、德汉翻译理论与实践和德语文化研究四个研究方向。
►主要课程
德语文学研究概论、现代德语小说、现代德语诗歌、德语作品分析与讨论、德语语言学研究、语言学与应用语言学、现代德语语法学、德语修辞学、翻译理论与技巧、结构翻译学、德国文化与历史、德国史学导论、中德跨文化交际和外语教学法等。
►初试科目——德语语言文学
1、政治
2、二外（250 英语二外、251 俄语二外、252 法语二外、254 日语二外、255 西语二外、256 德语二外、257 意语二外、258 葡语二外、259 朝语二外）任选一门3、德语综合（语法、词汇、文学）
4、德汉互译
►初试题型——德语语言文学
l 德语语言的综合能力：
填空、选择、问答、短文、阅读理解等（没有作文）。包括语法、词汇，也包括德汉、汉德翻译基本技能、德语写作基本技能等，难度为德语专业八级；德语文学史基础知识；文本分析基本方法及应用；德语国家历史、文化的基本知识。
l 德汉互译：德译汉、汉译德
►报录比——德语语言文学2015-2017年
15年 报考59人 统招录取 12人 报录比20.3% 推免8人
16年 报考83人 统招录取11人 报录比13.2% 推免7分
17年 报考86人 统招录取10人 报录比11.6% 推免8人
18年 计划共招 20人 已推免7人

3. 日本文化毕业论文优秀范文怎么写

日本 文化 又是历代日本人在湿润的环境中以顽强的忍耐力和精神，从事水稻栽培所形成的对植物有着特别感情的海洋文化。下文是我为大家整理的关于日本文化 毕业 论文优秀 范文 的内容，欢迎大家阅读参考!

日本文化毕业论文优秀范文篇1

浅谈日本语言文化

【摘要】语言是文化的载体，日本语言文化渊源深厚，本文主要介绍了日本语言文化中的禁忌和委婉表达，通过对这两种形式的简要阐述，来强调人们在跨文化交际中，理解和领悟日本语言文化，掌握日本民族习俗。

【关键词】日本语言语言禁忌委婉表达语言文化

前言：

语言是社会生活约定俗成，逐渐沉积下来的产物。不同语言衬托出不同的语言文化，语言的产生和发展变化离不开本国民族与自然地理、风土人情以及社会文化的内在联系。掌握一种语言，就需要学习使用这种语言的民族习惯和历史文化背景，才能学以致用。日本语言学家森田良行曾经指出，研究一门语言，其文化背景森吵是不能脱离的，前和否则很难掌握这种语言的精髓。所以，在日本语言的教学过程中，强化语言文化 教育 是非常重要的。日本语言是高级语言，日本语言的基本特征是具有隐含性、暧昧性以及非逻辑性表达方式，另外，日本语言的发展离不开其文化因素，为研究日本语言文化，必须了解日本语言的独有风格和日本语言的文化思想源泉。

1.日常生活中日本语言禁忌表现

1.1日本语言中的称呼禁忌

日本有句 谚语 叫做“名示体”。在古代日本人认为，一个人的灵魂附在自己的名字上，造成各自的人格有所差异，如果说出主人的名字，其灵魂就会脱离人体扩散到大气中，被恶魔带走，也就是说，一个人的名字与自身安全、身体健康以及命运有着很大的联系。因此，为了保护所敬畏的人，人们不会直接称呼别人的名字。与此同时，古代日本人为了保护自己，一生中会出现很多次改名现象，从出生、成人到死分别都有幼名、成人名以及戒名。

日本语言的称呼禁忌一般表现在下级对上级、晚辈对长辈的称谓，由于日本原始社会对神秘力量的崇拜和敬畏，下级和晚辈不能直呼上级和长辈的名讳。在日本，明仁是日本天皇的名字，天皇是至高无上的、不能毁灭的，日本民族不能直呼天皇的名称。在日本当代社会中，也听不到“明仁”两字。日本人的这种语言禁忌始终存在于人们对天皇的尊重当中，甚至还存在于日本普通人民的日常生慧春盯活中。时至今日，在日本，年长的女性，也不能直呼其丈夫的名字。他们往往去掉姓氏互相称呼。

1.2日本生活中的禁忌

在古代，人们不知道幼儿是怎么生育的，因此，人们潜移默化的认为，这是神的力量在起作用，日本人称其为“产神”，他们认为产神具有保护婴儿与伤害婴儿的两方面性质。正因为当事科学不发达，婴儿出生后死亡率高，因此，在婴儿出生的过程中，不仅在日本，在中国也存在很多禁忌。日本人在产妇面前忌讳说有关“死”的字眼，中国人也是。在日本，也有为老人祝寿的风俗，他们也不希望将老人与“风烛残年”、“体弱”、“年迈”等词语联系起来，因此，这些词语就成为祝寿的禁忌语言。在中国，年轻人人给老人祝寿时，也很忌讳说“死”、“没了”、“完了”等词语，因为“钟”与“终”是谐音，因此给老人送礼物时禁忌送钟。

2.日本语言中的委婉表达

2.1委婉表达语言的由来

对于任何一种语言，委婉表达都存在于其中。英语中“euphemism(委婉表达)”意思是“好听的一句话”，源于希腊语言文化。在中国，“委婉表达”的意思是指“声音婉转而动听，态度真诚”的意思。日语语言中“委婉表达”的意思是“将一种语言婉转含蓄地表达出来”。在日本人之间的日常会话以及日本语言文学作品中，我们发现，委婉表达在日本语言中非常多。在日本，人们为了拒绝别人的邀请或者建议，又不想违背他人的意图或者好意，日本人不会公然与别人发生碰撞，他们往往不直接拒绝，而是用最间接的 方法 ，拐弯抹角的进行委婉而含蓄的拒绝他人。在日本，存在着各种各样的拒绝语言，在这里也就不一一列举了。

2.2委婉表达产生的社会文化环境

2.2.1日本民族重视集体协调

在日本，委婉表达一词离不开他们长期所处的社会自然环境以及文化形态。日本人重视集体协调，他们往往会站在他人的立场思考问题、解决问题。这完全是由于他们所处自然地理与生产方式决定的。日本是一个被大海环绕的国家，许多日本研究者将这种地理因素叫做“自然地理的锁国”。日本政府曾经公布锁国令，除中国和朝鲜以外，使日本在200多年的历史中没有与其他国家进行交往。17世纪到8世纪末，日本与外部世界长期隔绝，使日本内部形成一种统一的民族风格。日本是一个以农耕、渔业为主的国家。

而且，日本人吃的大米，产于占国土总面积70%的山地，为使处在地势较高的农户与处于地势较低处的农户之间不产生用水问题上的矛盾，日本政府规定，在山地 种植 大米必须拥有集体观念。这种生产理念使得日本人民养成注重集体利益和站在他们立场上思考问题解决问题的方式。由此可以看出，古代的日本民族是一个和谐的民族。

2.2.2日本民族重视以和为贵的思想观念

日本人很重视“以和为贵”的传统思想观念，为寻求集体利益的内部协调，日本民族与外界始终保持着和谐友好的关系，他们更加注重委婉表达，措辞含蓄。日本政府在宪法中制定了“以和为贵”的道德祖训。“村”是日本人民生活和生产中的一个小范围群体。如果有人脱离这个组织，就要受到其他人的耻笑;严重者将要受到一种制裁。所以，在日常工作和生活中，日本人很重视周围人的意见和建议，他人的观念是非常重要的，日本人往往不以自己的思想观念来看待问题。

日本语言的具体表现就是委婉表达。这种表达方式反映了社会与语言的内在联系，在日本语言文化交际中，将委婉表达使用得当，在不违背别人意愿的基础上又满足自己的观念，已经成为日本语言的一种趋势。所以，在日本社会生活中，委婉表达的探讨以及使用有助于培养跨文化交际人才，有助于日本语言教学和研究。

结论：

日本民族的集体意识已经成为日本社会生活的共同心理，日本人的优良 传统文化 和思想渊源成就了日本独具一格的语言体系。然而，伴随着日本现代社会环境的变化又出现了新的语言文化，但是，在日本，传统的语言文化价值观以及由于注重集体意识而来的语言特色，无论是现在还是将来，都对日本语言起着指导作用，永远不会被 其它 文化影响所磨灭。

参考文献：

[1]苑崇利.对日语口语表述文化特征的考察[J].日语学习与研究，2003.

[2]吴侃.日本语语法教程[M].上海：同济大学出版社，2000.

[3]刘芳.委婉表达在日本语言文化的体现[J].辽宁工程技术大学学报(社会科学版)，2004.

[4]崔慕洁.关于构建日本语言文化体系的研究[M].佛山科学技术学院学报(社会科学版)，2004.

日本文化毕业论文优秀范文篇2

论茶道文化对日本社会的影响

1.日本茶道的历史

1.1日本茶道的起源和形成

茶在中国已有5000多年的历史，相传“尝百草”的神农氏偶然间发现了茶具有解毒功能，从而把茶用作解毒的药物。780年陆羽的《茶经》问世，促进了中国茶文化的形成与发展。日本遣唐僧侣最澄、空海、永忠把唐朝的茶文化带回日本，形成了以嵯峨天皇、贵族、高级僧侣为主体的“弘仁茶风”。据史料记载，日本高僧最澄把中国的茶籽带回日本，种在日吉神社，这里成为日本最古老的茶园。《日本后记》弘仁6年(815年)记载了僧侣永忠为嵯峨天皇煎茶献茶。不过此时日本的 饮茶 法还只是效仿唐代的饼茶煮饮法。

镰仓时代，曾来南宋学习临济宗的僧侣荣西仿照《茶经》撰写了日本第一部茶书——《吃茶养身记》。书中主要讲述了茶的药用功效，并把当时宋朝的末茶饮茶法——日本茶道的抹茶饮法传入日本。中国的寺院饮茶茶礼在日本寺院盛行，日本茶道的茶礼就是在此基础上演变发展而来的。

镰仓时代末期到室町时代中期，从中国宋朝传入的游戏性的“斗茶”成为日本茶文化的主流。室町时代第八代将军足利义政为中心的东山文化，是日本中世文化的代表，诞生了以鉴赏唐物为主要目的的饮茶活动——书院茶道。

被称为茶道开山祖师的村田珠光将禅的思想引入到了茶道中，开创了朴素自然的草庵茶风。珠光通过禅与茶道的结合，把饮茶由一种饮食娱乐形式升华为一种艺术、一种哲学、一种宗教。武野绍鸥将日本的歌道理论与茶道相结合，补充和完善了珠光的茶道思想，推进了茶道的民族化和规范化。日本茶道的集大成者——千利休继承了珠光、绍鸥的茶道思想，进一步完善深化了草庵茶。千利休精减了点茶的程序，不使用端庄华丽的中国茶碗，而使用厚重朴素的高丽茶碗和日本乐窑茶碗。他还特别规定了茶花、怀石料理的法则及作为茶人的资格，创造了茶道中日本特色美的完整的艺术体系。至此草庵茶道，也即日本茶道正式形成。

1.2日本茶道的现状

1592年千利休去世后，他的子孙和弟子们继承了他的茶道，至今大约形成20多个流派。千利休的子孙分为表千家、里千家、武者小路千家三个流派，现在日本流行的茶道主要指这三个流派。其他还有二十几个流派，主要有：远州流、织部流、三斋流、薮内流、宗遍流、庸轩流等。这些流派虽然有各自的茶道风格，但都以千利休的茶思想为指导思想。茶道的多样化促进了茶道的发展，茶道迅速普及到了社会的各个阶层。自明治维新以后，女性也加入到茶道活动中来，茶道成为许多女性出嫁前的必修课之一。

如今，茶道已是日本人生活中不可缺少的部分，被视为一种修身养性、提高文化素养和进行社交的手段。茶道作为日本民族文化的象征，已完全融入到日本人的日常生活中，对其生活乃至整个日本社会都产生了重要的影响。

2.茶道对日本社会的影响

2.1茶道倡导了日本人的精神文化理念

《南方録》中记载了利休的话：草庵茶道最重要的目的是领悟佛法，修行得道。茶道的本意在于禅，倡导人们通过茶事活动修炼身心，升华思想境界。“和敬清寂”是茶道的根本精神，成为400多年来日本茶人的行为准则。

按照久松真一的观点，“和敬清寂”的理念不应只局限于人与人之间的关系，而必须是对“事物人境”而言的。“事物人境”涵盖整个茶道内容，包括茶道中的每一个方面，每一个细节。具体说来，“事”指点茶、喝茶、清扫、茶室的布置等诸事情;“物”指茶碗、茶勺、茶罐、茶刷等茶道具;“人”指主人、客人;“境”指茶庭、茶室等环境。只有在茶道中贯彻对“事物人境”的“和敬清寂”，才是真正的茶道。理解了这点，才会体会出复杂茶礼的奥妙，体会到日本人所推崇的审美观。点茶的手法、茶道具摆放的位置、在茶室中行走的路线和步伐、饮茶的步骤等，这些环节是茶人在反复实践中 总结 出来的最稳妥、最合理的路径和程式。当人们信手而为就符合茶道礼法时，才能真正领悟茶道“和敬清寂”的精神，最终达到“茶禅一味”的境界。

茶道把待客、吃饭、喝茶等日常的生活行为提炼成极具传统和形式美的艺术高度。正如桑田忠亲在《茶道的历史》前言中所说，茶道已成为表现日本人日常文化生活的规范和理想。它完善了日本人的精神文化生活，促进了日本国民文化水平的提高。

2.2茶道形成了日本传统建筑风格

茶道建筑由茶室和茶庭两大部分组成，茶室和茶庭是供人举行茶事的场所。茶道建筑是日本传统建筑的代表，对后世日本建筑的发展有深远的影响。

日本茶道的茶室因其外形与农家草庵相似，又被称为“草庵茶室”。茶室使用竹、木、草、石等材料建造而成，秸秆屋顶、砂土掺稻秸涂抹的墙壁、不剥树皮的原木做的柱子，尽显其古朴、自然的风格。茶室的标准面积一般为四张半榻榻米。茶室虽小，但每一个细节的设置，每一种材料的选择，茶人们都力求独具匠心。茶室的小入口、壁龛、地炉、小天窗等都是茶道大师们几百年来智慧的结晶。利休的茶室、织布的茶室、远州的茶室等各具特色，这些茶室所体现和追求的美感，对江户时代的武士阶层和上层市民阶层的房屋建筑风格有很大影响。人们把这种代表日本传统建筑风格的建筑称之为“数寄屋建筑”，在世界建筑史上占有一席之地。

茶庭，顾名思义是指与茶室相配的庭园。禅宗中把领悟的境地称为“ 白露 地”，受此影响日本茶道中称茶庭为“露地”。茶庭的面积不大，大多在100～200平方米，分为外露地和内露地，内外露地以中门分隔开来。客人先在外露地静心安神，而后经中门进入内露地，也就进入了忘俗的境界。在茶室门口首先要洗手和漱口，就是要人们洗涤心灵，除去杂念的意思。茶庭中设置等待室、厕所(雪隐)、尘穴、石制洗手钵、石灯笼等。茶庭中的小路，大多以脚踏石和碎石铺就。庭中除去一条条迂回曲折的小路，均被常绿树木所覆盖，营造出“山中草庵”的风情。

脚踏石、石制洗手钵、石灯笼已成为现代日本庭园不可缺少的组成部分。不论是日本庭园还是居家院落，都受到了茶庭的影响，历经时间锤炼的茶庭是当代日本庭园建筑的代表。

2.3茶道促进了日本陶艺制造业的繁荣

茶碗是茶道具中品种最多、最重要的用具。在茶道兴起的初期，使用的几乎都是来自中国的茶碗，其中端庄华丽的天目茶碗最受追捧。随着草庵茶的确立，随着草庵茶道的确立，茶风趋向朴拙自然，外形粗糙、色彩朴素的高丽茶碗开始大行其道。为了更好地表现草庵茶道的风格，千利休与陶工长次郎一起设计制造了乐窑茶碗。优雅厚重的乐窑茶碗是草庵茶中规格最高的茶碗，是日本茶陶的代表。

江户时期，茶道的普及使日本陶艺技术迅速发展开来。织布窑、远州七窑、仁清窑、志野窑等，日本的民窑遍地开花，并传承至今。茶碗在品类、造型、釉色、装饰艺术等表现手法上的多元化极大地推进了日本陶艺民族化、本土化风格的发展。

日本茶道不仅是点茶、饮茶的过程，而且是包括吃饭在内的招待客人的整个过程。茶道中用到的道具多达上百种，涉及陶艺、漆艺、木艺、竹艺、纸艺等行业。这些行业里的艺术家们都以创作出符合茶道理念的独特作品为最高追求，可以说茶道的影响渗透到了日本的各个工艺制造业。

2.4茶道丰富了日本人的饮食文化

在茶道形成初期，点茶之前吃的饭一般写作“会席”，在《南方録》中开始写作“怀石”(日语中，怀石与会席都读作“kaiseki”)。“怀石”原本指禅僧为了抵御寒冷而塞在怀里的温热石头，喻指简单的饮食。近代以来日本人把茶道中的饭称为“怀石”。

茶怀石的内容最初是由千利休规定的，一般为一汤三菜。菜品简单，但烹饪却极为讲究。选材崇尚应季的天然食材，注重搭配的协调，将茶道精神与饭菜融为一体。考究的器皿，宛如工艺品般的菜肴，每一道菜都给人味觉和视觉上的美好感受。

在江户初期大名和武士的茶道中，茶怀石不再拘泥于简素，变成菜品丰富的豪华料理，成为茶道外也可享用的料理——江户中期，在东京、大阪等地的高级餐馆就出现了“会席料理”(即现在的“怀石料理”)。新鲜的食材、上好的烹饪、精致的器皿、优雅的环境，怀石料理已成为日本传统料理的主流，成为日本高级料理的代表。

3.结语

历经400多年的日本茶道已发展为集宗教、哲学、美学、艺术和建筑设计等为一体的综合艺术，不仅影响了日本国民的精神文化、建筑风格、陶艺制造和饮食文化，还在其生活习惯、服饰、书法甚至文学等领域产生了深远的影响，可以说没有茶道，就没有日本文化史。研究茶道，对于我们了解日本文化、认识日本社会有重要意义。

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4. 土木工程参考文献

土木工程参考文献

参考文献，仅限于著录作者亲自阅读过并在论文中直接引用的文献，而且，无特殊需要不必罗列众所周知的教科书或某些陈旧史料。以下是我为您整理的土木工程参考文献，希望能提供帮助。

土木工程参考文献 1

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[11]国家标准.建筑抗震设防分类标准(GB 50223-2008).北京：中国建筑工业出版社，2008.

[12]国家标准.建筑抗震设计规范(GB 50011-2010).北京：中国建筑工业出版社，2010.

[13]国家行业标准.工程结构可靠性设计统一标准(GB 50513-2008).北京：中国建筑工业出版社，2008

[14].国家标准.混凝土结构设计规范(GB 50010-2010).北京：中国建筑工业出版社，2010.

[15]国家标准.建筑结构制图标准(GB/T 50105-2010).北京：中国计划出版社，2010.

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[21]梁兴文、史庆轩主编.土木工程专业毕业设计指导.北京：科学出版社，2002.

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[23]国家标准.建筑地基处理技术规范(JGJ 79-2002 )北京：中国建筑工业出版社，2002.

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土木工程参考文献 2

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[20]中国建筑标准设计研究院组织《混凝土结构施工图平面整体表示方法制图规则和构造详图03G101-1》，北京，中国计划出版社，2006

[21]建筑结构荷载规范(GB50009---2001)，北京，中国建筑工业出版社,2002

[22]汪正荣，朱国梁，简明施工手册，第2版，北京，中国建筑工业出版社，2009

[23]邢莉燕，王坚，梁振辉，工程估价，北京，中国电力出版社，2004

[24]邢莉燕，陈起俊，工程估价，北京，中国电力出版社，2008

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4、王祖华主编.《混凝土及砌体结构》.华南理工大学出版社，1993

5、王萍主编.《混凝土结构及砌体结构》.大连理工大学出版社，2000

6、李国强.《建筑结构抗震设计》.中国建筑工业出版社，2002

7、朱彦鹏主编.《混凝土结构设计原理》.重庆大学出版社，2002

8、黄双华主编.《房屋结构设计》.重庆大学出版社，2001

9、陈树华主编.《建筑地基基础》.哈尔滨工程大学出版社，2003

10、侯治国主编.《砼结构》.武汉工业大学出版社，1999

11、胡乃君主编.《建筑结构课程设计指导》.武汉工业大学出版社，2001

12、沈满生、苏三庆主编.《高等学校建筑工程专业毕业设计指导》.中国建筑工业出版社，2000

13、贾韵绮、王毅红主编.《工业与民用建筑专业课程设计指南》.中国建筑工业出版社，1994

14、陈登鳌主编.《建筑设计资料集(1、2、3、8、9)》.中国建筑工业出版社出版，1994

15、《新版建筑工程勘察设计规范汇编》.北京：中国建筑工业出版社，2002

16、同济大学、西安建筑科技大学、东南大学、重庆建筑大学编.《房屋建筑学》中国建筑工业出版社，1997

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5. 土木工程专业毕业论文参考文献

关于土木工程专业毕业论文参考文献

导语：土木工程专业毕业论文参考文献有哪些呢?参考文献的著录格式是否规范反映作者论文写作经验和治学态度，所以，同学们在引用参考文献的时候，必须慎重。下面是我分享的土木工程专业毕业论文参考文献，欢迎阅读!

关于土木工程专业毕业论文参考文献篇一：

[1] 王玉杰.浅谈施工项目管理[J].城市建设理论研究，2014(10)：56-58

[2] 李林.绩效管理在 HR 管理系统中的定位和作用--基于人力资源管理的工作流程[J].商情，2012(4)：55

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关于土木工程专业毕业论文参考文献篇二：

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6. 上海科学技术大学的学校历史

1958年初，北京地区一些研究所的科学家（包括钱学森、郭永怀等人）提出以中国科学院的科研力量为基础，采取“全院办校，所系结合”的方针，创办一所新型的社会主义大学。
1958年5月19日，中共中央政治局委员、国务院副总理、国家科学技术委员会主任聂荣臻，中共上海市委第一书记、上海市市长柯庆施，上海市副市长兼中国科学院上海办事处主任刘述周等，在上海华山路海格大楼（时为中共上海市委办公大楼）开会研究决定，在国家出资、中国科学院负责创办中国科学技术大学的同时，用上海地方财政、中国科学院负责，在上海再创办一所理工结合的高校——上海科学技术大学，为国家培养尖端科学技术人才。这一天也标志着上海科大的诞生。市委确定，上海科大的建校事宜，由刘述周代表市委负总责。从此时起，受命办校的中国科学院上海办事处，在中共上海市委和有关部门的大力支持和密切配合下，以超常的速度建设上海科学技术大学。
1958年5月23日，中国科学院上海办事处立即成立了“筹备上海科学技术大学委员会”。委员会由主持办事处工作的副主任、中共中国科学院上海办事处委员会副书记王仲良负责。筹备委员会建立了上海科学技术大学建校工作班子，任命卢志杰为办公室主任。工作班子的办事机构就设在上海岳阳路320号中国科学院上海办事处的机关大院。5月24日，办事处召开各研究所所长和各所的党支部书记会议，王仲良向与会人员传达了建立上海科学技术大学的决定，与会的科学家们热烈发言，各抒己见，得出的一致看法是：中国科学院在上海的各个研究所，各自负责为上海科学技术大学办一个系，一定要办好上海科学技术大学，并且把“全院办校”、“所系结合”定为办校方针。至6月上旬，中国科学院上海办事处在王仲良主持下，召开了一系列座谈会，讨论上海科学技术大学办校的宗旨、方针，探索新的办学模式。参加座谈的科学家们一致的意见是，上海科学技术大学要有别于一般高校，一定要办成“高”（高级）、“精”（精密）、“尖”（尖端）专业学科的新型大学，为国家及上海地区的科研机构和新技术工业基地培养又“红”又“专”、德、智、体全面发展的优秀高级科学研究和工程技术人才；办学要理工结合，科学与技术结合；学科专业设置要反映科学技术的发展方向和增强国防实力的时代特色。
1958年，中国科学院上海办事处党委报请中共上海市委，经国家科委、教育部等部门同意，上海科学技术大学以“中国科学技术大学上海分校”的名义，录取应届高中毕业生488人，另接收中国科学院代培生27人。9月初，515名五年制新生全部到上海岳阳路320号（中国科学院上海办事处）报到。由于当时校舍、教学安排和后勤保障等尚未落实，报请中共上海市委批准，由国家科委、国家教委统一安排，这批学生分别送往复旦大学（生物系、化学系、物理系）、上海交通大学（冶金系、机械系）、华东师范大学（电子学系）、华东化工学院（无机化工系）、上海第一医学院（药学系、动物生物专业）、中国科学技术大学（近代物理系、近代力学系、化学物理系）等高校，委托他们代为培养两年。上海科大还派出了一批干部担任学生指导员，在各代培高校负责学生工作。
1958年9月14日，学校在临时校址（虹口区欧阳路221号原光华大学旧址）挂牌。11月，中国科学院上海分院成立。分院院长由上海市副市长刘述周兼任，王仲良任分院党委书记兼副院长。刘述周和王仲良等领导同志十分重视上海科大建设，解决学校建设中的许多问题，指导学校工作。
1959年4月1日，中科院上海分院党委向中共上海市委报告建校工作情况。学校拟设原子核物理系，无线电电子学系，技术物理系，自动化系，计算机技术系，放射学系，元素有机化学系，物理冶金与化学冶金系，硅酸盐系，药物化学系，生物系等12各系，28个专业。
1959年5月，中国科学院院长郭沫若陪同苏联科学院代表团来沪，应上海分院党委书记王仲良之请，挥毫题写了“上海科学技术大学”校名（建国初期，上海科学技术大学是上海仅有的五所以“大学”命名的高校之一，另外四所是复旦大学、上海交通大学、同济大学和华东师范大学）。中共上海市委在上海科学技术大学成立一周年的日子——1959年5月19日，批复同意将欧阳路221号作为上海科大的临时校址；同时，市委确定正式校址放在规划中的科学卫星城嘉定。
1959年9月4日，中共上海市委任命周仁为上海科学技术大学校长，任命刘芳（时任上海市科学技术委员会副秘书长）为上海科学技术大学副校长兼党委副书记，学校的日常工作由刘芳主持。市委科学技术委员会、市委组织部、市委教育卫生工作部、市高教局从各单位抽调大批干部、教师，进入上海科大各个工作部门，使学校工作迅速开展起来。与此同时，上海科大组建了基本建设工作班子，在嘉定南门新址，指挥建筑工程队伍日夜施工，建设校舍。
1959年，学校招收426名新生，在欧阳路临时校址报到。9月12日，学校举行了首次入学典礼。中国科学院上海分院副院长、上海科学技术大学校长周仁主持了典礼；中共上海市委书记处候补书记、上海市副市长兼市科学技术委员会主任、中国科学院上海分院院长刘述周，中国科学院上海分院副院长冯德培等到会祝贺，勉励师生员工同心协力，办好上海科学技术大学。
建校之初，学校设有9个系11个专业，学制5年。由于实行“院办校”、“所办系”的办学模式，学校的系科专业设置较新，反映了时代对科技人才培养的要求。中国科学院上海分院除了有关研究所所长严东生、谢希德、王应睐、邹元爔、汪猷、黄耀曾、王希季、程晓伍、李珩等著名科学家兼任系主任以外，学校还聘请卢鹤绂、汤定元、张家骅、汪厚基等38位著名科学家先后来学校兼任教授。这些科学家大多是中国科学院学部委员（院士），直接给学生讲专业基础课和专业课，他们以其渊博的知识，高深的学问，密切联系学科研究前沿最新发展和遇到的实际问题，深入浅出，启迪学生的悟性，使上海科学技术大学的教学和科研从一开始就有了较高的起点。
1959至1960年间，学校共有科研项目95项。
1960年9月，学校从欧阳路临时校址全部迁至嘉定南门城中路20号。在嘉定校舍建设过程中，全校师生员工轮流分班参加建校劳动，建筑工地上洒下了师生们的辛勤汗水。
1963年1月12日，学校党委向市委、市科委请示学校专业调整的请示，根据学校几年来的办学和国防科委六院校专业调整会议精神，计划设6个系，13个专业：一，工程力学系，下设火箭总体设计、火箭弹提制造工艺、火箭发动机制造工艺三个专业；二，物理系，下设固体物理、金属物理、原子物理三个专业；三， 无线电电子学系，设无线电电子学、无线电技术两个专业；四，化学系，下设有机化学、硅酸盐化学和物理、放射化学三个专业；五，数学系，下设计算数学专业； 六，自动化系，下设工业自动化专业。
1963年，中国科学院对当年分配到该系统的79所高校数千名毕业生进行统考，统计结果，专业课成绩上海科大毕业生排名第一；基础课成绩上海科大毕业生排名第三。
1964年，国家科委在上海科技大学设外语进修部。1964至1966年间，学校的科研力度不断增强，与各研究所和工厂企业的科研协作进一步展开。1966年2月，上海市副市长宋季文到校作报告说：“上海市争取于70年代在部分产品方面赶超世界水平，上海科学技术大学在这方面担负着重大的责任，特别是高压容器（便携肩发导弹）、雷达、新型合金钢等研究方面应起主要作用。”
1966年9月10日，上海科技大学根据教育部的指示，招收了5名越南留学生，成为新中国早期招收外国留学生的高校之一。“文革”期间，学校也进行了50余项技术革新、新产品设计研制和国家科研项目的研究和试制。
1972年，学校开始制造KD-723电子计算机。
1973年1月，上海科技大学生物催化专业调入华东化工学院（现华东理工大学）。
1974年12月20日，学校制造的电子计算机联调初步成立。
1977年，学校先后完成12项重点科研项目，其中主要有“微波测量油层含水饱和度”、“超薄切片机”、“新型太阳能电池”等。青年教师郭本瑜发表的《不可压缩粘性流问题—数值方法》、 《流体力学差分格式》、《差分介法的理论》等论文，郑权的《一个化工自动化中的数学模型》报告，都引起了国内外学者的重视。
1978年，学校成立了计算机科学系。
1978年10月11日，市计划委员会和市革委会教卫办联合发文，同意将上海第二科学技术学校改制为上海科学技术大学分部，扩大招收四年制本科生，停招中专生。
1979年，上海科技大学和上海第二医学院合作建立生物医学工程专业，是中国高校中最早的BEM学科之一。
1981年，学校管理权划归上海市人民政府，并被确立为上世纪上海三所市属重点大学之一。同年国务院批准实施学位条例，上海科学技术大学是全国首批有博士学位授予权的单位之一。
1981年12月23日，上海科技大学分部改名为上海科技专科学校，党的关系仍属上海科大党委领导，明确以上海科大分部名义招生入学的学生毕业仍发上海科大分部毕业证书。校门同时挂“上海科技大学分部”和“上海科技专科学校”两块校牌。
1982年，学校负责研制的上海市重点科研项目——我国第一根“单模光纤”通过鉴定。
1982年后，先后恢复了化学与材料科学系，成立材料科学系、化学系；恢复了生物工程系；增设了科技外语系、新闻与人文科学系和社会科学部。研究所也逐步增加，除了原有的射线应用研究所以外，先后建立了光纤技术和现代通信研究所、上海生物医学工程研究所、应用数学和计算数学研究所。“文革”中被划给上海市仪表电讯工业局的上海市电子物理研究所，1978年重新回归上海科技大学。
1983年5月，上海科学技术大学分校、华东师范大学仪表电子分校和上海机械学院轻工分院的机械、电子两个专业合并组建上海大学工学院。
1988年，上海科学技术大学计算机科学系和上海工业大学计算机工程系联合成立计算机学院（今上海大学计算机工程与科学学院），这是上海市高校中第一所计算机学院；中国工程院院士李三立教授担任首任院长。同年上海科大被国家教委列为用英语教学招收外国来华留学博士生的首批试点单位之一。
1991年，学校科研总经费达到2091万元；在上海市组织的工业生产重点科技攻关招投标中，上海科学技术大学承接攻关项目34项，总经费775.28万元，名列全市高校第2名，仅次于上海交通大学。
1993年，上海科学技术大学附属工厂通过了国家教委金工教学实习评估，是上海市第一批接受评估合格的六所高校之一。
至1993年12月，上海科大校园面积为328亩（后经上海大学扩建，占地面积420亩，建筑面积20余万平方米），校园绿化面积达80%，为全校师生提供了优美舒适的学习和工作环境。
1994年4月8日，时任上海工业大学校长钱伟长，由上海工业大学党委书记吴程里陪同，来学校会见上海科技大学60名党政干部和部分专家；校长郭本瑜、校党委副书记毛杏云等出席。
1994年5月3日，学校召开党政领导和各部、处、系、所主要负责人会议。校长郭本瑜、校党委副书记毛杏云通报了四校合并情况。会上还宣读国家教委（1994）110号致上海市人民政府文件：《关于同意上海市四所高校合并建立上海大学的通知》。
1994年5月27日，新“上海大学”成立，原上海科学技术大学校址成为上海大学嘉定校区。
原上海科学技术大学建校36年来，为上海和国家培养各类学生23848名。其中：本科毕业学生16963人，工人班学生360人，外语进修部学生220人，工农兵学员2527人，专科毕业学生2565人，夜大生354人，硕士学位毕业学生782人，博士学位毕业学生32人，培养外国留学生45人（其中本科学生5人，硕士学位毕业学生16人，博士学位毕业学生24人）。

7. 哪些大学有德语专业

德语专业排名靠前的大学顺序为：
1．北京外国语大学
2．北京大学
3．广东外语外贸大学
4．上海外国语大学
5．南京大学
6．同济大学
7. 复旦大学
8. 中山大学
9. 青岛大学
10. 武汉大学
11. 华东师范大学
12. 西安外国语学院
13. 北京第二外国语学院
14. 四川外国语学院
从德语专业博士授予权分布来看，能堪称一流的只有北外、北大、上外、南大、同济。
就教学质量来看，在四级统测中拿过全国平均分前几名、个人分数第一的还有武大、复旦、青岛大学。但基本是皇帝轮流做，不进则退，就实力而言与中山大学、广外在同一水平上
从综合来看：
第一：同济的德语品牌并不光是靠一个德语系，光是德语教学一块就还拥有留德预备部、德国研究所、中德学院等部门。从一线教师的数量、留德学习经历、外籍教师质量来看，全国的确没有第二家可以抗衡。
第二：但是在教师质量方面，八九十年代一线教学的“名师”几乎都和北外有些关系。大家只要去翻翻《新汉德词典》编委名单就知道北外实力强大到何等程度，那里面不少教授当年是给周恩来、陈毅做翻译的！同济是90年代出国热之后才空前繁荣，但是忙于办班的一代人要超越北外一代寒窗高手几乎是不可能。同济去年才刚刚拿到德语专业博士授予权，而北外连博士后都培养出来了！
第三：和“学德语”有些不同的是“研究水平”。这方面看看哪里有博士点大家就心里有数了。虽说“文无第一”，但是要文学研究要挑战北大张玉书，语言要超过北外刘芳本、叶本度，国内暂时还无人敢夸口。有些难以评定的是社科院，那里其实高手云集，但是和专业研究圈子以外的人关系不大。
第四：说到“人才培养”（注意这里不是讲德语培训了）在“争夺人才高地”方面，北大有令人恐怖的优势，能进北大都是高手中的高手，德语专业学生中连文科状元都有，到德国写博士论文都能拿“特优”（summa cum laude)！北外、上外一些学生是在中学就开始在外语学校学德语、然后保送外语学院的，堪称外交部的后院。在争夺生源方面同济根本无力与之抗衡。但是同济胜在人多，在培养工科德语人才方面国内无人能敌。德国总理奖学金也大都花落同济。与之形成鲜明对比的是复旦大学，生源质量理论上肯定高过同济，但是两年才招一个班（2004年后改了），连上海都没多少人知道复旦有个老牌德语系。招不到好学生，其排名也一再下滑。
在哪里学德语“最好”要看你的水平和目标。
1、如果你准备献身德语研究或成为高级翻译，那么北外是首选。
2、如果你要成为研究方面的“高手”那么最好去北大，当然前提是你有本事考上北大。
3、如果只是为了出国而参加德语班，那么北外（歌德学院）、同济都不错。相比之下，在北外更容易得到能够让你终身受益的名师的指点，而同济更为大众化，对于急于通过考试的学生更为适合。