大学生出家

⑴ 为什么清华大学生出家

学习苦不堪言，老师要你考好，要你写一堆论文，家长希望学生耀眼，专有所成就，成绩不好被属同学嘲笑，成绩太好受人嫉妒，突然进步遭人怀疑，退步又会被同学嘲笑，使家长失望，不如出家六根清净，不染红尘，无压力，无名利，唯有向佛之心，所以清华大学生会出家

⑵ 23岁的在校大学生能出家吗

能！
南无阿弥陀佛！

⑶ 为什么现在有的大学生都愿意去出家

一张纸的学问 出生一张纸，开始一辈子； 毕业一张纸，奋斗一辈子； 婚姻一张纸，折磨一辈子； 做官一张纸，斗争一辈子； 金钱一张纸，辛苦一辈子； 荣誉一张纸，虚名一辈子； 看病一张纸，痛苦一辈子； 悼词一张纸，了结一辈子； 淡化这些纸，明白一辈子； 忘了这些纸，快乐一辈子。 看破了这张纸呗！！！

⑷ 女大学生毕业出家 为什么出家的人越来越多

我也想出家，打算毕业后就去，实在不行就入世修行，反正道在心中，哪里都行

⑸ 有名校大学生选择出家，对得起他们的父母吗

有名校大学生选择出家，对得起他们的父母吗？我觉得这名大学生根本对不起他们的父母，她们的父母辛辛苦苦一把屎一把尿的，把他养大供他上学，供他吃供他穿，供他的生活，他的大学的生活费学费全都是从父母那里拿来的，而现在他在读书期间竟然选择出家，他根本没有考虑到他父母的感受。

总的来说，这名大学生实在是太过于狠心了，他竟然没有丝毫的顾及到自己父母的感受，毅然决然的选择出家，他也不想想自己的父母养育了自己多少年，而如今却抛下父母，自己一个人出家，没有丝毫考虑到自己父母的感受，他也没有感恩之心，自己的父母养育了自己这么多年就是有一天想要让自己的孩子陪陪自己，但是如今这名大学生竟然选择出家，做出如此不仁不义之事，实在是令人不耻，虽然说这是他个人选择，但是他始终是愧对于他父母。

⑹ 大学生一名，真的很想出家 父母怎么办

放缓心情，一起出家

⑺ 大学生怎么出家

扬州高旻寺。禅宗四大丛林，棒喝门庭，家风凛冽。至今还保持出坡的传统。如果吃的苦，受的委屈，真发心出家，可来寺院。

⑻ 是否出家要大学生才可以

我想,出家条件虽然很多,但也许真正有可能障碍我们出家的,无非就是两条,你是否真正发了菩提心?另外一条,你的父母是否同意?如果你真正发了菩提心,那你会想尽一切办法去出家的,因为出家实在是太好了!!!没有文化,你现在能上网,至少说明你还识字吧,初中文化总有了吧,这些都不是问题,如果你真想出家的话.
如果出家修行的心很强烈,那可以去你当地的寺院,在那里皈依三宝,先做一个在家学佛的居士,多多了解佛法,对佛、法、僧三宝有了正确的认识，现在很多寺院都有招收义工，也许还有常住在寺院的义工，你可以去，一边在寺院里为三宝做些事情，积累福报，忏悔业障，一边了解出家生活，比如每天早上4点就要起床做早课，白天还要出坡劳动，修行，晚上9点休息，看看这样的出家生活你自己能否适应，如果你觉得自己可以适应这样的生活，而出家师父看你的因缘也到了的话，是有可能给你剃度的，做一个沙弥，受沙弥十戒，如果你再继续认真修行，受比丘的具足戒的话，那你就成为一名人天导师，出家僧宝的。

每天都有人问出家,可有几个人真正能发起坚决出家的心,去做一个人天导师的僧宝呢/?

简单说一句话,文凭不重要,(真的不晓得有些人从哪里听来要本科学历的,道听途说,没有根据,当然认得字还是起码的,否则很多佛经都读不下来嘛),你有没钱也不重要,是否结过婚也不重要,唯一重要的就是你的发心,就是你为什么要出家的问题,想清楚了,真正感受到出家的好了,就是九头牛也拉不回来的.如果真要出家,是谁也障碍不了你的,不是父母妻子放不下你,不让你去出家,而是你自己放不下世俗的恩爱,没有勇气做一个舍家离欲辞亲割爱的出家人.能否出家,有没有佛缘,全在你的一念之间.

要出家,并非一件小事,印光法师曾举出两个条件:第一要发大菩提心,第二要有过人天分,才能荷担如来家业,做众生的人天导师.出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也,"黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难".

出家乃是一件非常郑重地事情，而且在佛教徒看来，也是一件非常值得赞叹的事情，出家不是要逃避什么挫折或者世间男女情感一时想不开,他应该是佛法的传播人,是佛陀的使者,他是人天的导师,佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力,要有一颗"不忍众生苦,不忍圣教衰,不为自己求安乐,只愿众生得离苦"的大菩提心,古人说：“出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也！”要想出家，先要看看自己出家的发心，是否具有出离心，认识到了轮回六道的痛苦，想要出离三界六道，更要看是否具有菩提心，即愿意救度一切苦难众生的心，如果具有了菩提心，那么出家以后，有着这种菩提心的支持，一定能成就道业，相反地，只是一段时间的挫折或者情感问题，或者愿意清静几天，那么贸然出家，而没有一个坚定的信仰支持的话，出家生活也不会太平坦的。

如果一个人他彻底证悟了空性思想,对于他来说,确实在家修行和出家修行完全一样,没有任何区别.但是,有几个人是真正证悟了空性,还是只是学了"佛在心中"或者"本来无一物,何处惹尘埃"的口头禅呢?如果一个在家人凭空认为自己可以和出家人的功德相提并论,那只能说他是骄慢!!!佛陀在太多经典里面都宣说了出家的功德要比在家功德大很多,如果一个在家人却还以为自己能和僧宝平起平坐,连佛陀的智慧都不相信的话,那又何谈学佛呢?学自己好了啊.

不管怎么说，能现在发起一念想要出家修行的心，都是非常值得赞叹和随喜的，不用说已经真实出家，即使发出家心向往静处，其功德亦难以计量，《难陀出家经》云：“若三千大千世界所有众生，于一大劫中，布施儿女，所获功德，不如发出家心向寂静地迈一步所获功德。”不用说自身出家，即使劝人出家、支持别人出家所获功德亦是无量。《出家功德经》云：“若放男女奴婢人民出家，功德无量。”不用说终生出家，即使一日一夜出家其功德也难以思议。《本缘经》云：“以一日一夜出家故，二十劫不堕三恶道。”《僧祗律》云：“以一日一夜出家修梵行者，离三百六十三万六千岁三涂苦。”《万善同归集》中永明延寿大师云：“乃至醉中剃发，戏里披衣，一曏时间，当期道果，何况割慈舍爱，具足正因，成菩萨僧，福何边际。”

合十祝愿吉祥,阿弥陀佛.

依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备

以下的条件：
1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。
2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）
7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。
8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。）
10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）

⑼ 一位独生女大学生的出家心路：我是如何遁入佛门

去寺庙（非著名寺庙）咨询即可，很多寺庙都有女居士、尼姑的。不过，若彼心向佛，无处不为空门。

⑽ 80后美女大学生出家修行，这需要多大的勇气

能够出家修行还是很值得赞叹的，
如果如理发解脱、大乘心修行，精进办道，更是了不得的了不得。