绝望的大学生
① 我为什么不再喜欢《绝望的大学生》
你并不能代抄表所有的大学袭生,你的问题不是所有大学生的问题,条条大路通罗马,天生我才必有用,眼高手低的人必将会被社会淘汰,所以你目前的期望值过高,和你的现实落差太大,才会导致你眼前的悲观失望。海洋中没有了鲨鱼,小鱼就会懒惰,如果你逃避竞争,注定会失败
② 为什么我一到晚上就想哭 感觉自己的前景特别黯淡 绝望 19岁大学生 男
那是你太闲了,让自己忙起来,多往图书馆跑充实自己,或者趁专业课还没有上,有回空闲时间,找找答兼职,赚点钱也好,也可以报社团,参加社团活动。其实前景不好,都是心理问题,你找个时间对未来进行系统的规划,先从短期开始,拿个便利贴,写个今天起床到晚上的时间安排表,就贴桌子上。
不积跬步无以至千里,一口不可能吃成个胖子的。只有努力努力再努力,对于未来,你得有实力撑起你的野心。
大学四年的时光要好好珍惜,你才大一,加油,其他具体的操作可以网络或者问问学长学姐们,这些经验很宝贵的。
共勉。
③ 总是不想学习 要绝望了。我是一名大学生,就是不想学习,已经到了无以复加的地步。怎么办
我觉得,你不想学习应该是有很多因素吧?
比如,玩游戏? 谈恋爱? 或者兼职一些工作回挣钱答?
在或者,是你的课程已经跟不上?后面的课程你学习不进去了?
其实,你应该给自己下定决心,放弃一些你该放弃的东西
才能更有可能的去得到一些东西。
如果你前面的课程没学好,那你就想办法补救,争取能跟上后面的课程
既然你还对学习比较重视,那么,现在最关键的,就是你的决心
光说真的没有,别人给你的办法,那还是得你亲自的去一步步前行。
希望你能坚持
④ 许多大学生听完之后就沉默了,大学生的未来就这么绝望
我们为何郁闷-李教授学术演讲道出同学心声
“郁闷”这个词在如今的大学校园内的确是流行,“哎!郁闷啊,真郁闷!”常常听到同学这样叹到,郁闷都快成为同学们的口头禅了。不管大家是真的郁闷,还是一句口头禅随便说说而已,一个不容回避的问题是“我们大学生的确是很郁闷。”
“为什么我们会这么郁闷?”10月30日晚上,来自武汉大学的历史系博士生导师李工真教授做了一场有关《人文主义和科学教育》的讲座。在讲座中谈到现在的大学教育时,他道出在场所有同学的心声:“现在大学生真的很郁闷”。
“为什么我们大学生都这么郁闷?”他说,很大部分原因和中国人的传统观念“务实”有关。
中国人思想太务实,由于没有信仰的支撑,在这种心态下极易走极端。现在考大学,都是为了以后能有一份好的工作。在如今严峻的就业压力下,家长这么为孩子打算,社会也这么报道,所以同学们也当然怀着这样的心态读书,而带着这种为找份工作的观念读书的同学在德国是很难被人所接受的。
作为研究德国教育的专家,李教授在德国大学教育的发展史时说,现代大学是和科学紧密在一起的。现代大学的学习不是材料本身,而是对材料的理解。唯有这样才能培养学生的个性和判断力,进而达到、技艺和力量。“教育是为了唤醒学生的力量,培养学生的自我性、主动性,抽象的归纳力和理解力,在面临为了的各种选择时能够作出有意义的选择。”他引用德国教育家费希特的话说。
但是目前我们整个大学的教育现状怎样呢?他毫不客气的说,现在我们国家的大学就像“训狗场”,毕业了到人才场看训得合不合适。这和德国现代大学提倡的大学科学与教育不太一样。当有同学问他我国这种教育究竟为何种现状时,他说目前我国的这种教育是“有中国特色的大学教育方式。”
“我们大学生如何在务实和科学之间找到平衡点?”一位同学问到。李教授这样回答说,在大学期间,在选读自己的专业时,要把每门学科当作一门科学来研究,而不是一个谋生的饭碗。
这个问题现在谁也不能给出明确的答案,关键在自己。他建议同学们去看看爱因斯坦在柏林物理学会举办的纪念麦克斯.普朗克60岁生日演讲会上的演讲《探索的动机》这一文,并现场为同学们背诵了文中的几段,送给愿意为科学贡献毕生精力的同学作为座右铭,博得了全场师生的热烈掌声。
他最后鼓励我们同学道:现在大学也是个大浪淘沙的地方,他说,正如一位科学家说的那样,相信总会有人被上帝的天使留在科学的殿堂里。
面对现实,我们读大学真是为了找份工作而早做打算,是迫不得已吗?在务实和理想之间,我们该如何寻找平衡点?正如李教授在讲座中提到的:“作为被商业浸泡的一代青年,我们一无所有的走出校园时,我们必须面对得失烦琐的职业、昂贵的租和无尽物质的诱惑,为了让父母放心、伴侣幸福、上司满意,我们必须用所有的青春去支付、去交换。”这也是我们大学生务实的直接原因,也是导致大家“郁闷”的直接原因之一。
附:
探索的动机
——爱因斯坦的一次演讲
这是爱因斯坦在柏林物理学会举办的纪念麦克斯·普朗克60岁生日演讲会上的演讲。
——编者注
在科学的神殿里有许多楼阁,住在里面的人真是各式各样,而引导他们到那里去的动机也各不相同。有许多人爱好科学是因为科学给他们以超乎常人的智力上的,科学是他们自己的特殊娱乐,他们在这种娱乐中寻求生动活泼的经验和对他们自己雄心壮志的满足。在这座神殿里,另外还有许多人是为了纯粹功利的目的而把他们的脑力产物奉献到祭坛上的。如果上帝的一位天使跑来把所有属于这两类的人都赶出神殿,那么集结在那里的人数就会大大减少,但是,仍然会有一些人留在里面,其中有古人,也有今人,我们的普朗克就是其中之一,这也就是我们所以爱戴他的原因。
我很明白在刚才的想象中被轻易逐出的人里面也有许多卓越的人物,他们在建筑科学神殿中做出过很大的也许是主要的贡献;在许多情况下,我们的天使也会觉得难以决定谁该不该被赶走。但有一点我可以肯定,如果神殿里只有被驱逐的那两类人,那么这座神殿决不会存在,正如只有蔓草就不成其为森林一样。因为对于这些人来说,只要碰上机会,任何人类活动的领域都是合适的:他们究竟成为工程师、官吏、商人还是科学家,完全取决于环境。现在让我们再来看看那些得到天使宠爱而留下来的人吧。
他们大多数是沉默寡言的、相当怪僻和孤独的人,但尽管有这些共同特点,他们之间却不像那些被赶走的一那样彼此相似。究竟是什么力量把他们引到这座神殿中来的呢?这是一个难题,不能笼统地用一句话来回答。首先我同意叔本华所说的,把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一,是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷,是要摆脱人们变化不定的欲望的桎梏。一个修养有素的人总是渴望逃避个人生活而进入客观知觉和思维的世界——这种愿望好比城里的人渴望逃避熙来攘往的环境,而到高山上享受幽寂的生活。在那里透过清净纯洁的空气,可以地眺望、沉醉地欣赏那似乎是为永恒而设计的宁静景色。
除了这种消极的动机外,还有一种积极的动机。人们总想以最适合于他自己的方式,画出一幅简单的和可理解的世界图像,然后他就试图用他的这种世界体系来代替经验的世界,并征服后者。这就是画家、诗人、思辨哲学家和自然科学家各按自己的方式去做的事。各人把世界体系及其构成作为他的感情生活的中枢,以便由此找到他在个人经验的狭小范围内所不能找到的宁静和安定。
在所有可能的图像中,理论物理学家的世界图像占有什么地位呢?在描述各种关系时,它要求严密的精确性达到那种只有用数学语言才能达到的最高的标准。另一方面,物理学家必须极其严格地控制他的主题范围,必须满足于描述我们经验领域里的最简单事件。对于一切更为复杂的事件企图以理论物理学家所要求的精密性和逻辑上的完备性把它们重演出来,这就超出了人类理智所能及的范围。高度的纯粹性、明晰性和确定性要以完整性为代价。但是当人们胆小谨慎地把一切比较复杂而难以捉摸的东西都撇开不管时,那么能吸引我们去认识自然界的这一渺小部分的,究竟又是什么呢?难道这种谨小慎微的努力结果也够得上宇宙理论的美名吗? 我认为,够得上的。因为,作为理论物理学结构基础的普遍定律,应当对任何自然现象都有效。有了它们,就有可能借助于单纯的演绎得出一切自然过程(包括生命过程)的描述,也就是它们的理论,只要这种演绎过程并不超出人类理智能力太多。因此,物理学家放弃他的世界体系的完整性,倒不是一个什么根本原则问题。
物理学家的最高使命是得到那些普遍的基本定律,由此世界体系就能用单纯的演绎法建立起来。要通向这些定律,没有逻辑推理的途径,只有通过建立在经验的同感的理解之上的那种直觉。由于这种方上的不确定性,人们将认为这样就会有多种可能同样适用的理论物理学体系,这个看法在理论上无疑是正确的。但是物理学的发展表明,在某一时期里,在所有可想到的解释中,总有一个比其他的一些都高明得多。凡是真正深入研究过这一问题的人,都不会否认唯一决定理论体系的实际上是现象世界,尽管在现象和他们的理论原理之间并没有逻辑的桥梁;这就是莱布尼茨非常中肯地表述过的“先天的和谐”。物理学家往往责备研究认识论的人没有足够注意这个事实。我认为,几年前马赫和普朗克的论战,根源就在这里。
渴望看到这种先天的和谐,是无穷的毅力和耐心的源泉。我们看到,普朗克就是因此而专心致志于这门科学中的最普遍的问题,而不是使自己分心于比较愉快的和容易达到的目标上去的人。我常常听说,同事们试图把他的这种态度归因于非凡的意志和修养,但我认为这是错误的。促使人们去做这种工作的精神状态,是同宗教信奉者或谈恋爱的人的精神状态相类似的,他们每日的努力并非来自深思熟虑的意向或计划,而是直接来自。我们敬爱的普朗克今天就坐在这里,内心在笑我像孩子一样提着第欧根尼的风灯闹着玩。我们对他的爱戴不需要作老生常谈的说明,我们但愿他对科学的热爱将继续照亮他未来的道路,并引导他去解决今天理论物理学的最重要的问题。这问题是他自己提出来的,并且为了解决这问题他已经做了很多工作。祝他成功地把量子论同电动力学、力学统一于一个单一的逻辑体系里。
编译:朱长超
⑤ 蛋壳公寓让女孩绝望,欲跳楼,它是压倒毕业生的最后一根稻草吗
刚毕业的大学生是没有多少资金的,被割了一波韭菜之后,真的是没有钱付额外的工资了,许多大学毕业生说,他们在“蛋壳公寓”上签了月租金后,就陷入了在线贷款的体验,由于蛋壳资本链存在问题,很难在到期时继续支付高租金和物业费,甚至有即将破产的消息,受此影响,杭州,上海和北京等主要城市的房东已经开始取消与蛋壳的房屋租赁协议。
蛋壳的租户中80%以上是21-28岁的年轻人毕竟这份工作不适合你更换,而房子也不适合搬家将是一个大问题。因此大学生会更加注意租房的各个方面,但是要找到合适的房子并非易事,毕业前学生们开始期待住在没有姨妈的情况下租住的房屋,毕业后我发现租房并不像我想的那么简单,对于刚离开学校的大学生来说,高昂的中介费,“一对二押金”或“一对三押金”是一笔不菲的钱。
⑥ 在绝望中寻找希望中俞洪敏说大学生有多少人找不到工作
没有人找不到,绝大多数是找不到自己想要的工作。
⑦ 好绝望 大学生输了几个 不知道怎么办了
没事
不过是输了几个而已
不要太在意
⑧ 对阶层固化感到绝望,部分重点大学大学生是愤懑还是自负
其实大家想想不会觉得大学毕业生所形成的中产阶级很悲催吗?958和211毕业生的抱怨并无道理,确实,很多事情还是要靠后来的努力,不努力就先绝望确实太悲观。
但我有一次静下心来想想关于我们这些中产阶级的后路,如果说幸运的话,通过一两年的拼搏薪酬待遇都能上去,但是在那个时候也是考虑成家的年龄,要买房买车也是一笔钱,买完房车之后就得养车供房,再接下来就是传宗接代,往孩子身上砸钱了,然后你发现你顺着这条道路走,你无时无刻都在赚钱掏钱,却没有一点是真正用得欢乐的。然后我就感叹说:中产阶级是相当无望的,明明是社会推动的劳力,但是付出和回报却永远不会对等,这个社会上的资源和财富只掌握在少数人的手里。
我虽然发出这样的感叹,但我毕业的时候不会有绝望感,甚至现在也没有。我觉得有的211和958毕业生会发出这样的感概,主要还是跟自身的认知有关,如果你做的是一份自己喜欢的工作,你会感觉到绝望吗?阶层固化是事实,日渐高压力的环境也是现实,但是只要认清自己的定位,很多事情都能水到渠成。
另外,211和958学生周围所接触的群体也很有可能引发他们绝望的心理,看多了就有自我对比和自我的高期待,期待和现实之间总是有落差,而站在211和958的高度让这个落差更加明显。我只想说,无论你是211、958还是专科都好,一旦进入社会就要转变自己的心态,而不是还停留在大学的辉煌和安逸感里。
⑨ 双非一本大学生完全找不到工作,绝望,大学意义在哪
学知识,提高个人文化素养,找不到可能是好的工作还未发现你,坚持,总有好的工作在等着你
⑩ 如何看待马佳佳的《绝望的大学生》
我只感觉她只是想说话,想把自己心里的话说出来,把自己的故事讲出来,但她根本不知道她为什么要说,别人为什么要听她讲。也难怪演讲过程中会有观众轰她下台。