加强大学生思想政治教育

① 加强思想政治教育大学生应该怎么做

大学生的思想政治状况、道德品质、科学文化素质和健康素质如何，不仅直接关系现阶段中华民族的素质，而且直接关系未来中华民族的素质。关键词:思政工作；两课；六心；校园文化；党团；社团 一、深刻认识加强和改进大学生思想政治教育工作的重要性大学生是国家宝贵的人才资源,是民族的希望、祖国的未来。要使大学生成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人,不仅要大力提高他们的科学文化素质,更要大力提高他们的思想政治素质.切实加强和改进大学生思想政治教育工作,培养造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养、掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实本领的优秀人才,使大学生们能够与时代同步伐、与祖国共命运、与人民齐奋斗,这对于确保实现全面建设小康社会、进而实现现代化的宏伟目标,确保实现中华民族的伟大复兴,具有重大而深远的战略意义。 育人是学校的根本，学校的基本使命就是培养合格的社会主义事业建设者和接班人，培养全面素质的人才。大学生思想政治教育工作是高校永恒的主题，只要大学存在下去，学生思想政治工作就是学校的基本政治工作之一。大学生思想政治教育工作是一项牵肠挂肚的工作，要面对的是一个个活生生的人，每个人的个性各不相同，需要日常开展大量细致的工作。学校思想政治工作队伍非常优秀，是一支勤奋敬业、任劳任怨的队伍，一支能“粗”能“细”、能“文”能“武”的队伍，为支撑学校科研创新、人才培养和促进一流研究型大学建设做了大量深入细致的工作，做出了重要贡献。大学生是我国实现科教兴国战略的重要力量之一，他们的思想道德状况如何，关系到社会主义现代化建设能否成功，关系到能否实现中华民族的伟大复兴。因此，我们应当采取积极有效的措施，做好大学生的思想道德教育工作。二.加强和改进“两课”教学 加强和改进“两课”教学，充分发挥其教育的主渠道作用。政治理论课和思想品德课是对当代大学生进行马克思主义理论教育和思想品德教育的主渠道、主阵地。要加强对当代大学生思想道德教育，首先，应该充分发挥好“两课”的主渠道作用，认真组织实施“两课”课程设置新方案，不断进行教学内容和方法的改革。坚持做好邓小平理论的“三进”工作，以邓小平理论为中心内容，系统地进行马克思主义基本原理和爱国主义、集体主义、社会主义的教育。“两课”在内容上要理论联系实际，既要注意理论深度，又要贴近现实生活，切实增强其教学内容的针对性。在教学方法上，力求避免“满堂灌”，发挥学生的主体作用，调动他们积极参与教学过程，启发学生善于提出问题，引导学生独立思考。对一些学生关心的社会热点问题、焦点问题，通过讨论、辩论等方式，交流思想，使学生在讨论和辩论中明辨事理，受到教育。 要采用多样化的教学形式，特别是应加强现代化教学手段在政治理论课教学中的应用，通过多种形式的教学，寓教于乐，提高学生的学习兴趣。“两课”的考试应根据学生思想道德的实际表现，采取试卷考评与鉴定评语相结合，尽量做到全面、客观、准确地评价学生的思想道德表现，从而通过课堂教学和课外表现有效地加强学生的思想教育。三.学生辅导员应该向专职化、业务化方向发展 做到学生辅导员的专职化、业务化，一方面学生辅导员要努力完善自身的知识结构，要做到能胜任自己的本职工作；另一方面，社会尤其是学校要为之提供更多的条件。” 大学生的思想政治教育已经引起国家和社会的高度重视。近年来，我校也正在努力加强学生辅导员的队伍建设,培养一支专职化、业务化的学生辅导员队伍。比如，新近引进的学生辅导员都有学历的要求；对现任的学生辅导员加强专业培训；在学生辅导员当中实行分工，有专门负责学生的心理健康教育、有负责学生的党团建设、有负责学生的素质拓展活动等等。我们始终把牢固树立爱岗敬业精神作为前提。要求熟悉辅导员职责深知辅导员工作艰辛的基础上热爱辅导员工作。搞好“四讲”：讲责任，身为一二百学生之师责任重大；讲感情，深受家长重托学生尊重将心比心；讲奉献，为社会为国家培养人才苦中有乐；讲未来，享桃李满天下之芬芳其价难沽。其四是把好培养关。做到“三个结合”：把对辅导员经常性的教育和严格的考核结合起来；把个人的愿望、目标同实际的政绩结合起来，把对在校学生的管理教育同对毕业后学生的成长调查结合起来。使辅导员爱岗敬业有方向——政绩，有“助燃剂”——学生成长成才反馈信息. 辅导员在自身经历“四步曲”（刚上任时觉得“行”，干一段时间以后觉得“难”，深入反思觉得“浅”，越干越觉得“重”）中懂得自己的任务，懂得自己的责任，懂得自己的奉献，进入越干越有味的状态。四.提高思想政治工作,做到”六心” 爱因斯坦在20世纪30年代就指出，科学影响人类社会有两种方式：一是直接或间接地生产出改变人类生活的工具；二“是教育性质的———它作用于心灵，尽管粗看起来这种方式好像不大明显，但至少同第一种方式一样锐利。”人类的行为无不受情感和心理因素的影响。因此，要提高大学生思想政治工作效果，就要在“心”字上做文章。
一是“爱心”。高校教师和辅导员必须尊重、关心、理解学生，了解他们的心理需要，真心实意地帮助他们解决面临的实际困难，使他们感受到关怀温暖，为有效地开展思想政治工作创造良好的氛围；二是“诚心”。对大学生要像陶行知先生说的那样，“捧着一颗心来，不带半根草去”，师生之间要以诚相待，彼此相互尊重，相互信任，架起理解的桥梁，做他们的良师益友；三是“热心”。思想政治工作是一项具有奉献精神的工作，没有对学生满腔热情的爱，没有对学生极端负责的热心肠，没有对教育事业的执著追求，就不能做好新形势下的思想政治工作；四是“公心”。辅导员要公平地对待每一个学生，不能徇私，更不能凭个人印象办事。对于学生的意见和建议要虚心听取，做人处事要堂堂正正，为学生做出表率和榜样。五是“精心”。学生思想政治工作必须提倡“精”字———精心组织、精心策划、精心指导、精心实施、精益求精。要通过严密精细的工作，把学生的积极性和创造性调动起来，提高大学生思想政治工作的效率；六是“信心”。辅导员对学生要多鼓励少批评，多启发少惩罚，调动学生内在积极性，通过自我教育克服自己的缺点；要加强学生的理想信念教育，使之从内心培养起立志成才、报效祖国的坚强动力；对暂时处于后进的学生，要注意发现他们身上的闪光点，不断给以引导、鼓励和帮助，使其从根本上克服后进状态。五.发挥校园文化的潜在作用。 对学生的思想政治教育不仅仅局限于课堂教学，而应充分发挥校园文化的潜在的作用，这也是加强思想教育工作的有效措施。校园文化，是学校在长期的教育教学实践中所形成的校园精神和文化氛围，具有潜在的渗透性。学校通过开展学术、科研、文化、艺术、体育等丰富多彩的活动，利用各种载体，陶冶情操，使学生从中受到教育和启发，并内化为自觉的行动。 通过建设校园文化教育学生。我们要为学生提高素质和健康成长提供良好的文化环境，完善校园文化活动设施，充分挖掘我院的文化资源特色，继续开展好结合专业进行的系列有特色的活动，大力探索寓思想政治教育工作于校园文化活动之中的新方法，充分发挥我院师生文化活动在思想政治教育中的作用。继续办好“社团活动月”，“人文社科系列讲座”等高品味、高格调的校园文化活动和学术讲座活动，找准校园文化活动与学生学习兴趣的结合点，营造健康高雅、文明向上的校园文化氛围，弘扬民族精神，坚定学生理想信念，培养他们的爱国情操和奉献精神，实现用健康的校园文化环境陶冶人、培养人、成就人的目标。六.发挥学院党团作用和学生社团组织作用教育学生。 坚持以党建带团建，把加强团的建设作为党建的重要任务，构建以共青团为核心，学生会、学生社团为两翼的青年工作格局。加大对学生社团组织的管理和领导，团活动辐射全院所有同学，我们在长期的摸索中也逐渐形成了明确的思路和有效的机制，要把社团建成为人才培养的参与和实践平台，成为大学生素质拓展的有效载体和校园文化的主体，要遵循社团思想政治工作的特点和规律，针对不同的学生社团，根据学生的兴趣和兴奋点顺势而为，将思想政治工作的目标柔性化和内化，融入具体的活动中，收到潜移默化，润物无声的效果。在加强对大学生的思想道德教育中，一是要加强针对性，深入研究每个学生的思想实际及在不同时期、不同形势下不断变化的思想实际，扣紧学生的脉搏，有的放矢；二是要突出创新性，即思想道德教育的内容和方式方法要适应新时代的要求，适应当前形势需要。从内容上讲，创新性应体现出既有主导价值取向的先进性内容，也应包含适应社会现实的广泛性要求的内容。在方式方法上，要着力突出学生的主体地位，提倡双向交流，平等讨论。既要发挥课堂教学主渠道的作用，又要利用好校园文化等传统阵地，同时适应网络化、信息化的形势，创造一些新的方式方法。要继续深入探索大学生思想道德教育的特点、规律，把握这种发艇趋势。从而把这一工作做得更具有科学性和艺术性，更富有成效。

② 加强学生的思想政治教育论文

加强学生的思想政治教育论文

无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过论文吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，下面是我整理的加强学生的思想政治教育论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

加强学生的思想政治教育论文 篇1

参加工作以来，始终不敢懈怠，认真教学的过程中，也注意学生的思想政治情况，认真分析，思考，希望能帮助他们……

德育工作的对象是学生。他们有血有肉，有观察能力、思维能力和一定的分析能力，他们年轻，勇于探索、勤于思考，但他们的世界观、人生观尚未定型，可塑性极强。学生一方面在学校和课堂上接受思想品德方面的正面教育，另一方面又不同程度地接触和参与社会活动。假如他们发现自己接受的思想教育与某些实际情况不相吻合，甚至撞车时，他们就会迷茫、徘徊、怀疑，甚至极力排斥正面教育。

杜威认为：学校德育不应背记某些规则，良训箴言，关键是发展道德判断力，才能适应变化着的社会。平平庸庸，唯唯诺诺虽不是坏学生，但已不适应现代社会对人的品德要求（开拓、进取、创新素质）。

只有将社会要求的价值观转化为自己的价值取向（自化），外在的道德规范经个体分析、判断、选择、尝试，才能形成自己的信念；只有在实践中切身感受，知行统一，情理交融，才能持之以恒，只有具有主体精神的人，才能自觉行动，而真正的权威也正是来自于人内在的精神力量。随着主体自身成熟，这种外在权威形式逐渐转换为青少年内心的某种觉悟和信念，开始有意识地自觉地服从自己，即走向自律。但应该看到，学生在其道德意识建构过程中，情绪性动机、遵从权威和功利性动机占很大比重，效果与动机很难统一，这决定自律的不稳定性。

青少年学生存在的问题表现在自我评价障碍、意志薄弱、人格障碍、挫折心理等自处逆境仍然保持心理平衡和正常活力，从而培养对未来生活的适应性和调节周围环境的能力。当今时代充满着竞争、挑战和风险，青少年需要挫折教育、改革开放需要挫折教育，社会呼唤挫折教育，那么，如何提高学生挫折承受力和适应能力呢？当学生遭遇失意、失败时，教师要增强其挫折心理免疫力，克服输不起的心理障碍，从跌跤中学会走路，在水中学会游泳。此外，人不可能在“真空世界”中生活，在学生中开展负面教育（反面教育），做到“出污泥而不染”，克服保姆式的教育。当代西方德育课大多数都引进美国科尔伯格的道德认识发展理论，采用道德难题讨论方法，把培养判断力作为德育的中心任务。一是不要简单地告诉学生什么是善，什么是恶，而要让学生参与德育实践，对善恶作出评价；二是德育要注重学生批判性思维和决策能力的培养。

科尔伯格设立不同的道德两难问题（情境），如海因茨偷药的故事，供学生讨论，或者提供体验道德疑难问题的实践机会，帮助学生正视问题所固有的道德内容，引出学生谈出所作的判断基本理由，并鼓励他们以不同的道德观相互交谈，目的在于发展学生道德认识能力，选择能力，判断能力，更加适应社会生活。应该指出的是，学生在进行道德选择时，不但要有行为上的自由，而且要有理智上的自由，不但要有外在规定他律性的保障，而且要有内在需求自律性的支撑

在班级中，让学生明白是班级的主人，让学生承担各种对集体负责的角色，引导他们对班级负责，激发学生履行道德责任的动机，强化因履行道德责任而引起积极的情感体验，同时，对责任情况进行监督、检查。比较自觉地进行自我教育，培养较强的`自主自制能力、是非判断和交往协作能力等。 自身发展中处于主体地位，品德发展也存在自我构建的问题。主体所具有的独立、自觉、能动和创造的内在特性，是主体得以确立的内在依据和根本标志。如果我们不能说服学生应该自育，而又想塑造学生品德，那只会是徒劳，因为外在道德观念必须为道德主体所认同，才发挥作用。正如苏霍姆林斯基说的：“道德准则，只有当它们被学生自己去追求，获得亲身体验的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念时候，才能真正成为学生的精神财富。”（《给教师的建议》1984年版，P348）

学生思想政治教育工作是一个漫长的过程，要抓在实处，要与解决学生实际问题相结合起来，要坚持重心下移、虚功实做，提倡和培养学生自我教育、自我管理、自我服务能力。当前，思政工作要特别做好的几件主要事情有：一是要坚持“五位一体”工作思路解决好贫困生的生活问题；二是要加强学生心理健康教育，学生每一个人都是人才，一个学生心理不健康，思想就会出偏差，行为就会出偏差；三是要切实采取措施解决好学生课外生活问题；四是要加强后勤保障服务；五是要加强与辖区有关部门的沟通和联系，加强校园周边环境治理。

在这所寄宿制的学校里，怎样丰富学生的课外生活显得尤为重要。学校还可开展丰富多彩的校园活动。如利用“五一”、“十一”等重大节日开展一些健康有益的文艺活动，举办征文比赛、演讲比赛、书法比赛、召开主题班会、过组织生活、参观革命纪念馆、游览名胜古迹、名山大川。这些具体活动，一方面丰富了学生的校园文化生活，另一方面又陶冶了学生的情操，寓教于乐，使学生在参与这些活动中受到各种教育，不厌其烦地进行思想教育。在每次犯错误之后，帮助学生分析自己所犯错误，找出各自之间的共性，以促使其努力改正。这并不排斥适当的纪律处分，因为处分也是教育手段的一种。另有一部分学生，明知这样做不对，可就是这样做了，究其原因，就是自己控制不住自己。对这部分学生，我们一方面要培养他们的自控能力，随着年龄的增长，情况会有所好转；另一方面又要密切注意他们的思想动向，如有异常，随时提醒，把问题消灭在萌芽状态。

政治合格离不开学校德育工作，离不开耐心细致的学生思想工作，离不开对学生道德情操的长期培养。

加强学生的思想政治教育论文 篇2

加强和改进大学生思想政治工作需要不断创新思路，拓展视野。而坚持“以文化人”理念，充分发挥中华传统文化的正能量，让大学生在优秀文化氛围中净化灵魂、升华人格、完善自我，正是提升高校思想政治教育的文化品味和创新思想政治教育的一个新视野，它有利于探索出具有亲和力、说服力、感染力的思想政治教育新策略，真正实现高校思想政治教育在构筑大学生精神世界，开发创新潜能，塑造美好心灵的动力、导向和保证的作用。

1 传统文化教育在高校教育中的缺失目前诸多高校忽视大学生人文精神的培养。

特别是传统文化教育被弱化，在人才培养目标上，只注重学生专业知识的传授，形成以提高就业率为导向的功利式的教育培养模式，大学生除了对本专业课程的学习外，绝大多 数时间用于外语、计算机的学习，忙于考取各种证明自己就业优势的“证书”，似乎道德的修养、人格的完善、自我缺点的不断改正等精神追求在他们眼中完全是“无用”的事情。这种学校培养模式直接导致当代大学生接受中国传统文化和民族美德、民族精神的教育不够，缺乏对中国传统文化应有的了解，传统美德观念淡薄，思想上出现传统文化断层，甚至一些大学生对中国传统文化的价值判断存在偏差，追求西方意识形态和价值观念，给当前高校大学生思想政治教育带来了新的挑战。一些大学生在观念、道德上产生了错位和倾斜，主要表现为：其一，民族精神和社会责任感滑坡。一些大学生在不同程度上对祖国，对民族的感情淡薄了，缺乏对集体与社会的整体观念和社会责任感。其二，理想追求淡化，缺乏远大目标。以个体自我价值实现为核心，过分注重眼前利益，功利思想严重，有的陷入极端个人主义的泥坑。其三，自我意识膨胀，行为失范，不能正确把握高尚与卑劣、荣誉与耻辱的界线，如校园中出现的考试作弊，损害盗窃公物的现象，甚至出现犯罪现象。另外，部分大学生贪图安逸，缺乏积极进取精神，追求生活享受，早把学业抛至脑后，终因成绩不合格或违反校纪而处于退学的边缘。

2 “以文化人”是加强和改进高校思想政治教育的有效视角

2.1 何为“以文化人”文化是民族的血脉，是人民的精神家园，是国家综合国力的重要标志，是塑造合格社会公民的人文环境和文化基础。没有文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族精神力量的充分发挥，一个民族不可能屹立于世界民族之林。文化发展的根本目的是什么？就是不断满足人民群众的精神文化需要、促进人的全面发展，概言之就是“以文化人”。“以文化人”来自《易·贲》的一句话：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”“以文化人”里的“文”与“化”，分别指的是“人文”这一实体及其“化成天下”的功能。用今天的话来说，就是用文化教育人、熏陶人、感染人，让文化以潜移默化的方式影响人的思想意识和言行举止，从而提升人的思想觉悟、道德修养、精神境界和综合素质，促进人的全面发展。

2.2 传统文化是“以文化人”的宝库“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“、“天下兴亡，匹夫有责”思想是培养大学生的民族自尊心自信心，树立民族自豪感的重要财富。“刚健有为，自强不息”精神是激发大学生积极进取的不懈动力，使他们摒弃安于现状、追求享乐的意识，在成就事业、奉献社会的征程中怀揣创新的冲动和开拓的激情，敢于超越自我、善于拼搏进取，为再振中华雄风再作贡献。“厚德载物，仁者爱人”，美德是滋养大学生宽容人格的心灵养分，教育他们增强同学间的亲和力与融合力，避免过激和对抗行为，既有利于大学生健康成长，也有利于和谐校园的建设。“以诚相待，言而有信”，观念是培养大学生诚信品质的人生信条，帮助大学生培养良好的诚信行为习惯。“慎独内省，见贤思齐”，气度是加强大学生道德修养的人生箴言，引导大学生把道德由外在的约束转化为内心的自觉，把道德认识转化为道德实践，做一名见贤思齐、慎言笃行、知行合一的大学生。

3 传统文化视野下增强高校思想政治教育实效的举措

3.1 物质情境上的传统文化渗透物质情境上的传统文化渗透能够创造一种文化情境、一种文化氛围，容易启迪、陶冶和塑造大学生，在大学生思想政治教育中具有润物细无声的效果。因此，我们切不可忽视建设富有传统文化底蕴的校园环境和营造出高尚健康的具有教育力量的人文氛围。如在校园的一些地方树立传统文化中的名人塑像，选择那些蕴涵着传统文化教育精华的典籍和经典的文学作品中的格言、名句作为警句融入到大学生学习和生活的每个场景，使校园中的建筑、橱窗、板报、横幅、标语、路牌，乃至草坪中的警世语，都可以成为对学生进行中国优秀传统文化的载体，让学生通过具有欣赏价值、激励作用和教育感染力的景致感受中国优秀传统文化的熏陶，从而达到促进学生进取，滋润着大学生的心灵，以及形成正确的世界观、人生观和价值观的教育目的。

3.2 校本课程建设上的传统文化教育学校领导应高度重视大学生对中国优秀传统文化的学习，不能把大学生学习中国优秀传统文化看作是课外可有可无的，采取必修、选修及系列讲座相结合的形式，把中国传统文化教育真正纳入到教学计划中。首先，处理专业学习和传统文化学习的辩证关系，以“精”为标准，设置传统文化必修课程一门，范围应包括古代哲学、文学、艺术、科技、宗教、道德、教育等领域中的精华，这是对大学生开展传统文化教育最直接、最迅捷的手段。同时，也把高校思想政治理论课作为对大学生进行中国优秀传统文化教育的重要途径，要坚持把对大学生的中国优秀传统文化教育同加强和改进大学生思想政治教育结合起来，真正把中国优秀传统文化的精华内化为学生的内在素质和基本的价值理念，外化为自觉行为模式和行为规范。其次，根据学校师资状况，以“广”为标准，开设多门传统文化选修课，如《周易》、《论语》、《诗经》、《唐诗》、《宋词》、《中国历史文化》、《中国文化史》、《中西文化差异与跨文化交际》、《中华民俗风情》、《唐宋诗词鉴赏》、《中国传统道德专题》、《中国传统法律文化专题》、《中国历史文化名人专题》、《中国古代思想史》等课程，全面满足多数大学生的需求，提升大学生传统文化素养。最后，学校应成立校文化素质教育中心，每年邀请校内外专家，举办系列专题讲座，以“深”为标准，为大学生深度诠释传统文化的博大精深。

3.3 课外活动上的传统文化彰显丰富多彩的课外活动形式有利于大学生中国优秀传统文化教育的深入和内化。首先，在校内，可以通过校园网、校园电视台、校报、学生社团刊物等传媒手段开辟专栏，在学生中广泛地宣传中国优秀传统文化，充分发挥校园传媒的育人功能，使校园的每一处都体现中国优秀传统文化教育的氛围。发动学校各级党团组织及学生组织，积极举办以中国优秀传统文化教育为主题的融思想性、知识性、趣味性于一体专题报告会、研讨会、征文、演讲、讨论、辩论赛、知识竞赛、文艺汇演等丰富多彩的活动，吸引学生广泛参与。在校外，可依托本地丰富的传统文化资源开展社会实践活动，通过大学生的亲身体验和感知传统文化精华，加深对传统文化理论的深刻认识。如我校组织学生参观长江边的渡江战役纪念馆进行爱国主义教育和革命传统教育，参观马鞍山市采石矶太白楼及当涂县的太白墓园，感受一代诗人那与天地精神独来往的宇宙意识，他亲近山水的自然观，他的想象力和浪漫情怀，这些实践活动能够在大学生思想观念、道德认识和行为趋向等方面发生潜移默化的影响，真正让传统文化渗透大学生的心灵，为他们带来无穷的启示和滋养。其次，开展特色性的高校传统节日主题教育活动。中国传统节日是中国传统文化的重要组成部分，“凝聚着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国际统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源”。

国务院于2007年12月通过《关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定（草案）》中增设清明、端午、中秋为法定假日，旨在弘扬、传承民族文化和传统美德。因此，在大学生中积极开展特色性的中国传统节日主题教育活动，赋予传统文化鲜活的生命力和现代精神，建设大学生的精神家园，是加强和改进大学生日常思想政治工作的强有力的载体。可现在一些高校忽视这样有利的教育契机，对传统节日主题教育活动存在思想上认识不够，宣传力度不够，活动内容单调，形式泛化等问题，不能充分调动大学生参与的积极性，而圣诞节、情人节、愚人节等洋节日到来之际，大学校园却显得热热闹闹。

4.对此我们应及时反思，找出问题的症结，做好以下工作 ：

一是思想上高度重视，提高认识，抓住传统节日有利时机，因势利导地加强大学生的忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻等核心价值观念的教育，并形成长效机制，让大学生在轻松、祥和的节日氛围中自然流露出爱国情怀、亲情情节以及对国泰民安、合家团聚、事业有成的企望与尊崇，当这种情感和行动成为他们自觉自愿的行动时，大学生思想政治教育也就势如顺水推舟了。

二是加大宣传力度，让大学生了解每个传统节日的文化内涵、起源和流变，挖掘节日中民俗的元素，唤起大学生传统节日的认同感和参与到传统节日主题活动的积极性。

三是高校有关部门充分发挥各级学生组织优势，强化专项管理，在资金和政策上积极扶持，科学遴选和设计传统节日主题教育活动方案，组织学生过好节日，丰富和提升精神生活，促进高校学生常规管理。四是用现代的手段、创新的理念，使传统节日的内容和形式更适应大学生的生活，让传统节日所蕴含的美好内涵如和谐自然、呼唤人情、关怀生命和向往美好，以一种生动的方式呈现出来，激起大学生传承中国传统文化和弘扬中华民族精神的热情，体察传统文化所蕴含的人伦亲情，学会和谐生存的智慧和精神，唤起对真善美的追求。只有这样，高校传统节日主题教育活动才能成为加强和改进大学生思想教育的理想平台。