大学生佛祖

㈠ 当年，山东985大一女学生出家为尼，如今30岁了，她还俗了吗

在社会上，有一些大学生经过了十年的寒窗苦读，进入社会之后，却发现离开了学校，他们对这个喧闹的世界感到无所适从，在起伏动荡、焦虑不安的都市氛围里，他们最终选择做出一些旁人不理解的举动，用这种举动远离尘世的喧嚣，寻求心灵的安定，譬如曾经山东的一位女大学生，就选择了削发为尼这种方式，想以此了结自己的人生。

而成为主持以后，释正孝同也再度创造了一个佳话，她是一个有才华的人，所以创建了一个僧人组成的艺术团，这个艺术团的表演让听众们都觉得动人不已，对她不吝溢美之词，在她投入的创作和演绎之中，很多人想起她曾经作为大学生的身份，不知道现在的她是否为当初的自己感到后悔？但是，释正孝同确实没有后悔，她把青灯古佛的人生岁月幻化作自己的一首单曲，写在了人生的歌谱之中，锤炼成一曲精华，现在她已经三十岁了，仍然在寺庙中潜心修行，她不忘初心，依然如她第一次出现在众人面前的时候，那样朴实无华，脸上饱含恬静的笑容。

㈡ 佛祖一生几乎在禅定中吗

从楞严经最末几篇看，四禅八定是修三摩地最初的阶段，佛菩萨早已跳出三界诸天，到了更高的境界，应该不能等同于一般修行的禅定这个阶段。

㈢ 中国大学生信佛教的比率大约有多少

楼上说的有些不对。佛教不是一种宗教，是一种教育。佛陀的教育！也有很多大学生学习佛法，乃至发菩提心出家的。因为他们相信佛陀的教育，也知道佛法是无上甚深的！

㈣ 成绩优异的大学生,沉迷于宗教信仰(佛教)走火入魔,父母为之落泪,敬请各路人士提供宝贵意见,挽救这位青年!

人的领悟是自要靠自己的，任何心理医生都帮不了他。
给时间让他去悟，给时间让他经历红尘，人心理的开解，要靠境遇的变化，给他带来心理的变化，给他去领悟。
像你说的这种情况，别人越帮忙只会让他陷入越乱，最后越难脱身。给他时间吧，给他点生活费就行。迟早他会走出来的。
宗教这种东西，为什么出现，为什么得以发展，为什么得以流传，都是有目的和原因的。他以后多看看资料就知道自己曾经有多傻

㈤ 在读大学生应该怎么出家。我从小就对佛学感兴趣，家里人也十分信奉佛教。我是女生。

一、想要出家，得先了解出家的条件：
依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备 以下的条件：
1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明到你认为有缘的寺院。
2. 没有染上会传染的严重疾病（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例）。
3. 没有债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者）。
4. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例）。
5. 年龄不小过7岁，不大于60岁。
6. 精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。
7. 心理健全、正常（双性人不可出家）。
8. 要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，父母许可，寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号，并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）

二、因此一定要想好，出家是宿世积累的大福报，而不是一时冲动。如果不是诚心要出家，在学校边学习边修佛也是一样的，不一定非得要出家，可以找一位法师做皈依师，从居士开始修行。阿弥陀佛！

㈥ 当年自称与佛祖有缘，便当尼姑的女大学生，出家后过得怎么样

相信很多人读书都是为了自己将来能考上好的大学，出来社会有一块好的敲门砖，因此读了十几年书，就是为了让自己将来能够好好的生活着，可以说，很少有人会放弃自己的读书生活，但就有这么一个人，她从小努力读书考上了大学，却因一个梦，认为自己跟佛祖有缘，便放弃了自己12年的青春去出家当和尚，那么这么多年过去了，她现状怎么样？

结语：就这样，她火起来了，很多慕名而来的游客，只为见她一面，而她也成为了她们寺庙中的艺术谈主持人，每天为游客讲解一些佛法历史故事，就这样一眨眼过去了二十多年，当初19岁的小姑娘早就成为了佛法精深的比丘尼，她喜欢上了自己的生活，她觉得在寺中无忧无虑。

虽然她浪费了自己读了十几年的青春，但她却找到了她自己认为要坚守的道路，这对于她来说，她是满足的，毕竟每个人心中的道路是不同的。