山东大学哪个学院收书法博士

㈠ 我国有哪些大学招收书法研究生

院校：

综合抄性大学：
中国人民大学
浙江大学
吉林大学
山东大学
郑州大学
南开大学
西安交通大学
暨南大学
四川大学
重庆大学
南京大学
河南大学
河北大学
聊城大学
师范类大学：
北京师范大学
首都师范大学
辽宁师范大学
山东师范大学
西南师范大学
南京师范大学
湖南师范大学
江西师范大学
艺术类院校：
中国艺术研究院
中央美术学院
中国美术学院
鲁迅美术学院
山东艺术学院
南京艺术学院
随着中小学陆续实现书法教育，师资缺口相当大。而大学为满足中小学师资必然要增加书法专业招生人数和增加书法专业。相对于现状，大学书法教师相当紧张，书法专业生相当一部分能够通过读书法硕士、博士研究生获得大学教师岗位。

㈡ 书法专业有哪些大学

书法学是美术学类开设的一门专业，属于艺术学。

主要课程：篆书、隶书、楷书、篆刻、行草、古代汉语、中国书法史、创作实践和毕业论文、书画鉴定概论等。

该专业旨在培养具有宽厚的书法学科专业知识、较强的书法专业技能、较为宽阔的文化视野，以及良好的综合素质和创新能力，能够胜任书法创作、书法理论研究、书法教学以及书法艺术的综合应用等工作的实用型高级专门人才。

博士研究生（11所）：

1、中国美术学院（中国书法创作与理论研究、书画鉴定）

2、中央美术学院（书法理论研究、书画比较研究、书画印创作研究、中国书画收藏史研究）

3、清华大学（美术学理论研究——书法）

4、北京大学（书法学）

5、首都师范大学（中国书法文化）

6、北京师范大学（书法史论）

7、中国人民大学（中国书法理论与实践）

8、四川大学（中国画与书法）

9、中国艺术研究院（中国书法创作研究、中国书法篆刻创作研究、篆刻艺术创作研究）

10、南京艺术学院（书法篆刻创作理论、中国书法篆刻史论研究）

11、吉林大学

硕士研究生（77所）：

1、中国美术学院（书法篆刻理论研究与创作）

2、中央美术学院（中国古代书画史与鉴定研究、书法艺术研究）

3、首都师范大学（中国书法史、中国书法理论、书法文献、篆刻学、书法文化、中小学书法教育）

4、中国艺术研究院（书法史论、中国书画保存修复、中国书法创作研究、中国书法创作与技法研究、中国书法创作与理论研究、中国书法篆刻创作研究、中国篆刻艺术创作与理论研究）

5、北京大学（书法艺术）

6、北京师范大学（书法学）

7、南京艺术学院（书画美学、书法篆刻理论、书法篆刻）

8、南京师范大学（书法）

9、北京城市学院（书法）

10、天津美术学院（书法艺术研究）

11、河北大学（书法艺术、书法）

12、河北师范大学（书法研究）

13、山西大学（书法技法与史论研究、书法）

14、山西师范大学（书法、书法创作研究）

15、东北大学(分数线,专业设置)（书法与设计艺术研究、书法艺术研究）

16、渤海大学（书法）

17、鲁迅美术学院（书法艺术研究）

18、大连大学（书法与篆刻）

19、北华大学（书法）

20、长春师范大学（书法）

21、吉林艺术学院（书法艺术创作研究、书法创作研究、二王书法创作研究、中国传统书画装裱修复技术研究）

22、哈尔滨师范大学（中国书画艺术研究）

23、华东师范大学（书法）

24、上海师范大学（书法）

25、南京大学（书法、书法创作与研究）

26、苏州大学（书法篆刻）

27、东南大学（书法、书法理论与创作、书画鉴定与市场）

28、南京航空航天大学（中国书画创作、中国书画创作与技法研究）

29、江苏大学（中国书画研究）

30、南京师范大学（书法研究）

31、南京艺术学院（书画美学、书法篆刻理论、书法篆刻）

32、扬州大学（书法）

33、浙江大学（中国书画篆刻理论研究、中国书画篆刻创作研究、故宫学与中国古书画研究、中国书画创作与研究）

34、中国美术学院（书法篆刻理论研究与创作）

35、安徽师范大学（书法艺术研究、书法创作研究）

36、淮北师范大学（书法艺术研究）

37、厦门大学（书法研究）

38、华侨大学（中国书画）

39、福建师范大学（书法篆刻研究）

40、泉州师范学院（书法）

41、南昌大学（中国画与书法创作与理论研究）

42、景德镇陶瓷学院（陶瓷书法与设计研究）

43、江西师范大学（书法）

44、赣南师范大学（书法）

45、山东大学（中国书法文化）

46、山东建筑大学（书法）

47、齐鲁工业大学（书法）

48、曲阜师范大学（书法理论与创作研究）

49、聊城大学（书法研究）

50、山东艺术学院（中国书法创作与现当代批评）

51、山东工艺美术学院（书法艺术研究）

52、郑州大学（书法艺术研究）

53、河南大学（书法研究）

54、河南师范大学（书法篆刻艺术研究）

55、湖北美术学院（书法与篆刻研究）

56、湖南师范大学（书法创作与研究）

57、湖南科技大学（书法创作与理论研究）

58、暨南大学（书画艺术）

59、广州美术学院（书法篆刻创作研究）

60、广西师范大学（书法艺术创作与理论研究）

61、广西艺术学院（书法与篆刻研究）

62、重庆大学（中国书法篆刻艺术研究）

63、西南大学（书法创作与理论研究）

64、重庆师范大学（中国书画研究）

65、四川美术学院（书法篆刻艺术）

66、四川大学（书法）

67、西南民族大学（国画与书法）

68、成都学院（书法）

69、贵州民族大学（书法）

70、云南师范大学（书法）

71、西安工业大学（书法创作研究）

72、西安美术学院（中国书法艺术研究）

73、西北师范大学（书法）

74、宁夏大学（书法）

75、吉林大学（书法）

76、江苏师范大学（书法）

77、杭州师范大学（书法）

艺术类院校（15所）：

1、中央美术学院（211）

2、中国美术学院

3、天津美术学院

4、鲁迅美术学院

5、四川美术学院

6、湖北美术学院

7、西安美术学院

8、山东工艺美术学院

9、南京艺术学院

10、广西艺术学院

11、云南艺术学院

12、吉林艺术学院

13、山东艺术学院

14、广州美术学院

15、河北美术学院（民办）

综合类院校（26所）：

1、暨南大学（211.985）

2、西安交通大学（211.985）

3、郑州大学（211.省部共建）

4、中央财经大学（211）

5、西安工业大学

6、河北大学

7、临沂大学

8、贵州民族大学

9、安徽宿州学院

10、黑河学院

11、宜春学院

12、保定学院

13、内蒙古呼伦贝尔学院

14、齐鲁理工学院

15、绍兴文理学院（兰亭书法艺术学院）

16、内蒙古科技大学（2016年新增）

17、北京语言大学

18、聊城大学

19、山西大同大学

20、云南昭通学院

21、河南大学

22、许昌学院

23、北京城市学院（民办）

24、南京师范大学泰州学院（独立学院）

25、西安交通大学城市学院（独立学院）

26、肇庆学院

师范类院校（34所）：

1、北京师范大学（211、985）

2、江苏师范大学（省部共建）

3、云南师范大学（省部共建）

4、河北师范大学

5、曲阜师范大学

6、海南师范大学

7、淮北师范大学

8、哈尔滨师范大学

9、杭州师范大学

10、西北师范大学

11、长春师范大学

12、贵州师范大学

13、广西师范大学

14、咸阳师范学院

15、鞍山师范学院

16、岭南师范学院（原湛江师范学院）

17、广西师范学院

18、淮阴师范学院

19、湖北师范学院

20、齐鲁师范学院

21、洛阳师范学院

22、湖南第一师范学院

23、上饶师范学院

24、洛阳师范学院

25、太原师范学院

26、廊坊师范学院

27、长沙师范学院

28、云南楚雄师范学院

29、安阳师范学院

30、玉溪师范学院

31、湖南人文科技学院

32、曲靖师范学院

33、河北师范大学汇华学院（独立学院）

34、首都师范大学科德学院（独立学院）

专科院校（7所）：

1、河北美术学院

2、廊坊燕京职业技术学院

3、石家庄理工学院

4、河北对外经贸职业学院（原河北外国语职业学院）

5、北京艺术传媒职业学院

6、合肥幼儿师范高等专科学校

7、北京经贸职业学院

曾经开办本科书法专业、目前或正在申报“书法学”专业中（60所）：

1、郑州美术学院

2、江西美术学院

3、浙江大学（211、985）

4、四川大学（211、985）

5、苏州大学（211）

6、中国人民大学（211）

7、南京航天航空大学（211）

8、宁波大学（省部共建）

9、渤海大学

10、齐齐哈尔大学

11、桂林电子科技大学

12、山西大学

13、西南大学

14、佳木斯大学

15、三峡大学

16、晋中学院

17、广西贺州学院

18、安徽巢湖学院

19、广西嘉应学院

20、池州学院

21、贺州学院

22、河南科技学院

23、德州学院

24、陇东学院

25、江西师范大学（省部共建）

26、天津师范大学

27、上海师范大学

28、辽宁师范大学

29、浙江师范大学

30、华东师范大学

31、湖南师范大学

32、重庆师范大学

33、山西师范大学

34、福建师范大学

35、忻州师范学院

36、泉州师范学院

37、大庆师范学院

38、沈阳师范学院

39、临沂师范学院

40、淮北煤炭师范学院

41、广东技术师范学院

42、齐鲁师范学院

43、商丘师范学院

44、湖北师范学院

45、曲阜师范大学杏坛学院

46、贵州民族学院人文科技学院

47、昆明医学院海源学院

48、曲阜远东学院

49、山西师范大学现代文理学院

50、北京师范大学珠海分校

51、郑州美术专修学院（民办）

52、北京民族大学（民办）

53、曲阜远东职业技术学院（民办）

54、北京新圆明职业学院（民办）

55、晋中学院（专科）

56、湖南人文科技学院（专科）

57、淄博师专（专科）

58、湖北艺术职业学院（专科）

59、铁岭师范高等专科学校（专科）

60、运城学院师范分院（专科）

“书艺的修炼乃是带着镣铐的舞蹈。在使欣赏者心旌招摇、如痴如醉的书法大师的作品背面，洒满了大师们一生的心血和艰辛。于右任有诗云“朝临石门铭，暮写二十品，辛苦集为联，夜夜泪湿枕。”天才如于翁者，亦有如此的感叹，况吾辈凡胎乎？！

我辈才分既然不及先贤们，那就只有踏踏实实的临池，努力攻读传统文化中的文、史、哲，并弄通书法的边缘学科，以涵养笔墨，同时在做人上严以律己，以古圣先贤为楷模，赋予书法以生命的意义，只有这样，且必须这样，也许才有一线希望踏入上高入云霓的书法殿堂。”

——汪运渠《论真正的书法大家》

㈢ 山东省内哪些大学有书法专业

1、山东大学：

山东大学设有书法学，该专业旨在培养具有宽厚的书法学科专业知识、较强的书法专业技能、较为宽阔的文化视野，以及良好的综合素质和创新能力。

2、曲阜师范大学：

学院设置书法学院、历史文化学院、管理学院、化学与化工学院、物理工程学院等，学校始建于1955年，始称山东师范专科学校。1956年5月，学校被教育部批准升格为曲阜师范学院，同年9月迁址曲阜。1981年，学校被山东省人民政府确立为重点建设的六所高校之一。

3、临沂大学：

其美术学院设专业包括书法学、动画、服装与服饰设计、环境设计、美术学、视觉传尘雀掘达设计，临沂大学创办于1941年，与抗大一分校与中共滨海地委共同创建的滨海建国学院一脉相承，后多次迁徙合并，2010年经教育部批准更名为临沂大学。

4、山东建筑大学：

山东建筑大学设有书法学，该专业旨在培养具有宽厚的书法学科专业知识、较强的书法专业技能、较为宽阔的文化视野，以及良好的综合素质和创新能力，山东建筑大学学校为山东省人民岁喊政府与中华人民共和国住房和城乡建设部共建高校。

5、齐鲁工业大学：

齐鲁工业大学设有书法学，该专业旨在培养具有宽厚的书法学科专业知识、较强的书法专业技能、较为宽阔的文化视野，以及良好的综合素质和创新能力，山东省科学院前身为始建于1958年派核的中国科学院山东分院，1979年更名为山东省科学院。

㈣ 书法专业能考山东大学吗

这个是可以的。专业并不会影响报考大学，大学之后，专业都是需要重新选择以及学习的，山东大学常年开设有书法专业，全国统一招生。

开设书法专业的211、985院校：北京师范大学、华东师范大学、南京师范大学、南开大学、四川大学、山东大学、浙江大学、苏州大学、东南大学、暨南大学、河南大学、南京航空航天大学、西安交通大学。

书法和其他艺术门类在技能方面相比有特殊性。书法技法固然重要，学习书法当然首先要学习技法，但没有很高的文化修养是不可能把字写出高品位的，搞研究更无从谈起。书法人才需要具有多种知识结构，书法学科需要多种学科的支撑。

书法学不仅要研究书法表层结构和深层结构的具体内容、形式及发展变化和相互关系，而且更要研究所以如此的物质、精神的原因及其内在联系和规律，并在此基础上建立完整、科学的书法学学科体系和学术体系。

㈤ 蒋维崧的书法艺术

书法是我国的国粹，是民族艺术百花园中不可或缺的一隅。如何进行书法学科建设，培养和成就高层次的书法人才；如何进行书法创新，正确导引时代书法创作风气，特别在当今社会，显得特别有意义。在山东大学招收文字学（含书法）研究方向的博士生时，蒋维崧坚持将书法专业放在文学院，并语重心长地指出：“书法人才在汉语言文字学专业培养比较合适。一开始写字还看不出来，以后越来越觉得不读书，没有传统国学修养，就上不去了，这是经过历史证明了的。现实中的例子很多很多。”这几句深入浅出且意味深长的话，表明了他不凡的学术观点和艺术见地。关于书法的继承和创新，他讲得好：“艺术总是要创新的，这一点我们同‘创新派’没有矛盾，问题是怎么创新。有人认为，创新就得来个面目全非，把一切旧的推倒重来，有人实在无计可施，就搞丑、怪、狂、野，这是自毁传统，自毁艺术。”他还说他七十年如一日艰苦探索，与时俱进，走出了一条正确的、科学的创新道路。从其书法、篆刻集中可见，无论是他那“源于商周，高于商周”（徐超《高标独立，古籀重辉》）的金文临作，还是他“在清代以来诸家之外别出心裁地书写出当代一种融古为新、典雅俊逸的金文书法”，以及其“章法高雅脱俗、刀法流畅洗练”（《中华书局编辑部》）的篆刻艺术都充分说明：他是时时注意并坚持创新的。
清人张之屏说；作字如论史，必须有才、学、识，并认为尤须有“不震于大名，不囿于风尚”的高眼光，故“三者之中，识为尤要”(《书法真拴.谈屑》)。百年书坛，风气更迭，名家擅场，王霸杂出，一时难与评说。而“不震于大名，不囿于风尚”，卓荦独立，以自成一家气格者，亦代有其人。当代著名学者、书法篆刻家蒋维崧教授便是其一。
蒋维崧，字峻斋，一九一五年生于江苏常州。一九三八年毕业于南京中央大学中文系。历任中央大学助教、广西大学讲师、山东大学中文系副教授、教授、中文系副主任、文史哲研究所副所长。曾兼任中国训话学研究会学术委员、《汉语大词典》副主编、山东省语言学会副会长、山东省书法家协会主席等职。现为山东省书法家协会名誉主席、山东省文史研究馆馆员、西泠印社顾问、山东大学古籍研究所教授。
如果把蒋维崧先生的艺术历程分为前后两个阶段的话，那么前期成果应以篆刻和行书为主。后期则以金文书法为主。
先生系统进行艺术研究，应从在中央大学学习期间选修乔大壮先生书法、篆刻课程开始，时在一九三六年。因为先生有早年书法、篆刻的基础，所以，一经乔先生指点，技艺就突飞猛进，不久便成了乔先生最得意的弟子。先生的篆刻成绩引起全校师生的注目，当时任艺术系主任的徐悲鸿先生也赞赏不已，并请先生刻印。一九三九年，潘伯鹰先生介绍为章士钊先生刻印，章曾以“作者篆刻擅巴蜀”的诗句给予赞扬。后来印艺益进，文化名流求治印者不期而至，声名由此远播。
先生治印，历来求精、求雅、求巧，而不求多。即追求格调的高雅，构思的巧妙，刀法、线条和整个印面的精致，而且一以贯之数十年。
先生治印明显接受了乔大壮先生的艺术主张，但在保持乔派艺术特色的基础上又有新的探索。比如爱取大篆古籀入印，是乔先生篆刻的一大特色，但由于新出土的古文字材料越来越丰富，加上蒋先生长期从事文字学研究，又特别喜欢和擅长金文书法，所以他在引金文入印方面做得更加自觉。
关于推陈出新，我们最好能结合他的艺术见解来略加说明。先生曾经对笔者说过：“许多人把创作的调子唱得太高，以为一定要搞出个面目全非来才是新，结果只好从丑、怪里找出路，走上了邪路。”
又说：“中国诗文里有用典故的习惯。用典故可以使人产生许多历史的联想。我们刻印也要在旧面目上增加一些新东西，让人对古代艺术形式产生联想，从而赋予旧有艺术新的内容，丰富它的内涵。”这一点也可以用先生的行书来说明。先生写行书，最重“行”的节奏和韵律，所以他的运笔，行止合度，不激不厉，不飘不滞，一任天机流衍，丝毫没有故作夸饰的地方。作品喜欢字字独立，不枝不蔓，却又笔笔呼应，顾盼有情，形断意连，略无挂碍。用墨喜和润，用笔取含蓄，故其书清婉多姿，温润可人，其文人书卷气息溢于字里行间，谦谦君子风度跃然楮墨之上。
我读先生的行书，有时觉得并不是欣赏一幅艺术品，而是接受一种道德洗礼，油然而生“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的联想和慨叹，从而达到心灵的净化。先生的行书成就当然与他的学习历程密切有关。先生早年写楷书，由褚遂良、虞世南入手，多参行意。由此入行，不仅基础扎实，而且过渡十分自然。由此远寻二王法，近师沈尹老，终成一家面目。
赵宦光说：“入门正，骨始生； 师友直，学始立。”(《寒山帚谈·学力》)先生早窥名家门户，复受名师规箴，则骨生学立，似乎必有大成矣。可赵宦光接着还有一句话，说：“若但委之血肉之骨，乃是古障；任己孤陋寡闻，乃是死魔。”说得真是精彩极了。东坡论作字之法，以为“识浅、见狭、学不足三者，终不能尽妙”正是此理。先生学书的时代，碑风已是强弯之末，冷静的书家早已觉察到一味尊碑所带来的弊端。
先生就曾经对笔者说过：“北碑是个好东西，但好东西对你也许无益。”“书法作为一种艺术，它使用的工具和材料都是柔性的，书法就要适应和发扬这种柔性性能；作为一种书体，行书又最讲究流利。所以，融北碑人行书是难以和谐的。这就象诗歌讲究情调、意境一样，你用北碑风格去写王维的诗就很别扭。”他又说：“写行书讲究抑扬顿挫。怎么讲究呢?打个比方说：一个人朗诵诗，听他朗诵的语气和节奏，就可以知道他对这首诗理解不理解了。这就是说，写行书不仅要有适合写行书的文辞，还要有适合写行书的运笔方式和节奏，而且，这种节奏还要与书写的具体内容相一致。”
听了这两段话再来看先生的行书作品，探讨先生的艺术追求，就能别有会心了。所以我说，入门正，师友直，这是走向成功的第一步。但是，艺术乃是自我人格和审美情趣的载体。食桑而吐者丝，采花而酿者蜜。 师古之得法，博采之用心，贵在知善恶，辨雅俗，有自我。否则，生吞活剥。不知去取，败笔效颦，求古戾古，何足道哉。张之屏说过：“我辈幸生于古人后，得古人为锤炉，借古人以攻错，苟有美质，加以洗炼，以垂嘉誉，以壮国光，岂非快事哉!”(《书法真拴·绪言》)我觉得先生正是这段话的躬行者。
蒋先生在篆刻和行书方面都有很高的造诣，但应该大书一笔的还要数他的金文书法艺术。纵观“金文时代”以后的金文书法史，我们可以看到，金文书法风格主要有三种明显的分野：一类是追求工稳的，大致以线条平匀、结体工整为基本特征，这一类作品为最多；另外两种，一类是追求“金石气”的，多以枯笔、颤笔、方折顿挫等笔法表现；一类是追求“行草意”的，如写行草，随体洁拙。
这二类作品各有特色，其中有些甚至达到了当时的最高水平。但由于整个社会从事金文书法艺术实践的时间不长，同隶、楷、行、草等书体相比，其总体水平就显得相对落后了。如第一类，作者在书写时多自觉不自觉地运用了小篆笔法，线条平均，结体和章法都过分整饬，很难用笔墨表现书家个性。后两类显然是受邓石如以来碑风的启发和影响，硬是用毛笔、水墨、宣纸等柔性材料去表现刻铸工艺中的“金石气”——甚至还要加上“泐损气”，如果表现手法不当，难免弄巧成拙。
用“行草意”写金文，自无不可，但如过于粗率，则与金文庄严、静穆和雍容华贵就显得很不和谐。窃以为金文书法的推陈出新虽有多途，但主要着眼点不应放在外部形式上，特别是不应简单地在线条和笔墨上做作，在结体上动手术。而是要在“内修”上下功夫，即追求线条质量、笔墨质量、结体上的精构和巧妙变化，在笔墨情趣、神采韵味、在这些方面，清代至近现代书家也多有建树，代有其人，而蒋先生则是其中杰出的代表。
众所周知，就不可能、也不应该是简单地“恢复”和“再现”刻铸品上的金文，而是要求书写者站在今天的学术高度和艺术高度去认识、解读那些刻铸品，然后再用自己的综合文化修养和艺术修养去“重塑”和“创作”。成功与否，则取决于书写者的上述综合素质。把蒋先生的金文临摹品和用金文书体创作的书法作品同原金文拓印品作比较，同“金文时代”以后的历代金文书法作品做比较，深感其中的一些差别实不可以道里计。
首先，先生的作品丰富了线条变化和笔墨情趣，表现了书卷气。书法是笔墨线条的艺术。书法的神韵、情感、趣味、层次感、立体感、律动感、生命力、书卷气、明暗动静变化等等艺术因素，主要靠线条和墨韵来体现。如果说线条是书法艺术的生命的话，那么，水墨则是书法艺术生命体的血肉。先生写金文，一改金文拓印品和前人作品中一些过于纤弱、臃肿或板滞的线条，代之以强健、隽季和灵动；对于过于严整等宽的线条，则增加了粗细变化；弱化肥笔，缩小了肥瘦悬殊；弱化方折，增加了圆转变化。这也是改“刻铸”和“笔墨”之后的必然趋势。
用墨方面，先生讲究和润。一般人用他调制的墨来写字，也许难得理想的效果；而先生则靠超凡的控墨能力，运笔果断爽利，擒纵有致，加上轻重、徐疾、提按的变化。写出的线条沉着痛快，流走自如、多彩多姿，把阴柔和阳刚、筋骨和血肉、形质和性情、飞白和墨晕、笔的弹力和墨的张力等都表现得淋漓尽致，把充满金石气息的刻铸品、拓印品写成了洋溢书卷气息的真正意义上的书法作品，从而形成了鲜明、独特的艺术风格。
其次，先生的作品调整了字的结体和章法。先生的临摹功夫罕有其匹，下笔如有神，形态毕肖，但如果遇到原拓本中字的线条或部件有明显夺衍、变形、借位等情况，先生都要参考不同器铭中相同的字加以修正，使之更符合历史和艺术的真实，更臻完美。而用金文组词成句的作品，先生则注意根据总体的需要，在结体上增加一些参差错落、俯仰欹侧等细微变化，以奇正变化之势丰富字形，增加动感。在大章法上，则改变以前限于一器之内的有限天地进行布自的方法，而是适应宣纸书写和室内悬挂等需要，灵活安排章法。
研究蒋先生艺术道路和艺术成就，笔者深深感到自己私心推崇和追求的“以人格、学问滋养艺品》的治艺准则在先生身上得到了天衣无缝地体现。面对先生的艺术作品，我们每个人了解他的为人，了解他的艺术思想，从而也了解他艺术追求的人，都会感受到一种惊人的和谐。那就是他那严谨、静穆的金文，心气和平的行书，庄峻有法的小篆，淳朴古淡的隶书，神清骨秀的篆刻，同他磨而不磷、涅而不缁的人格精神，高古超迈的胸襟情怀，博闻卓见的学养学识，科学、缜密的治学态度，甚至同他温雅、谦和的步履神态和骏骨逸情等，都达到了高度地和谐统一。这就是我所理解的蒋维崧先生及其书法篆刻艺术。